《易经养生》

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易经养生- 第3部分


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自如,刚柔相间,使人感情奔放,情绪高昂,对心情抑郁、身体虚弱、情绪消极、缺乏生气的人,能激发其热情,增加其生命活力。周星莲在《临池管见》中论行草说:“若行草,任意挥洒,至痛快而淋漓之候,又沉灵心焕发。”


第三节 音乐养生


  第三节音乐养生
  本节提要:
  唱歌,说话都与音韵的五音有关。五音即《易经》的五行,与声音的高低、阴阳有关,一首好的歌曲,阴阳五行是平衡的,可以让人精神振奋,气息平和。
  唱歌不单是娱乐,同时使人得到了养生。
  音乐用来养生,其实古往今来的例子何其多。一曲优美流畅的歌曲会使人心情舒畅;一曲高亢激昂的歌曲会令人精神振奋;久病的人会因悦耳的歌声而减轻疾病的痛苦。
  古人常常在月下弹琴,不但陶冶了情操,而且达到了养生的效果。
  乐曲中的高音可视为阳,低音视为阴,一首歌曲就是一组阴阳的组合。
  乐曲中的1,3,5,7为阳,0,2,4,6为阴;1,2为金,4,5为木,7,0为土,3为火,6为水,一首歌曲就是一组阴阳五行的组合。
  所以一首好的歌曲,一支悦耳的音乐,它的阴阳五行搭配是平衡的、和谐的,它能使人延年益寿,达到养生的效果。
  中国的文字,是方块字,其中暗藏玄机。中国人的语言发音有一定法则,即国语的四声五韵。
  古人将语音中之四声分为平、上、去、入声,五韵就是五法,分为唇、齿、牙、舌、喉音。
  《易经》将五韵称为宫、商、角、徵、羽音。
  牙音g、k、h为角,五行属木。
  舌音z、c、s、d、t、n、l、j、q为徵,五行属火。
  齿音x、zh、ch、sh、r、i为商,五行属金。
  唇音b、p、m、f、u、ü为羽,五行属水。
  喉音a、o、e、ai、ei为宫,五行属土。
  所以一首歌曲中不但音有阴阳五行,就是歌词也有阴阳五行。空闲时听听音乐、唱唱歌,有益身体健康。
  一个人唱歌时,肺活量增大,口腔打开,有利健康,有利卫生。经常唱歌,实际上就是一次身体的锻炼,一次身体的卫生大扫除。
  


第四节 宗教养生


  第四节宗教养生
  本节提要:
  宗教不单只是一种信仰,而且让人修心养性。信仰属阴,人属阳,人有了信仰,阴阳得以协调、平衡,才会神安气定。
  现实生活中,尽管人们的物质生活比较富足,但不能保证人生没有苦难和挫折,更不能保证人生意义的充盈。人生仍然面临着许多自身无法解决的问题,仍然无法完全掌握自己的命运,从而给身心带来伤害。
  在这种情况下,人们自然地就想到自身外部去寻找一种力量,这就是下面要给大家介绍的一种养生之道——宗教养生。
  人要有信仰,这样才会活得有意义。有了信仰,生活才有目标。信仰可让生命垂危的人有活下去的勇气;信仰让人的生活有了规范和约束。按照《易经》的原理,这也是阴阳的互根。
  宗教产生的心理根源
  1。需求感2。有限感3。恐惧感4。感恩感5。罪恶感6。孤独感
  宗教的发展历程
  1。自发——人为
  2。部落——民族——世界
  3。自然——多神教——一神教
  一、宗教概述
  1。意识:起决定性作用(初学思想)
  2。组织:是基本要素,是一种与统一的宗教信仰目标与行为体系相联系的,共同遵照一定制度规范的宗教信奉者所结成的社会群体。组织象征如:寺庵——佛教;清真寺——伊斯兰教;宫观——道教;教堂——基督教,又分:入世型,即宗教社区组织,如基督教、伊斯兰教。出世型,即个人修行、得道,如佛教、道教。
  3。礼仪:是宗教意识的行为表现,是信教者用来沟通人与神之间关系的一种规范化的行为表达方式,如献祭、祈祷、节庆、修行等。
  4。器物:宗教场所(庙宇、寺院、教堂、圣地、修道院)(广义);神象、圣物、法器(狭义)。
  例如:梵蒂冈“圣彼德大教堂”(最大的教堂);耶路撒冷(犹太教、基督教、伊斯兰教的圣地,耶稣在此钉死并复活。安拉使者穆罕默德在此登霄,犹太的哭墙)。麦加:伊斯兰教圣地,穆圣出生地及伊斯兰教发源地,每年朝圣人数多达数百万之众等等。
  二、宗教与阴阳
  1。人有三种需要:身体、感情、精神;
  2。身体的需要包括吃穿住行,是阳的形式,要用物质的东西解决;
  3。感情的需要是喜、怒、哀、乐、悲、思、恐,是阴与阳结合的形式;
  4。精神的需要是心灵的安宁与稳定,是阴的形式;
  5。宗教解决的是精神方面的问题,属于阴的范畴。
  三、宗教与五行
  四、宗教的功能
  宗教属阴,人属阳,只要是人,都会在宗教里得到不同的收益。
  1。能够使社会的不同个人、群体或各种社会势力、集团凝聚成一个统一整体,从而有利于社会发展。
  2。对社会个体和群体进行心理调节。借助于超人间的力量,为社会成员提供心理上的慰藉和安全感。
  3。教学传承。如修道院办学,中国少数民族傣族在寺庙学习等。
  4。社会交往。增加个人、团体、地区国家等的联系。在一定程度上可以缓冲矛盾,淡化敌意。
  总之,宗教的作用是:心灵寄托、族群归宿、希望、生存的根据、死后的解释、价值观念。
  五、宗教概况
  20世纪90年代,当时世界人口约为51。5亿,有宗教信仰的人达41。7亿,其中天主教和基督教17。58亿,伊斯兰教9。35亿,印度教7。05亿,佛教3。03亿,各种新教1。38亿,其余信奉原始教或邪教。
  其中,佛教、基督教、伊斯兰教并列世界三大宗教。各教虽有不同,但共同点很多,如:
  1。信仰坚定。
  2。人与自然和谐共处。
  3。行善积德,博爱之心。
  4。控制私欲,虔心修行。
  5。心态平和,对未来充满希望,等等。
  这些都将有助于让人们从失意、苦恼、徬徨、挫折中解脱出来,使身心更加健康,对人生更加充满希望和信心。
  宗教还对旅游文化有着深远影响,名山大川到处都有宗教胜地,游览宗教胜地让人有种神游世外、庄严宁静、清心正气的感觉,身心达到和谐平衡。
  六、宗教养生综述
  1。期望未来,释放压力。
  2。精神寄托,心灵家园。
  3。文化传承,古为今用。
  4。生活方式,怡情养性。
  5。快乐思维,驰骋幻想。


