子在身上有飘飘欲仙之致。洗过脸，买了几根油条当了点心，没精打采的到
街上徘徊些时。正想上城墙上去眺望远景，见那空中一片一片的飘下许多雪
花来，顷刻之间，那雪便纷纷乱下，回旋穿插，越下越紧。赶急走回店中，
叫店家笼了一盆火来。那窗户上的纸，只有一张大些的，悬空了半截，经了
雪的潮气、迎着风“霍铎霍铎”价响。旁边零碎小纸，虽没有声音，却不住
的乱摇。房里便觉得阴风森森，异常惨淡。
老残坐着无事，书又在箱子里不便取，只是闷闷的坐，不禁有所感触，
遂从枕头匣内取出笔砚来，在墙上题诗一首，专咏玉贤之事。诗曰：
得失沦肌髓，因之急事功。冤埋城阙暗，血染顶珠红。
处处鸺鹠雨，山山虎豹风。杀民如杀贼，太守是元戎！
下题“江南徐州铁英题”七个字。
写完之后，便吃午饭。饭后，那雪越发下得大了。站在房门口朝外一看，
只见大小树枝，仿佛都用簇新的棉花裹着似的。树上有几个老鸦，缩着颈项
避寒，不住的抖擞翎毛，怕雪堆在身上。又见许多麻雀儿，躲在屋檐底下，
也把头缩着怕冷，其饥寒之状殊觉可悯。因想：“这些鸟雀，无非靠着草木
上结的实，并些小虫蚁儿充饥度命。现在各样虫蚁自然是都入蛰，见不着的
了。就是那草木之实，经这雪一盖，那里还有呢？倘若明天晴了，雪略为化
一化，西北风一吹，雪又变做了冰，仍然是找不着，岂不要饿到明春吗？”
想到这里，觉得替这些鸟雀愁苦的受不得。转念又想：“这些鸟雀虽然冻饿，
却没有人放枪伤害他，又没有什么网罗来捉他，不过暂时饥寒，撑到明年开
春，便快活不尽了。若像这曹州府的百姓呢，近几年的年岁，也就很不好。
又有这么一个酷虐的父母官，动不动就捉了去当强盗待，用站笼站杀，吓的
连一句话也说不出来，于讥寒之外，又多一层惧怕，岂不比这鸟雀还要苦吗！”
想到这里，不觉落下泪来。又见那老鸦有一阵“刮刮”的叫了几声，仿佛他
不是号寒啼饥，却是为有言论自由的乐趣，来骄这曹州府百姓似的。想到此
处，不觉怒发冲冠，恨不得立刻将玉贤杀掉，方出心头之恨。
正在胡思乱想，见门外来了一乘蓝呢轿，并执事人等，知是申东造拜客
回店了。因想：“我为甚么不将这所见所闻的，写封信告诉庄宫保呢？”于
是从枕箱里取出信纸信封来，提笔便写，那知刚才题壁，在砚台上的墨早已
冻成坚冰了，于是呵一点写一点。写了不过两张纸，天已很不早了。砚台上
呵开来，笔又冻了，笔呵开来，砚台上又冻了，呵一回，不过写四五个字，
所以耽搁工夫。
正在两头忙着，天色又暗起来，更看不见。因为阴天，所以比平常更黑
得早，于是喊店家拿盏灯来。喊了许久，店家方拿了一盏灯，缩手缩脚的进
来，嘴里还喊道：“好冷呀！”把灯放下，手指缝里夹了个纸煤子，吹了好
⑤ 俟 （sì，音似）——等待。
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几吹，才吹着。那灯里是新倒上的冻油，堆的像大螺丝壳似的，点着了还是
不亮。店家道：“等一会，油化开就亮了。”拨了拨灯，把手还缩到袖子里
去，站着看那灯灭不灭。起初灯光不过有大黄豆大，渐渐的得了油，就有小
蚕豆大了。忽然抬头看见墙上题的字，惊惶道：“这是你老写的吗？写的是
啥？可别惹出乱子呀！这可不是顽儿的！”赶紧又回过头，朝外看看，没有
人，又说道：“弄的不好，要坏命的！我们还要受连累呢！”老残笑道：“底
下写着我的名字呢，不要紧的。”
说着，外面进来了一个人，戴青红缨帽子，叫了一声“铁老爷”，那店
① ②
家就趔趔趄趄 的去了。那进来的人道：“敝上请铁老爷去吃饭呢。”原来
就是申东造的家人。老残道：“请你们老爷自用罢，我这里已经叫他们去做
饭，一会儿就来了。说我谢谢罢。”那人道：“敝上说：店里饭不中吃。我
们那里有人送的两只山鸡，已经都片出来了，又片了些羊肉片子，说请铁老
爷务必上去吃火锅子呢。敝上说：如铁老爷一定不肯去，敝上就叫把饭开到
