锏墓懔潦酱竺呕故潜冉隙嗟模梢钥闯稣饫镌歉吖傧怨竺堑木铀绕涫呛靼氩糠郑透用飨浴：靠级隙闲鱿至搜俺Ｈ思业拿怕ィ还蠖嗷故潜冉瞎嬲ㄖ脖冉洗笃！ 『�71号是叶圣陶先生的故居，故居是一座非常齐整的四合院，院内垂花门和游廊俱全，现在仍然保存基本完好。
第四部分第100节：外交部街
外交部街位于东城区东南部，东起朝阳门南小街，西至东单北大街，因为民国时期，外交部曾设置于此而得名。外交部街在明朝时候，称为石大人胡同，是由于宦官石亨曾在此居住。 后来此处宅地主人屡经更迭，及至清代，成为工部宝源局的所在地，即铸造钱币的地方。宣统年间，将废弃的宝源局改建成迎宾馆，这就是我们今天在胡同中看到的西洋风格的建筑。 如今的外交部街，数百年的沧桑已经老去，寻常百姓的生活成为了最主要的颜色，虽然修葺一新的迎宾馆仍在路边默默守望着。
第四部分第101节：新开路
位于东城区东南部，东起朝阳门南小街，西至东单北大街。 提起“新开路”这个名字，可能很多人会觉得这条胡同的历史并不久远。其实不然，这胡同早在明朝时候便已经形成了。明朝年间，在这条胡同东端，有当时官府的文思院，就是当时手工制作玉器饰物和金银彩绘之类的场所。当时，这里被称为新开口。及至清朝乾隆年间，才始称为新开路胡同。 新开路胡同不算宽阔，里从依然存在的那些老宅院，仍然可以想象出这里的旧容，门楼大多是广亮式和金柱式的，因而也就证明了过去主人的身份。在新开路西口，有座绿色琉璃瓦屋顶的小楼，非常精美，从规格上看，估计应该属于宁郡王府的延伸了。
第四部分第102节：红星胡同1
位于东城区东南部，东起朝内南小街，西至东单北大街。红星胡同旧称吴良大人胡同，无量大人胡同，前者据说是与朱元璋的大将吴良有关，而后者则据说是于胡同里传说的无量寿庵有关。在抗日战争前，著名京剧艺术家梅兰芳曾在胡同九号居住过。
第四部分第103节：红星胡同2
现在，红星胡同的西口已经成为了工地，不知道是在修建什么，大概也是和地铁有关吧。红星胡同的西部，已经大多被拆掉了，包括很多个考究的大宅院。胡同中部还存留着一些院子，但也不知道哪天就会面临拆迁的命运。顺胡同一直向东走下去，在靠进东口的地方，也看到了很大的一片工地，正在建设着新式的楼宇，这里紧邻着刚刚修好的金宝街，可能不远以后，这里也会和曾经的金鱼胡同一样了，商业的兴起代替了古老宁静的四合院以及里面的生活。 一边古老而传统，一边现代而时尚，的确代表了一种视觉的反差与时代的见证。
第四部分第104节：禄米仓胡同1
禄米仓胡同位于东城区东南部，东起小牌坊胡同，西至朝阳门南小街，因胡同北侧过去有禄米仓而得名。 禄米仓是明清两朝存储在京任职的官员的俸米的地方，在禄米仓之北，还有海运仓和北新仓。
第四部分第105节：禄米仓胡同2
现在的禄米仓胡同西口，已经被拆掉了很多，整个南小街东侧基本上被新式的住宅区小区取代，很多个精美的四合院早已是灰飞烟灭。走进禄米仓胡同深处，还能寻找到一些历史的片段，比如过去仓库的院墙，比如古老的智化寺。 智化寺因为古老的京音乐而知名，站在胡同里想，北京的知名其实离不开这长长短短、宽宽窄窄的胡同的。
第四部分第106节：前赵家楼胡同
前赵家楼胡同位于东城区东南部，东起北总布胡同，西至宝珠子胡同，因过去胡同里有一座赵家的三层小楼而得名。 前赵家楼胡同之北还有后赵家楼胡同，两条胡同很苍老，依稀可以想象过去的岁月，只是它们之间的赵家楼早已没了踪影。 前赵家楼胡同1号是卖国贼曹汝霖的住宅，1919年5月4日，愤怒的北京学生为抗议签定《巴黎和约》，在天安门前集会，要求惩办曹汝霖、章宗祥、陆宗舆，集会以后，学生们来到了赵家楼胡同，并在这里火烧了曹宅，痛打躲藏在里面的章宗祥，这就是著名的“火烧赵家楼”事件，并由此拉开了“五四运动”的序幕。 今天，走在这条胡同上面，只能去遥想当年的历史，毕竟宅院已经不存，但埋藏在里面的旧事却深深烙在了这片土地上。
第四部分第107节：演乐胡同
