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卸去尼赫鲁家族光环的国大党却开始走下坡路。党内斗争和腐败丑闻不断曝光，却没有人能挽国大党于末路。1996年大选中，国大党痛失江山，沦落在野。这是印度政权五十年来首次从国大党旁落。
让索妮娅无法容忍的是，印度人民党自上台后，就向她和她的家族进行攻击。瓦杰帕伊政府一面推行核弹外交，一面又把印度的贫穷和落后归咎于尼赫鲁…甘地家族统治时期的过错；不仅如此，瓦杰帕伊政府还指责她和拉吉夫在一桩军火案中拿了1．55亿港元的回扣。索妮娅再也无法保持沉默了。她意识到，以一个受害妇女的面貌出现已无济于事，她需要用勇气和胆识去捍卫家族的名声。在〃从政国大党〃的急切呼声中，〃痛恨政治〃的索妮娅于1997年5月宣布加入国大党。
此时普里扬卡已完成了德里大学的学业，索妮娅开始有意识地培养女儿的政治素质。她让女儿饱读世界各大政治家的传记，尤其是仔细研究和分析甘地家族史。
为了使女儿能获得更多的政治经验，她出外总是把普里扬卡带在身边，并让她从事社会工作。她告诫女儿，作为社会工作者或政治家，除了要具有敏感性和政治魄力外，平易近人也十分重要。
1998年1月11日，索妮娅带着普里扬卡踏上了为国大党竞选的旅程。或是出于对尼赫鲁家族的怀念，或是民众认同了索妮娅的努力，母女俩在各地都受到热烈的欢迎。短短三十四天中，索妮娅走遍了一百三十八个选区。虽然没能扭转国大党失败的命运，但席卷全国的〃索妮娅旋风〃还是帮它保住了议会下院的一百四十五个席位。
大选后，国大党主席凯斯里宣布辞职，并再次敦请索妮娅出任主席。1998年3月14日，国大党工作委员会宣布了决议，任命索妮娅·甘地为国大党主席，决议立即生效。
索妮娅出山给这个有着一百一十二年历史的老党注入了新鲜空气，而她的政治家手腕也显露无遗。舆论认为，她胸有城府，办事果断，毫不留情，比起甘地夫人有过之而无不及。因此国大党内都很激动，似乎拯救国大党的〃救世主〃降临了。而她在党代会上告诫大家：〃我不是救世主。重振国大党将是长期的工作，需要大家的真诚与努力。〃她认为，国大党沦为在野党，是由自身的失误造成的，而要拯救国大党，不能把希望寄托在甘地家族的光环上，除了努力工作，只有团结。这时人们突然惊讶地发现，索妮娅已经不再是一个家庭妇女，而是一位魅力无穷的女政治家。她的背后隐约闪现着甘地夫人当年的身影。
索妮娅的风度气质以及出类拔萃的政治谋略给了儿女很多的启示，使得普里扬卡很快成熟起来。
虽然普里扬卡是一个初出茅庐的政坛新手，但在国大党与印度人民党激烈异常的选举战中，她站到前台，以平易近人的品德为她的母亲赢得了大量的选票，并用她一口流利的印地语征服了选民，让不大会讲印地语的〃外国人〃成功地在两个选区当选为议员。
她留给选民们最深的印象是，对普通百姓体恤关爱。她在偏僻地区的演讲，主要关注乡村的发展和教育。在陪同母亲在印度北部举行的一系列竞选拉票活动中，她再次吸引了众人的目光。支持者称她是印度圣雄甘地的化身；反对派则说她是一位机灵善变的投机分子，利用甘地的美名，大捞选票。而普里扬卡告诉他们，前两者，她都不是。她告诉人们：〃我就是我自己。〃母亲对她的这句话给予了极高的评价。
人们在普里扬卡身上找到了其祖母英迪拉·甘地及母亲索妮娅那种魅力四射的风范。印度《展望》周刊以〃潇洒的公主〃为题，赞叹普里扬卡〃具有明星般的气质，那种魅力无处不在，而且是任何坚定不移的政治信念所无法取代的〃。其他的新闻杂志也拿她同戴安娜相提并论，认为她有一颗仁慈的善良之心。一次，她冒雨趟着很深的泥水，前去看望偏僻小山村的农民，硬是拒绝了人们为她提供的便利交通条件。又有一次，当她获悉新德里一家慈善机构的中心失火时，她立刻赶去探望，看是否有人受伤。
