第十五章 真相
原来那梦是真的，怪婴真的是在向我传递着某种信息。
我深深地吸了一口气，沿着溪边寻路向那座庙宇走去。
走近了，虚掩着的庙门斑驳陆离，油漆剥落，我轻轻的推开，里面光线暗淡，弥散着一股淡淡的檀香味。
我慢慢的走过一尊尊的泥塑神像，最后站在了梦中的连体怪婴像的位置处，望着那空空的须弥座，我默默地从口袋里掏出裸婴像来，放在手掌心里，怪婴的眼睛是湿润的。
我在心中祈祷着，怪婴啊，你多次在梦中给我启示，我今天终于如愿带你回家了……
下一步应该是在我的身后突然出现女巫帕苏姆，梦中就是这样演示的，我静静的等待着。
许久，身后没有一点动静，我忍不住了，转过身来，殿内空空如也，没有帕苏姆的身影。
我环顾四周，殿西墙有一个小门，也是虚掩着，我轻轻的走了过去，推开了门，里面燃着一盏微弱的油灯，一张简陋的竹床，上面躺着一个奄奄一息的老妇，帕苏姆，我知道是她。
我默默地走到了床前，轻轻将怪婴放在帕苏姆的枕边。
“你是吴子檀还是皇甫哲人的孩子？”女巫虚弱的睁开了眼睛，枯槁的手抚摸着怪婴，用生硬的普通话对我说道，原来她懂得汉语。
“我不知道，”我从口袋里掏出那张照片，望着帕苏姆对她说道，“我找到了勐塞的那座坟墓。”
“哦，孩子，把手给我。”她说道。
我伸出了右手，女巫摸到了我的六指，长叹了一口气，缓缓说道：“真的是六指，你是皇甫哲人的儿子。”
我怔住了，支吾道：“我挖开了墓穴，那尸骨是……六指。”
“死去的不是皇甫哲人。”帕苏姆轻声道。
“那是谁？”我问。
“孩子，说来话长，已经是三十多年前的事了，听我慢慢说给你……”帕苏姆望着手中的照片，开始述说。
那是一九七二年的雨季，印度支那战争还在继续，中国筑路工程地质队驻在湄公河边，照片上的吴子檀就是地质队的队长，那个长相英俊的小伙子皇甫哲人是测量员，懂得些寮语，经常来山寨中办事。头人的女儿叫占巴花，那年只有十六岁，她喜欢上了皇甫哲人，他俩私定了终身。
不久，皇甫哲人染上了瘴气，浑身出血，眼看就快要不行了。占巴花找到了我，求我施救，我不同意，她就跪在庙前三天三夜。因为救皇甫哲人必须要借助连体血婴的力量，施巫的降头师还需自断一指，血煨血婴施术才行。最后，我被感动了，这时皇甫哲人已经下葬了。
当夜，我与占巴花掘开了墓穴，切下了我的一根手指，鲜血涂在了连体血婴的身上，施以降头术，令皇甫哲人活了过来。
不料，中间出了致命的差错。
施降头术醒来之人会在一个时辰之内召唤亲人的名字，这时亲人绝对不可答应，否则降头反噬极为凶险，此禁忌我已经百般叮嘱了占巴花。
皇甫哲人醒来后第一句就呼喊着占巴花的名字，占巴花竟然情迷意乱的答应了，破了禁忌，结果降头反噬，连体血婴迸裂开来，占巴花口喷鲜血，她为了救心爱的人，自己却死去了。
那墓穴里的尸骨就是占巴花的，是我亲手葬了她，还有我的那一根手指。
我默默无语，已经深深的被这个凄婉的故事打动了。
“那皇甫哲人呢？”许久，我开口问道。
“他也遭到了血婴的反噬，疯了似的冲进了密林里，后来一直杳无音讯。”帕苏姆有气无力的叹道。
我明白了，皇甫哲人只有一个，就是我的驼背父亲，我那苍老、慈爱和可怜的父亲。
我亲爱的老爹，我此时此刻最想的就是投入你的怀抱……
“还有另一半的连体怪婴呢？”我问。
女巫吃力的张了张嘴，最后还是没有说出话来，她慢慢的闭上了眼睛，帕苏姆死了。
我默默地将她的手放在了她的胸前，在她的手里放入那半只连体怪婴，然后鞠了一躬，轻轻地走了出去。
满山遍野的罂粟花，那纯洁的山寨少女，东南亚的降头术，寮国的女巫，真身的连体怪婴，这一切都将成为过去，变为午夜梦回时的淡淡的记忆。
第十六章 背影
数天后的一个漆黑的夜晚，我悄悄潜回了湘西小县城。
我静静的站在家对面那株老树下，默默地望着那熟悉的老宅，老爹，你已经睡了吗？
老宅的西屋灯亮了，里面传出“哗哗”的冲水声，父亲又在深夜里洗澡了。
我轻轻地走到窗下，透过窗帘边的一个细微的缝隙，朝里面瞧去……
灯光下，赤裸的父亲，佝偻着正在吃力的用毛巾揩拭着身体，刚刚过去了几天，他那满是皱纹的脸上却仿佛一下子苍老了许多。
我心里一热，泪水盈眶，我可怜的父亲啊。
父亲佝偻着转过身来，灯光下，他的背影驼起处，硕大的肉丘隆起，起皱的皮中间露出一道肉褶，肉褶中端坐着一个赤裸的怪婴，那怪婴打了个哈欠，转过头来，呲着带血的牙齿，对着窗外的我诡异的一笑……
