三栖特种兵- 第131部分

　　　　还真让观众的预测给说着了，接着的两个人就是吴仁晓和萦无恝，他们立功的原因是对敌情侦察准确及时，而且有效地推迟了敌军的进度，为后来的反清剿争取了宝贵的时间。

　　　　虽然这是真实的原因，但是根据保密原则，他们的事迹就没有介绍，而显示在大屏幕上的只有二人的名字。

　　　　观众反正也不认识这些人都是谁，只要一宣布有人立功受奖，马上就大声欢呼，表示祝贺，同时也表示对这些人的敬意和感谢。能到那里站着的，哪一个不是丰功伟绩，利害非凡？

　　　　第七位功臣是丐帮乜世人。不少人知道有这么个丐帮帮主，甚至相当数量的人见过他，但是都不知道他也是帮助天国的，而且还立下了大功，否则也不会受奖。

　　　　果然他的事迹中列出了他领导的丐帮在这次反清剿中建立的功勋。他们不但烧毁了敌军的草料，抢夺了敌军的粮食，还打败了李鸿章的少林僧人卫队。

　　　　除此之外，别管是防守还是进攻，都有熟悉道路、熟悉敌情的丐帮弟子带路。可以说，正是由于丐帮弟子的参与，才把敌人真正陷入了人民战争的汪洋大海。

　　　　小乜大踏步上台领奖，现在他的神情不卑不亢，再也没有以前那种愤世嫉俗与人格格不入的神情。他现在身高六尺，昂藏一条大汉，让不少观礼的女士心起涟漪。

　　　　与麦轲相视一笑，麦轲小声鼓励：“干得好！弟兄。这里结束后再跟你喝酒。”

　　　　第八位功臣、也是最后一位，谁也没有想到给了一只鸟！当麦轲宣布一只叫“小黑”的玄枭为得奖者时，全场寂静。

　　　　突然从人群的后面爆发出惊天动地的声响，所有参加大会的飞禽走兽都沸腾了！它们都用尽全力发出各种声音。

　　　　那个小黑还呆在萦无恝提供的温柔乡里，正在神游幻景，一枕黄粱，被巨大的叫声惊醒，如果还是人的呼喊他可以不理，但是自己同类的吼叫它就不能无动于衷了。抬头一看，怀抱自己的人类朋友正快步如飞地跑向主席台。

　　　　本来就聪明的小黑，到此时焉能不知道发生了什么事情，它也兴奋起来，刚才看吴仁晓和萦无恝得奖还眼红呢，转眼就我也有了。

　　　　看大屏幕的小黑事迹介绍，才知道这只大鸟带着玄鸟大队与敌人侦察劲敌靴雕开展了无尽无休的缠斗，直到战役结束。

　　　　在此期间，又指挥调动了山老鼠特种队，一边骚扰敌人，一边收复改编敌人所经过之处的当地老鼠，也它们参与对敌骚扰。刚才最高兴的就是这些附庸军了。小黑被表扬，标志着它们被正式认可。

　　　　跟着这位天上飞的大哥干，再也不用忧虑被人鄙视的鼠目寸光了！

　　　　这小黑属于禽兽特战队的一员，当然知道麦轲是谁，只是以前没有机会直接交往。它非常清楚，就是这个家伙，改变了许多东西，包括这里的禽兽前所未有的扬眉吐气，包括它小黑这次得奖。

　　　　知道这最后一名得奖的是玄鸟，让它挎一只手枪有点不成体统，麦轲就给它换了一件，一件特制的高倍望远镜，只有彼得那样的高级军队指挥官才有。

　　　　小黑接过来一看，对准那个鸟中之王座山雕看去，不过它没有做好准备，看老鸟王就脸对脸对它冷目而视，吓得差点没有把望远镜掉在地上。RS
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第234章　麦轲沉痛检讨

为一等功臣发放了一等奖励以后，麦柯宣布了一条天国关于立功受奖的长期政策。

　　　　凡是我天国大业献出生命的，全部授予特等功臣称号。在各行各业，尤其是在战斗中立有卓越功勋的授予一等功臣称号。

　　　　这两等功臣都有天秘府确定，其他证件和奖赏除外，所有着两类功臣都立碑纪念。

　　　　接着麦柯宣布：“天国功勋碑现在揭幕！”

　　　　大屏幕显示出，在圣山东侧，生命河中河两岸，各有一座洁白的玉石建成的高大纪念碑矗立。左边的纪念碑叫做“安息主怀”，上面的都是为天国牺牲的人，第一名竟然是卢六，就是那位由于参与拜上帝教被捕死于狱中的弟兄。

　　　　右面的纪念碑碑铭“与主同工”，上面都是由天秘府正式颁赏的一等功荣立者。上面只有今天得到奖赏的八大英杰，名字排列就是按论功行赏的顺序。邱二娘赫然列在首位！小黑当然也侧身其中，只是在小黑前面加上了一个姓，成了“玄小黑”。

