三字真言的传授，是大圆满秘法中不变本质的教授。吽、班杂、呸只是一种发出来的咒音，与大圆满三字真言教法无关。有时，修行者会诵出这有力量的咒音，以驱逐邪恶、瓦解魔障和降服妖怪。
从前有个贫穷的牧人住在偏僻山区，每天替人放牛，晚上就睡在雇主的谷仓里。他有个绰号叫“罗刹珠子鼻”，那是因为小时候出过一场严重的天花，鼻子上长满了好像金刚子一样的血红色痘痕。
这户人家经常会去当地的喇嘛那里听讲佛法，这时候牧人就被留下来看守牛群。每次他们听法回来，牧人就会很有兴趣地问他们：“今天喇嘛教你们什么了？喇嘛做了什么？说了什么？”家人觉得这个家伙一本佛经也没看过，那么蠢还假装聪明，都敷衍了事地回答几句完事。
久而久之，为了应付这个傻子没完没了的问题，他们把回答总结为一句话：“我们只得到一个三字的教法，但却涵括了一切！”然后就不再多说。
可是主人们越是这样，牧人的好奇心就越强。有一天，他想，既然大家都不告诉他这个三字教法，自己大可以逃走，亲自去寻求。从那时起．他把每天吃的炒青稞粉省一丁点儿，一年以后，就有了一整袋的青稞粉。于是他在半夜里逃走了，没把他的计划告诉任何人。
其实罗刹珠子鼻什么计划也没有。他不知道那位喇嘛的姓名，也不知道他住哪儿。可是他却天真地认为自己可以从任何一位上师那儿得到这三个字的佛教教法，所以他一点也不担心。
走过了一村又一村，他终于在一处人迹罕至的草原上发现一群瑜伽士的茅屋。每天，为首的喇嘛都会举行仪式教导这群隐士。牧人就去参加。可是他所看到的每一件事都太过复杂。他什么也不懂，觉得明明三个字就能概括的教义居然被这位喇嘛说的这么啰嗦，他一定是个骗子。
罗刹珠子鼻决定到别处另求高明，他开始准备离去。事有凑巧，那天为首喇嘛的侍者注意到罗刹珠子鼻没来听法，就去看望他是否病了，那个傻子就把想法说给侍者听，侍者不知道他指的三字教法是什么，便请他第二天早上离开前去和上师一起喝茶，因为他很可怜这个牧人，觉得上师的几句亲切忠言或许对牧人有帮助。
翌日，罗刹珠子鼻被带到尊贵的喇嘛面前。他毫不迟疑地请求喇嘛告诉他那个涵括一切的神秘的“三字教法”。当喇嘛说他不知道有如此的一个教法时，傻子坚持说有，对一再被拒绝感到光火和沮丧。仁慈的上师正奇怪这牧人为何生气时，罗刹珠子鼻忍不住骂喇嘛是个江湖骗子，一个裹着僧袍的活字典……然后站起来就要离开。
被莫名其妙地骂了一顿，喇嘛也生气了。他叫道：“嘿！罗刹珠子鼻，你怎么啦！吽、班杂、呸！”抓起大菩提子念珠，在头上转了几圈后用力砸在这傻子的头上，然后怒气冲冲地离开房间。
罗刹珠子鼻仿佛活在他自己的世界里，倒楣的侍者赶他也不走，因为这牧人仿佛听到刚才法师说了三个字，他出神地想：“怎么回事？我向他求法，他却用念珠打我，还念着神秘的咒语。也许那就是教法……他说了些什么呢？‘罗刹珠子鼻，你怎么啦！吽、班杂、呸！’……哈哈！那就是我长久以来追寻的‘三字教法’！”他欢喜极了，高声大叫起来。
从那时起，这个心满意足的傻子除了这神秘的三个字教法外啥也不想，真是踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。他一次又一次地反复念着“吽、班杂、呸”这个神秘组合，而且不断地在心里琢磨着。不久后，他发现自己无处可去，所以他念诵着他的密咒，回到他的故乡。
当罗刹珠子鼻出现时，雇主的全家人都问他去了哪里。“你是把我们忘了吗？”主人生气地问他。
他告诉他们，他已经去见了喇嘛，并得了圆满一生的目的和意义所需要的一切。现在，该反过来轮到主人问他到底得到了什么教法了，但他只是说：
“那是一个简短的三个字教法，但却包含了一切。它是要牢记于心深切修行的，而不是用来说的。”然后就什么也不说了。主人也无可奈何。
回到他的谷仓里，罗刹珠子鼻在干草堆里做了一个小禅垫，开始修行他所获得的秘密教法。白天，他照顾牛群的时候念着它；夜里，独自在干草堆中，他还是不知疲倦地念着它：“罗刹珠子鼻，你怎么啦？吽、班杂、呸！”
这个傻傻的修行者对这三字教法有无穷的信心，这是他从喇嘛那里得到的唯一教法。怀着全然的虔敬，他意志坚定地专注在这简单的句子上。附近的人们都传说在这一家的谷仓里隐藏着一位神秘的瑜伽士。