这屋里来吃。我看，还是请老爷上去罢：那屋子里有大火盆，有这屋里火盆
四五个大，暖和得多呢；家人们又得伺候，请你老成全家人罢！”
③
老残无法，只好上去。申东造见了，说：“补翁，在那屋里做什么？恁
大雪天，我们来喝两杯酒罢！今儿有人送来极新鲜的山鸡，烫了吃，很好的，
我就借花献佛了。”说着，便入了座。家人端上山鸡片，果然有红有白，煞
是好看。烫着吃，味更香美。东造着：“先生吃得出有点异味吗？”老残道：
“果然有点清香，是什么道理？”东造道：“这鸡出在肥城县桃花山里头的。
这山里松树极多，这山鸡专好吃松花松实，所以有点清香，俗名叫做 ‘松花
鸡’。虽在此地，亦很不容易得的。”老残赞叹了两句，厨房里饭菜也就端
上桌子。
两人吃过了饭。东造约到里间房里吃茶、向火。忽然看见老残穿着一件
棉袍子，说道：“这种冷天，怎么还穿棉袍子呢？”老残道：“毫不觉冷。
我们从小儿不穿皮袍子的人，这棉袍子的力量恐怕比你们的狐皮还要暖和些
呢。”东造道：“那究竟不妥。”喊：“来个人！你们把我扁皮箱里，还有
一件白狐一裹圆的袍子取出来，送到铁老爷屋子里去。”
老残道：“千万不必，我决非客气！你想，天下有个穿狐皮袍子摇串铃
④
的吗？”东造道：“你那串铃，本可以不摇，何必矫俗到这个田地呢！承蒙
不弃，拿我兄弟还当个人，我有两句放肆的话要说，不管你先生恼我不恼我。
昨儿听先生鄙薄那肥遯鸣高的人，说道：‘天地生才有限，不宜妄自菲薄。’
这话，我兄弟五体投地的佩服。然而先生所做的事情，却与至论有点违背。
宫保一定要先生出来做官，先生却半夜里跑了，一定要出来摇串铃，试问，
①
与那凿坏而遁，洗耳不听 的，有何分别呢？兄弟话未免卤莽，有点冒犯，请
先生想一想，是不是呢？”
① 趔趔趄趄 （lièlièqièqiè，音列列切切）——身体歪斜，脚步不稳。
② 敝——谦辞。
③ 恁 （rèn，音认）——如此；这样。
④ 矫俗——近于矫情。故事违反常情，表示自己的高超、清高或与众不同。
① 凿坏而遁，洗耳不听——颜阖是战国时的高士，鲁国的国王派使者去请他做相国，他凿穿房后的墙壁逃
去；坏，后墙；遁，逃避，许右是上古的高士，尧准备让位给他，他逃去不受，又听说要请他去做九州长，
他认为听了污浊的话，就跑到颀水边去洗涤耳朵。
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老残道：“摇串铃，诚然无济于世道，难道做官就有济于世道吗？请问：
先生此刻已经是城武县一百里万民的父母了，其可以有济于民处何在呢？先
生必有成竹在胸，何妨赐教一二呢？我知先生在前已做过两三任官的，请教
已过的善政，可有出类拔萃的事迹呢？”东造道：“不是这么说，像我们这
些庸材，只好混混罢了。阁下如此宏材大略，不出来做点事情，实在可惜。
无才者抵死要做官，有才者抵死不做官，此正是天地间第一憾事！”
老残道：“不然。我说无才的要做官很不要紧，正坏在有才的要做官。
你想，这个玉太尊，不是个有才的吗？只为过于要做官，且急于做大官，所
以伤天害理的做到这样。而且政声又如此其好，怕不数年之间就要方面兼圻②
③
的吗。官愈大，害愈甚：守一府则一府伤，抚一省则一省残，宰天下则天下
死！由此看来，请教还是有才的做官害大，还是无才的做官害大呢？倘若他
也像我，摇个串铃子混混，正经病，人家不要他治；些小病痛，也死不了人。
即使他一年医死一个，历一万年，还抵不上他一任曹州府害的人数呢！”未
知申东造又有何说，且听下回分解。
② 方面兼圻——方面，担当一方的重任，指担任巡抚、总督的官职；清朝总督兼管二省或三省，叫“兼圻”。
两词连用，泛指任巡抚、总督。
③ 宰天下——做宰相，因宰相总理全国政务，是皇帝的最高助手。清朝不设宰相。此处泛指军机大臣、内
阁大臣等中枢重臣。
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① ②
