13本神
【穴义】头之天部的冷凝水湿在此汇合后循胆经传输。
【名解】本，人之根本也，气也，此指穴内物质为天部之气。神，在天为风也，指穴内物质的运行为风气的横向运动。本神名意指头之天部的冷凝水湿在此汇合后循胆经传输。本穴因其位处头角上部，为人之外侧，在人体坐标系中它和头顶的百会穴一样皆处最高最外位置（本神与百会二穴如同二座不同的山之山顶）。由于胆经无循经传来的气血交于本穴，穴内气血处于空虚之状，穴外天部的冷凝水湿因而汇入穴内，穴内气血纯为天部之气，且其运行为横向下传阳白穴，故名本神。
【气血特征】气血物质为天之上部的湿冷水气。
【运行规律】进一步吸湿冷降并下传阳白穴。
【功能作用】吸湿降浊。
【治法】寒则点刺出血或久留针或灸，热则泻针出气。
14阳白
足少阳阳维之会。
【穴义】胆经的湿冷水气在此吸热后胀散。
【名解】
1）阳白。阳，天部也，气也。白，明亮清白也。阳白名意指胆经的湿冷水气在此吸热后胀散。本穴物质为本神穴传来的天部湿冷水气，由于在下行的过程中不断吸热，水湿之气还未进入本穴就己受热胀散化为阳热风气并传输于头之各部，穴内的天部层次变得明亮清白，故名阳白。
2）足少阳阳维之会。本穴吸热胀散的阳热风气不光上传本经的头临泣穴，同时亦外走阳维脉，故本穴为足少阳阳维之会。
【气血特征】气血物质为干爽的阳气。
【运行规律】一是循胆经上传头临泣穴，二是外走阳维脉。
【功能作用】生气壮阳。
【治法】寒则点刺出血或补之灸之，热则泻针出气。
15头临泣
【别名】临池。
【穴义】胆经经气在此冷降为寒湿水气并由天部降落地部。
【名解】
头临泣。头，指本穴在头部，有别于足临泣之穴。临，居高位而朝向低位也，此指穴内气血的运行变化为由上而下。泣，泪水也。头临泣名意指胆经经气在此冷降为寒湿水气并由天部降落地部。穴内水湿从天部滴落于地部。本穴物质为阳白穴上传的阳热风气，至本穴后散热吸湿而化为寒湿的降水云气，雨滴由天部降于地部，如泪滴从上落下，故名头临泣。临池名意与头临泣同，池指本穴气血为天部的降水云气，富含水液。
【气血特征】气血物质为天部的水湿之气。？
【运行规律】大部分化雨冷降归地，小部分吸热后循胆经上行目窗穴。
【功能作用】降浊升清。
【治法】寒则点刺出血或灸之，热则泻针出气或水针。
16目窗
足少阳阳维之会。
【别名】至荣、至宫。
【穴义】胆经气血在此吸热后化为阳热风气。
【名解】
1）目窗。目，肝之所主也，此指穴内物质为肝木之性的风气。窗，气体交换的通道也。目窗名意指胆经气血在此吸热后化为阳热风气。本穴物质为头临泣穴传至的弱小水湿之气，至本穴后，因受穴外所传之热，弱小的水湿之气吸热胀散并化为阳热风气传于穴外，故名目窗。
2）至荣。至，最也、极也。荣，植物的茂盛之状，此指穴内的阳热风气充实饱满。至荣名意指胆经气血在此为充实饱满之状。理同目窗名解。
3）至宫。至，最也、极也。宫，古代房屋的通称，又有屏障之意，此指穴内气血为饱满的卫外之气。至宫名意指穴内气血为饱满的卫外阳气。理同目窗名解。
4）足少阳阳维之会。本穴气血为饱满的阳热风气，它一方面循胆经上行正营穴，另一方面则上行并交于阳维脉所在的天部层次，故为足少阳阳维之会。
【气血特征】气血物质为阳热风气。
【运行规律】一是循胆经上行正营穴，二是外走阳维脉。
【功能作用】补气壮阳。
【治法】寒则补之灸之，热则泻针出气。
17正营
足少阳阳维之会。
【穴义】胆经的阳热风气在此散热缩合。
【名解】
1）正营。正，正当也。营，军队驻扎的营地，有建设、营救之意。正营名意指胆经的阳热风气在此散热缩合并化为天部的阳气。本穴物质为目窗穴传来的阳热风气，至本穴后，阳热风气散热缩合并化为阳气，阳热风气没有因冷缩而变为寒湿之气，本穴起到了正当维持天部气血运行变化的作用，故名正营。
2）足少阳阳维之会。本穴的气血变化为阳热风气散热缩合，随着穴内气血的收引变化，阳维脉的气血亦汇入穴内，故本穴为足少阳阳维之会。