演乐胡同位于东城区东南部，东起朝内南小街，西至东四南大街。其实通过字面就能理解出来，这里以前是演奏音乐地方。据说是明朝时候，官方负责音乐与戏曲活动的地方。 演乐胡同很狭窄，尤其西口更是如此。在胡同的西边，基本上是简小的如意门和墙垣式门楼，这里应该都是曾经的老百姓居住的地方了。胡同里面也已经粉刷过了，无论是古老的砖雕还是宅门，都统一漆上了灰色和红色。其实，砖雕这东西还是保存原状的好，即便显得苍老和破旧了，但那毕竟是历史啊。在胡同的中部，有一座显得精致的如意门，可能也是在这条胡同里面显得与众不同吧，因为在大门上面，依稀可以看到曾经的对联，这里大概是一户书香门第了，但里面的故事又会是怎样呢，在这片旧时宫乐演奏的地方，偏居一隅，那份自静着实让人感动。在胡同的两旁，杂乱堆放着已经遗弃的磨盘和门墩，这又会是怎样的一段历史呢？
第四部分第108节：本司胡同
本司胡同位于东城区东南部，东起朝内南小街，西至东四南大街。也和音乐戏曲有关，是以前的教坊司，专门负责宫廷内府的音乐活动。这里是曾经教坊司的所在地。 本司胡同没有东口，只是通过东花厅胡同与演乐胡同连接着。本司胡同的东边，南侧的房屋早已经没有了，现在是北京二中的体育场，再往前走，则应该是卢森堡大使馆的后院。在胡同的北侧，古老的建筑还存在着，不过这里没有进行粉饰，因而还保存着那种略显得破败的古朴。间或出现的大宅门，仿佛也在述说着曾经的历史，虽然，本司胡同和演乐胡同都是当时宫廷音乐的所在地，但官家和平民的区别仍然是一目了然，这种区别包在建筑的残存里面，直到今天。
第四部分第109节：报房胡同
报房胡同位于东城区西南部，东起东四南大街，西至王府井大街。报房胡同在明朝时称为豹房胡同，传说此地是为皇宫圈养豹子的地方。还有种说法，说报房胡同得名就是因为报纸的缘故，当然，这里说的并不是现代的报纸，只是木字排印的用以发布皇帝谕旨和大臣奏议等官方文件的出版物了。这报纸据说叫“京报”，不过，当然不是现代史上著名的《京报》了。 至于名称的得来，大多是传说了，不过胡同里确实有埋藏了一段真实的历史。胡同里曾有一座法华寺，1860年，恭亲王奕訢曾在此处与英国谈判，另外，戊戌变法时期，在政变前夕，谭嗣同也曾去法华寺找过袁世凯，袁世凯的两面嘴脸记录于很多种文字之中，同时也让法华寺成为了见证的坐标。但历史已经远去，法华寺在宣武、崇文都有，究竟是不是这里已经很难考证了。
第四部分第110节：箭杆胡同
箭杆胡同位于东城区西南部，胡同原来北起智德北巷，南至骑河楼南巷，较为曲折。现在，胡同已经基本不存，只留下20号院，为陈独秀故居，也就是《新青年》编辑部。 箭杆胡同在北池子大街和北河沿大街之间，以前曾经路过，印象中是一条比较狭窄而且弯曲的胡同。 箭杆胡同没了，只有20号还在，但历史注定会有陈独秀的一个位置，他的功与过自会有公正的评价，今天，我们提到“五四”运动，提到《新青年》杂志，应该想到这位曾经叱咤风云的新文化运动领导者，想到当年那青春激荡的年代。
第四部分第111节：钱粮胡同
钱粮胡同位于东城区西北部，东起东四北大街，西至大佛寺东街。明朝时，称为钱堂胡同，清朝时宝泉局在此设厂铸钱，故而称为钱粮胡同。 章太炎曾经在此居住过，大概的位置在胡同中间。当时袁世凯笼络不成便派人将他监视起来，这样大约两年有余，知道袁世凯死后，才恢复自由。其间，鲁迅曾数次前来拜访。 如今的钱粮胡同已变了模样，古老的建筑不是很多，往来的车辆和行人，勾勒出了一幅完全现代的生活图景。
第四部分第112节：翠花胡同
位于东城区西南部，东起王府井大街，西至东黄城根大街，因过去有给王府种花的花房而得名。胡同9号曾是张勋的住宅。 民国六年，张勋率领辫子军进入北京，拥立溥仪复辟，他的行为很快招致全国的反对，随后不久就被共和军击败。 如今的翠花胡同，大多数院落已经不复存在了，只留下空空的工地，还有邻接繁华马路的围墙。历史早已经远去，但八十多年前，张勋导演的那场复辟闹剧永远记载于这片土地上。
第四部分第113节：北沟沿胡同
