抗强者的价值观，而是一个强者的价值观。这个也是一个完全新的对世界的看法，对我们自己的看法。所以呢可能我们大家所受的教育，或者我们的文化里边原来的那个东西使得我们对这个东西不太能够接受，不太能够习惯。
在看《英雄》的时候为什么笑？就是《英雄》的台词，它一个方面是这个台词有的时候是超越我们对古代的理解力。它有的时候它把这个，它过于强调现在普遍的全球意义，它突然它台词有的时候很刺耳很不习惯，大家一听那个台词，就笑了。好像是“一夜情”那样的词，这一下子大家就觉得这个是很可笑的，古代人不可能有这种情况，一下子就出戏了，就笑了。这是一个方面。就是它太把一些全球性的元素加入到中国原来的那个文化里边，然后产生了一种不和谐，这个时候大家会笑，哈哈就笑了，这是一个方面。另一方面呢，大家看《英雄》时笑的还有一个方面，对它的价值观大家觉得不理解，用笑来缓和自己和这个电影之间的那种非常紧张的关系，这也是一方面。就不喜欢这个电影，但是你发现你没办法去处理这个刺激你的题材，刺激你的这个主题，这时候你怎么办呢，你用哈哈大笑，或者用哼哼哼地笑，然后来调节你和电影之间的关系，让你在电影院里继续生存下去，继续在那儿看下去。
所以我们一边看一边骂，但是一边还要看，为什么？就是因为他这个东西其实敏锐地抓住了，确实是不管我们怎么评价这个电影，但它敏锐地抓住所谓新世纪这个文化和社会的一个状况，这个东西恰恰是非常非常值得我们思考的。因此，我们就可以看到这个电影的话，我觉得它其实给我们视觉的满足，这是非常具有消费性的特点的。消费的时代，人们所需要的是一种目迷五色的满足。我在电影院里要看到和我在电视机电视剧里面看到的是不一样的世界。在电视机里边我们往往看不到宏大的景观，我们要看的是比如说《中国式离婚》，那是讲的是家里边的事情要离婚。这个女的猜忌这个男的，要离婚了，这个女的老是监督这个男的，看他是不是有不妥当。这个我们大家每天晚上在那儿看。看完哎呀生气呀，说这女的也太多余了。然后这男的又说，这个男的当然也有不好，你说他糊里糊涂也是老让这个女的产生误会，你别给人留下这个辙，但是他还是给人留下这个辙，你说怎么办？那么这也是一个问题。就是说我们在电视剧里看的是一个小的日常生活的世界，可是我们要在电影里看到的那可就是要买票，那么贵的票要去看，看到的要是一个45块钱50块钱，看一次电影不容易，大家还是一笔很大的花费。那么这个看电影要看到的是什么？一定看到别的地儿我看不到的东西。音响要好，排山倒海的声音。然后要看到灿烂的画面。那么张艺谋都把这个给你，让你看吧。这个厉害，但是这个里边它其实它还表达了他自己对世界的一种想法。这个想法是对是错？我觉得不重要。我觉得对我们来说我们现在需要的是为什么他会拍这样的电影？就是因为他已经感觉到了这个世界发生的变化。因为他是一个国际性的导演，我觉得他已经感觉到了这个世界的变化。然后他正好把他自己原有的那个秦国人的感情，秦国人的世界，正好和这个新世界做了一个结合，这个结合就变成了一个电影叫《英雄》。所以我觉得《英雄》在这个方面，它其实达到了一个确实是一个我们非常值得我们探讨的一个电影。
（来源：cctv…10《百家讲坛》栏目）
（编辑：兰华来源：CCTV）