lay morals- 第16部分

HERE　AND　NEAR　TO　THIS　PLACE　LYES　THE　REVEREND　MR　JOHN　CROOKSHANK　AND　MR　ANDREW　MCCORMICK　MINISTERS　OF　THE　GOSPEL　AND　ABOUT　FIFTY　OTHER　TRUE　COVENANTED　PRESBYTERIANS　WHO　WERE　KILLED　IN　THIS　PLACE　IN　THEIR　OWN　INOCENT　SELF　DEFENCE　AND　DEFFENCE　OF　THE　COVENANTED　WORK　OF　REFORMATION　BY　THOMAS　DALZEEL　OF　BINS　UPON　THE　28　OF　NOVEMBER　1666。　　REV。　12。　11。　ERECTED　SEPT。　28　1738。


BACK　OF　STONE：


A　Cloud　of　Witnesses　lyes　here；　Who　for　Christ's　Interest　did　appear；　For　to　restore　true　Liberty；　O'erturned　then　by　tyranny。　And　by　proud　Prelats　who　did　Rage　Against　the　Lord's　Own　heritage。　They　sacrificed　were　for　the　laws　Of　Christ　their　king；　his　noble　cause。　These　heroes　fought　with　great　renown；　By　falling　got　the　Martyr's　crown。　（5）


（1）　Kirkton；　p。　244。　（2）　Kirkton。　（3）　Turner。　（4）　Kirkton。　（5）　Kirkton。



THE　PENTLAND　RISING　　CHAPTER　V　…　A　RECORD　OF　BLOOD



'They　cut　his　hands　ere　he　was　dead；　And　after　that　struck　of　his　head。　His　blood　under　the　altar　cries　For　vengeance　on　Christ's　enemies。'　EPITAPH　ON　TOMB　AT　LONGCROSS　OF　CLERMONT。　（1）


MASTER　ANDREW　MURRAY；　an　outed　minister；　residing　in　the　　Potterrow；　on　the　morning　after　the　defeat；　heard　the　sounds　　of　cheering　and　the　march　of　many　feet　beneath　his　window。　　　He　gazed　out。　　With　colours　flying；　and　with　music　sounding；　　Dalzell；　victorious；　entered　Edinburgh。　　But　his　banners　were　　dyed　in　blood；　and　a　band　of　prisoners　were　marched　within　　his　ranks。　　The　old　man　knew　it　all。　　That　martial　and　　triumphant　strain　was　the　death…knell　of　his　friends　and　of　　their　cause；　the　rust…hued　spots　upon　the　flags　were　the　　tokens　of　their　courage　and　their　death；　and　the　prisoners　　were　the　miserable　remnant　spared　from　death　in　battle　to　die　　upon　the　scaffold。　　Poor　old　man！　he　had　outlived　all　joy。　　　Had　he　lived　longer　he　would　have　seen　increasing　torment　and　　increasing　woe；　he　would　have　seen　the　clouds；　then　but　　gathering　in　mist；　cast　a　more　than　midnight　darkness　over　　his　native　hills；　and　have　fallen　a　victim　to　those　bloody　　persecutions　which；　later；　sent　their　red　memorials　to　the　　sea　by　many　a　burn。　　By　a　merciful　Providence　all　this　was　　spared　to　him　…　he　fell　beneath　the　first　blow；　and　ere　four　　days　had　passed　since　Rullion　Green；　the　aged　minister　of　God　　was　gathered　to　is　fathers。　（2）

When　Sharpe　first　heard　of　the　rebellion；　he　applied　to　Sir　　Alexander　Ramsay；　the　Provost；　for　soldiers　to　guard　his　　house。　　Disliking　their　occupation；　the　soldiers　gave　him　an　　ugly　time　of　it。　　All　the　night　through　they　kept　up　a　　continuous　series　of　'alarms　and　incursions；'　'cries　of　　〃Stand！〃　〃Give　fire！〃'　etc。；　which　forced　the　prelate　to　flee　　to　the　Castle　in　the　morning；　hoping　there　to　find　the　rest　　which　was　denied　him　at　home。　（3）　　Now；　however；　when　all　　danger　to　himself　was　past；　Sharpe　came　out　in　his　true　　colours；　and　scant　was　the　justice　likely　to　be　shown　to　the　　foes　of　Scottish　Episcopacy　when　the　Primate　was　by。　　The　　prisoners　were　lodged　in　Haddo's　Hole；　a　part　of　St。　Giles'　　Cathedral；　where；　by　the　kindness　of　Bishop　Wishart；　to　his　　credit　be　it　spoken；　they　were　amply　supplied　with　food。　（4）