【气血特征】气血物质为天部阳气。
【运行规律】吸湿冷降循胆经下传承灵穴。
【功能作用】吸湿降浊。
【治法】寒则补之灸之，热则泻针出气。
18承灵
足少阳阳维之会。
【穴义】头之天部的寒湿水气由此汇入胆经。
【名解】
1）承灵。承，承受也。灵，神灵也，天部之气也。承灵名意指头之天部的寒湿水气由此汇入胆经。本穴物质为正营穴传来的天部阳气，至本穴后，此气散热并吸湿冷降，头之天部的寒湿之气亦随之汇入穴内，本穴如有承受天部寒湿水气的作用，故名承灵。
2）足少阳阳维之会。本穴的气血变化为吸湿冷降，阳维脉满溢之气随之汇入穴内，故本穴为足少阳阳维之会。
【气血特征】气血物质为天部的凉湿水气。
【运行规律】散热吸湿冷降并交于脑空穴。
【功能作用】吸湿降浊。
【治法】寒则先泻后补或补之灸之，热则泻针出气。
19脑空
足少阳阳维之会。
【别名】颞颥。
【穴义】胆经经气在此冷降归地，天部气血为空虚之状。
【名解】
1）脑空。脑，首也，首为阳、尾为阴，此指穴内的天之上部。空，空虚也。脑空名意指胆经经气在此冷降归地，天部气血为空虚之状。本穴物质为承灵穴传来的水湿之气，至本穴后，水湿之气化雨冷降归于地部，穴内的天部层次气血为空虚之状，故名脑空。
2）颞颥。颞颥皆指颅骨之一，此指穴内气血为寒湿水气，其运行变化亦为润下特征的冷降变化。理同脑空名解。
足少阳阳维之会。本穴气血的运行变化为云化雨降，阳维脉的满溢阳气随之汇入穴内，故本穴为足少阳阳维之会。
【气血特征】气血物质为天之下部的降水云气。
【运行规律】大部分水气化雨冷降，小部分水气下传风池穴。
【功能作用】降浊分清。
【治法】寒则先泻后补或补之灸之或点刺出血，热则泻针出气。
20风池
足少阳阳维之会。
【别名】热府。
【穴义】胆经气血在此吸热后化为阳热风气。
【名解】
1）风池。风，指穴内物质为天部的风气。池，屯居水液之器也，指穴内物质富含水湿。风池名意指有经气血在此化为阳热风气。本穴物质为脑空穴传来的水湿之气，至本穴后，因受外部之热，水湿之气胀散并化为阳热风气输散于头颈各部，故名风池。
2）热府。热，指本穴气血性热温高。府，府宅也。热府名意指本穴气血的变化为受热膨胀。
理同风池名解。
3）足少阳阳维之会。本穴吸热胀散的阳热风气不光传输胆经，同时亦输向阳维脉所在的天部层次，故为足少阳阳维之会。
【气血特征】气血物质为受热胀散的阳热风气。
【运行规律】循胆经输向头之各部及外走阳维脉。
【功能作用】壮阳益气。
【治法】寒则点刺出血或先泻后补或灸之，热则泻针出气。
21肩井
手少阳阳维之会。
【别名】肩解，膊井。
【穴义】胆经的地部水液由此流入地之地部。
【名解】
1）肩井。肩，指穴在肩部也。井，地部孔隙也。肩井名意指胆经的地部水液由此流入地之地部。本穴物质为胆经上部经脉下行而至的地部经水，至本穴后，经水由本穴的地部孔隙流入地之地部，故名肩井。
2）肩解。肩，指穴在肩部。解，散也。肩解名意指胆经的地部经水在此散解分流。本穴物质为胆经上部经脉下行而至的地部经水，至本穴后，经水一是循本穴的地部孔隙流入地之地部，二是未能流入地之地部的经水循地之表部溢流胆经之外，经水在此如同散解一般，故名肩解。
3）膊井。膊，膀子，大肉块之意。井，地部孔隙也。膊井名意指胆经下行至此的经水一部分渗入脾土肌肉之中。本穴位于肩上肌肉丰满之处，为人体局部重力场的最高点，脾土中的水湿容易渗流外出，穴内的肌肉层中水湿因而稀少，由胆经上部经脉下行至此的地部经水也就不断地渗入其中，故名膊井。
4）手少阳阳维之会。本穴气血为地部经水，气血主要集中在地之表部，天部层次气血因而处于空虚之状，阳维脉的气血及手少阳经天髎穴吸热上行的气血因此汇入穴内，故本穴为手少阳阳维之会。
【气血特征】气血物质为天部的凉湿水气及地部经水。
【运行规律】天部之气化雨冷降，地部经水一是循本穴的地部孔隙流入体内，二是渗入穴内的脾土之中，三是溢流穴外。
【功能作用】疏导水液。