北沟沿胡同位于东城区东北部，北起大菊胡同，南至东四十四条。明朝时，称为学房胡同，清朝乾隆年间称官学胡同，清末始称北沟沿。过去由东直门到东便门附近有一条排水沟，胡同临接于此，所以由此得名。梁启超曾居住于此。 北沟沿胡同深藏在古老的东城街区里面，一切仿佛都还是旧时的颜色，只是离它不远的北小街已经完全变了模样，成为了新式小区的承载。北沟沿胡同的南口在东四十四条里面，并不是很明显，胡同是南北走向的，也不算很长，所以由一端就能远远望到另外一端。由南口走进去，远远的就能看到一排高大的槐树，树干紧紧依靠着一边的院墙，而枝叶则在整条胡同上空伸展开来，把两侧的房屋连接在了一起。
第四部分第114节：西堂子胡同
西堂子胡同位于东城区东南部，东起东四南大街，西至王府井大街。胡同西边，从25号到37号是一片四合院，这里过去是左宗棠故居。 左宗棠故居紧邻着繁华的商业区，周围已经没有安静的成份，保存下来的宅院也完全暴露在喧嚣的街市里面。 走在西堂子胡同里，遥想当年左宗棠收复新疆的壮举，以及后来中法战争的无奈，所有的一切对于今天而言，只是历史的组成，但作为个体，他的名字实在应该被牢记于史册。
第四部分第115节：仓南胡同
仓南胡同位于东城区东部，北起南门仓胡同，南至福夹道，胡同曲折，呈南北走向，因位于南门仓以南而得名。 如今的仓南胡同周围，已满是新式的住宅和正在建设的工地，古老成为了化石，只有市中心的寸土寸金才代表了时代的追逐。古代粮仓化为了传说点点，留得的只是空空的地标。住在新式小区里的人们，仍然延续着旧时的平和，但也失去了建筑的依靠。 曲折的仓南胡同，目之所及的地方，都已是楼房，有新近的，也有二三十年前的，无一例外，它们都是北京再普通不过的居民楼。段祺瑞故居就在这片居民住宅的夹逢之中，虽然早就面目全非，但依然存在的院墙仍然述说了一份历史的痕迹。
第四部分第116节：琉璃厂1
位于宣武区东部。辽代时称为海王村，明代因工部所属的琉璃厂在此而得名。后来，泛指周围街巷。自明朝起，这里就为文人墨客赏游之地，并形成了以经营书籍为主的市场。及至清朝，这里成为了经营古书字画、文房四宝的文化街。
第四部分第117节：琉璃厂2
位于宣武区东部。辽代时称为海王村，明代因工部所属的琉璃厂在此而得名。后来，泛指周围街巷。自明朝起，这里就为文人墨客赏游之地，并形成了以经营书籍为主的市场。及至清朝，这里成为了经营古书字画、文房四宝的文化街。
第四部分第118节：琉璃厂3
位于宣武区东部。辽代时称为海王村，明代因工部所属的琉璃厂在此而得名。后来，泛指周围街巷。自明朝起，这里就为文人墨客赏游之地，并形成了以经营书籍为主的市场。及至清朝，这里成为了经营古书字画、文房四宝的文化街。
第四部分第119节：琉璃厂4
位于宣武区东部。辽代时称为海王村，明代因工部所属的琉璃厂在此而得名。后来，泛指周围街巷。自明朝起，这里就为文人墨客赏游之地，并形成了以经营书籍为主的市场。及至清朝，这里成为了经营古书字画、文房四宝的文化街。
第四部分第120节：琉璃厂西街1
琉璃厂西街可以上溯到元朝，当时为修建大都的宫殿，在此处建有烧琉璃的窑，故而得名。 一提起北京的古玩字画，大概人们都会想到琉璃厂，而提到琉璃厂呢，首先出现在大家头脑里的可能还是那些古色古香的店铺，以及悠闲的行人了。 琉璃厂至今仍然是古朴的，不光是那些明清时代的老房子，更多的还是里面充满了京城气息的生活场景。漫步在琉璃厂上面，每一次都会有不同的发现，可能是因为具体的场景，也可能是缘于个体的体验。琉璃厂的气质是物和人来共同支撑的，无论是来往的行人，还是那里的一砖一瓦，一木一草，都在述说着历史，都在记录着正在发生的生活。
第四部分第121节：琉璃厂西街2
在琉璃厂西街南侧，有一家名为来薰阁的书店，从来薰阁再往西走不远，还有一家古籍书店。这两家书店都有着鲜明的特色，来薰阁以画册和京味图书闻名，而古籍书店则以出售广而全的文史资料著称。 以前，来薰阁还没有和京味书楼合为一体，当时主要是出售一些画册和书画用品，后来，位于虎坊桥的京味书楼迁了过来，所以也就带来了浓厚京城气息。其实，说到这个来薰阁，它可有着很深的历史。据说，来薰阁早在清朝咸丰年间就已经有了，不过当时还不是书店，而是以售卖各种古琴为主的商店，直到民国初年，这里才开始经营古籍。后来，