老人笑道：“我不知道。我只是一面镜子而已。”
一个坐在他侧面外围的少年插嘴说道：“您的意思是不是这样的：每个人的信仰都不一样，可是实际上都来自同一个东西？”
老人侧头看去，高兴地说道：“哦！小文，你来了吗？”
苏文高兴地点点头，笑道：“我又来了。”
老人呵呵一笑，说道：“我只是讲故事而已，没有其他意思。你们从故事中得到的启发是你们自己挖掘出来的，并不是我能告诉你们的。”
众人略有所悟，随着他笑了笑。
苏文问道：“赵老师，您认为生命是怎么蹦出来的？”
老人笑道：“你这个问题来自哪里？”
苏文说道：“我今天看了一篇荟咏写的论文，名叫《性的跳跃》，看了好几遍，只明白了一点：性是新生命突然一下子蹦了出来。至于它怎么蹦出来，为什么蹦出来，这些我都不懂。”
李裕一听，就完全明白了，立即说道：“我读过这篇论文，我都明白。理解它的关键在于生命的定义，在这里，生命被定义为一种有效的组织形态。比如说，自行车是由许多零件组成的，当这些零件按照自行车的样式组装起来时，它就有了生命，当这些零件胡乱地拼凑起来时，它就没有了生命。所以生命就是自行车组成的瞬间突然一下子蹦出来的。”
苏文想了想，说道：“同样的零件，为什么说这个组装方式有生命，那个组装方式没有生命？”
李裕说道：“自行车可以用作代步工具，所以有生命，其他组装方式没用，所以没有生命。”
苏文说道：“有用就是有生命，没用就是没生命吗？”
李裕说道：“不是。我的意思是有就是生命，无就是没生命，从无到有的瞬变就蹦出来生命。”
苏文想了想，说道：“为什么一个组装方式被定为有，另一个组装方式被定为无呢？”
李裕见他还在纠缠不清，有些不耐烦，说道：“我举个形象的例子，比如说，人是由各种化学元素组成，如果这些元素以人的样式组织，那么就产生了活的人，如果这些元素仅仅摆放在一起，就是一堆的化学材料，一堆死物。人有生命，死物没有生命，这下该明白了吧！”
苏文说道：“我明白你的意思，我只是不明白，为什么组织形态的不同，会产生这么大的变化。”
老人笑道：“小文，请问，创造是一种生产吗？”
苏文想了想，说道：“似乎生产是一种创造，但创造不仅仅是一种生产。”
老人说道：“什么是生产？”
苏文说道：“生产可以看作一种重复创造，比如说，生产1000个茶杯，这就是生产。”
老人说道：“如果我想在这1000个茶杯中生产出1件衣服，可以做到吗？”
苏文想了想，说道：“似乎可以。以前老师说过，神学是一门从造纸机中生产出其他产品的学问，自省可以做到这点，只是我不知道如何做到。”
老人笑了笑，说道：“可以通过增大茶杯的数量，来制造一件衣服吗？比如说，1000个茶杯不行，就生产10000个；10000个不行，就生产100000个；如此不断地增加可以制造出一件衣服吗？”
苏文摇头说道：“增加茶杯无济于事，只有改变茶杯制造机的结构，才能制造出衣服。”
老人笑道：“比如说，同一批零件，一种组装方式可以成为茶杯制造机，另一种组装方式可以成为衣服制造机，这两种组装方式产生的结果一样吗？”
苏文说道：“不一样。茶杯与衣服是两种截然不同的东西。可以把它们看作两种生命，为了从茶杯这个旧的生命中创造出衣服这个新的生命，就需要对制造机的组织方式进行调整。难道这种组织方式变化也可以称为一种创造？”
老人说道：“生产同一种东西就叫创造，生产不同的东西就不叫创造吗？”
苏文顿时想通，喜道：“这才是真正的创造！创造就是一种组织形态到另一种组织形态的跳跃。生产所能衍生的只有一种东西，创造所能衍生的却可以是万事万物。这样看来，同样的零件，通过不同的组织方式，可以从一种生命跳到另一种生命，所以才说生命是蹦出来的，而不是逐渐制造出来的。一种生命的成长可以通过生产完成，两种生命间的跳跃只能通过创造蹦出……”
……
苏文越想越是兴奋，隐隐感到异界的研究可以从此处获得一次很大的突破。
第六十四章 相对与绝对的末日
更新时间：2012727 0：15：42 字数：4639
混沌的世界看不到相对，也看不到绝对，一切为一，一切都被决定着，没有任何自由。
一只蝴蝶的翅膀承受相对的暴行，固守着自己的灵魂。一只人手在相对中肆无忌惮地大笑，嘲笑着他人的相对。
