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他们将厨师押至国王面前说道：〃正是此人偷走前前后后失踪之众多孩童。〃国王听到后并不说话，大臣如是汇报、请示三次后，国王还是一言不发。大臣又说：〃我们已将凶犯逮住，国王应以法律严惩，怎能如此沉默、一言不发。〃国王最终只得说出真相：〃是我命令他如此行事。〃
听国王如此回答，众大臣不由怒火中烧，他们满怀怨恨互相说道：〃我们失踪子女均为他所残食，他乃我们大家共同仇敌，我们怎能替食人肉之国王卖命、效劳？〃众人商量后都认为应判国王死刑。
城市外本来有一花园，园中有一水池，国王每日都要前往沐浴一番。大臣们便提前于园中埋伏好军队，等国王赶来正欲洗澡时就将之抓获，并准备杀死。国王被抓后还想负隅顽抗，他问众人：〃你们凭什么要在今日趁我洗澡时抓捕我？〃大臣们义正辞严回答说：〃所谓国王者乃应保护自己手下臣民，而你却将人们儿子杀掉吞食，如此一来势必导致人种全部灭尽。我们怎能忍受这种统治与迫害，故而理当将你处死。〃
国王此刻不得不求饶道：〃我以前所为确实不对，以后我定当努力改过。祈请诸位现在将我释放，不知可否？〃众大臣义愤填膺拒绝他说：〃即便空中降下黑雪，或你头顶生出毒蛇，我们也绝不会放你，你还是停止胡说八道为妙。〃国王闻言深感自己目前只有死路一条，于是就向众人请求：〃你们既已决定要杀死我，能否稍微等我片刻，容我深思一下后你们再杀不迟？〃大臣们便开许他稍稍思索片刻。
国王则趁机在内心发愿道：〃愿以我过去所做一切善法，诸如如理如法护持国家，布施仙人等所积福报，能令我马上变成罗刹、飞上虚空。〃结果以其愿力感召，国王即刻就变为罗刹飞到虚空。他此时则向众大臣报复说：〃你们试图杀死我，但凭我福德力，我现已变成罗刹、飞在虚空，你们又怎能奈何我？从今往后我要让你们好好看看，我如何吃光你们妻子、儿女！〃罗刹边说边飞上山去。
从此之后，此斑足罗刹就开始以人肉为食，结果众人越来越畏惧他、躲避他，并开始各处逃亡。他又与其它罗刹互相往来，不久即眷属成群。有部分未成他眷属之罗刹对斑足说：〃如你欲令我等也成为你眷属，你应举办盛大宴会款待我们，那时我们自会成为你眷属。〃斑足罗刹马上答应下来，他说道：〃我会用五百王子人肉宴招待大家。〃随后他便前往很多地方去将这些王子逮入山洞，前后共抓获四百九十九名，还差最后一位。
被关押在山洞中之众王子互相议论道：〃我等现已沦落至无依无靠境地，如月亮王子能到这里则为再好不过，因他有足够力量解脱我等冲出牢笼。〃大家如此议论、商量后便决定以方便法诱使罗刹将月亮王子带至此处。他们告诉斑足罗刹说：〃若你欲大摆盛宴，仅靠我们这些王子根本办不成一圆满宴会。我等身肉无甚声望、利益，如你搞到月亮王子人肉方才能举办起真正人肉宴席，因他具有殊胜功德。〃罗刹轻松回答说：〃这有何难办，我定会手到擒来。〃说完便飞上虚空去寻找月亮王子。
当时月亮王子已成为王位继承人，他有一日正与众多眷属前往乐园准备听法，有一婆罗门欲为王子宣说法要。此婆罗门说法目的只为钱财，他一看到月亮王子长相端严，便不由得专注观看起来。此时婆罗门还未开始讲法，但众人却突然哀号、放声大哭起来。王子诧异问道：〃到底发生何事？〃众人急忙说：〃吃人罗刹现已来到此地！〃 婆罗门闻言顿感恐惧，大家也都在惊恐中四下逃跑。王子平日已了知罗刹恶行，此刻则想以饶益心度化他。他便对众人说道：〃如罗刹到我们这里，我愿接待他。〃于是他安排王妃、眷属及四种军队先行回去，自己留守观待。
月亮王子在众人一片惊叫声中定睛观看，只见面目丑陋、身披铠甲之罗刹正气势汹汹、手执利剑追赶在王子军队后面。王子大声喊道：〃大罗刹，所谓月亮王子就是我！你整日啖食人肉，做此等坏事到底有何意义？请直接过来找我。〃斑足罗刹便回转身，他一眼就看出月亮王子行为寂静，于是就对王子说：〃我正是特意为找你而来。〃然后就无所顾忌地将王子扛上肩飞逝而去。王子心想应暂时随顺罗刹，因还未到度化时机，便也不加反抗，任由他扛走。
