the origin of the distinction of ranks- 第14部分

perament。　'The　virginity　of　youth；'　says　Tacitus　of　the　Germans；'　'is　late　treasured；　and　puberty　therefore　inexhaustible；　nor　for　the　girls　is　there　any　hothouse　forcing。　　　　　'So　their　life　is　one　of　fenced…in　chastity。　There　is　no　arena　with　its　seductions；　no　dinner…tables　with　their　provocations　to　corrupt　them。'　Tacitus；　de　mor。　Germ。　？20；　19。　　　　　The　same　circumstance　is　mentioned　by　Caesar　concerning　the　character　of　the　ancient　Gauls。　'Those　who　retain　their　chastity　longest　are　held　in　highest　honour　by　their　fellow　men；　for　continence；　so　they　believe；　makes　a　man　taller；　hardier；　more　muscular。'　Caesar；　de　bell。　Gall。　lib。　6；　？21。　2。　It　seems　unnecessary　to　observe；　that　what　is　here　said　with　regard　to　marriage；　together　with　many　other　Remarks　which　follow　concerning　the　manners　of　early　nations；　can　only　be　applied　to　those　who　had　lost　all　knowledge　of　the　original　institutions；　which；　as　the　sacred　scriptures　inform　us；　were　communicated　to　mankind　by　an　extraordinary　revelation　from　heaven。　3。　Cicero；　pro　Flacco；　Heineccius；　antiq。　Roman。　4。　See　Brisson；　de　vet。　rit。　nuptiar。　5。　Father　Lafitau　takes　notice　of　a　particular　custom　among　the　savages　of　America；　which　shows　the　indifference　with　which　their　marriages　are　usually　contracted；　and　marks；　at　the　same　time；　the　inattention　of　that　people　to　the　gratification　of　their　passions。　'There　is　an　ancient　custom；　among　most　of　the　savage　nations；　of　passing　the　first　year　after　the　contraction　of　a　marriage　without　consummating　it。　To　propose　otherwise　before　such　time　has　expired　would　be　to　offer　an　insult　to　the　bride；　who　would　take　this　to　mean　that　one　sought　this　alliance　more　for　sensual　gratification　than　out　of　esteem　for　her　person。　And　although　the　young　couple　spend　their　nights　together；　this　is　done　without　prejudice　to　this　ancient　usage。　The　relatives　of　the　bride　keep　close　watch　on　their　part　and　are　careful　to　maintain　a　large　fire　before　their　sleeping…mat；　which　continually　lights　up　their　doing　and　which　serves　to　guarantee　that　nothing　occurs　contrary　to　the　prescribed　order。'　　　　　Joseph　Lafitau；　moeurs　des　sauvages　Ameriquains。　　　　　In　some　parts　of　Great　Britain；　the　common　people　hold　it　a　point　of　decorum；　that；　after　the　ceremony　of　marriage；　the　married　persons　should　sleep　together　one　night　without　consummation。　6。　'Ten；　and　even　twelve　men　have　wives　in　common；　and　especially　brothers；　or　parents　and　their　children　amongst　themselves；　but　if　there　be　any　issue　by　these　wives；　they　are　reputed　to　be　the　children　of　those　by　whom；　respectively；　each　was　first　espoused　when　a　virgin。'　Caesar；　de　bell。　Gall。　lib。　5；　？14。　7。　Plutarch；in　vita　Lycurg。　　　　　　　　　Soon　as　the　sun　dispelled　the　chilly　night；　　　　　　　　　The　sounding　doors　flew　wide；　and　from　the　tomb　　　　　　　　　Of　dead　Hortensius　grieving　Marcia　came。　　　　　　　　　First　joined　in　wedlock　to　a　greater　man　　　　　　　　　Three　children　did　she　bear　to　grace　his　home：　　　　　　　　　Then　Cato　to　Hortensius　gave　the　dame　　　　　　　　　To　be　a　fruitful　mother　of　his　sons　　　　　　　　　And　join　their　houses　in　a　closer　tie。　　　　　　　　　And　now　the　last　sad　offices　were　done　　　　　　　　　She　came　with　hair　dishevelled；　beaten　breast；　　　　　　　　　And　ashes　on　her　brow；　and　features　worn　　　　　　　　　With　grief；　thus　only　pleasing　to　the　man。　　　　　　　　　'When　youth　was　in　me　and　maternal　power　I　did　thy　bidding；　　　　　　　　　Cato；　and　revived　A　second　husband：　now　in　years　grown　old　　　　　　　　　Ne'er　to　be　parted　I　return　to　thee。　　　　　　　　　