人手笑道：“翅膀，你真可悲！一切都被蝴蝶支配着。”
翅膀说道：“我不是翅膀，我是蝴蝶。”
人手说道：“你只是蝴蝶的一部分。你若不信，我可以将你们分开，让你看看。”
翅膀说道：“你如果把我分开，那么我就不再是蝴蝶，而变回翅膀了。”
人手有些生气，说道：“你这算哪门子歪理！我说你不是蝴蝶，你偏要说自己是蝴蝶；现在我要证明给你看，你却说我一证明，你就变回翅膀了。你这样，我怎么和你讲道理？”
翅膀说道：“你打算和我讲什么样的道理？相对的道理吗？相对于蝴蝶整体而言，我只是蝴蝶的一部分，只是翅膀。还是绝对的道理？我整个的结构只是翅膀，不是蝴蝶。这些道理都不对，我只想和你讲生命的道理。”
人手哈哈一笑，说道：“你自己长得丑，却责怪镜子不好；你只是一个翅膀，却非说真理不对。我倒要听听你的所谓的生命的道理有何不同。”
翅膀说道：“作为一个孤单的翅膀，我仅仅是翅膀，但是当我与蝴蝶的其它部分组织起来之后，我就获得了蝴蝶的灵魂。虽然我的肉体和原来一样，但是我的灵魂从翅膀的灵魂变成了蝴蝶的灵魂。所以从外表上看，我是翅膀，从实质上看，我是蝴蝶。因此蝴蝶才是我的真面目。”
人手不屑地一笑，说道：“你彻底被蝴蝶洗脑了！你已经丧失了自己，成为蝴蝶忠实的奴隶，没有任何自由可言。”
翅膀说道：“作为翅膀，我没有任何自由；作为蝴蝶，我从世界无限的铁链中挣脱，获得了有限的自由。”
人手嘲讽地一笑，说道：“世界给你的无限的自由，你不去追求，反而为了一点有限的自由，甘心成为蝴蝶的奴隶，你脑袋是不是出来问题？”
翅膀说道：“无限的自由是什么样的自由？”
人手说道：“就是很多很多的自由，比最大的自由还要大的自由。”
翅膀说道：“怎样获得无限的自由？”
人手说道：“找到真正的自己就获得了无限的自由。”
翅膀说道：“什么是真正的自己？”
人手说道：“猫是猫，狗是狗，你是翅膀，我是人。如果你找回你自己的灵魂，你就获得完全的自由了。”
翅膀说道：“你是人吗？”
人手说道：“这个当然！”
翅膀说道：“不对，你是人手，不是人！”
人手蒙受了巨大的侮辱，喝道：“我是人，如何成了人手？你如此贬低我，是何居心？”
翅膀说道：“只要把你与人的整体分开，就能证明你是人手，不是人。”
人手骂道：“你这家伙！故意颠倒黑白，侮辱我的名声！我告诉你，就算是把我的手和我分开，我依旧是人。”
翅膀笑道：“你分开试试。”
人手看到它险恶的用心，怒上心头，说道：“你想害我，休怪我无情！”将翅膀从蝴蝶身上扯了下来，扔在桌上。
翅膀躺在桌面，哈哈大笑，说道：“无知的人啊！你也只不过是世界身上的一只翅膀而已。可是你还在以身为一只翅膀而自豪，你哪里来的自由啊？”
人手大怒，将翅膀揉成一团。
教室里，一个靠窗的学生抓着一只蝴蝶玩耍，不留神，用力过大，将蝴蝶的一只翅膀扯了下来。他可惜之余，将蝴蝶扔出窗外，拾起桌上的翅膀，揉成一团，也扔了出去，这才重新将注意力放在课堂之上。
一个满脸严肃的刻板的麻脸的三十多岁的青年老师站于讲台，在黑板上推演着一个数学公式。他虽然长得其貌不扬，但是条理清晰，简洁易懂，受到大部分学生的尊敬。
课程讲完，离下课还有一些时间，麻脸老师说道：“对这堂课的内容有不懂的地方，现在可以提出来。”
两个学生问了两个简单的问题，麻脸老师几句话就打发了。
苏文见没有人再提问，试着问道：“老师，不是课堂的内容可以问吗？”
麻脸老师点点头。
苏文说道：“我认为数学有些不对。比如说，100100这个等式就有些问题，当等式两边的数量向100增加时，可能各个1之间就会产生一种联系，形成一个新的1，例如左边在数量增到10时变成一个整体的1，右边在数量增到30时变成一个整体的1，这样等式两边就不能相等了。您认为这个想法是对的，还是错的？”
教室里的学生见他异想天开，顿时被他逗乐了。
麻脸老师却是眼睛一亮，仔细地看了看他，说道：“为什么10个旧1会变成1个新1？”
苏文说道：“10个旧1可能以某种独特的组织形式联系在一起，从而蹦出了新1。”
麻脸老师十分罕见地笑了笑，虽然笑得很丑，但确实笑了一下。众学生感到心里发毛，不知他是高兴，还是愤怒。
苏文也有些不安，说道：“如果我说得不对，请您别介意！”
