背如流，都不可能对山海界陌生。自然，不陌生与能否活下去是两码事。
无支祈咬着烤肉问：“那凡界是怎么跟山海界分离的？”他不是河伯那一类存在，可以从山川河流里知道自己想知道的东西，被封印了几千年，破封而出时无支祈完全是懵逼状态。
丁令威回家时虽然城郭依旧人民非以及冢累累，但好歹还有个城郭是熟悉，也有冢可吊唁，而无支祈，它连淮水都没认出来。若非在淮水里找到了自己的洞府遗迹，他完全无法相信那条跟脏水沟一样的破河是自己的老家。
后来抓了几个修士，吃之前拷问了一番，知道过去了四千年，但再怎么沧海桑田，也不至于变化这么大，以及不正常。
“哦，人族把非人生物都给逼上了灭种的绝路，天道算了下因果，发现非人欠人族的因果已经还清了，还多还了，变成了人族欠非人。天道的风格。。。。。。你懂的，人族既然种了因，自然要亲口品尝果实的味道。”
无支祈默了下：“结的什么果？”
“自然是毒果，可比前不久的长江泛滥毒十万倍不止，人族差点就灭绝了。”子娴捧腹笑道：“人族虽然欠单个非人种族的因并不是很重，但架不住债主太多，所有债务又同时找上门，你说，人族能不跑吗？”不跑就死定了。
无支祈了然。“那山海界现在什么样子？”
这个。。。。。。鬼知道。
吃饱喝足，子娴定下了目标，去丹穴山。
山海界极辽阔，不过究竟有多辽阔就鬼知道了，反正几千年前子娴是没摸到头。
虽然没摸到头，但丹穴山却是去过的。
山海经里记载，丹穴山多梧桐，凤凰落焉。
子娴也真的在那里见到了凤凰。
丹穴山在洪荒初期一度是妖族的核心，虽然勾陈是妖族的妖帝，但在更久远的年代，太古神族残照犹在的年代里，天族君临八荒六合，凌驾万族之上。
彼时妖族无妖帝，敢称帝只有太古神族，其余种族都最多称君，妖族也不例外，只有妖君。太古神族统治时期最后的几任妖君都栖息于丹穴山，据说亿万妖族来朝，很是热闹。
啥？问为什么会说最后几任妖君而不是唯一一任？
说一下丹穴山的变迁史好了，亿万妖族来朝之后是妖神、天神以丹穴山为战场掐了几架。
这很能说明为什么是几任妖君吧？
连妖君都换个不少任，丹穴山至今还在，委实是个奇迹。
虽然不复妖族亿万妖来朝的盛景，但丹穴山也没变成废墟，反而变成了凤凰一族的后花园。
子娴要找的就是凤凰，她现在这情况要想回凡界，又不想变回宁渊，就只能找神人帮忙，而漫天神佛，貌似没谁是跟宁渊没仇的。。。。。。矮个里拔高的，南明神族是最可能出手帮她的神人。
准备分道扬镳时子娴问无支祈：“你要去哪？”
无支祈反问：“你呢？”
子娴坦诚以答：“我要去丹穴山找凤凰。”
“那我跟你一起。”
子娴皱眉。
无支祈解释道：“我也是看着伯益长大的，看着他出事我也过不去，还是因为我出的事。而且，我想回凡界。”仙界、山海界再好也不是他的家乡啊。
子娴没反对无支祈一起上路，此地里丹穴山何止千万里，也不知道会遇到什么样的妖魔鬼怪，绝逼比唐僧西天取经碰上的妖魔鬼怪更充实非人生物百科全书，带着无支祈，说不定真能帮上什么忙。
无支祈原以为自己能享受一回乘龙而行的滋味，然，现实多骨感。
子娴变回原形后伸爪抄起无支祈一条腿就起飞了。
山海界会飞的物种很多，但除了没有灵智的生物，别的生物都不会随便在天上飞。
原因？
华夏跟M国会允许对方的轰炸机进入自己的境内吗？
山海界那些神禽妖兽可比轰炸机凶残多了，防空意识不止人族有，非人也有。
子娴一路南飞，仇恨值直冲天际！
一头凶兽后裔，还是太古毒龙后裔在自己族群的头顶上飞过，所过之处每个有灵智且认出了子娴血统的生命都出了一身的冷汗。
那头凶兽后裔飞过的时候要是随口吐一口口水在水源里。。。。。。
阿弥陀佛，爱护卫生，妖妖有责。
随地吐口水，很不好，凶兽后裔你可千万别有这毛病。
这是祈祷型的，不忿者、看中凶兽后裔筋骨者干脆抄家伙追杀了过去。
第155章 丹穴山
在异世界的第五年； 卫时彦终于看到人了。
真正的人类； 不是妖魔鬼怪化形的人。
五年； 讲真的，卫时彦早就放弃这个世界有人的想法了，任谁在五年里见到各种各样的妖魔鬼怪； 就是没见着个人类，即便见到人类； 也一定是非人化形； 都不可能再对这个世界有人而抱有希望。
