莱尔主教upper_room- 第30部分

　　　（b）　St。　Paul　at　Athens　preached　the　work　of　the　Lord　Jesus；…His
　　　sacrifice　upon　the　cross；　His　vicarious　satisfaction　for　sin；　His
　　　substitution　as　the　just　for　the　unjust；　the　full　redemption　He　has
　　　procured　for　all；　and　specially　effected　for　all　who　believe；　the
　　　plete　victory　He　has　obtained　for　lost　man　over　sin；　death；　and
　　　hell。

　　　（c）　St。　Paul　at　Athens　preached　the　offices　of　the　Lord　Jesus；　has　the
　　　one　Mediator　between　God　and　all　mankind；　as　the　great　Physician　for
　　　all　sin…sick　souls；　as　the　Rest…giver　and　Peace…maker　for　all
　　　heavy…laden　hearts；　as　the　Friend　of　the　friendless；　the　High　Priest
　　　and　Advocate　of　all　who　mit　their　souls　into　His　hands；　the
　　　Ransom…payer　of　captives；　the　Light　and　Guide　of　all　wandering　from
　　　God。

　　　（d）　St。　Paul　at　Athens　preached　the　terms　which　the　Lord　Jesus　had
　　　manded　His　servants　to　proclaim　to　all　the　world；His　readiness　and
　　　willingness　to　receive　at　once　the　chief　of　sinners；　His　ability　to
　　　save　to　the　uttermost　all　who　e　unto　God　by　Him；　the　full；　present；
　　　and　immediate　forgiveness　which　He　offers　to　all　who　believe；　the
　　　plete　cleansing　in　His　blood　from　all　manner　of　sin；　faith；　or
　　　simple　trust　of　heart；　the　one　thing　required　of　all　who　feel　their
　　　sins　and　desire　to　be　saved；　entire　justification　without　works；　or
　　　doing；　or　deeds　of　law　for　all　who　believe。

　　　（e）　Last；　but　not　least；　St。　Paul　preached　at　Athens　the　resurrection
　　　of　the　Lord　Jesus。　He　preached　it　as　the　miraculous　fact　on　which　Jesus
　　　Himself　staked　the　whole　credibility　of　His　mission；　and　as　a　fact
　　　proved　by　such　abounding　evidence　that　no　caviller　at　miracles　has　ever
　　　yet　honestly　dared　to　meetsHe　preached　it　as　a　fact；　which　was　the
　　　very　top…stone　of　the　whole　work　of　redemption；　proving　that　what
　　　Christ　undertook　He　fully　acplished；　that　the　ransom　was　accepted；
　　　the　atonement　pleted；　and　the　prison　doors　thrown　open　for　ever。He
　　　preached　it　as　a　fact；　proving　beyond　doubt　the　possibility　and
　　　certainty　of　our　own　resurrection　in　the　flesh；　and　settling　for　ever
　　　the　great　question；　〃Can　God　raise　the　dead？〃

　　　These　things　and　many　like　them；　I　cannot　doubt；　St。　Paul　preached　at
　　　Athens。　I　cannot　for　one　moment　suppose　that　he　taught　one　thing　at　one
　　　place　and　one　at　another。　The　Holy　Ghost　supplies　the　substance　of　his
　　　preaching　in　that　rich　sentence；　〃Jesus　and　the　resurrection。〃　The　same
　　　Holy　Ghost　has　told　us　fully　how　he　handled　these　subjects　at　Antioch
　　　in　Pisidia；　at　Philippi；　at　Corinth；　and　Ephesus。　The　Acts　and　the
　　　Epistles　speak　out　on　this　point　with　no　uncertain　sound。　I　believe
　　　that　〃Jesus　and　the　resurrection〃　means；Jesus　and　the　redemption　He
　　　effected　by　His　death　and　rising　from　the　grave；　His　atoning　blood；　His
　　　cross；　His　substitution；　His　mediation；　His　triumphant　entrance　into
　　　heaven；　and　the　consequent　full　and　plete　salvation　of　all　sinners
　　　who　believe　in　Him。　This　is　the　doctrine　St。　Paul　preached。　This　is　the
　　　work　St。　Paul　did　when　he　was　at　Athens。

　　　Now；　have　we　nothing　to　learn　from　these　doings　of　the　great　Apostle　of
　　　the　Gentiles？　There　are　lessons　of　deep　importance　to　which　I　venture
　　　briefly　to　invite　the　attention　of　all　who　read　this　paper。　I　say
　　　briefly。　I　only　throw　them　out；　as　seeds　for　private　thought。