【治法】寒则通之或先泻后补或灸之，热则泻针出气或水针。
22渊腋
【别名】泉液，涧渊。
【穴义】胆经的地部经水在此循胸侧肋部从上落下。
【名解】渊液。渊，深渊也。腋，指穴位所在的部位为腋部也。渊腋名意指胆经的地部经水在此循胸侧肋部从上落下。本穴内物质为肩井穴溢流而至的地部经水，至本穴后，水液在地球重力场的作用下由胸侧上部直落腰侧下部，经水如同落入无底深渊一般，故名渊腋。泉液、涧渊名意与渊腋同。
【气血特征】气血物质为地部经水。
【运行规律】大部分经水由胸侧上部流落胸侧下部，小部分气化之气横传辄筋穴。
【功能作用】排泄水液。
【治法】寒则通之导之或先泻后补或灸之，热则泻针出气。
【注】人体何以胸侧部位肌肉组织不够丰满？其原因就在于胆经渊腋穴的下行经水及脾经大包穴的下行经水冲涮了地部的脾土物质之故。
23辄筋
【别名】神光。
【穴义】胆经的湿冷水气在此吸湿后冷降归地。
【名解】
1）辄筋。辄，古指车箱左右板上端向外翻出的平板，其作用是防止车轮之泥水的飞溅，此指胆经气血在此的变化为冷降下行。筋，肝胆所主的风气也，此指穴内气血为水湿风气。辄筋名意指胆经的湿冷水气在此吸湿后冷降归地。本穴物质为渊腋穴传来的湿冷水气，至本穴后，因散热吸湿而从天部降至地部，气血的变化如同飞溅的泥水被挡下一般，故名辄筋。
2）神光。神，与鬼相对，指穴内气血为天部之气。光，明亮之意。神光名意指胆经气血在此冷降，天部气血虚少并变得明亮清晰。理同辄筋名解。
【气血特征】气血物质为天部的凉湿水气。
【运行规律】冷降缩合由天部归于地部。
【功能作用】收引寒浊。
【治法】寒则补之灸之，热则泻针出气。
24日月
胆募。
【别名】神光。
【穴义】胆经气血在此位于天之人部。
【名解】
1）日月。日，太阳也，阳也。月，月亮也，阴也。日月名意指胆经气血在此位于天之人部。
本穴物质一为辄筋穴传来的弱小寒湿水气，所处为半表半里的天之人部，即是天部之气的阴阳寒热分界之处，故名日月。
2）神光。神，与鬼相对，指穴内气血为天部之气。光，光明也，此指穴内气血来自天之上部。神光名意指天部的冷收水气由此汇入穴内。本穴物质为辄筋穴传来的弱小寒湿水气，所处为天之人部，天之上部的水湿因本穴气血的收引特性而汇入穴内，本穴气血如同来自神所处的天之上部，故名神光。
3）胆经之募。乃本穴的气血物质性寒收引，穴外的天部水气因而汇入穴内并循胆经而传，本穴有收募充补胆经气血的作用，故为胆经募穴。
【气血特征】气血物质为天之人部的水湿风气。
【运行规律】循胆经下传京门穴。
【功能作用】收募胆经气血。
【治法】寒则补之或灸，热则泻针出气。
25京门
肾募。
【别名】气府，气俞。
【穴义】天之下部的寒冷水气在此聚集。
【名解】
1）京门。京，国都也，人与物的聚集、集散之所，此指穴内物质所处为地之上部。门，出入的门户。京门名意指天之下部的寒冷水气在此聚集。本穴物质为日月穴传来的冷降水气，至本穴后，水湿之气进一步散热冷降而成为天之下部的寒冷降水云系，本穴如同地之上部水湿云气的聚散之所，故名京门。
2）气府。气，气态物也。府，府宅也。气府名意指本穴气血为天部之气。理同京门名解。气俞名意与气府同。
3）肾经募穴。本穴为天部寒冷水气的聚集与降落之处，降地后的经水由本穴的地部孔隙流入地之地部，也就是交于肾经的体内经脉，本穴有募集肾经水液的作用，故为肾经募穴。
【气血特征】气血物质为天之下部的寒冷水气及水气冷降的地部经水。
【运行规律】天部的寒冷水气由穴外汇入穴内，地部经水则流入地之地部。
【功能作用】冷降天部水湿，募集肾经水液。
【治法】寒则先泻后补或点刺出血或多灸，热则水针或深补浅泻。
26带脉
足少阳带脉之会。
【穴义】胆经经水在此环腰带而行。
【名解】
1）带脉。带，腰部的环带区域也。脉，经脉中的气血也。带脉名意指胆经的地部经水在此环腰带而行。本穴物质为京门穴传来的地部经水，至本穴后由地部环腰而行，气血所