第一节 情感养生


  第四章有失有得阴阳互根
  第一节情感养生
  本节提要:
  情感对一个人的身体健康和心理功能可以起到良好的作用,也可以起不良甚至有害的作用。有益的婚姻,可给你带来好的心情,有助于身心健康,从而达到养生之功能。
  孤独的人大多苍老得快,寿命短促。
  一、婚姻,也就是男女之间的阴阳结合
  男女之间的感情处理得好,双方都心情舒畅;处理不好,心灰意冷。
  男性属阳,女性属阴,阴阳结合才能繁衍后代,这是人类发展和社会延伸的问题,而不只是一个人、一个家庭的问题。
  现在生活节奏快了,物质生活好了,加上国际交往的频繁,许多西方的文化观念也在影响我们,男女交往、婚姻的观念也有所变化。
  二、婚恋与模式
  形形色色的畸型婚恋大观:
  母子恋、父女恋、兄妹恋、堂兄妹恋、师生恋等等。
  奇奇怪怪的婚姻模式:
  凑合式,组合式,恩爱式,玩乐(只恋不婚)式,空壳(丁克)式,合同(表婚实雇)式,单亲式,周末(分无性和有性)式,租赁式,复式(多妻多夫,交换,三者,近亲)。
  有些模式,有碍于阴阳的结合,但社会却认可。
  婚姻的模式多种多样,以下正态分布图就描述了现代婚姻:
  三、婚姻类型与五行
  爱情测试
  假如你有一段刻骨铭心的旧恋情,此生忘不了!然而,你又拥有新的情人,而且彼此感情愈来愈好。现在,面对手上新旧情人的照片,你会如何摆放?
  A。把新感情(相片)摆放起来,将旧回忆(相片)收起来。
  B。一起摆在床头。
  C。两者摆在不同的地方。
  D。统统先收起来,等婚后再说。
  测试结果:
  A型:理智型五行属金。
  有高度的爱情EQ指数,有珍惜过去、适应未来的能力。
  B型:摇摆型五行属火。
  有中度的爱情EQ指数,虽有三心二意的倾向,但不会推卸责任。
  C型:固执型五行属土。
  有低度的爱情EQ指数,担心新情人会吃闷醋,一走了之。
  D型:沮丧型五行属水。
  太低的爱情EQ指数,失去旧情人,将是一个打击。
  知道自己的爱情类别,就可对症下药。爱情顺,则阴阳和谐,才能达到养生效果,事业有成。
  四、事业与情感
  人成功与否,20%在于智商(IQ),80%在于情商(EQ)。
  实践证明:EQ高的人们,对世界充满光明和希望。情绪稳定,心理平和、乐观,精神饱满,环境适应性强,对于外界没有过分的苛求,对自己有恰当的估计,不因外界的影响而膨胀或缩小自己。当受到挫折或遭受失败时,常常看到光明的一面,能从中发现新的意义和价值。他们能够依靠自身稳定的心理素质,不断优化自身心理环境,而不是轻易地自责或怨天尤人。
  由此可见,情商的培养是成才所必须依靠的、不可缺少的主要因素。
  IQ高者往往学习成绩较好,毕业于名牌大学。这些优越条件,更容易受到用人单位青睐,也较容易被用人单位接受并获得理想的工作岗位;但是,如果情商不高,与单位同事间的人际关系处理得不当,对工作不能兢兢业业,不能控制自己的情绪,则势必会影响个人在事业上的进一步发展。
  


