恐伤俭德，不足以示天下 ！”道子无词可答，只好随口应命。
及帝既还宫，道子召语赵牙道 ：“皇上若知山由版筑，汝必坐
罪致死了 ！”赵牙笑道：“王在，牙何敢死！”倡家子也读过
《鲁论》么？道子也一笑相答。牙退后并不少戒，营造益奢。
茹千秋倚势敛财，骤致巨富，子寿龄得为乐安令，赃私狼藉，
得罪不诛，安然回家。博平令闻人姡Ь菔档溃⑽涞鬯浠撑�
意，终因道子袒护，不复查究。道子又为李太妃所爱，出入宫
禁，如家人礼，或且使酒嫚骂，全无礼仪。
孝武帝愈觉不平，意欲选用名流，任为藩镇，使得潜制道
子。当时中书令王恭，黄门郎殷仲堪，世代簪缨，颇负时望，
孝武帝因召入太子左卫率王雅，屏人密问道 ：“我欲外用王恭
殷仲堪，卿意以为何如？”雅答道 ：“恭风神简贵，志气方严，
仲堪谨修细行，博学能文，但皆器量褊窄，无干济才。若委以
方面，天下无事，尚足称职，一或变起，必为乱阶。愿陛下另
简贤良，勿轻用此二人 ！”雅颇知人。孝武帝不以为然，竟命
恭为平北将军，都督青兖幽并冀五州军事，领青兖二州刺史，
出镇京口，仲堪为振威将军，都督荆益宁三州军事，领荆州刺
史，出镇江陵。又进尚书右仆射王珣为左仆射，王雅为太子少
傅，内外分置心膂，无非欲监制道子。哪知内患未去，反惹出
一场外患来了。小子因有诗叹道：
恶习都由骄纵成，家无贤弟咎由兄。
尊亲尚且难施法，假手群臣乱益生！
欲知晋廷致乱情形，且至下回再表。
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两晋演义 ·691·
家无贤子弟，家必败，国无贤子弟，国必亡。慕容垂才略
过人，卒能恢复燕祚，不可谓非一世雄，其独择子不明，失之
于太子宝，反以段后所言为营私。垂死而段后遇弑，子敢弑母，
尚有人道乎？即无北魏之侵扰，其必至亡国，可无疑也。所惜
者，段元妃自诩智妇，乃竟不免于祸耳。彼晋孝武帝之纵容道
子，弊亦相同。道子固同母弟也，然爱弟则可，纵弟则不可。
道子不法，皆孝武帝酿成之，委以大权，与之酣饮，迨至道子
贪婪骄恣，宠昵群小，乃始欲分置大臣以监制之，何其谬耶！
而王国宝辈更不值评论也。
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两晋演义 ·692·
第七十七回 殷仲堪倒柄授桓玄
张贵人逞凶弑孝武
却说孝武帝防备道子，特分任王恭殷仲堪王珣王雅等，使
居内外要津，分道子权。道子也窥透孝武帝心思，用王国宝为
心腹，并引国宝从弟琅琊内史王绪，作为爪牙，彼此各分党派，
视同仇雠。就是孝武帝待遇道子，也与从前大不相同，还亏李
太妃居间和解，才算神离貌合，勉强维持。道子又想推尊母妃，
阴竖内援，便据母以子贵的古例，启闻孝武帝，请尊李太妃为
太后。孝武帝不好驳议，因准如所请，即改太妃名号，尊为太
后，奉居崇训宫。道子虽为琅琊王，曾领会稽封国，为会稽太
妃继嗣。会稽太妃，就是简文帝生母郑氏，见六十三回。郑氏
为元帝妾媵，未列为后。故归道子承祀，至是亦追尊为简文太
后，上谥曰宣。群臣希承意旨，谓宣太后应配飨元帝，独徐邈
谓太后生前，未曾伉俪先帝，子孙怎得为祖考立配？惟尊崇尽
礼，乃臣子所可为，所建陵庙，宜从别设。有诏依议，乃在太
庙西偏，另立宣太后庙，特称宣太后墓为嘉平陵。
又徙封道子为会稽王，循名责实，改立皇子德文为琅琊王。
德文比太子聪慧，孝武帝常使陪侍太子，凡太子言动，悉由德
文主持，因此青宫里面，尚没有甚么笑话，传播人间。何不直
截了当立德文为储嗣！惟道子内恃太后，外恃近臣，骄纵贪婪，
终不少改。
太子洗马南郡公桓玄，就是前大司马桓温少子，见六十四
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两晋演义 ·693·
回。五龄袭爵，及长颇通文艺，意气自豪，朝廷因父疑子，不
给官阶，到了二十三岁，始得充太子洗马。玄以为材大官小，
很是怏怏，乃往谒道子，为夤缘计。凑巧道子置酒高会，盛宴
宾朋，玄得投刺入见，称名下拜。道子已饮得酣醉，任他拜伏，
