级军官也牵涉到了其中。这个所谓的武英社的口号非常明确，绝对的拥护武英王的一切指挥，任何反对武英王的势力都在他们的铲除范围之内，武英王的权威不容任何人的挑战！
这些狂热的青年军官，以狂热的姿态拥护武英王。甚至有一种流言不知从什么时候传开，本来在崇祯帝驾崩后，皇帝的位置是传给武英王的，但却被武英王让给了当今的景平帝。而伴随着这种流言的，是这些青年军官认为武英王才是人民心目之中真正的皇帝！
除了这一点之外，他们年轻、热忱，狂热地拥护武英王，狂热地拥护战争，在他们看来，只有战争才能让他们建功立业。
甚至，他们跃过自己的顶头上司，联名给武英王上书，要求立即对满清发动战争，彻底灭亡这个不知天高地厚的国家，将鞑子曾经带了大明的耻辱，十倍地还给那些扎着辫子的野蛮民族。
而从黄溪传来的情报来看，包括孟志轩、李建标这些青年高级将领在内的人，也都不同程度地参与到了“武英社”的活动之中。对于他们的所作所为，朱斌觉得自己遇到了一件棘手的事情。
他们的无比热忱是朱斌需要的，但过于的狂热又不是朱斌希望看到的，这份狂热如果不加以引导，或许将来会引起比较严重的后果，会给国家，给军队带来一定的波动。
可是怎么引导？给他们说大道理吗，他们未必便听得进去。取消这个组织？只会浇灭他们的热情，甚至会削弱自己的声望。
还有一点就是，这个组织是谁发起的？面对武英王的疑问，从来都无所不在，无所不在的黄溪，也摊了摊自己的手，说道：
“我根本就不知道，这个组织好像是一夜间就出现的。我已经尽了自己最大的努力却调查，但依然一无所获。甚至包括那些已经加入的军官们，也都不知道他们真正的领导者是谁……”
朱斌很怀疑黄溪有没有说真话，而且他几乎就怀疑黄溪是不是就是幕后的主使。
其后，又有一个关于武英王朱由斌的故事迅速流传开来。故事里说，在国难的那天，武英王明知不可为而为之，孤身奔赴京师，誓死捍卫崇祯。在城破的那天，被处于流寇重重包围中的武英王，身上忽然出现了一条五彩金龙，卫护着武英王冲出了京师。
最为荒诞的说法是，这条金龙本来一直盘踞在崇祯的身上，可是崇祯的皇帝之命已经到了，合当武英王继承大明天下，于是，这条金龙才转到了武英王身上。而说这故事的人绘声绘色，好像是自己当日亲眼看到的一样。
朱斌开始将这两件事情，联系到了一起，还有当日城破，马登初亲口告诉自己的，那两个看着丝丝葬命于火海，却在说着自己名字的人，这一切，一定背后有个神秘人在主使着！
第三卷 大地风云 三百八十六 红圈和黑圈的区别
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中国人传统的新年终于来到了，京师的街头洋溢着一片喜庆的气氛。这次朝廷为了使百姓在国难后第一个春节，能够过得舒坦些，除了准备举办的各种庆祝活动之外，还特别严厉警告那些在各地经商的商人，禁止趁着这个机会，大肆哄抬物价！
为了这次新年，朱斌早已提前做了准备。巴达维亚、东胡、朝鲜这些地方的特产、物资被源源不断地运送到国内。殖民地的好处初步体现了出来，虽然目前来看还不是很明显。但随着帝国版图的进一步扩大，大明的实力将会得到空前的膨胀。
殖民地的概念，已经在朱斌召开的高级官员会议上，多次被重点提出。朱斌再三要求抛开那些泱泱大国，文明礼仪的架子，将大明帝国的势力无限制地延伸出去，凡是能够争取到的地方，一寸土地也不能放过，用殖民地的血液来强壮大明的身躯……
当然，这一个概念仅仅限制于朱斌嫡系官员将领的脑海中，而对于低级将领、官员，以及那些忠勇的士兵们，则统一使用了将大明的威严延伸到海外，这一比较含蓄委婉的说法。
大明藩属国的国王、君主们，已经陆续抵达了天朝。大明初定，许多地方的藩属国还没有能够完全稳定下来，而为了安抚这些君主之心，朱斌以岳谨元、史可法等人负责接待。并严格按照和大明地亲疏关系，规定了宴请的标准。
朱斌的这一做法，明确地向这些君主们表达了一个强烈的信号：凡亲我大明者，于大明危难之时依旧忠心耿耿的国家，大明必不亏待；凡在大明内乱时疏远大明，甚至趁火抢劫的国家。秋后算账这四个字什么时候都能用。