呆久了后卫时彦也发现这个世界有多不对劲了。
这么说吧； 首先，它太辽阔，卫时彦在海里乘鱼而行整整三年才看到陆地，而这三年还是那条鱼说的直线距离，也是最近的大陆。
卫时彦抓了只蛊雕在陆地上转了两年，飞越数万年； 什么稀奇古怪的种族都见过； 唯独没看到人类。
初发现下面的人类时； 卫时彦是很惊讶的； 以为那都是妖族，因此第一反应就是：
卧了个槽； 这也太夸张了吧。
这个世界的洪荒妖兽很多，开启灵智的更是一抓一大把，但能化成人形的。。。。。。还是那句话，血脉越强； 化形越强。
狐狸能够百年就化形是因为它们聪明，换了别个不是很聪明的动物，有点灵性的话，三四百年，连灵性都没有的话，千年也不稀奇。还有植物，植物修成的妖族若是能化成人形，必然是数千年的老妖。
妖族可不像人族，有文字有书籍看，获取知识，妖族最早都是靠本能吸食日月精华，直到开了灵智才会真正的开始修炼，然一千只狐狸里也未必能有一只开灵智，而别的动植物就更难了。
种种因素加在一起，卫时彦这几年碰到的能够化成人形的妖族。。。。。。跟熊猫没什么两样，都是国宝。
再看了一会，卫时彦就觉得不对劲了，似乎是人类。
妖族化成人形后是不会穿纺织的衣服的，他们的衣服根本就是自个炼制的法宝。
卫时彦落了下去，在村落的河边。
河边有一个穿着古代短褐的三四岁女童在垂钓。
垂钓是一件很讲究技巧与天赋的事，必须有耐心，因为鱼可能很久都不咬钩，一旦咬钩，就必须抓住机会把鱼拽上来，否则鱼就吞了鱼饵跑了。然而这个女童却颠覆了卫时彦的认知，鱼饵放下去也就几秒就有鱼咬钩了，并且是接二连三的咬钩，个个都肥美异常。
女童钓鱼的轻松劲让卫时彦有种错觉，那些鱼似乎是自己跳上来给她吃的。
鱼篓满了后女童就收起了工具准备离开。
卫时彦犹豫了下，还是跑了过去。“小朋友等一下。”
女童听到声音不由回答，疑惑张口说了句话，但。。。。。。
卫时彦想捂脸，跟那些妖族沟通，是可以不用语言的，用传音，但这个女童是真正的人类，显然没妖族那本事。更悲剧的是，他发现，对方说的语言，他完全不懂。
女童见了卫时彦想撞豆腐的模样，想了想，用手比划了起来，指了指卫时彦，又指了指自己。
卫时彦点头，就是找你。
女童回以疑惑的表情。
卫时彦用手语比划：我想知道这里是哪里，想跟你打听一下最近的城池在哪里。
女童的回应是就差在脸上打上个问号了。
卫时彦露出了挫败之色，倒霉催的，好不容易碰到个人，居然语言不通。
女童思考了下，拉起卫时彦的手往一个方向走去。
卫时彦原本的衣服在海里的时候就不能再穿了，只能丢了，然后在海里的时候用鱼皮做衣服，上了岸后用兽皮做衣服。他现在完全能理解伯益为什么会纺线织布了，远古时代，百里无人烟，想买衣服都找不到地，不想裸奔就只能自己学会利用手头的任何材料做出衣服来。
更佩服的是，爱旅游爱挑战的权贵子弟很多，但像伯益那么作死的真心不多。权贵子弟再怎么挑战极限，哪怕跑亚马逊去都会做好充足的准备，伯益却是除了一张弓什么都没带，就那么带着一条幼蛟在广袤的远古大地上浪迹了十几年。
不过卫时彦不佩服，不是因为那是自己上辈子，而是伯益再寂寞，随便都有子娴陪着，而他却是真正的孤家寡人在这蛮荒世界，想找个人说话都做不到，那些化成人形的妖族就免了，思维逻辑完全不在一个世界。
这么多年没碰到个人类，卫时彦都想抓狂了。
女童将卫时彦带到了一个小村子里。
女童住在村子末尾的一座茅屋院子里，虽然是茅草与竹子搭建的屋子，但屋子很大，在这座村子里算是豪宅。
院子里种了很多桃树，结满了桃子，卫时彦看到一条狗正在丢石子，每丢出一枚石子就有一颗桃子落地，然后就有一个孩子接住桃子吃起来。
只一眼卫时彦便可以笃定的说，那条狗不是狗，是狼，并且是开了灵智的狼，已然可以称之为妖。
卫时彦看到了狼，狼也看到了卫时彦，看了一眼便继续玩石子了。
女童皱眉说了句什么，把桃子都捡了起来，同时塞了一颗进狼的嘴里，狼嚼巴嚼巴便将桃子咽了下去。
卫时彦：“。。。。。。”狼是吃素的吗？呃，这肯定不是狼。