第二节 人气养生(1)


  第二节人气养生
  本节提要:
  人气,也可称“人和”,用现在称谓即“人际”,古人云:“天地人和缺一不可。”凡事不拘小节,人气是事业成败的主要因素。
  聚集人气是方方面面的,从各方面来设计自己如何得到人和,是事业成败的关键。
  人气,也可称“人和”,用现在称谓即“人际”,古人云:“天时、地利、人和缺一不可。”凡事不拘小节,人气是事业成败的主要因素;三国时期,刘备不占天,不占地,而只有人和,也能建都立国,称雄一方,可见人气之重要。
  人与人的沟通是一个十分重要的课题,因为宇宙万物之中,人类最为复杂。而且各地风土人情不同,又形成不一样的人气。
  中国人的观念,是“分中有合,合中有分”,个人固然重要,但是在整体中完成自我,才称得上圆满。
  中国人喜欢拉关系,靠关系。人气本身是中性的,没有好坏,运用得当,便是良好的人气关系;用错了,用歪了,就产生出不好的弊害。
  中国人重视伦理,自古以来,我们所建立的,是一种举世罕见的人伦关系,也就是把伦理纳入人气关系,成为伦理气氛十分浓厚的人伦关系。
  以个人来说,一个人的人气旺衰,是衡量事业、事情成败的标准。考核干部时大家最爱讲:“这个人有群众基础”。看一个人的好坏,也爱讲:“这个人颇有人缘”。群众基础、人缘,就是衡量一个人有无人气的指标,这个指标是非量性的。
  一个人只有将周围的人气处理好了,才没有烦恼,事事如意,心想事成,才会健康少病,延年益寿。大家想想,一个家庭中夫妻经常吵嘴打架,他(她)们的身体会好吗?血压经常增高,大脑血液循环加剧,如何谈得上养生。
  一、人气旺盛才可以收到良好的效果
  干一番事业,都追求成功,到底努力比较重要,还是机会比较重要?
  有关专家认为两者都重要。
  公式:
  成功=(努力+机会)人气
  努力=目标+行动+坚持+自信
  机会=时机+贵人+环境
  一个人想要单独依靠自己的力量来实现理想,当然可以透过努力、创造机会或等待以获得成功。但是,好不容易得到机会,加上自己的努力,结果不讲人气,只能获得十分有限的成功。因此,只有人气才会使事业飞速发展。
  获得人气的首要条件是,应有个人魅力。
  1。形象力
  人们常常对第一印象很重视,不论去应聘、相亲、交友……往往第一次见面,短暂一瞥,别人已经把自己看得一清二楚了。
  为了让别人第一印象良好,我们必须用心调整自己,表现出“一表人才”的样子,使人一见面就产生好的印象,这对建立及拓展旺盛的人气,有相当的帮助。
  2。社交力
  找机会与上司、下属、亲友多在一起吃饭、聊天、打牌、郊游,在各种活动中认识彼此,并且进一步互相了解,不但自然,而且增进友谊。
  中国有句俗话:“在家靠父母,出门靠朋友。”一个人没有三五位真正靠得住的朋友,怎么能够成大功,立大业?
  随时随地抓住机会结识朋友,循着由浅入深的程序,逐渐培养彼此的情谊。一生中能结识三五位知心朋友,也是有人气的表现。


第二节 人气养生(2)


  3。亲和力
  亲和力其实就是人际的适应力,中国有句口头语:“老少和三班。”不论什么人自己都能和平相处,让对方为我所用,只有这样朋友才会愈聚愈多,人气当然也就很旺了。
  二、商务中的人气
  1。商场人气
  商场的人气,开张第一天相当重要,它带给商场的人气是不可低估的,许多顾客全是冲着这一天的良好印象而成了老顾客。
  当然,开张后的服务更为重要,人气是否留得住、是否能扩大,完全靠口碑来传递,一个有人气的商场,其商机必然会提高。
  2。商货人气
  同样商货也需人气。
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