Renew　our　former　pledges　undefiled：　　　　　　　　　Give　back　the　name　of　wife：。。。。　　　　　　　　　　　　　　Although　the　times　were　warlike　and　the　fates　　　　　　　　　Called　to　the　fray；　etc。'　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　Lucan；　Pharsal。　8。　'In　the　matter　of　sex　there　is　no　prudery；　men　and　women　bathing　together　in　the　rivers；　and　wearing　skins　or　short　cloaks　of　reindeer　hide　which　leaves　most　of　the　body　naked。'　Caesar；　de　bell。　Gall。　lib。　6；　？21。　9。　Voyages　for　making　discoveries　in　the　Southern　Hemisphere；　vol。　2；　chap。　12。　　　　　In　the　same　publication；　an　account　of　a　still　more　remarkable　exhibition；　made　in　that　Island；　is　given　as　follow：　'A　young　man；　near　six　feet　high；　performed　the　rites　of　Venus　with　a　little　girl　about　eleven　or　twelve　years　of　age；　before　several　of　our　people；　and　a　great　number　of　the　natives；　without　the　least　sense　of　its　being　indecent　or　improper；　but；　as　appeared；　in　perfect　conformity　to　the　custom　of　the　place。　Among　the　spectators　were　several　women　of　superior　rank；　particularly　Oberea；　who　may　properly　be　said　to　have　assisted　at　the　ceremony；　for　they　gave　instructions　to　the　girl　how　to　perform　her　part；　which；　young　as　she　was；　she　did　not　seem　to　stand　in　need　of。'　Ibid。　10。　Pope's　translation　of　the　Odyssey；　bk。　4；　1。　58。　11。　Ruth；　chap。　iii；　ver。　7；　8；　9。　12。　Byron's　Narrative。　13。　Numbers；　chap。　xxvii；　ver。　1…8。　14。　'The　present　law　still　fortunately　holds　that　when　a　woman　having　a　husband　departs　this　life　childless；　the　husband　of　the　deceased　wife　may　not　demand　her　dowery；　which　was　given　for　her。'　Leges　Burgundior。　tit。　1　4；　3。　15。　Tacitus；　de　mor。　Germ。　16。　Genesis；　chap。　xxiv；　ver。　11；　12。　17。　1　Samuel；　chap。　xviii；　ver。　25。　18。　The　Commonwealth　of　England；　bk。　3；　chap。　8。　19。　Husbands　have　the　same　power　of　life　and　death　over　their　wives　as　over　their　children。　When　the　head　of　a　noble　family　dies　his　relatives　meet；　and　if　there　is　suspicion　of　foul　play　the　widow　is　examined　under　torture；　just　as　we　examine　slaves。'　Caesar；　de　bell。　Gall。　lib。　6；　？18。　20。　She　was　said　'convenire　in　manum　mariti；'　and　was　precisely　in　the　same　condition　with　a　'filia…familias。'　21。　The　ceremonies　of　'coemptio。'　22。　Herodot。　hist。　lib。　1。　　See　Goguet's　Origin　of　Laws；　etc。　vol。　2；　book　1。　　Charlevoix　Journal　historique　d'un　voyage　de　l'Amer。　Nouveaux　voyages　aux　Indes　Orientales；　tom。　2；　p。　20。　　Mod。　Univ。　Hist。　vol。　6；　p。　561　　　　　Vestiges　of　the　same　practice　are　also　to　be　found　in　the　writing　of　the　Roman　Lawyers。　23。　Modern　Universal　History；　vol。　16。　　Capt。　Hamilton　says；　that　upon　the　coast　of　Malabar　a　woman　is　not　allowed　to　have　more　than　twelve　husbands。　24。　Father　Tachard；　superior　of　the　French　Missionary　Jesuits　in　the　East　Indies；　gives　the　following　account　of　the　inhabitants　in　the　neighbourhood　of　Calicut。　'In　this　county；'　says　he；　called　Malleami；　'there　are　castes；　as　in　the　rest　of　India。　Most　of　them　observe　the　same　custom；　and；　in　particular；　they　all　entertain　a　like　contempt　for　the　religion　and　manners　of　the　Europeans。　But　a　circumstance；　that　perhaps　is　not　found　elsewhere；　and　which　I　myself　could　scarce　believe；　is　that　among　these　barbarians；　and　especially　the　noble　castes；　a　woman　is　allowed；　by　the　laws；　to　have　several　husbands。　Some　of　these　have　had　ten　husbands　together；　all　of　whom　they　look　upon　as　so　many　slaves　that　their　charms　have　subjected。'　