几年后，邻近河谷有个贵妇人疯了，好像是着了魔，当地医生都束手无策。她的家人居然来到牧人的雇主家，请求那位在谷仓里修行了好几年的瑜伽士去看病。贵族人家把最后一丝希望寄托在他的咒言与祈祷上。
罗刹珠子鼻听到如此的请求，惊讶极了。最后他想了想，说：“我是有一个修行多年从不曾向人提起的伟大的三字教法。要不去看看有没有用吧。”然后他从干草堆里站起来，出发前往了。
这肮脏的瑜伽士被直接带进那个贵妇人的卧房，她正躺在铺着毛毯的大床上发狂地打滚。罗刹珠子鼻毫不迟疑地像很久以前他恩师对他所做的一样，从他污垢的脖子上取下菩提子念珠，在空中绕了几圈，再用力砸到贵妇人头上，口中大喝：“罗刹珠子鼻，你怎么啦！吽、班杂、呸！”
说也奇怪，那为怪病所苦的妇人仿佛从恶梦中醒来一般，顿时痊愈了。
罗刹珠子鼻名声大噪，被视为异人。有无数人从他独特的三字教法获益。他的古怪、低能反而使大家觉得他更神秘。
说来也巧，有一天，当初教罗刹珠子鼻这神奇三字法的年迈喇嘛生病了，他感染了一种西藏人所谓“白血”的病，在喉咙里会不断繁殖一种癣菌，最后让人无法呼吸而死。没人能治疗这种不治之症，已经快不行了。绝望之下，人们想到了他的弟子——古怪的罗刹珠子鼻。喇嘛的侍者们举着幢幡来迎请这位有名的奇人回他们的扎营地。
罗刹珠子鼻一听到他敬爱的上师生病了，就立刻开始拼命跑。因为他两手空空，所以他把那些去迎请他的人甩下老远。
罗刹珠子鼻一到，老上师立刻被告知说他从前的一个弟子，当然现在是一位有证悟的奇人，前来替他冶病。喇嘛想不起来有这么一个人了，毕竟他在漫长一生中教过的弟子太多了。
这个古怪的瑜伽士被带进老喇嘛躺着的营帐里。他立刻取下念珠，在头顶上挥舞着，然后用力砸向他的上师，同时喊着那成名的密咒：
“罗刹珠子鼻，你怎么啦！吽、班杂、呸！”
窒息得快不能呼吸的喇嘛，挣扎着从床上爬起，质问这个疯子在做什么。
红鼻子瑜伽士说：“我正在修您传给我的神圣教法啊。”
“这是哪门子的教法？我不知道你在讲什么！”喇嘛说。
罗刹珠子鼻急切地提醒老喇嘛那个秘密的、涵括一切的三字教法——“罗刹珠子鼻，你怎么啦！吽、班杂、呸！”。并告诉上师这些年来，他独自在谷仓里虔诚地修行，还从这教法中获得许多奇迹。
快死的老喇嘛突然想起了站在面前的这个疯狂瑜伽士。他忍不住爆发出一阵阵的大笑。他笑得太厉害了，以至于堵住他喉咙的那块癣菌居然破裂了，从嘴里咳了出来，他一下子觉得好过来了。
喇嘛不可思议地摇着头，并感谢这神奇的力量。他想：“毕竟这个愚笨的牧人是位很特别的弟子。以一种怪异的难以了解的方式，也达到一种不寻常的境界……或许他是一位适合接受秘密大圆满教法雪狮之乳的法器吧？”
于是他对罗刹珠子鼻说：“我有一些殊胜的法教要传给你，做为治好我病的报答，那是最殊胜的秘法。”
然而大鼻子瑜伽士，听到这个建议后一下子生气了。他说：“什么？！还有什么没有包括在这珍贵的三字教法内吗？那不可能！”
但是，这经验丰富的上师擅于调伏各种根器的弟子。他向大鼻子瑜珈士解释说，他要传授那深奥的三字教法的注释。
于是那位有智慧的喇嘛教大鼻子瑜伽士具有了无比的观念、至高的禅定，以及根据大圆满真正三字教法中本自具足大圆满的自在行为。过了几年，罗刹珠子鼻明白了关于众生本来具足、不假外求的本性的深奥教法，他成为一个开悟的大圆满上师。
度母森林
很久以前，有位精进的女菩萨，名叫智慧月，当许多和尚劝她多祈祷将来投胎为男性时，她则发誓，愿生生世世投胎为女性，直到轮回苦海的水干了，众生都脱离了苦海，以此为这宇宙祈福。
她这样回答和尚们不高明的建议：“哪里有男人与女人，我或我的；你们怎能如此说？”最后，历经多劫，行于修证的道路上，她终于开悟，成为度母——救度者。
据记载，在我们这一贤劫初的一个吉祥时节，观世音菩萨在她的布达拉净土之巅，无数高贵的有情众生聚集中，她为利益一切众生，曾经持诵一千万遍度母的密续及咒言。
度母以“能够免除众生的八大恐惧与危险”而著名。曾经有一位商人于旅途中，在外套里带了一尊度母塑像，而免于被牦牛的角所抵伤。还有一次，一尊小的度母像放在一位僧人的上衣口袋中，使他免于被子弹穿透而救了他一命。