　　　（a）　Learn；　for　one　thing；　a　doctrinal　lesson　from　St。　Paul's　doings　at
　　　Athens。　The　grand　subject　of　our　teaching；　in　every　place；　ought　to　be
　　　Jesus　Christ。　However　learned　or　however　unlearned；　however　high…born
　　　or　however　humble　our　audience；　Christ
　　　crucifiedChristChristChristcrucified；　rising；　interceding；
　　　redeeming；　pardoning；　receiving；　savingChrist　must　be　the　grand　theme
　　　of　our　teaching。　We　shall　never　mend　this　gospel。　We　shall　never　find
　　　any　other　subject　which　will　do　so　much　good。　We　must　sow　as　St。　Paul
　　　sowed；　if　we　would　reap　as　St。　Paul　reaped。

　　　（b）　Learn；　for　another　thing；　a　practical　lesson　from　St。　Paul's　doings
　　　at　Athens。　We　must　never　be　afraid　to　stand　alone　and　be　solitary
　　　witnesses　for　Christ；　if　need　be；　alone　in　a　vast　ungodly　parish；　in
　　　our　own　land；…alone　in　East　London；　in　Liverpool；　in　Manchester；alone
　　　in　Delhi；　or　Benares；　or　Pekin；it　matters　not。　We　need　not　hold　our
　　　peace；　if　God's　truth　be　on　our　side。　One　Paul　at　Athens；　one
　　　Athanasius　against　the　world；　one　Wycliffe　against　a　host　of　Romish
　　　prelates；　one　Luther　at　Worms；　these；　these；　are　lighthouses　before　our
　　　eyes。　God　sees　not　as　man　sees。　We　must　not　stand　still　to　count　heads
　　　and　number　the　people。　One　man；　with　Christ　in　his　heart　and　the　Bible
　　　in　his　hands；　is　stronger　than　a　myriad　of　idolaters。

　　　（c）　Learn　for　another　thing；　the　importance；　let　me　rather　say　the
　　　necessity；　of　asserting　boldly　the　supernatural　element　as　an　essential
　　　part　of　the　Christian　religion。　I　need　not　tell　many　who　read　these
　　　pages　that　unbelievers　and　sceptics　abound　in　these　days；　who　make　a
　　　dead　set　at　the　miracles　of　the　Bible；　and　are　incessantly　trying　to
　　　throw　them　overboard　as　useless　lumber；　or　to　prove　by　ingenious
　　　explanations　that　they　are　fables　and　no　miracles　at　all：　Let　us　never
　　　be　afraid　to　resist　such　teaching　steadily；　and　to　take　our　stand　by
　　　the　side　of　St。　Paul。　Like　him；　let　us　point　to　the　resurrection　of
　　　Christ；　and　confidently　challenge　all　fair　and　reasonable　men　to　refute
　　　the　evidence　by　which　it　is　supported。　The　enemies　of　supernatural
　　　religion　have　never　refuted　that　evidence；　and　they　never　will。　If
　　　Christ　was　not　raised　from　the　dead；　the　conduct　and　teaching　of　the
　　　Apostles　after　He　left　the　world　is　an　unsolved　problem　and　a　perfect
　　　mystery；　which　no　man　in　his　senses　can　account　for。　But　if；　as　we
　　　believe；　the　resurrection　of　Christ　is　an　undeniable　fact　which　cannot
　　　be　disproved；　the　whole　fabric　of　sceptical　arguments　against
　　　supernatural　religion　is　undermined；　and　must　fall　to　the　ground。　The
　　　stupendous　miracle　of　the　resurrection　of　Christ　once　admitted；　it　is
　　　sheer　nonsense　to　tell　us　that　any　other　smaller　miracle　in　the　Bible
　　　is　incredible　or　impossible。

　　　（d）：Learn；　for　one　thing　more；　a　lesson　of　encouragement　to　faith　from
　　　St。　Paul's　doings　at　Athens。　If　we　preach　the　gospel；　we　may　preach
　　　with　perfect　confidence　that　it　will　do　good。　That　solitary　Jew　of
　　　Tarsus　who　stood　up　alone　on　Mars'　Hill　appeared　at　the　time　to　do
　　　little　or　nothing。　He　passed　on　his　way；　and　seemed　to　have　made　a
　　　failure。　The　Stoics　and　Epicureans　probably　laughed　and　sneered　as　if
　　　the　day　was　their　own。　But　that　solitary　Jew　was　lighting　a　candle　that
　　　has　never　since　been　put　out。　The　Word　that　he　proclaimed　in　Athens
　　　grew　and　multiplied；　and　became　a　great　tree。　That　little　leaven
　　　ultimately　leavened　the　whole　of　Greece。　The　gospel　that　Paul　preached
　　　triumphed　over　idolatry。　The　empty　Parthenon　stands；　to　this　day；　a
　　　proof　that　Athenian　theology　is　dead　and　gone。　Yes；　if　we　sow　good
　　　seed；　we　may　sow　it　in　tears；　but　we　shall　yet　〃e　again　with　joy；
　　　bringing　our　sheaves　with　us〃　（Ps。　126：6）。