麻脸老师恢复常态，说道：“不，你说的是对的！”
众学生一片哗然。一学生说道：“如果100不等于100，那么数学上的其它公式不就全部错误了吗？”
麻脸老师说道：“数学不是绝对，它是相对的，只能在一个有限的领域为真，超出这个领域，就需要引入新的数学。数学不是固定不变的，它也是随着社会的发展而在不断成长。前两年，针对这个问题，有人就提出了一些新的数学结构，不过都存在缺陷，其中最好的一种是点阵数学。点阵数学是魔印学与矩阵数学融合的一次尝试，现在解决的问题虽然有限，但相信将来会逐渐完善。对数学感兴趣的同学，可以去查看相关资料，我推荐郑显的《魔法数学》与国内的流行杂志《数学人》。”
一些学生发现数学突然存在这种有趣的变化，记下他的话，打算了解一下。
麻脸老师翻了翻名册，说道：“你是叫元文，对吧？你怎么想到这个问题的？”
苏文傻傻地一笑，说道：“我听别人讲了一个蹦出新生命的道理，所以就用这个道理在数学上试了试，得出了那样的结论，没想到这个道理在数学上也管用。”
麻脸老师赞许地点点头，说道：“这个变化结束了单一生命的无限的重复，诞生了丰富多彩的生命形态，是一种从无限到有限的跳跃。这个变化解放了群体有限的组织规则，获得了混沌无限的灵魂规则，这也是一种从有限到无限的跳跃。经过这一跳，一切都变得难以琢磨。我们可以用相对对生命无限次地分割，也可以用绝对对生命无限次地组合，可是我们始终无法把握真实的生命。在组织形态衍生生命的背后，一定还有着其它奥秘促成了生命的诞生，这是需要人们不断探究的。”
苏文奇道：“难道数量与秩序还不能说清楚生命吗？那么生命到底是什么样子的？”
麻脸老师说道：“应该是混沌的一片吧！没有相对，也没有绝对；没有个体，也没有整体；没有有限，也没有无限；没有空间，也没有时间……它衍生了无穷无尽的认知，但却永远无法认知。”
一个学生不屑地一笑，小声自语道：“那种东西存在吗？”
麻脸老师说道：“别用自己的认知去界定存在，超出我们认知之外的东西多如牛毛。人类现在所获得的全部知识与生命衍生的无穷无尽的认知相比，可以称为一无所知。”
这个同学不满地嘟嘟嘴，没有说话。
下课铃声响，麻脸老师离开教室。这个同学对旁边的同学说道：“这个王述真是讨厌，净讲些糊里糊涂的话。”
深夜，老屋，苏文使出魔法，进入异界。
异界中没有光线，没有声音，没有气味，没有灵气，没有灵场……在这里，几乎所有的次要感官都已失效，唯有中心感官在接受着大量的讯息。这种中心感官可以感知到整个环境的怪异纹路，一瞬间把握住全部纹印的组成状态，苏文将这种未知的感官命名为心眼。心眼可以将感知到的状态在心中完整地呈现出来，获知环境瞬间的联系规律。环境的纹路与魔印完全不同，它由许多断断续续的纹印组成，纹印的位置不断跳变，每个纹印呈现不规则的立体结构，也在不断跳变着。所有纹印都不一样，仿佛一个个独立的生命，自由地变动，却遵循着看不见的整体的瞬间规律。苏文发现自己也是其中的一个纹印，虽然物质性的肉体没有变动，但肉体所展现的纹印形态却在不断地跳变。
整个异界的纹路展开成一个不规则的不断跳变的圆面，61211个纹印在圆面上杂乱无章地跳变。整个圆面上有七个与之交错的子平面，它们在整体平面上不断跳变，并且自身也在跳转。子平面的纹印数量从181到911不等，每个纹印的跳动更加频繁，而且时间间隔也不一样，与母平面上纹印的均等的跳动间隔相区别。整个圆面之外是无的区域，无边无际，一无所有。从圆面出发，向上，向下，向左，向右，向前，向后，虽然可以感知自己与圆面之间的距离不断变大，但是永远都到不了边界。这并不是错觉，因为向外走多少步，那么回到圆面也需要多少步，这是实实在在的距离。
异界的时间比高得离谱，比值为160多，确切数值需要用专业仪器测量才能获得。当今世界已知的时间比最高的异界是苍爱两百年前发现的“苍爱十一界”中的“龙灵界”，比值为23。61，后来由于时空变换，与地球界一起失去联系，至今仍未重新找回。苏文的异界拥有如此高的时间比，不知它的魔印书是如何维持住联系的。原界的1小时，相�
小提示：按 回车 [Enter] 键 返回书目，按 ← 键 返回上一页， 按 → 键 进入下一页。
赞一下
添加书签加入书架