最后到一环境恶劣、人骨架四散乱扔、人血到处染污之地后，罗刹才将王子从肩上放下。而月亮王子原本就身相端庄、善妙，罗刹此刻见到后不觉目不转睛仔细观看起来。王子则回想起来：婆罗门刚才欲为我说法，但我却被罗刹半中间劫走，婆罗门对我离去甚是失望，因他未得钱财、愿望未满。想到这里，王子心中深感难过，且因悲伤而落下眼泪。
罗刹则讥讽他说：〃久闻你颇具功德、威力，孰料今日却在我手中流下眼泪。你莫非因恐惧死亡而哭泣？或者因留恋其它所爱、所贪之境而痛哭？〃〃我根本不系挂自己生命，也绝非有其它可留恋之处，〃王子斩钉截铁回答道：〃只是刚才有一婆罗门本欲为得财富而准备于花园中为我说法，但我却被你抓走，婆罗门当然失望不已，我是想起此事才难过哭泣。如你信任我、就请将我释放，我回去再听他传法，并献上供养，然后我便马上返回，不知你能否允许？〃罗刹略显怀疑：〃若我放了你，你还会不会再返回？〃
王子坦诚答言：〃从出生到现在，我从未说过妄语。我自己所发誓愿，我根本就不会舍弃。再说若我不回来，你也有能力将我抓获，况且刚才就是我主动送上门来。〃罗刹闻言就将他释放，王子离开时感觉就如从罗刹血盆大口中逃脱一样。周围人见到王子回来非常高兴，王子则将婆罗门唤来，在他面前听闻四偈，每一偈都供养一千两黄金，总共四千两黄金，尚有其它许多供养。
父王感觉王子为一些小法就花去如此多财富以作供养太过可惜，他便以温和语气告诉儿子说：〃你为听法进行供养亦应合情合理，否则，布施数目过大，再有钱财也会轻易耗尽。王宫、眷属等大小开支都需要财物，故而你平日之上供下施就应适度，以此才能安邦治国。〃
王子则回答道：〃大父王，若与婆罗门所说善法价值相较，我连王位都可用作供养。听他所讲法后能生起智慧、摧毁无明，世上所有功德中哪有能与闻法功德想比者？听闻如此善法为何不能尽力供养？我根本不欲获取一切祸害之根源王位，我还要落实我所做承诺前往罗刹那里。〃
父王听罢焦急非常：〃我为你利益才好言相劝，你不要心生不悦。太子，有谁会自投罗网、前往怨敌面前？世上哪有这种道理？尽管你已承诺，但我断不会开许。在我们大智者所造吠陀论典中，都宣说为保护自己生命、为上师利益，即便说妄语也无过失。故而你不顾自己，也不怜惜我们，此等恶劣习气理当抛弃。若你不想违背自己承诺，我已准备好四种军队，他们到时可护卫你前往，这样也许能免于你被罗刹吞食。如此一来，你又维护住自己誓言，又能保护好自己。〃
王子再次谢绝道：〃我已答应之事，就绝不更改。在这世上已入恶道、趋入地狱、无有依靠之众生，谁去度化他们？食人肉之罗刹宽容开许我回来，以他开许之恩德，我才能听闻婆罗门教言。现在我要想办法摄受罗刹，他肯定不会杀害我，请父王放心。〃王子谢绝父王所派军队后，独自一人前往罗刹所居之地。
罗刹很远就看到王子正向自己走来，尽管他心性长期都处于丑恶习气包裹下，但他看见王子后还是生起信心。他不禁说道：〃奇哉！奇哉！真稀奇。〃他心里想：这人真不怕死，竟敢冒死守护真实誓言。而王子见到他后则说道：〃我已听闻教言，并做供养，心中非常喜悦，真要谢谢你大恩大德。现在我又特意赶回，请你随便啖食吧。〃罗刹生起好奇心说道：〃我当然可随时吃掉你，不过我想先听闻你所闻受之教言。〃
王子看到时机已降临，就对罗刹说：〃你性格凶残，亦无悲心，只知为自己生存屡屡造恶。而我所听闻教言皆属正法，正法与非法怎能结合？对你们这种恶性罗刹宣说圣道有何作用？〃罗刹听后不觉冷笑说道：〃你们国王为戏耍、玩乐而杀害众多野兽，如果为生存杀食活人与正法相违，那杀害野兽难道就不与正法相违？〃
王子对他开示说：〃杀野兽之人绝非行持正法，而杀食人肉之行为更是恶劣，特别是啖食种姓高贵者人肉更不应理。〃王子尽管为调化他乃用讥讽语气如上宣说，但以王子慈悲力感召、他已成功压下罗刹嗔恨心，因而罗刹还愿意闻受。罗刹此时则面带微笑说：〃我已将你释放，你本可在王宫中尽享各种快乐，但你自己却不愿享受，反而回到我这里，看来你并非精通论典之人。〃
王子继续说：〃我并非贪图短暂安乐之人，我亦舍弃恶劣论典中只知维护自己利益之观点。而且我为信守真谛才回到你身边，这正说明我明了论典，如此之论典才与生活实际意义及客观现实不相违背。一些恶劣论典却处处与之相违，如你修持此种劣论，死后只能堕入恶趣。〃