　　　I　draw　towards　a　conclusion。　I　pass　from　the　consideration　of　what　St。
　　　Paul　saw；　and　tilt；　and　did　at　Athens；　to　points　of　practical
　　　importance。　I　ask　every　reader　of　this　paper　what　ought　we　to　see；　to
　　　feel；　and　to　do？

　　　（1）　What　ought　we　to　see？　It　is　an　age　of　sightseeing　and　excitement。
　　　〃The　eye　is　not　satisfied　with　seeing〃　（Eccles。　1：8）。　The　world　is　mad
　　　after　running　to　and　fro；　and　the　increase　of　knowledge。　The　wealth；
　　　the　arts；　the　inventions　of　man　are　continually　gathering　myriads　into
　　　great　Exhibitions。　Thousands　and　tens　of　thousands　are　annually　rushing
　　　about　and　gazing　at　the　work　of　men's　hands。

　　　But　ought　not　the　Christian　to　look　at　the　map　of　the　world？　Ought　not
　　　the　man　who　believes　the　Bible　to　gaze　with　solemn　thoughts　on　the　vast
　　　spaces　in　that　map　which　are　yet　spiritually　black；　dead；　and　without
　　　the　gospel？　Ought　not　our　eyes　to　look　at　the　fact　that　half　the
　　　population　of　the　earth　is　yet　ignorant　of　God　and　Christ；　and　yet
　　　sitting　still　in　sin　and　idolatry；　and　that　myriads　of　our　own
　　　fellow…countrymen　in　our　great　cities　are　practically　little　better
　　　than　heathen；　because　Christians　do　so　little　for　souls？

　　　The　eyes　of　God　see　these　things；　and　our　eyes　ought　to　see　them　too。

　　　（2）　What　aught　we　to　feel？　Our　hearts；　if　they　are　right　in　the　sight
　　　of　God；　ought　to　be　affected　by　the　sight　of　irreligion　and　heathenism。
　　　Many　indeed　are　the　feelings　which　the　aspect　of　the　world　ought　to
　　　call　up　in　our　hearts。

　　　Thankfulness　we　ought　to　feel　for　our　own　countless　privileges。　Little
　　　indeed　do　the　bulk　of　English　people　know　the　amount　of　their　own　daily
　　　unpaid　debt　to　Christianity。　Well　would　it　be　for　some　if　they　could　be
　　　pelled　to　dwell　for　a　few　weeks　every　year　in　a　heathen　land。

　　　Shame　and　humiliation　we　ought　to　feel　when　we　reflect　how　little　the
　　　Church　of　England　has　done　for　the　spread　of　Christianity　hitherto。　God
　　　has　indeed　done　great　things　for　us　since　the　days　when　Cranmer；
　　　Ridley；　and　Latimer　went　to　the　stake；has　preserved　us　through　many
　　　trials；　has　enriched　us　with　many　blessings。　But　how　little　return　we
　　　have　made　Him！　How　few　of　our　15；000　parishes　do　anything　worthy　of　the
　　　cause　of　missions　at　home　or　abroad！　How　little　zeal　some　congregations
　　　show　for　the　salvation　of　souls！　These　things　ought　not　so　to　be！

　　　passion　we　ought　to　feel　when　we　think　of　the　wretched　state　of
　　　unconverted　souls；　and　the　misery　of　all　men　and　women　who　live　and　die
　　　without　Christ。　No　poverty　like　this　poverty！　No　disease　like　this
　　　disease！　No　slavery　like　this　slavery！　No　death　like　this；　death　in
　　　idolatry；　irreligion；　and　sin！　Well　may　we　ask　ourselves；　Where　is　the
　　　mind　of　Christ；　if　we　do　not　feel　for　the　lost？　I　lay　it　down　boldly；
　　　as　a　great　principle；　that　the　Christianity　which　does　not　make　a　man
　　　feel　for　the　state　of　unconverted　people　is　not　the　Christianity　which
　　　came　down　from　heaven　1800　years　ago；