就像索尼娅丧夫七年后终于高举国大党大旗一样，有人认为，普里扬卡最终也会被迫加入政治行列中来，因为甘地家族的成员为了国大党的利益，从来不顾个人的安全及享乐。分析人士指出，今天的普里扬卡让人联想起处于上升时代的英迪拉·甘地，她也许正是沉寂已久的甘地家族热切盼望的明日之星。
第三部分孟母：居必择乡
摄之以良朋，教之以明师。王符
孟子是战国时期的思想家、政治家和教育家，是继孔子之后儒家学派的又一位杰出大师。后人习惯把他与孔子并列而称〃孔孟〃。
孟子自幼丧父，家境贫寒，但他的学术能在流派纷呈的战国时期独树一帜，与他有一位
杰出母亲是分不开的。
古人云：君子居必择乡，游必就士。意思是说，君子要选择有利于自己成长的环境居住，要选择可以使自己进步的人交往。出身微寒，识字不多的孟母正是这样一个有心人。 孟母丧夫后，便与年纪尚小的孟轲相依为命。当时他们居住在一个偏僻的村落里，旁边住了不少没有教养的恶少。这些恶少们不但有偷鸡摸狗的行为，而且见孟家孤儿寡母，便常常向孟家扔砖头，弄得鸡犬不宁。孟母非常担心孟轲会跟着这群孩子学坏，心里很不安。由于孟家紧邻一块墓地，几乎每天都会有送葬的人群披麻戴孝啼哭着从门前经过，久而久之，孟轲和邻家孩子也跟着模仿。孟母感到这样的环境对孟轲的身心带来不好的影响，便决定搬迁。
孟母带着孟轲来到鲁国的都城。孟母想，繁华的都城既可以使自己找到一份活计养家糊口，又可以使孟轲接受一种先进的文化，有利于孩子的成长。
他们在都城热闹的街市选择了一间破旧但价格便宜的房子住了下来。孟母白天做活挣钱，年幼的孟轲便和附近的孩子玩耍。可是细心的孟母发现这里两家邻居一个是打铁的，一个是杀猪的，无聊而又好奇的孟轲不是学生意人的吆喝叫卖就是模仿杀猪的动作或者学猪叫。此时的孟母又开始犯愁了。
有一天，孟轲看见邻居家在杀猪，就问母亲：
〃东家杀猪做什么用呢？〃
孟母信口答道：〃要让你吃肉。〃
〃是这样吗？〃
其实孟家贫穷，从来没有买过肉吃。但孟母自悔失言，为教育孩子守信不自欺，还是向邻家买了肉让孩子吃。
不久胡人听说鲁国富庶，便来到鲁国都城谋些生路。胡人生性野蛮，在花光了身上的积蓄后便干起打家劫舍的勾当来，而孟家附近由于是下等平民聚集地，形势最为混乱，不几月已有数人丧命。
一天，孟轲在附近和邻居小伙伴游玩，突见一大汉持铁凿站立在前，面目狰狞。小伙伴见此一哄而散，孟轲因怀中藏有三文钱，心中颇为忐忑，被大汉一把抓住，后背还被铁凿打了一下，可机敏的孟轲还是逃出了魔掌，自此几日不敢出门。
当时鲁国处于战国列强包围之中，军力微弱，齐楚常有吞并之意。于是鲁国有大夫建议，效仿管仲治齐，男者为商，女者为娼，国富兵自强！所以当时鲁国正是全民经商的时候，集市如牛毛，竞争激烈。孟家居住地的商贩们为了争地盘，常常纠纷不断，打杀之声不绝于耳。一天，孟母做活归来，突见孟轲浑身是血，倒在家门口，大惊失色！原来当天集市上有人打架，孟轲像往常一样挤在旁边看热闹，一秤砣突然飞至，恰好砸在孟轲头上，让他挂了花。孟母决定不惜一切代价为儿子找一个好环境。于是他们迁到都城的一个靠近书院的地方居住。
在新的居住地，孟轲每天都能看到一群群安静的书生们从门前经过，他们服饰整洁，谈吐温柔，举止文雅，而书院的琅琅读书声则传达着一种从未有过的文化信息。在耳濡目染中，孟轲对读书产生了强烈的兴趣。孟轲便与小伙伴们学着摆设祭坛，打躬作揖，进退如仪，为后来的诗书礼仪打下了坚实的基础。这一切都被孟母看在眼里。孟母认定，这就是她要找的适合孟轲成长的居住地。
这家书院是国家开设的大学，学生多为贵族子弟。孟母虽然家境贫寒，但人穷志不短，她盼着孟轲能读书做学问，将来好出人头地。于是孟母找到学校老师，请求学校接受孟轲入学。
孟轲入了学，学业也算进步很快，但他自恃聪明，渐渐对学业马虎起来。有一次，孟轲认为学得差不多了，就中途辍学，回到家里，看见母亲正专心致志地织布。 孟母起身问道：
〃你学得怎么样了？〃