罗刹则说：〃将自己最珍爱之生命，以及亲友、王位、种种享受全部放弃，仅仅为得一句真谛到底值不值得？得到一句真谛跑来这里又有何用？〃
王子便向他诉说起真谛妙用：〃真谛具多种利益，简单说来大致为：一切装饰中真谛最庄严，一切味道中真谛最甘美。不经苦行痛苦，真谛亦可成办福德，希求真谛者名声传遍一切地方。真谛能令众生超离三界，真谛是趋入天界门槛，真谛是渡过轮回江河之桥。〃
罗刹听罢竟也开始赞叹起来：〃若是其他人落于我手定会恐怖、紧张，而你却表现英勇，似乎不惧怕死亡一样。〃
王子以轻松心态回答说：〃对无论如何精进努力、最终亦不可能逃脱之死亡，再恐惧又有何用？而且对那些一直未行善业、只知屡屡造恶之人而言，死亡会给他们带来巨大心里恐慌；但对我来说，我根本记不起自己有任何能令人引生后悔之恶行。我一直依法行持，并广行布施等善举，一想到这些，我就不再惧怕任何死亡威胁。所以你欲以我为供施品请放心去做，想食我身肉亦可。〃
斑足罗刹此时已对月亮王子完全生起信心，他热泪盈眶、激动不已，且暂时熄灭恶心，一直注视王子说道：〃在此世间，谁会故意损害像你这般胜妙之王子？你从婆罗门处闻听之教言能否再传与我？我非常愿意闻受。因你谆谆教导，我现在已深感惭愧，并为自己所作所为万分忧虑。〃
王子此刻已了知仙人以前对斑足所咒骂之十二年期限已经圆满，调伏他、并使之趋于佛法之因缘业已成熟，就对罗刹说道：〃如欲得法，必须拥有与所闻正法相应之威仪。正所谓：坐于极下地，当具温顺仪，以喜眼视师，如饮语甘露，当专心闻法。故而你应以清净心，就如病人听从医生教导一样，恭敬闻法。〃
斑足罗刹马上脱去上衣铺于大磐石之上当作坐垫，恭请王子端坐于上，然后仰望王子脸孔说道：〃大菩萨，请为我说法。〃王子便开始用清晰声音将在婆罗门前所听闻之教言向他传授。
王子所说第一首偈颂为：〃所有正士前，接触仅一次，无需精勤修，自心获稳固。〃罗刹听后点头称赞，又打响指，并非常高兴地再三请求王子继续传法。于是王子又说第二偈：〃正士谁亦撼不动，如同天鹅行善法，何人如果亲近他，功德自然能获得。〃罗刹听后再生欢喜，他对王子请求道：〃你通过供养财物而获得智者教言，行如此供养而得如是教言太有意义，不知你能否再为我继续宣说？〃于是王子又宣说第三偈：〃国王马车金宝饰，身体衰朽亦丑陋，正士所传法不老，善根功德永稳固。〃罗刹听罢再次弹指赞叹，同时内心法喜充满，就如降下甘露雨水一般，身心得以享用无尽。他又请求王子接着传法，王子就开始为他宣说第四偈：〃天地之间距离远，大海两岸望不见，东西两山难睹面，俗人佛法相隔遥。〃
斑足罗刹此时已是欢喜难言，他恭恭敬敬对王子说：〃你为我传授四偈，我欲供养你四种殊胜以报传法之恩，不知你欲何求？〃王子正色答言：〃你干尽伤天害理之事，连我也被拖累受羁绊，你所积善根全为颠倒错乱，又怎能对别人行四种殊胜供养？即便我开许你可对我行殊胜供养，但你从内心来说就不喜布施，你还是免谈什么供养不供养吧。〃
罗刹听后羞愧难当，他低头说道：〃你无需担心，我现在连自己性命都可以舍弃，我定能供养你最殊胜之物，请你务必接纳。〃王子看时机已到，就对他说：〃你既然愿意供养，那就自此之后，一定不得妄语，还得断除杀害众生之恶习，且需释放所有被关押之人，并戒断啖食人肉之丑陋习性，以此为四种殊胜供养，我方才可以接受。〃
罗刹面露为难、痛苦之色道：〃前三项要求我都可以做到，只是第四条能否替换一下，因我实在难以做到。我不食人肉根本无法生存，这一点想必你以前就已了知。〃王子进一步剌激他说：〃我就说过你根本不可能供养我四种殊胜，若不能戒除食人肉习气，不妄语、不杀生等项又怎能落实？你刚刚还信誓旦旦说可舍弃生命对我行四种殊胜布施，现在看来岂不又成空话？〃
罗刹为自己辩解说：〃我现已舍弃王位，于森林中感受种种痛苦，又远离正法，众人围绕我而起之谣言可谓四处飞扬。此种境况下，我怎能舍弃最后一条生存之道？因我已无任何可依靠处。〃
王子因势利导说：〃你确确实实已将佛法、王位、名誉、安乐尽皆失毁，而所有这些根源全在于你自己贪