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宋代是个天灾频繁的时代，这时候地球正在进入“小冰河时代”——自冰河时期以来，地球温度的另一个最低点就出现在宋代。因为灾难的频繁，宋代厢军机构不得不持续扩容，以收纳不断产生的灾民，到了宋代中期，厢军越来越臃肿，于是有了王安石裁减冗兵的“变法”。
朝廷实行新法后，大部分非校阅厢军其实并没有裁减，实际上，为了应付“熙宁开疆”的战争，朝廷反而扩大了校阅团练的数量——比如陕西枪手（长枪手）以及步弓手（弩兵）的数量。不过，他们数量虽然扩大，质量却在下滑。没办法，朝廷的大政策是裁减冗兵嘛，既然数量减不下来，在物价不断上涨的情况下，那就减少财政拨款，这也是一种“裁减”吧。
结果，校阅厢军拿钱少了，兵变越来越多。于是朝廷又需拿钱出来镇压兵变，导致军费总支出不断增加……
一般，非校阅厢军的薪水由地方自筹，由地方负担，朝廷一概不管。而理论上，这群厢军负担的是地方上修桥铺路的工作——时穿雇用厢军修路就是地方政府对厢军的一种使用方式，貌似这种情况下，也该由地方上负担他们的费用。
可惜，这里面有一个关键，常常被政事堂的官员所忽略：一般来说，灾难发生的时候，那些贫困地区对灾难的承受能力，以及赈济能力往往最差，唯有富裕的地区，才能经受住小病小灾的考验。
大宋两百余年了，灾民们也学聪明了，一旦有灾难发生，立刻结伴往富裕地区逃窜……开玩笑啊，平常想去富裕地区打工，总是凑不够路费，如今什么都不用操心，一切都由官府承包了，只要能跑到地头，暂时找不到工作也不用发愁，反正地方政府管吃管住。
恶性循环下，两百年的大宋在这个时候逐渐变得步履阑珊，那些富裕地区常常要负担超过本地人口几倍的厢军与流民，时间久了，谁都受不了，所以地方政府对于厢军的照料越来越敷衍。
通常，当灾难发生的时候，为了防止大的动乱，地方上的富商以及乡绅常常会联合起来，捐赠一笔钱，一部分用来编练本乡本土的社兵包围家园，另一部分则交给官府，以赞助官府收容流民编练厢军的需求……但这之后，地方上的乡绅觉得剩下的事情应该是官府的事儿了。
可地方上的官府也冤啊，地方上增加税收，那是自己的政绩，减少税收就要影响仕途，如今要拿出大量的税收养活厢军，政事堂对这一切不管不问，搁谁谁也不愿意啊！
所以，到最后厢军就保持一种最低成本的运作，当地官府提供吃不饱的酬劳，积极鼓励流民返回家乡，或者在当地自谋出路，这种方法在当地经济进入良性循环的时候还好说，大量的劳动力被蓬勃的商业迅速吸纳了，而后大量的商品被生产出来，反过来刺激税收的增长，地方官府也因此获益。
但如果这一切反过来，那就不妙了——自从白莲教教匪作乱以后，作为中国历史上最顽固、最神秘的宗教，白莲教在流民中并没有绝灭，而海州的市况有因为寒冬的影响，导致茶叶贸易萎缩，土地干旱造成农产品锐减，无论农税商税，这一年海州的情况都不妙。于是官府对厢军的供养也更加苛刻了，而厢军在有心人的煽动之下，也开始此起彼伏的“自谋生路”。
国人都是比较排外的，厢军本来就是外来户，再加上他们多少有点手脚不干净，于是本地人常常制定一些歧视性政策，比如禁止厢军随意进入村落，有工作宁愿先雇用本地人也不考虑这些外来户。而厢军感受到这种歧视，他们心中的怨气也就更加高涨了，如果有机会，他们并不介意给本地人制造一点麻烦，好处一口心中恶气。
面前这伙被包围的前厢军人员，其实还没有到过不下日子的地步，大宋朝的福利待遇比较好，因为占城双季稻的引进，虽然天灾频频，但终大宋一朝，饿死人的现象很少出现。所以地方政府再苛刻，厢军们吃饱肚子没有问题，只是他们手头很少有钱而已。
但是大宋是一个享乐主义盛行的时代，是古代中国商品经济的顶峰，在大宋吃饱肚子算不上什么，手头无钱那才真是困窘，如今没钱又没有打工的机会，所以这一年海州的厢军，只要找见机会就聚众抢劫。
据说，有人统计过大宋记录在案的兵变，新法实施之前，基本上是每两年一起；新法实施之后，基本上每年两起之上。而稍稍不好的年景里，年度发生十余起兵变那也是常事——这还是记录在案的。