（全文完）
正文 虫眼（上）
（ 本章字数：28523 更新时间：2009…10…30 21：44：54）
虫眼
楔子
浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。
主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。
醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。
忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。
寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。
移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。
千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
……
唐宪宗元和十一年（公元816年）秋，白居易谪贬江州，秋夜送客偶遇琵琶女，抒发同病相怜的无限感伤。放眼浔阳江水秋月白，自忖空有一生报负郁郁不得志，长叹琵琶女、州司马同是天涯沦人，相逢何必曾相识？是夜，诗人写下了千古绝唱叙事长诗《琵琶行》。
诗人离开江州不久，有人便在湓浦口送客之处建有一亭，以《琵琶行》诗名命之。历代到此凭吊的文人墨客络绎不绝，如欧阳修、苏辙、扬基、宋濂、查慎行、袁枚等，留下诗文无数。清乾隆十一年，大剧作家唐英重修《琵琶亭》，咸丰年间毁。此后百余年来，亭已不存，仅留断垣残壁及《古琵琶亭》四个大字。
1000多年后的九江，是年岁末，夜，细雨绵绵。浔阳江边上的一座小酒馆，透过雨中门口昏暗的灯光，依稀辨认得出牌匾上的店名《琵琶亭酒店》。酒馆屋檐下一边挂着一串风铃，凉风吹来，不时的发出轻柔悦耳的叮咚声。店内不大，共有四张桌，客人有两桌。靠门口的一桌坐一中年人，身旁带着一个约莫五、六岁的小女孩。这人约莫三十余岁光景，脸色较白，戴一副近视眼镜，文质彬彬，小女孩梳着两条小辫，安静的望着窗外，胖嘟嘟的小脸，煞是可爱。中年人已经结完了帐，大概是出门忘记了带雨伞，眼瞧着窗外连绵细雨，紧锁眉头。靠窗的一桌有两男两女，都是青年人，听口音，像是来本地旅游的北方人。桌上几碟小菜，一壶白酒，几人正在不紧不慢地啜着，一边天南海北的闲聊。店老板夫妇听他们聊得热闹，得空闲着也搬只凳子凑了过来。
“听说后来白居易娶了琵琶女为二奶。”背靠窗的小伙子吃吃笑道。
“胡说。”同桌的女孩的抗议道。
小伙子不以为然：“‘相逢何必曾相识’就是一见钟情，你看，”他手指向对面墙壁上挂着的一幅《琵琶行》长诗，又道：“当官的包二奶很平常嘛。”
“你以为白居易像你一样啊。”女孩笑着伸出筷子敲将过去。
“罚酒！”另一对青年男女叫道。大家七嘴八舌逼着小伙子喝下一大杯酒。
“诗前序中说道‘年长色衰，委身为贾人妇’是讲琵琶女年纪已不小，也已成家。”店主对他们解释着。
窗外雨逐渐大了起来，密集的雨点击在玻璃上簌簌作响，风铃声已然不闻。江南冬末时节的夜晚，寒气袭人。老板起身进了厨房，不一会儿抱出来一只火炉，搁在地中央，顿时屋内暖气融融，小青年们不禁欢呼了起来。又添了两样小菜一壶酒，边吃边聊。
“安康医院出了一件怪事，你们知道不？”小伙子咽下一口酒，问道。大伙催促他接着往下说。
“医院出生了一个男婴，圆圆的脸，眉清目秀，护士们说从来未曾见过这么漂亮的小孩，个个爱不释手。护士长怀抱婴儿，亲吻小孩额头，感到有点不对劲……”
“什么不对劲？”女孩们关切的问。
“我先喝上一口，”小伙子慢吞吞的啜了口酒，然后接着说，“护士长感觉什么在滑动，于是用手捋了一下孩子头皮，头皮竟然滑上头顶，额头上满满的长的都是眼睛！”
“啊……！”女孩们尖叫了起来，浑身顿起鸡皮疙瘩。
小伙子开心的望着女伴们的受惊模样，暗自发笑。
萧萧细雨仍在不停的下着，此刻墙上时钟敲响11点，店主站了起来，打烊时间到了。这时突然屋檐下风铃响起，窗外一束灯光照射过来，一辆载重货车停在酒馆门前，推门走进四五个男女。