孟轲回答：〃学得差不多了。〃
孟母回头拿起一把剪刀，把织机上织了一半的布齐刷刷地剪断。
孟轲睁大眼睛，不解地问：〃母亲，为什么要把织好的布剪掉？〃
母亲语重心长地教导他说：〃你今日学业半途而废，就像我剪断这织了一半的布一样。〃
孟轲幡然悔悟。从此拜子思为师，旦夕勤学不息，终成大器。
孟母望子成龙，教育有方，于细微处从小做起，给孩子创造了良好的学习环境，重在德育，动情晓理。因而，〃孟母买肉〃、〃孟母断织〃、〃孟母三迁〃的佳话，多年来屡被人们引为教子良方。
第三部分岳飞之母（姚太夫人）：乡野贤母
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。林则徐
姚太夫人是南宋抗金英雄岳飞的母亲。她作为母教典范和妇女楷模，在国家危亡之际，励子从戎，精忠报国，被传为佳话，世尊贤母。
公元1103年，在相州汤阴（今属河南）农村的一间破旧的民房里，姚太夫人拖着疲惫的身
子生下了一个男婴。当时正逢乱世，金人进犯中原在即，姚太夫人希望襁褓中的孩子将来能够成为一个顶天立地的汉子，她跟丈夫商量，想给孩子起一个能代表自己心愿的名字。这时姚太夫人听说有一群大雁从天空飞过，她脱口而出：〃有了。就叫岳飞吧。〃
岳飞出生不久，黄河决口，滚滚的黄河水冲走了岳家所有的东西，本来就贫寒的生活更加难以为继了。后来岳飞随父母离开家乡，漂泊到河北。苦难的生活使岳飞从小沉默寡言。 姚太夫人出身乡野，识字不多，却是一个极有主见、为人刚直、思想开明的母亲。她从小就对岳飞施以严格的家教，教育儿子不但要学会承担各种苦难，而且要能成为一个刚直不阿的男子。聪颖的岳飞渐渐领会了其中的真谛。
一次，岳飞有几个结拜兄弟因为没有饭吃，要去拦路抢劫，他们来约岳飞。岳飞想到母亲平时的教导，没有答应，并且劝他们说：〃拦路抢劫，谋财害命的事儿，万万不能干！〃众兄弟再三劝说，岳飞也没动心。岳母从外面回来，岳飞一五一十地把情况告诉了母亲，母亲高兴地说：〃孩子，你做得对，人穷志不穷，咱不能做那些伤天害理的事！〃 岳飞在母亲的熏陶下，格外严格要求自己，并学得一身好技艺。他先是随汤阳枪手陈广学〃主技〃，后随同乡人周侗学骑射，继又攻读《孙子兵法》，很快成为一位文武双全的少年，深受乡人赞赏。
岳飞十五六岁时，北方的金人南侵，宋朝当权者腐败无能，节节败退，国家处在生死存亡的关头。岳飞投军抗辽。不久因父丧，退伍还乡守孝。
1126年金兵大举入侵中原，岳飞再次投军。临行前，姚太夫人把岳飞叫到跟前，说：〃现在国难当头，你有什么打算？〃
〃到前线杀敌，精忠报国！〃
姚太夫人听了儿子的回答，十分满意，〃精忠报国〃正是母亲对儿子的希望。她决定把这四个字刺在儿子的背上，让他永远铭记在心。
岳飞解开上衣，露出瘦瘦的脊背，请母亲下针。
姚太夫人问：〃孩子，针刺是很痛的，你怕吗？〃
岳飞说：〃母亲，小小钢针算不了什么，如果连针都怕，怎么去前线打仗！〃
姚太夫人先在岳飞背上写了字，然后用绣花针刺了起来。刺完之后，岳母又涂上醋墨。从此，〃精忠报国〃四个字就永不褪色地留在了岳飞的后背上。 母亲的鼓舞激励着岳飞。岳飞投军后，很快因作战勇敢升秉义郎。这时宋都开封被金军围困，岳飞随副元帅宗泽前去救援，多次打败金军，受到宗泽的赏识，称赞他〃智勇才艺，古良将不能过〃。然而这一年，开封还是被金军攻破。金军俘获了徽、钦二帝，北宋王朝灭亡。
靖康二年五月，康王赵构登基，是为高宗，迁都临安，建立南宋。热血沸腾的岳飞上书高宗，要求收复失地，却遭革职。岳飞遂改投河北都统张所，任中军统领，在太行山一带抗击金军，屡建战功。后复归东京留守宗泽，以战功转武功郎。宗泽死后，从继任东京留守杜充守开封。
建炎三年（1129年），金将兀术率金军再次南侵，杜充率军弃开封南逃，岳飞无奈随之南下。是年秋，兀术继续南侵，改任建康（今江苏南京）留守的杜充不战而降。金军得以渡过