江南省地百姓们，赶在过年前纷纷派出代表来到京师，给他们的王爷送来了家常的特产。江南省整治得最早，十来年中在朱斌的治理下经济发达，百姓生活富裕。谁对老百姓好。老百姓必然不会忘记了。所以即便武英王远在京师，这些江南的百姓们，也还是会通过各种方式表达自己地心意，而过年为王爷备上一点年货，也算是最好的心意了。
不过有个百姓代表的话却让朱斌哭笑不得：
“老王爷，现在江南和山东都是老朱家的封地。前些年贼寇祸乱，大量山东百姓到了江南，现在山东也在改制了，他们都在想着回去。这些人托我来问老王爷一句，小王爷什么时候能回到山东？有老朱家的人坐镇，他们心里踏实啊……”
老王爷？自己什么时候多了这么个称呼？三是出头的自己很老吗？还有什么小王爷，老朱家？这些江南省地百姓们，看起来自从自己当年和崇祯决裂。割据江南之后，早就不把自己当成了大明的百姓。而当成了他武英王治下的子民了。
可这观点一时之间你让老百姓怎么改过来？老百姓认准的死理，那就是他们祖祖辈辈的信仰。武英王带给了他们好处，他们就认武英王，就服武英王。他们眼中的朝廷，心里的皇上。就是在江南治理了十多年的忠勇武英王！
朱斌摇着头苦笑了下。自己能改变历史地走向，但有一些事情却是自己永远也无法改变的。只能顺应着变化。慢慢地来吧。顺手拿起了各藩属国前来京师朝见地国王，以及它们的资料，不想大明建国之初到现在居然有如此多的藩属国：
朝鲜、日本、安南、硫球、老挝、暹罗、尼八剌、印度……
他的眼神很快停在两个国家之上，一个是日本，一个是印度。这日本闭关锁国，又对大明有过倭寇之乱，这次没有派使臣前来。而那印度居然也和日本一样没有派任何人来。
现在的印度正是莫卧儿帝国逐渐达到最强盛地时期。当前地莫卧儿皇帝为沙贾汉，于大明崇祯帝同时继位。“沙贾汗”在波斯语中的意思是“世界之王”。朱斌冷笑了下，世界之王？就凭这个沙贾汉吗？就凭印度吗？和大明帝国争当这个“世界之
沙贾汗地父亲是阿克巴大帝的儿子，莫卧儿帝国的皇帝贾汉志，母亲是印度教部族拉其普特人的公主。沙贾汉原名胡拉姆，万历四十四年年因为征服德干成功，当然只不过是局部取得胜利，但这是非常关键的，因此受封为沙贾汉。
在这次战争中，他的才能得到了充分的发挥，平息了二哥当时的继承人巴尔维兹和贵族将军的矛盾，把二哥调离到离首都之一的阿格尔不远的东北部驻防，自己和贵族们留下来解决问题，终于成功通过内线用金钱等手段把对手三个邦国联盟一手摧去！
天启二年的时候，莫卧儿帝国原来非常稳固的内部关系因为皇后努尔的父亲的去世而公开破裂。野心勃勃的实权皇后努尔挑起了皇帝和他之间的不满，他起兵反对他父亲，但这场叛乱很快给镇压下去。胡拉姆自己得到了宽恕并返回自己的领地，但是他的两个儿子，奥朗则布和达拉•；舒加，被送到贾汉志的宫廷中做人质。
其后贾汉志去世，胡拉姆和他的兄沙尔亚尔以战争的方式展开了权力的角逐。胡拉姆得到了蒙泰姬。玛哈尔的父亲皇宫总管阿萨夫汗的支持，他的兄弟则得到了贾汉志的遗孀努尔•；贾汉的支持。最后胡拉姆获胜，并于同年登上大宝。
沙贾汗的父亲贾汉志统治的末年，莫卧儿帝国帝国开始面对一系列挑战。沙贾汗成功地应对了这些挑战并稳定了局势。他镇压了穆斯林叛乱，在孟加拉击退了葡萄牙人，在西部，吞并了拉吉普特人地王国。在德干高原，占领了比甲布尔和海得拉把两个王国，在西北。将自己的势力越过了开伯尔山口。
但沙贾汉的穷兵黩武吸干了帝国的财力。在他的统治下，莫卧儿帝国变成了一个大的军事机器，军事贵族和军队地数量扩大了几乎四倍，这样造成了农民负担的急剧增加。尽管如此，在沙贾汉统治期间。莫卧儿帝国在财源不足的情况下再次得到了扩张。
而这个所谓的莫卧儿帝，对中国的领土野心从永乐年间便已经开始。
历史上印度对中国地第一次入侵发生在明朝的乐乐年间。突厥化的蒙古人帖木儿建立了帖木儿帝国，定都撒马尔罕。经过多年征战，他消灭了波斯和美索不达米亚的伊儿汗国，打败了俄罗斯的金帐汗国和小亚细亚的奥斯曼土耳其人，并登上了印度苏丹地宝座。
此时。帖木儿帝国的疆土已与中国接壤。而明朝此时正因叔侄争位乱成一团。燕王朱棣正式起兵谋反，发起了“靖难之役”。激战三年，燕王朱棣终于攻入京城，是为明成祖，年号永乐。而帖木儿对明朝的内乱显然心中窃喜，并迅速展开了入侵中国的计划。
