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但是修行要反其道而行，修行要保持内在的空间，在世人都迷乱的时代，我们在内心里清明就好，外表上宁可作傻瓜。
这老头子怎么张口就说这种话
所属分类：禅门公案 发布日期：2010…11…01
一天，南泉给众僧舀粥。马祖过来问道：“桶里是什么？”
南泉答道：“这老头子怎么张口就说这种话？”
马祖没有再吭声，从此别的和尚也不敢再考他。
南泉普愿离开马祖后，栖止于池阳南泉山，一住三十年。有一天，南泉上堂来说道：“我自小就养了一头水牯牛，想向河东放牧，可它要吃别人的水草；想向西边放牧，也要吃别人的水草。所以不如将就着，在这儿吃点草吧，可是却又总找不到。”
依然叫它作香匙
所属分类：禅门公案 发布日期：2010…10…28
一天，清凉文益禅师与悟空禅师围着火炉烤火，清凉文益禅师拿起香匙问道：“不得叫做香匙，老兄把它叫做什么？”
悟空禅师答道：“我依然叫它作香匙。”
清凉文益禅师不认可。悟空禅师过了二十多天后，才明白清凉文益禅师的那句话的真意。
不肯承担
所属分类：禅门公案 发布日期：2010…10…20
利踪禅师有一次在深夜里，站在僧堂前大叫道：
“有贼！有贼！”
叫声惊动了堂内的大众，这时，刚好有一位学僧从堂内跑出来，利踪禅师就一把抓住他道：
“纠察师父！我抓住贼了。”
学僧推拒道：“禅师！你弄错了，不是贼，是我！”
利踪不放手，大声道：“是就是，为什么不肯承担？”
学僧惊吓得不知如何是好，利踪禅师说偈道：
“三十年来西子湖，二时斋粥气力粗；
无事上山行一转，借问时人会也无？”
有道是“擒山中之贼易，捉心内之贼难”，一个人在日常生活中，常用眼、耳、鼻、舌、身、意等六根，向外执取色、声、香、味、触、法等六尘欲乐，引生种种烦恼痛苦。三十年的修行，每日的二时粥饭，都只为了降伏心中的盗贼，能够如此领会，上山一转，心贼一捉，佛法就此当下了！
利踪禅师对禅者的一番考验，实在是禅师的大机大用。
六根门头尽是贼，昼夜六时外徘徊，
无事上街逛一趟，惹出是非却问谁？
昼夜二十四小时，如何守护我们六根的门户，不使它蠢动妄为，是修蝉不可忽视的功课。
往尿臭去参
所属分类：禅门公案 发布日期：2010…10…15
宋朝的江西从悦禅师参访云盖守智禅师的时候，对谈不到几句，云盖守智禅师就批评他道：
“看你虽然是长沙道吾山的首座，但是谈吐竟如醉人一样！”
从悦面红耳热的答道：
“请和尚慈悲，不吝开示！”
守智禅师问道：“你曾参访过法昌禅师吗？”
“学人看过他的语录，已经融会在心，因此没有去参访。”
守智禅师再问：“你曾参访过洞山克文禅师吗？”
从悦不屑的回答道：“洞山克文吗？终日疯疯傻傻的，拖一条布裙，作尿臭气，算不上大德禅者！”
守智禅师庄严的开示道：“禅在哪里里！你就往尿臭气去参！”
从悦看守智禅师说得很认真，就依守智禅师的指示，去参访洞山克文禅师，因而深领奥旨，便回来感谢守智禅师。
守智禅师问道：“你去参访克文禅师如何？”
从悦诚恳恭敬的禀告道：“若不得禅师你指示，此生就蹉跎了，故特来礼谢！”
守智禅师道：“礼谢什么？礼谢尿臭气好了。”
以貌取人，这是人间的通病，以穿着取人，更是肉眼常见的事例。禅在哪里里？禅不一定在庄严相好的上面，不一定在美好穿着上面，“一条布裙，作尿臭气”，这是慧眼看到的禅境，因此莲花出于污泥，金玉藏于土石也。