并不使起，且张目四顾道 ：“桓温晚年，想做反贼，尔等曾闻
知否？”玄听到此言，不觉汗流浃背，匍伏地上，未敢起来。
还是长史谢重，在旁起答道 ：“故宣武公温谥宣武，亦见六十
四回中。黜昏登圣，功超伊霍，外间浮议纷纭，未免混淆黑白，
还乞钧裁 ！”道子方点首作吴语道：“侬知！侬知！”因令玄
起身 ，使他下座列饮 。玄拜谢而起，饮了一杯，便即辞出。
自是仇恨道子，日夕不安。未几得出补义兴太守，仍郁郁不得
志，尝登高望震泽湖，即鄱阳湖。欷殻⒌馈。骸案缸鼍胖莶�
儿做五湖长，岂不可耻 ！”因即弃官归国，上书自讼道：
臣闻周公大圣而四国流言，乐毅王佐而被谤骑劫，巷伯有
豺虎之慨，苏公兴飘风之刺，恶直丑正，何代无之！先臣蒙国
殊遇，姻娅皇极，常欲以身报德，投袂乘机，西平巴蜀，北清
伊洛，使窃号之寇，系颈北阙，园陵修复，大耻载雪，饮马灞
泞，悬旌赵魏，勤王之师，功非一捷。太和之末，太和系帝奕
年号，见前文。皇基有潜移之惧，遂乃奉顺天人，翼登圣朝，
明离既朗，四凶兼澄，向使此功不建，此事不成，宗庙之事，
岂堪设想！昔太甲虽迷，商祚无忧，昌邑虽昏，弊无三孽。因
兹而言，晋室之机，危于殷汉，先臣之功，高于伊霍矣。而负
重既往，蒙谤清时，圣帝明王黜陟之道，不闻废忽显明之功，
探射冥冥之心，启嫌谤之途，开邪枉之路者也。先臣勤王艰难
之劳，匡平克复之勋，朝廷若其遣之，臣亦不复计也。至于先
帝龙飞九五，陛下之所以继明南面，请问谈者，谁之由耶？谁
之德耶？岂惟晋室永安，祖宗血食，于陛下一门，实奇功也。
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两晋演义 ·694·
自顷权门日盛，丑政实繁，咸称述时旨，互相煽附，以臣之兄
弟，皆晋之罪人，臣等复何理可以苟存身世，何颜可以尸飨封
禄？若陛下忘先臣大造之功，信贝锦萋菲之说，臣等自当奉还
三封，受戮市朝，然后下从先臣，归先帝于玄宫耳。若陛下述
遵先旨，追录旧勋，窃望少垂恺悌覆盖之恩，臣虽不肖，亦知
图报。犬马微诚，伏维亮鉴！
看官阅读此疏，应知玄满怀郁勃，已露言中，后来潜谋不
轨，逞势行凶，便可概见。那孝武帝怎能预料，惟将来疏置诸
不理，便算是包荒大度。就是道子瞧着，也因玄无权无势，不
值一顾，但视为少年妄言罢了。及殷仲堪出镇江陵，玄在南郡，
与江陵相近，免不得随时往来。桓氏世临荆州，为士民所畏服，
仲堪欲牢笼物望，不能不与玄联结，并因玄风神秀朗，词辩雄
豪，便推为后起隽杰，格外优待，渐渐的大权旁落，反为玄所
把持。孝武方倚为屏藩，乃不能制一桓玄，无能可知。玄尝在
仲堪厅前，戏马舞槊，仲堪从旁站立，玄竟举槊向仲堪，作欲
刺状。中兵参军刘迈，在仲堪侧，忍不住说出二语，谓玄马槊
有余，精理不足。玄听到迈言，并不知过，反怒目视迈，仲堪
也不禁失容。及玄既趋出，仲堪语迈道 ：“卿系狂人，乃出狂
言，试想桓玄久居南郡，手下岂无党羽？若潜遣刺客，乘夜杀
卿，我岂尚能相救么？况见他悻悻出去，必思报复，卿不如赶
紧出避，尚可自全 。”倘玄欲刺汝，汝将奈何？迈乃微服出奔，
果然玄使人追赶，幸迈早走一时，不为所及，才得幸免。征虏
参军胡藩，行过江陵，进谒仲堪，乘便进言道 ：“桓玄志趣不
常，每怀怨望，节下崇待太过，恐非久计 。”仲堪默不一言，
藩乃辞出。时藩内弟罗企生，为仲堪功曹，藩即与语道 ：“殷
侯倒戈授人；必难免祸，君不早去；恐将累及；后悔不可追了！”
企生亦似信非信，不欲遽辞，藩嗟叹而去。良言不听，宜乎扼
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两晋演义 ·695·
腕。
看官听说，殷仲堪不能驾驭桓玄，哪里能监制道子？道子
权威如故，孝武帝越不自安 。中书侍郎徐邈，从容入讽道：
“昔汉文明主；尚悔淮南；指厉王长事；见《汉史》。世祖聪达，
负悔齐王，见前文。兄弟至亲；相处宜慎；会稽王虽稍有失德，
总宜曲加宽贷，借释群疑，外顾大局，内慰太后，庶不致有他
变呢 ！”孝武帝经此一言，气乃少平，委任道子，仍然如初。
爱弟之道，岂必定要委任！