曾经有一个妖魔住在摩突拉附近的森林里，那里有500个比丘、比丘尼在禅修。这个妖魔变化出种种形相来捣乱、诱惑这些修行者。有些被妖魔化现的天女迷住了，也有一些被地狱妖魔逼疯；一位比丘失去了记忆，一位好像着了魔，另有一位开始狂欢作乐。其他的人在禅修中途毫无理由地开始高歌狂舞。总之是邪恶盛行，道德沦丧。
一位年老的比丘非常焦急，他想起上师曾经告诉他，圣救度母在这种时候具有广大的灵验。于是他开始向度母祈请。不久，老比丘就在如梦一般的正观中看到了度母神圣的形相，度母告诉他如此这般依计而行。
老比丘把21个形像（每一个代表度母的一种法相，一共有21度母）挂在树上，布满整个邪恶的森林。从此以后，每当邪魔变化出各种各样的精灵鬼怪，比丘、比丘尼都自然地把它看成是度母的各种法相。这样，他们就不再恐惧和堕落，而且还增长了对度母的信心与虔诚。
那首中世纪美好的偈颂“二十一度母赞”传遍了整个西藏，受到所有人的喜爱。一直到今天仍被西藏所有的寺院和尼庵持诵着。
荟供
上乐金刚是一蓝色、多面、多臂的密续修观本尊。象征宇宙混然一体的曼达拉坛城，是由一些简单图形、颜色与本尊所构成的对称图案。每个小部分都代表着不同层次的神秘特征。任何一个主要的密续本尊，实际上都被一群本尊眷属完整地层层环绕着。悉地成就者可以清晰地观察这一切。悉地成就者是金刚乘传承里的密续成就者，常常以“疯狂瑜伽士”著称。
伽那卡国王在香塔布利兴建了一座上乐金刚寺庙，想请大瑜伽士班基斯哇惹喀提为该寺加持开光。他派一位朝廷使者去寻找终年隐居在森林里的大瑜伽士。
当使者抵达小屋时，在门口遇见两位女子。一个年轻艳丽、身姿迷人，另一个肤色黝黑、生性好斗，她们双双挡在门口。这两位明妃说上师正在禅定，拒绝让使者进入屋内，但她们同意将国王的意思转达给班基斯哇惹喀提。过了一会儿，女子出来了，说上师“准备妥当后就会前去加持新庙”。
那朝廷大使急忙赶回皇宫。他非常担心国王不满意这个答复而惩罚他，但他一回到宫中，顿时大松了一口气——原来那位密乘成就者和两位明妃早已抵达。国王下令隆重准备那场在新庙举行的金刚荟供典礼，班基斯哇惹喀提将亲自主持开光加持的仪式。不过，那位古怪的大成就者坚持，除了他自己及随从者共65位以外，任何人都不能参与。
困惑的国王和大臣们只见到邋遢的密乘瑜伽士和他的两个女随从，不敢相信他的话，但也只好同意。“他哪来的65位，只有3个穿着破烂的人参与盛会，这加持寺庙的金刚荟供成何体统？”他们嘲笑说，“这位班基斯哇惹喀提究竟是什么狂妄之士呢？除了自己的随从，谁也不邀请，他以为他是谁！”
加持仪式那天，在伽那卡国王的朝廷上，大家议论纷纷。同时，班基斯哇惹喀提和他的明妃们在新寺院中关着门忙了几个小时，国王和大臣们只能在外面引颈企盼。
仪式结束后，伽那卡国王进入寺院，惊骇地发现堆积如山的佳肴不见了，只剩下荟供后的残屑。整个寺庙的气氛焕然一新，的确是一所庄严的圣殿。
“您在这里面做了什么呢？”国王奇怪地问班基斯哇惹喀提。“所有其他的瑜伽士、瑜伽女从哪里来？现在又在哪里？他们很明显地享用了密乘珍肴美味的荟供。可是在您进入寺庙反锁上门时，我只看见两个随从跟你进去！”
班基斯哇惹喀提一言不发，只往空中一指。伽那卡国王看见空中 62位上乐金刚坛城的眷属正在享用先前摆设在佛堂上丰盛的荟供品。原来，这寺庙已蒙本尊亲临加持。当国王转身向班基斯哇惹喀提致敬时，瑜伽士早已走了。
以“任何形象”闻名的上师
有此一说，利拉金刚悉达，降生在一个名叫“轮回”的国家里，他是被著名的乌地雅那空行母净土所授记，成为在经藏与密续两方面精通的专家。
利拉金刚住在北印度的一个小岛上，四周是有毒的湖水，岛上没有居民。在那里，他成为著名大师佛陀瞿斯耶的上师。
从前有个异端的巫师，经常杀死佛教的学者，取出他们的器官作为异教修炼魔法的圣供。现在瑜伽士又盯上了利拉金刚，悄悄来到他居住的岛上。不过这一次他没有那么幸运，这位有先见的大圆满上师早就知道了巫师邪恶的企图。
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