卫时彦如今是金丹期的修士，神识强大，学东西也很快，花了一个月就掌握了当地语言与文字，弄清了这里的人族是怎么回事。屋里有很多刻着字的简牍与甲骨，都是女童从经过的商贾手里换来的。虽然内容断断续续的，但足够了解这个世界的大致历史了。
在这里人族中流传着一个神话，很多年前，发生了大旱，哀鸿遍野，慈悲的神人将幸存者送到了一片富饶的土地上，这里没有旱灾，让幸存者得以生存，代代繁衍，至今已有五六千年。曾有人想找到家乡，但这片陆地太大，怎么都走不到头。
同样的神话，女童给卫时彦讲了两个版本，一个是人族广为流传的，也就是上一段的内容，另一个版本则是妖族里流传的。当年神人送来的人族是一群在天灾中自相残杀，甚至吃人的暴徒，神人一时没看顺眼，便将那些人丢到了这个非人生物满地跑的世界自生自灭，想看看那些人在这样的环境里还能不能继续残害同类。
证据？自然是没有的，但当年不经意看到那些人族到来的妖族还记得当时神人脸上看那些人族时跟看垃圾没什么两样的表情。
五六千年的繁衍生息，那些人族建立起了国家，但两千年前国家就分裂了，目前为止分裂为几十个国家，如果不是外域有更辽阔的疆土，以及外域疆土上生活着无数非人的话，这片土地上只怕早就上演起了春秋战国。
这个村子是一个比较内陆的国家的边陲小村，与外域接壤，人也就不多。
在卫时彦能说话后，女童问起卫时彦是从哪来的。
卫时彦张口就道：“我是从东方一个。。。。。。”
卫时彦没能将胡说八道进行到底，因为他忽然感觉到了隐约的天雷气息，并且有种感觉，自己要是继续胡说下去，天雷立马落头顶。
女童睁着清澈的眸子看着卫时彦，含笑道：“我劝你最好说真话，每个对我说谎的人可都被雷给劈了。”
卫时彦：“。。。。。。”你丫究竟什么东西？
若非确定对方身上是纯粹的人族气息，卫时彦真的怀疑这是不是人，太聪明，也太冷静了。
卫时彦决定相信直觉，选择了实话实说，两个大妖掐架，自己是怎么个做了悲催的池鱼的。
“这个世界外面还有别的世界吗？”女童有些惊讶，在她看来，这个世界已经够大了，真的够大，单是人族所占据的领域就有万里方圆，而这万里方圆不过是整片大陆微不足道的一角，随便一个大妖的领地都比人族的领地辽阔。
卫时彦也对女童刮目相看，而随着与小村其他人的接触后，卫时彦得出一个结论：女童跟瞳瞳一样不是人，至少里子绝对不是，且这位比瞳瞳恐怖多了。
子娴与无支祈是带着浩浩荡荡的追杀大军冲入丹穴山的，将丹穴山所有有灵智的生灵都给吓了一跳，还以为哪个神人杀上门来踢场了。
追杀大军一看人进了丹穴山，没跟着继续往里冲，而且守在外头。
山海界与凡界不同，这里能够容纳仙人，因此看到仙人不稀奇，看到神人也有可能。当然，不包括上神，上神是不可能出现在神界以外的任何地方的，即便出现了，不是历劫就是只有一部分。犯人剁几根手指丢出监狱，监狱系统根本不会理会，这也让上神得以钻空子，弄个化身，部分部分神魂跑凡界消遣，子娴在昆仑界见到的少凰便是那样的化身。
丹穴山没有上神，却有一位上仙。
上仙是仅次于上神的存在，只要再前进一步就是不死不灭的上神。
子娴成功着陆在一副棋盘前。
无支祈在半空时被随手丢下，在空中翻了好几个跟头缓冲，也平安着陆，也在棋盘边。
这里是一处山坡，山顶的位置摆着一副万年凤凰木制作的棋盘，有两个“人”正在执子对弈。
对弈的两“人”一个是外形二十岁左右的年轻男子，看男子一身的清灵之气，显然是仙人，且是最普通的地仙。另一个则看不清楚，被雾气笼罩，无支祈只能看到一个矮小的人，推测对方是个侏儒之类的。但一想也不对，修士在修成元婴时有一次改变外形的机会，然后在成仙也有一次机会，因此，仙人就没有难看的。若是神人，虽然没有改变外形的机会，但先天底子在那摆着，更不可能难看了。
子娴席地坐了下来，虽然肉身有点问题，但她的神念是不会随着肉身的改变而改变的，因此她可以看到雾气里是一个非常威严的小人。
真正的小人，虽然头戴羽冠身穿广袖华服，甚是威严，只是配上胖墩墩、萌哒哒三岁小孩的模样，威严不免打点折扣，活似想要模仿大人的小孩，显得不伦不类。