Some　people　urged；　in　the　Council；　that　the　promise　of　　quarter　which　had　been　given　on　the　field　of　battle　should　　protect　the　lives　of　the　miserable　men。　　Sir　John　Gilmoure；　　the　greatest　lawyer；　gave　no　opinion　…　certainly　a　suggestive　　circumstance　…　but　Lord　Lee　declared　that　this　would　not　　interfere　with　their　legal　trial；　'so　to　bloody　executions　　they　went。'　（5）　　To　the　number　of　thirty　they　were　condemned　　and　executed；　while　two　of　them；　Hugh　M'Kail；　a　young　　minister；　and　Neilson　of　Corsack；　were　tortured　with　the　　boots。

The　goods　of　those　who　perished　were　confiscated；　and　their　　bodies　were　dismembered　and　distributed　to　different　parts　of　　the　country；　'the　heads　of　Major　M'Culloch　and　the　two　　Gordons；'　it　was　resolved；　says　Kirkton；　'should　be　pitched　　on　the　gate　of　Kirkcudbright；　the　two　Hamiltons　and　Strong's　　head　should　be　affixed　at　Hamilton；　and　Captain　Arnot's　sett　　on　the　Watter　Gate　at　Edinburgh。　　The　armes　of　all　the　ten；　　because　they　hade　with　uplifted　hands　renewed　the　Covenant　at　　Lanark；　were　sent　to　the　people　of　that　town　to　expiate　that　　crime；　by　placing　these　arms　on　the　top　of　the　prison。'　（6）　　　Among　these　was　John　Neilson；　the　Laird　of　Corsack；　who　saved　　Turner's　life　at　Dumfries；　in　return　for　which　service　Sir　　James　attempted；　though　without　success；　to　get　the　poor　man　　reprieved。　　One　of　the　condemned　died　of　his　wounds　between　　the　day　of　condemnation　and　the　day　of　execution。　　'　None　of　　them；'　says　Kirkton；　'would　save　their　life　by　taking　the　　declaration　and　renouncing　the　Covenant；　though　it　was　　offered　to　them。　。　。　。　But　never　men　died　in　Scotland　so　much　　lamented　by　the　people；　not　only　spectators；　but　those　in　the　　country。　　When　Knockbreck　and　his　brother　were　turned　over；　　they　clasped　each　other　in　their　armes；　and　so　endured　the　　pangs　of　death。　　When　Humphrey　Colquhoun　died；　he　spoke　not　　like　an　ordinary　citizen；　but　like　a　heavenly　minister；　　relating　his　comfortable　Christian　experiences；　and　called　　for　his　Bible；　and　laid　it　on　his　wounded　arm；　and　read　John　　iii。　8；　and　spoke　upon　it　to　the　admiration　of　all。　　But　most　　of　all；　when　Mr。　M'Kail　died；　there　was　such　a　lamentation　as　　was　never　known　in　Scotland　before；　not　one　dry　cheek　upon　　all　the　street；　or　in　all　the　numberless　windows　in　the　　mercate　place。'　（7）

The　following　passage　from　this　speech　speaks　for　itself　and　　its　author：

'Hereafter　I　will　not　talk　with　flesh　and　blood；　nor　think　on　　the　world's　consolations。　　Farewell　to　all　my　friends；　whose　　company　hath　been　refreshful　to　me　in　my　pilgrimage。　　I　have　　done　with　the　light　of　the　sun　and　the　moon；　welcome　eternal　　light；　eternal　life；　everlasting　love；　everlasting　praise；　　everlasting　glory。　　Praise　to　Him　that　sits　upon　the　throne；　　and　to　the　Lamb　for　ever！　　Bless　the　Lord；　O　my　soul；　that　　hath　pardoned　all　my　iniquities　in　the　blood　of　His　Son；　and　　healed　all　my　diseases。　　Bless　Him；　O　all　ye　His　angels　that　　excel　in　strength；　ye　ministers　of　His　that　do　His　pleasure。　　　Bless　the　Lord；　O　my　soul！'　（8）

After　having　ascended　the　gallows　ladder　he　again　broke　forth　　in　the　following　words　of　touching　eloquence：　'And　now　I　　leave　off　to　speak　any　more　to　creatures；　and　begin　my　　intercourse　with　God；　which　shall　never　be　broken　off。　　　Farewell　father　and　mother；　friends　and　relations！　　Farewell　　the　world　and　all　delights！　　Farewell　meat　and　drink！　　　Farewell　sun；　moon；　and　stars！　…　Welcome　God　and　Father！　　　Welcome　sweet　Jesus　Christ；　the　Mediator　of　the　new　covenant！　　　Welcome　blessed　Spirit　of　grace　and　God　of　all　consolation！　　　Welcome　glory！　　Welcome　eternal　life！　　Welcome　Death！'　（9）