惟王国宝有兄弟数人，皆登显籍。长兄恺尝袭父爵，入官
侍中，领右卫将军，多所献替，颇能尽职，次兄愉为骠骑司马，
进辅国将军，名逊乃兄，弟忱少即著名，历官内外，文酒风流，
睥睨一切。王恭王珣，才望且出忱下。恭出镇江陵以前，荆州
刺史一职，系忱所为，别人总道他少不更事，不能胜任，谁知
他一经莅镇，风裁肃然，就是待遇桓玄，亦尝谈笑自如，令玄
屈服。只是素性嗜酒，一醉至数日不醒，因此酿成酒膈，因病
去官，未几即殁。国宝欲奔丧回里，表请解职，有诏止给假期。
偏国宝又生悔意，徘徊不行，事为中丞褚粲所劾。国宝惧罪，
只得再求道子挽回，都下不敢露迹，竟扮作女装，坐入舆中伪
称为王家女婢，混入道子第中，跪请缓颊。道子且笑且怜，即
替他设法进言，终得免议。权相有灵，国宝当自恨不作女身为
他作妾。
已而假满复官，更加骄蹇，不遵法度，后房妓妾，不下百
数，天下珍玩，充满室中。孝武帝闻他僭侈，召入加责，经国
宝泣陈数语，转使孝武帝一腔怒气，自然消融。他素来是个逢
迎妙手，探得孝武帝隐憎道子，遂竭力迎合，隐有闲言，并厚
赂后宫张贵人，代为吹嘘，竟至相府爪牙，一跃为皇宫心腹。
媚骨却是有用！道子察出情形，很觉不平，尝在内省遇见国宝，
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两晋演义 ·696·
斥他背恩负义，拔剑相加，吓得国宝魂胆飞扬，连忙奔避。道
子举剑掷击，又复不中，被他逃脱。嗣经僚吏百方解说，才将
道子劝回。孝武帝得悉争端，益信国宝不附道子，视作忠臣，
常令国宝侍宴。酒酣兴至，与国宝谈及儿女事情，国宝自陈有
女秀慧。孝武帝愿与结婚，许纳国宝女为琅琊王妃，国宝喜出
望外，叩头拜谢。至宴毕出宫后，待了旬余，未见有旨，转浼
张贵人代请，才得复音，乃是缓日结婚四字，国宝只好静心候
着，少安毋躁罢了。恐阎王要来催你性命奈何？当时有人戏作
云中诗，讥讽时事云：
相王沈醉，轻出教命，捕贼千秋，干预朝政。王恺守常，
国宝驰竞，荆州大度，散诞难名。盛德之流，法护王宁，仲堪
仙民，特有言咏。东山安道，执操高抗，何不征之，以为朝匠？
诗中所云千秋王恺国宝，实叙本名，想看官阅过上文，当
然了解。荆州系指王忱，不指殷仲堪，法护系王珣小字，宁即
王恭，仙民即徐邈字，安道即戴逵字。这诗句传入都中，王珣
欲孚民望，表请征戴逵为国子祭酒，加散骑常侍，逵仍不至。
太元二十年，皇太子德宗，始出东宫。会稽王道子兼任太子太
傅，王珣兼任太子詹事，与太子少傅王雅，又上疏道：
会稽处士戴逵，执操贞厉，含味独游，年在耆老，清风弥
劭。东宫虚德，式延正士，宜加旌命，以参僚侍。逵既重幽居
之操，必以难进为美，宜下诏所在有司，备礼发遣，进弼元良，
毋任翘企！
孝武帝依议，复下诏征逵，逵仍称疾不起，已而果殁。那
孝武帝溺情酒色，日益荒耽，镇日里留恋宫中，徒为了一句戏
言，酿出内弑的骇闻，竟令春秋鼎盛的江东天子，忽尔丧躯，
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岂不是可悲可愤么！当孝武帝在位时，太白星昼现，连年不已，
中外几视为常事，没甚惊异。太元二十年七月，有长星出现南
方，自须女星至哭星，光芒数丈。孝武帝夜宴华林园，望见长
星光焰，不免惊惶，因取手中酒巵，向空祝语道 ：“长星劝汝
一杯酒，从古以来，没有万年天子，何劳汝长星出现呢？”真
是酒后呓语。既而水旱相继，更兼地震，孝武帝仍不知警，依
然酒色昏迷。仆射王珣，系故相王导孙，虽然风流典雅，为帝
所昵，但不过是个旅进旅退的人员，从未闻抗颜谏诤，敢言人
所未言。颇有祖风。太子少傅王雅，门第非不清贵。祖隆父景，
也尝通籍，究竟不及王珣位望。珣且未敢抗辩，雅更乐得圆融，
所以识见颇高，语言从慎。时人见他态度模棱，或且目为佞臣，
雅为保全身家起见，只好随俗浮沈，不暇顾及讥议了。孝武帝
恃二王为耳目，二王都做了好好先生，还有何人振聋发瞆？再
经张贵人终日旁侍，盅惑主聪，酒不醉人人自醉，色不迷人人
自迷，越害得这位孝武帝，俾昼作夜，颠倒糊涂。