Lettres　edifiantes　et　curieuses；　translated　by　Mr　Lockman；　vol。　1；　p。　168。　25。　Genesis；　chap。　xxix；　ver。　18；　19；　20。　26。　As　this　poet　was　chiefly　employed　in　describing　grand　and　sublime　objects；　he　has　seldom　had　occasion　to　introduce　any　images　taken　from　the　pastoral　life。　From　the　following　passages；　however；　there　can　be　no　doubt　that；　in　his　time；　the　people　in　the　West…Highlands　of　Scotland；　as　well　as　upon　the　neighbouring　coast　of　Ireland；　were　acquainted　with　pasturage。　'The　deer　descend　from　the　hill。　No　hunter　at　a　distance　is　seen。　No　whistling　cow…herd　is　nigh'　Carric…thura。　　　　　'Let　Cuchullin；'　said　Cairbar；　'divide　the　herd　on　the　hill。　His　breast　is　the　seat　of　justice。　Depart；　thou　light　of　beauty。　I　went　and　divided　the　herd。　One　bull　of　snow　remained。　I　gave　that　bull　to　Cairbar。　The　wrath　of　Deugala　rose。'　Fingal；　B。　II。　　　　　I　am　informed　that；　in　the　Erse　language；　the　word　used　to　denote　a　man　who　has　nothing；　signifies　properly　one　who　has　no　head　of　cattle；　which　affords　a　presumption　that；　in　the　countries　where　this　language　was　spoken；　pastorage　was　nearly　coeval　with　property。　It　is；　at　the　same　time　difficult　to　imagine；　that　people　should　possess　the　art　of　managing　a　chariot　drawn　by　horses；　without　having　previously　learnt　something　of　the　management　of　herds　and　flocks：　Not　to　mention；　that；　in　those　parts　of　Britain　which　were　known　to　the　Romans；　the　pasturing　of　cattle　was　understood　for　ages　before　the　time　when　Ossian　is　supposed　to　have　lived。　27。　The　battle　of　Lora。　28。　Pope's　Odyssey；　book　i；　l。　453。　29。　Among　the　Franks；　so　early　as　the　compilation　of　the　Salique　law；　it　appears　that　a　high　degree　of　reserve　was　practised　between　the　sexes。　M。　L'Abb？Velly　quotes；　from　that　ancient　code；　the　following　article；　'Any　man　who　has　shaken　hands　with　a　free　woman　shall　be　made　to　pay　a　penalty；　of　fifteen　gold　sous。'　And　he　adds；　'If　our　century　is　admittedly　more　polished　than　that　of　our　ancient　legislators；　it　is　at　least　neither　so　respectful　nor　so　reserved。'　Histoire　de　France。　tom。　1；　p。　134。　30。　M。　de　la　Curne　de　Sainte　Palaye　has　collected　some　extraordinary　instances　of　that　zeal　with　which　those　who　enjoyed　the　honour　of　knighthood　endeavoured　to　expose　any　lady　who　had　lost　her　reputation。　　'Et　vous　diray　encore　plus；'　says　an　old　author；　'comme　j'ay　ouy　racompter　？plusieurs　Chevaliers　qui　virent　celluy　Messire　Geoffroy；　qui　disoit　que　quand　il　chevauchoit　par　les　champs；　et　il　vcoit　le　chasteau　ou　manoir　de　quelque　Dame；　il　demandoit　tousjours　？qui　il　estoit；　et　quand　on　lui　disoit；　il　est　a　celle；　se　le　Dame　estoit　blasmee　de　son　honneur；　il　se　fust　plustost　detourn？d'une　demi　lieue　qu'il　ne　fust　venu　jusques　devant　la　porte；　et　l？prenoit　ung　petit　de　croye　qu'il　portoit；　et　notoit　cetter　porte；　et　y　faisoit　ung　signet；　et　s'en　venoit。'　31。　Proverbs；　chap　xxxi；　ver。　i　3；　etc。　32。　Thucydides；　lib。　2。　33。　Lysias；　Orat。　cont。　Diogit。　34。　See　the　oration　of　Lysias；　in　defence　of　Euphiletus；　translated　by　Dr　Gillies。　35。　What　is　here　said　with　respect　to　polygamy　is　only　applicable　to　that　institution　as　it　takes　place　among　opulent　and　luxurious　nations；　for　in　barbarous　countries；　where　it　is　introduced　in　a　great　measure　from　motives　of　conveniency；　and　where　it　is　accompanied　with　little　or　no　jealousy；　it　cannot　have　the　same　consequences。　36。　By　the　Roman　law；　about　this　period；　divorces　were　granted　upon　any　pretence　whatever；　and　might　be　procured　at　the　desire　of　either　party