大宋编练流民成为厢军，虽然减少了流民作乱的机会，但反过来也让流民有了组织与纪律，眼前这伙流民就是三个都叛乱厢军的残余，他们起事之初，有人抢了点小钱立刻悄悄溜了，也有人吃饱肚子后转而向官府首告，出卖同伴的行踪，以期获得官府的赦免……
来来回回的，兵变厢军只剩下眼前这三十名——当然，这伙厢军也只是众多叛乱厢军当中的一小股而已，整个海州境内还有许多股类似的盗匪，他们的行踪官府了如指掌，只是要出动大军对他们围剿的话，调动一百五十人以上的军队需要枢密院的许可，但如果不依仗军队的话，衙役的力量远远不够……更何况，一旦把情况上报枢密院，不免要影响官员的考绩。
所以州衙县衙便对团练放开了手脚，而且团练是为了包围家园而战，按规定官府无需支付他们薪水，他们还要自带干粮上战场，干得不好，官府还要进行处罚。
经过几天周旋，这伙盗匪终于被堵在一处山顶，四处山头都已经有人守卫，凌飞只带了二十人的雷火队，再加上三十名辅兵准备进行最后的围攻——此时，周围山谷中、山峰上，全是过来打酱油的四乡团练，连沭阳刘家也组织一伙家丁冒充团练，准备乘机拣点功劳。
山顶上的匪徒已经知道自己的处境，他们并没有突围的意思，一是因为这伙最后匪徒都是百战余生之辈，他们知道自己祸害乡亲，遇到本土团练，绝不会有好下场。且盯上他们的团练都是本地人，论地理他们比自己熟悉，既然被他们撞上了，与其在逃亡过程中，被这伙熟悉地理环境的人逐步追杀，还不如拼死一搏，至少，坚守山头还能聚集人心。
战斗伊始，山顶上的匪徒不停的往下扔石块，并高声漫骂着，匪徒们坚守的山头很有名，据说是宋代著名的酒鬼诗人石曼卿题诗的地方，据说，孙悟空聚集猴兵大战天兵天将也在此处——可惜，真实情况是：这里没有水帘洞，也没有足够开阔的排兵布阵的地方。
这处山坡仅仅是一座不太高，不太陡峭的山梁，山上怪石粼粼，据说其中的石头已经被石曼卿画入画中，写入诗词里。
山顶还有一桌小庙，据说那里曾经是石曼卿借宿的地方，石曼卿就是住在那座庙里，读书、绘画，写诗的——但这一切都是据说，因为山顶的小庙，是在石曼卿离开海州之后修建的，庙不大，只有前后两进，两间偏殿，一座正堂，以及一个后院而已。
因为庙小，匪徒们并没有全部缩回庙中防守，他们守在庙前的怪石丛中，这伙匪徒拥有的弓箭不多，但好在附近石头很多，这伙人不停的冲山下丢着石头，漫骂声惊起了岩石间歇息的山雀。
也难怪庙里的和尚附会说石曼卿曾经居住在这里，这里风景实在不错，怪石、苍松，以及石间的溪流，山石间时不时被匪徒的喊叫声激起的山雀，还有山坡上零零星星的山花点缀其间，举目望过去，这里本该是一副山居画卷，但现在即将迎来杀戮。
崔庄雷火队总共有六十人，装备了六十杆雷火枪，他们每十人一队，每两队一“排”，这支雷火队组建出来的时候，时穿曾要求不得将低于一排兵力当作一个战斗单位，也就是说：逢战斗，雷火队投入的最小兵力至少是一个排、二十人。
为了让这支雷火队充满机动性，时穿给每个雷火队员陪了一名辅兵，而无论辅兵还是正式队员，都配备了驴子代步——这年头，普通的战马已经相当于劳斯莱斯，骡子已相当与奥迪了，驴子则是别克、福克斯一级的家用座驾。这玩意儿虽然排量小，瞬间加速能力比不上奥迪，舒适性赶不上劳斯莱斯，但好歹也是个家用型轿车啊。
参加最后攻击的队员数目虽然比山顶上的匪徒略少，但远程攻击力犀利，这样超机动的驴骑兵，最终让流窜的匪徒们逐渐集结起来，聚集于山顶，现在他们欺负驴骑兵不可能在山路上冲锋，所以打算耗到天黑，再另想办法。
雷火队已经收拾停当，辅兵们已经把驴子牵到坡下，以免枪声惊吓了驴子。这时，凌飞手上牵的小狼崽逐渐有点控制不住，它暴躁的冲山上狂吠着，拼命地准备挣脱束缚，凌飞的身影被它拖得东摇西晃，好几次险些松脱了狗链。
雷火队员都用目光征询凌飞的意思——这是凌飞第一次指挥雷火队出击，以前他都是玩单兵的，所以雷火队员虽然催了又催，凌飞还是不放心，他从身边摸出一个纸片，仔细把上面的师傅的交代看了一眼，确认没什么遗漏了，他回身吩咐：“师傅说，火力一定要连绵不绝，这才能形成威慑，咱们二十个人，要分成四排……即使每排五个也不怕，只要火力连绵不绝，也好过二十个人上前摆弄一榔头买卖——嗯，以上都是我师傅、你们的教头说的。”