第七回 借箸代筹 一县策 纳楹 闲访百城书
话说老残与申东造议论玉贤正为有才，亟于做官，所以丧天害理，至于
如此，彼此叹息一会。东造道：“正是。我昨日说有要事与先生密商，就是
为此。先生想，此公残忍至于此极，兄弟不幸，偏又在他属下。依他做，实
在不忍；不依他做，又实无良法。先生阅历最多，所谓 ‘险阻艰难，备尝之
矣；民之情伪，尽知之矣’。必有良策，其何以教我？”老残道：“知难则
易者至矣。阁下既不耻下问，弟先须请教宗旨何如。若求在上官面上讨好，
做得烈烈轰轰，有声有色，则只有依玉公办法，所谓逼民为盗也；若要顾念
‘父母官’三字，求为民除害，亦有化盗为民之法。若官阶稍大，辖境稍宽，
略为易办；若止一县之事，缺分又苦，未免稍形棘手，然亦非不能也。”
东造道：“自然以为民除害为主。果能使地方安静，虽无不次之迁，要
亦不至于冻馁。 ‘子孙饭’吃他做什么呢！但是缺分太苦，前任养小队五十
③
名，盗案仍是叠出；加以亏空官款，因此罣误去官 。弟思如赔累而地方安静，
尚可设法弥补；若俱不可得，算是为何事呢！”老残道：“五十名小队，所
费诚然太多。以此缺论，能筹款若干，便不致赔累呢？”东造道：“不过千
金，尚不吃重。”
老残道：“此事却有个办法。阁下一年筹一千二百金，却不用管我如何
办法，我可以代画一策，包你境内没有一个盗案；倘有盗案，且可以包你顷
刻便获。阁下以为何如？”东造道：“能得先生去为我帮忙，我就百拜的感
激了。”老残道：“我无庸去，只是教阁下个至良极美的法则。”东造道：
“阁下不去，这法则谁能行呢？”老残道：“正为荐一个行此法则的人。惟
此人千万不可怠慢。若怠慢此人，彼必立刻便去，去后祸必更烈。
“此人姓刘，号仁甫，即是此地平阴县人，家在平阴县西南桃花山里面。
其人少时，十四五岁在嵩山少林寺学拳棒。学了些时，觉得徒有虚名，无甚
出奇致胜处，于是奔走江湖，将近十年。在四川峨眉山上遇见了一个和尚，
武功绝伦。他就拜他为师，学了一套 ‘太祖神拳’，一套‘少祖神拳’。因
请教这和尚，拳法从那里得来的，和尚说系少林寺。他就大为惊讶，说：‘徒
弟在少林寺四五年，见没有一个出色拳法，师父从那一个学的呢？’那和尚
道： ‘这是少林寺的拳法，却不从少林寺学来。现在少林寺里的拳法，久已
① ②
失传了。你所学者太祖拳，就是达摩传下来的；那少祖拳，就是神光传下
来的。当初传下这个拳法来的时候，专为和尚们练习了这拳，身体可以结壮，
① 借箸代筹——箸，zhù，音著，即筷子。语出《史记·留侯世家》。酈食（yì）其（j ī）劝刘邦立六国之
后并同他们一起攻楚，刘邦当时接受了。刘邦吃饭的时候，张良来了，刘就征求张的意见，张良就回答说，
“请借前箸以筹之”，意思是借你面前的筷子来指画当时的形势。表示代人策划。
② 楹 （y íng，音迎）——堂屋前部的柱子。
③ 罣误去官——“罣”，guà，音卦，同“挂”。罣误，官员因被别人牵连而受到处分或损害。去官，解除
官职。
① 达摩——即菩提达摩，简称达摩。中国佛教禅宗的创始者。故被尊称为太祖。相传为南天竺人。南朝宋
末航海到广州，又往北魏洛阳，后住嵩山少林寺。传说达摩在此面壁打坐九年。后遇慧可，授以《楞伽经》
四卷。慧可承受了他的心法，于是禅宗得以流传。
② 神光——即慧可，俗姓姬，虎牢 （今河南荣阳县西北）人，达摩弟子，被尊为禅字二祖，所以书中称他
“少祖”。
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精神可以悠久。若当朝山访道的时候，单身走路，或遇虎豹，或遇强人，和
尚家又不作带兵器，所以这拳法专为保护身命的。筋骨强壮，肌肉坚固，便
可以忍耐冻饿。你想，行脚僧在荒山野壑里，访求高人古德，于“宿食”两
字，一定难以周全的，此太