At　Glasgow；　too；　where　some　were　executed；　they　caused　the　　soldiers　to　beat　the　drums　and　blow　the　trumpets　on　their　　closing　ears。　　Hideous　refinement　of　revenge！　　Even　the　last　　words　which　drop　from　the　lips　of　a　dying　man　…　words　surely　　the　most　sincere　and　the　most　unbiassed　which　mortal　mouth　　can　utter　…　even　these　were　looked　upon　as　poisoned　and　as　　poisonous。　　'Drown　their　last　accents；'　was　the　cry；　'lest　　they　should　lead　the　crowd　to　take　their　part；　or　at　the　　least　to　mourn　their　doom！'　（10）　　But；　after　all；　perhaps　it　　was　more　merciful　than　one　would　think　…unintentionally　so；　　of　course；　perhaps　the　storm　of　harsh　and　fiercely　jubilant　　noises；　the　clanging　of　trumpets；　the　rattling　of　drums；　and　　the　hootings　and　jeerings　of　an　unfeeling　mob；　which　were　the　　last　they　heard　on　earth；　might；　when　the　mortal　fight　was　　over；　when　the　river　of　death　was　passed；　add　tenfold　　sweetness　to　the　hymning　of　the　angels；　tenfold　peacefulness　　to　the　shores　which　they　had　reached。

Not　content　with　the　cruelty　of　these　executions；　some　even　　of　the　peasantry；　though　these　were　confined　to　the　shire　of　　Mid…Lothian；　pursued；　captured；　plundered；　and　murdered　the　　miserable　fugitives　who　fell　in　their　way。　　One　strange　story　　have　we　of　these　times　of　blood　and　persecution：　Kirkton　the　　historian　and　popular　tradition　tell　us　alike　of　a　flame　　which　often　would　arise　from　the　grave；　in　a　moss　near　　Carnwath；　of　some　of　those　poor　rebels：　of　how　it　crept　along　　the　ground；　of　how　it　covered　the　house　of　their　murderer；　　and　of　how　it　scared　him　with　its　lurid　glare。

Hear　Daniel　Defoe：　（11）

'If　the　poor　people　were　by　these　insupportable　violences　　made　desperate；　and　driven　to　all　the　extremities　of　a　wild　　despair；　who　can　justly　reflect　on　them　when　they　read　in　the　　Word　of　God　〃That　oppression　makes　a　wise　man　mad〃？　　And　　therefore　were　there　no　other　original　of　the　insurrection　　known　by　the　name　of　the　Rising　of　Pentland；　it　was　nothing　　but　what　the　intolerable　oppressions　of　those　times　might　　have　justified　to　all　the　world；　nature　having　dictated　to　　all　people　a　right　of　defence　when　illegally　and　arbitrarily　　attacked　in　a　manner　not　justifiable　either　by　laws　of　　nature；　the　laws　of　God；　or　the　laws　of　the　country。'

Bear　this　remonstrance　of　Defoe's　in　mind；　and　though　it　is　　the　fashion　of　the　day　to　jeer　and　to　mock；　to　execrate　and　　to　contemn；　the　noble　band　of　Covenanters　…　though　the　bitter　　laugh　at　their　old…world　religious　views；　the　curl　of　the　lip　　at　their　merits；　and　the　chilling　silence　on　their　bravery　　and　their　determination；　are　but　too　rife　through　all　society　　…　be　charitable　to　what　was　evil　and　honest　to　what　was　good　　about　the　Pentland　insurgents；　who　fought　for　life　and　　liberty；　for　country　and　religion；　on　the　28th　of　November　　1666；　now　just　two　hundred　years　ago。


EDINBURGH；　28TH　NOVEMBER　1866。

（1）　CLOUD　OF　WITNESSES；　p。　389；　Edin。　1765。　（2）　Kirkton；　p。　247。　（3）　Ibid。　p。　254。　（4）　IBID。　p。　247。　（5）　IBID。　pp。　247；　248。　（6）　Kirkton；　p。　248。　（7）　Kirkton；　p。　249。　（8）　NAPHTALI；　p。　205；　Glasgow；　1721。　（9）　Wodrow；　p。　59。　（10）　Kirkton；　p。　246。　（11）　Defoe's　HISTORY　OF　THE　CHURCH　OF　SCOTLAND。



THE　DAY　AFTER　TO…MORROW



HISTORY　is　much　decried；　it　is　a　tissue　of　errors；　we　are　　told；　no　doubt　correctly；　and　rival　historians　expose　each　　other's　blunders　with　gratification。　　Yet　the　worst　historian　　has　a　clearer　view　of　the　period　he　studies　than　the　best　of　　us　can　hope　to　form　of　th