一名雷火队什长询问：“那我们就五个人排成一排，是否按照训练时的攻击节奏，每一排放完枪后原地装填，后一排上前发火，以此层层递进。”
凌飞又看了一眼手中的小纸片，吩咐说：“叫五个辅兵上来——师傅还说不能没有预备队，让五个辅兵拿着霹雳弹随时准备投掷。”
这不能不怪凌飞怯场，毕竟这是地球文明上，火枪作为一支武装力量第一次走上正面战场。此时，作为指挥官的凌飞，头上并没有相应的官衔，而且他也是个外来户，指挥这些社兵，不能不时时抬出师傅的名字。
不一会儿，五名辅兵被喊上来了。凌飞左右看了看，深深吸了口气，举起一个小旗，牵着狗走到了第一排士兵面前，眯起眼睛估量了一下距离，询问那五名雷火队员：“够得上吗？”
五名雷火队员稍稍摇摇头：“够是够得上，可是炮子打出去，打到那里恐怕已经没有分量了。”
凌飞安慰他们说：“不怕，他们顶多有三张弓，外加一些石块而已。自小到大，是男人谁没有打过架？谁没有被石块砸过——可他们绝对没有被炮子打过我们用的就是炮子（子弹），我们就从脚下开始，一轮轮的开火，等到双方靠近了——咱们还有霹雳弹。”
一名什长点头赞同：“没错啊，教头花了那么多钱财在我们身上，咱这一身装备够养活一个指挥的厢军了，如今我们二十个人拉出来，如果打不过一个指挥，那还有脸面吗？如今山顶上不过两个都的军力，凌教头放心，你只管专心指挥就是。”
凌飞一手牵着狗，一手举起了小红旗：“预备，举枪，枪上肩，瞄准，放。”
枪响了，轰鸣声响彻大地。
六十年前，某个西夏军人曾经制作过青铜材料的雷火铳，但这种武器并没有大规模、成建制的装备军队，那位西夏军人也似乎很宝贝这件“世界第一火枪”，他将这支火枪陪葬到了墓中，九百年后被人挖掘出来，从而认定为：“世界第一火枪！”诞生于西夏。
五十年前，宋朝庭编录的《武经总要》记录了五种火器的制作以及使用方法，其中也包括竹管的突火枪。
三十年前，历史曾经记录东京火药房发生的一次大爆炸，据说毁去了半个城郊，这说明宋代中期，火药已经开始大规模生产……
同样三十年前，日本历史记录说，他们跟宋政府签订了协议，每年向宋朝庭提供至少十五船的硫磺用于制作火器——按照现代打捞的宋船“南海一号”的载重量估算，十五船硫磺大约七千五百吨。而日本历史记载，直到北宋灭亡，日本“平安朝廷”每年都履行了合约。
在火药发展史上，宋人是第一个把火药大规模应用到战场上的，而在这出小山坳里，这场注定不为人知的战斗，却是近代意义上的燧发火器军队，第一次展示出它那恶魔的獠牙。
第343章 调戏时空
这是一场不对称战争，两支军队的指导思想相差了八九个世纪，所以这注定是一边倒的战争。
崔庄团练训练了又训练，总是缺少一股杀气，缺少一股奋勇攻击的狠劲，至今以来，他们防守战打得确实不错，但类似今日这样，拉出来正面攻击，却是第一次。
时代的差距注定了攻击一方显得很悠闲。
第一排枪声响过，空谷回音。
但其实枪声并不大，一是开枪的数量不足，形不成足够的气势；二是黑火药本身膨胀比跟现代意义上的炸药无法比。基本上黑火药形成的枪声，甚至不如现代的炮仗。
但这是炸药武器——不是火药是炸药——在这世界上第一声鸣响。这五声整齐的枪响虽然微弱，却吓坏了第一次听到枪声的整山的飞鸟，刚才在凌飞手中咆哮不停的小狼崽立刻也老实了，它蔫头蔫脑的停止了咆哮，讨好的缩到凌飞的脚边，身体挨擦着凌飞的小腿，猛烈的摇动着尾巴。
随着枪响，枪口喷洒出一股呛人的白色硝烟。硝烟还没有散尽，第一排五名放完枪的五名火枪手立刻原地蹲在地下，抽出随身的镗棍，快速地放入枪膛中刷着枪膛，紧接着，他们从身边掏出一个纸包，咬开纸包一边，然后将纸包整个塞入枪膛中，马上同镗棍夯实。随后，他们将身边的牛角筒拧开，向火枪引火池中倾倒发射药……
火枪手的队列排列并不严密，肩膀与肩膀之间恰好留着一个人的缝隙，在第一排火枪手紧张装填的同时，第二排的五名雷火兵穿过头排留下的间隙，冲出硝烟，站到了第一排前方，照口令放低了枪口，齐齐冲着山上放了一枪。