永乐二年十一月，原本向明朝称臣纳贡的跛子帖木儿亲自率军东征，永乐三年年二月。其前锋已达新疆吐鲁番东北，距离大明帝国西部边界重镇哈密卫还剩大约八百里里。
眼看一场大战即将打响。二月十八日，帖木儿突然生病死了。而他的子孙为了争夺王位打成一团，入侵中国的计划，也就因此而泡汤。
在朱斌的心里，印度。不。现在应该叫它莫卧儿帝国，从大明开始。便成为了中国边境上地一颗毒瘤。他拿过了大明的地图，在莫卧儿帝国所处地位置上，用毛笔画了一个红色的圆圈，然后嘴角露出了笑容。
在这副地图上，大明的那些周边国家，分别有红色和黑色两种不同的圆圈。这些代表着什么意思，只有朱斌自己心里最清楚。当女真人被荡平后，那便是他实现这些圆圈所代表的意思地时候了……
他放下了毛笔，长长地出了一口气。
正在这时，门外报俄力思军民元帅府元帅次仁曲批，和“格鲁派”当世法王，“朵儿只唱”前来王府求见王爷。朱斌一听，急忙放下手中事物，让这二人赶快进来。
这二人却都是西藏地代表，自从大明政权渐渐稳定后，朱斌便派人将这些人请到京师。却不想路途遥远，一直大了新年前夕，这才赶到了京师。
大明王朝推翻蒙元后，继承了治理西藏的权力，在今西藏中部和东部分别设立“乌思藏行都指挥使司”与“朵甘行都指挥使司”，兼理民政。西藏西部阿里另设置“俄力思军民元帅府”。这些机构地负责官员均由中央任命。
永乐皇帝登基后，为有利于治理，给西藏各地宗教领袖封以“法王”、“王”、“灌顶国师”等名号。王位的继承必须经皇帝批准，遣使册封，新王才能即位。按照朝廷的规定，每年元旦，王须遣使或亲自来京参加朝贺典礼，呈递贺表贡物。
而格鲁派也在明代兴起，所谓的“朵儿只唱”，便是后来的达赖喇嘛。三世达赖喇嘛本是格鲁派的一个寺院的住持。明朝中央特别开例，于是准予他入贡，万历十五年。朝廷封赐他以“朵儿只唱”名号！
对于西藏、新疆这些少数民族聚居的地方，朱斌历来非常之的重视。这个独、那个独的势力，朱斌绝对不希望在大明王朝出现。
稳定住当地上层，拉拢贵族，是朱斌目前所实行的少数民族政策。当然，一旦这些地方出现了任何形式的叛乱，朱斌也将毫不犹豫地予以镇压！
出现在朱斌面前的“俄力思军民元帅府”元帅次仁曲批胡子眉毛都白了，但一个人看起来却是精神奕奕。那朵儿只唱大约三十岁左右的模样，朱斌刻意注视了他会，这人就是后来的达赖喇嘛吗？
“参见王爷，王爷千岁，千千岁！”
这两人都一般地操着难懂的汉话，朱斌将两人请到了位置上，笑道：“早就去请二位了，不想直到今日才能相见。幸甚幸甚！”
次仁曲批的话要稍稍好懂一些，见武英王这般年轻，又是如此客气，急忙道：“回王爷，路上的确难走了些。出发前，阿里又发生了一场瘟疫，死了不少人。我把这些事都处理好了，这才和法王一起结伴而来。但有失礼之处，还请王爷恕罪。”
听到阿里地区发生了瘟疫，朱斌甚是关心，急忙询问了下情况。原来，在景平元年的十一月，疾病在阿里地区爆发。阿里又缺医少药，一时间哪里能控制得住？因此短短两个月间，便死了几千人。而藏民唯一能做的，便是求助于菩萨。
那次仁曲批有七个儿子，三个女儿，在这一场瘟疫中也失去了两个孩子……朱斌听得皱起了眉头，那么大的事自己居然都不知道？瘟疫、灾荒之后最容易引起民变，到时候再汇报到朝廷岂不太晚了？那些负责管理西藏一带的地方官员，真正不知道是怎么做事的。
当然，在这件事上自己也有责任。从自己执政开始，便一门心思的抓军事、经济建设。对官员的清廉政绩也有着严格的规定。但偏偏对于边远地方的官员管理，却有些疏忽了。看来，等到新年够了之后，这事也该放到了朝廷议事之中。
朱斌沉默了会，说道：
“在这事大明朝廷做得不够，让你受苦了，我代朝廷向你们表达歉意。你们且暂时在京师安住，等你们回去的时候，我会挑选一批大夫、药物、器械，随同你们一起回去，以稳定当地病情！”
第三卷 大地风云 三百八十七 藏地和藏人
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