“老板，还有饭吃么？”前面的五十来岁的男人操着一口湖北口音嚷道。不待店老板答话，其余的几人已然落座。这些人风尘仆仆、浑身湿透、衣衫不整，看起来是跑长途来的，显得疲惫不堪。
“对不起，已经打烊了。”店老板道。
年长的男人瞧了瞧旁边餐桌，眼中露出一丝愠怒。同桌的两个妇女在默默的用手绞着长发，地上一大摊水。
老板娘闻状进了厨房，拎来一大壶茶：“对不起了，就喝口茶吧。”说罢给他们一一斟满。桌旁之人面面相觑，顿露惊恐之色。年长那人霍地站立起来，脸色铁灰，双眼布满血丝，恶狠狠的走向老板娘……
“唉，尘归尘，土归土，从哪儿来，到哪儿去。”门口那中年人长叹一声。
正在逼近老板娘那人浑身一颤，停下身来，转身来到那人桌旁微一躬身，轻声道：“多谢指点。”说罢一招手，这伙人鱼贯而出店门，汽车轰鸣着远去。
老板娘适才吓出了一身冷汗，众人疑惑不解，眼光都望向了那中年人。店老板走到他跟前，恭恭敬敬地询问。
那中年人冷冷说道：“他们是死人。”
次日，九江《浔阳晚报》赫然刊登一条消息：昨日傍晚，一辆湖北货车不慎坠入长江，车上五名乘客全部溺水身亡。
第一章
九江，三国时称柴桑，唐宋为江州，自明以后始称九江。出得城东十余里，便是威家镇，此处是登庐山必经之路。镇东再前行十里可达鄱阳湖边。鄱阳湖烟波浩淼，方圆数百公里，是我国著名的第一大淡水湖。
这一日，清晨。昨夜雨已歇，晴空万里，空气清爽之极。沿着威家镇山路上不紧不慢地走来一中年人，手中牵着一个小女孩，此人年约三十余岁，河北承德人士，是燕山一带有名的地理风水师。此次受聘在庐山脚下、鄱阳湖之滨寻找公墓墓址。此刻，他正眯着双目环顾眺望着远处的山川，此人名冯胜存，人称“冯布衣①”。他停下了脚步，目光投向远处的一处丘陵。但见此地山势平缓，乾高巽低，紫气蔼蔼，不由得暗自称奇。上得山来，西北望去是白云缭绕的庐山五老蜂，东南远眺见鄱阳湖环绕有情，碧水之中托起一座孤山，山上矗立文峰塔。青龙环抱，白虎低头，一潭朱雀水甚是明净……。冯布衣长笑一声：“这就是了！”
信步下得山来，见一株硕大的泡桐树下有一老者在放牛，遂上前询问，得知此处名为贺嘉山，一潭碧水称作塔莲塘，山下村庄是邓桥村，隶属于庐山区姑塘镇。
※※※
中国西南云贵高原，靠近滇藏交界处海拔3000多米的中甸，就是20世纪初英国作家希尔顿在《消失的地平线》一书中所描绘的人间天堂——香格里拉。有关香格里拉的传说吸引了各国探险家在喜马拉雅山两侧西藏和尼泊尔等地找寻了近百年，直到1999年联合国认定香格里拉就是云南省德钦藏族自治州的中甸县。
四月的香格里拉，高山草甸上盛开着一望无际的紫色野花，天边是白雪皑皑的玉龙雪山，远处不时的飘过来放牧牦牛的藏族姑娘那高亢而婉转动人的歌声。县城东南十余里群山之中，是连绵不绝的原始森林，人烟罕至。密林深处隐藏着一个高山湖泊，蓝蓝的湖水清澈无比，周围古木参天，此湖名为“碧塔海”。高大的松林中栖息着无数巨大的乌鸦，这些黑鸟极具攻击性，它们就像守护神一般世世代代忠实的看守着这块原始的土地。湖水中生活着一种双唇鱼，甚是美味，为世上绝无仅有。雾气茫茫的湖中间，有个小岛，茂密的树林里有一座简陋的石头房子，相传噶玛噶举派的第二世大宝法王曾在此修行。房间正面墙上挂着莲花生大师的画像，祭坛旁立着一位削瘦的身着法衣、头戴宝冠的中年活佛，他就是仲巴。仁波切，第十七世白教东宝法王。
活佛默默的看着跪在地上的泽旺仁增，缓缓说道：“当年在梅里雪山遇到你至今多久了？”
“十三年。”泽旺仁增小心翼翼的回答。
“缘起很好，十余年苦修，你已尽得噶举一派真传。尽管如此，为师担心你从未踏足山外，对当今社会一无所知。唉，一切遂缘吧。”活佛伸出手，掌心按在泽旺仁增头上，心念微微一动，又道：“为师今传你诛杀咒，你要用心记牢，日后自当用到。当年密勒日巴尊者②师从至尊马尔巴大译师修正法之前，曾使用过，不过，近千年来，再无人用过，此咒杀业太重，切记！”
泽旺仁增今年二十岁，原本是汉人，祖籍河北唐山。十三年前，孤身一人流浪至梅里雪山时，衣衫褴缕，骨瘦如�
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