　　　　军牧团在此献上了圣诗，也是一首新创，专门为这两座纪念碑揭幕准备，名称是《祂得荣耀》。诗中特别表明，这些功臣所为都是为了神的荣耀，都用自己工作甚至生命，荣耀了神。这两座丰碑是神荣耀的彰显。

　　　　这时，已经有少站在主席台前面的观众转头向后看，正好可以直接看到实物，洁白的玉碑在阳光照耀下，灼灼生辉，一片圣洁肃穆中，生机盎然。

　　　　做完了让大家高兴，鼓舞人心的事，麦轲也跟着分享了这些喜乐，接着就到了下一个议程，就该麦轲独自面对这次反清剿中出现的失误了。

　　　　“下面是天秘府临时代总理麦轲的检讨！”因为这是正规程序，所以主持人麦轲也必须点名道姓的正式宣布，然后指着自己鼻子说：“就是这小子，我就是麦轲！”

　　　　“轰”的一声大笑，会场刚刚被扭转到沉重气氛之中，又一下子回到了原来欢快庆贺的基调。

　　　　这也是麦轲的刻意而为。检查是要有的，责任我都负了，别人就别忧心忡忡了。

　　　　麦轲是这样开头的：“弟兄姊妹，各位朋友！我们刚才把在这次反清剿中死去的弟兄作了安排，追记了特等功，刻在了纪念碑上，我们能做的似乎仅限于与此了。

　　　　“但是，如果仅仅到此为止，我们就大大错失了这些牺牲的意义。因为他们以牺牲付出的代价，对我们最大的现实意义，是为我们提供了教训！

　　　　“这个教训首先就是用铁一般的事实，指证了我们工作中的失误。而这些失误就是我的失误。因此，这些失误的责任都由我来担负。也就是说，除了我意外，没有其他任何人会因为这些失误受到惩罚。

　　　　“这些失误在什么地方？一个最明显的标记就是造成我们的弟兄死亡的所在。别的地方我就不提了，只提两个地方。这两个地方是死人最多之处。

　　　　“第一个地方就是黑龙潭要塞。那里最终的死亡人数是九百一十二人。第二个地方是追击劳崇光的路上，死亡人数达到四十八人。这些死亡的数字还是在我们极力救死扶伤、使用特效药品以后，否则数字会更大。

　　　　“除此以外，其他各个战场的综合才死了三十九人。可见这两处死亡之重。这两处死亡重地，有一个公共的重点，就是在敌人已经失败，我们在围追堵截的过程中发生的。

　　　　”这里也许有其他偶然因素，但是最根本的原因是我们自己的轻敌造成的。对敌人没有没有足够的重视、对敌没有用最有效的方式、没有必要的耐心准备，都是这种轻敌思想的直接反映。

　　　　“而过度的死亡就是这种轻敌、这些不适当的对敌方法的必然后果。

　　　　”所有，要在今后避免不适当的死亡，必须各服轻敌思想，必须智慧地采取对敌方略。

　　　　“这些都是这些过度死亡的基本分析。但是，在这些基本情况的基础上，还有特殊的、具体的原因，使这些基本的失当放大了它的效果，甚至说得以从可能转变为现实。

　　　　“这就是黑龙潭要塞出现的新型武器——重机枪。它的出现，使我们的损失到了难以容忍的程度。也是我们百分之九十死亡人数的罪魁。

　　　　“我特别要为这件事检讨和承担责任。如果我更重视的话，本来可以避免或者减少损失。

　　　　“总而言之，我们的失误给敌人提供了机会，敌人利用这些机会给我们带来了死亡。因此，我对这些人的死万承担责任。

　　　　“至于惩罚，要按错误的性质确定。不但对我，也是对所有天国人员一视同仁。如果是工作中的失误，就责成他在今后的工作中去改进；如果是因为不作为，就会把他另行安排，不会再有机会。因为他已经辜负了对他的信任。

　　　　“我这个情况嘛，现任属于前者，所有我要加倍努力，在工作中改进。我麦轲在这里向所有人表明我的心志：任何人伤害了我的弟兄，不管是什么原因，天涯海角，我也不会放过他！

　　　　“啪啪啪！”不知道谁带头鼓起了掌，然后整个观众都有样学样，掌声一下子响遍了全场，响遍了所有远距离参与的场所，还有那些飞禽走兽。不过它们鼓掌的方式有点独特——或者是扇动翅膀；或者是使劲跺脚，

　　　　在做这个检讨之前，麦轲就已经做出了决定，他要领导一个特殊小组，专门解决这个马克沁机枪问题。

　　　　不但是为了给这些损失一个交代，而且是为了将来。马克沁这个杀人利器如果被敌人装备到整个清军，即使己方也有同样的装备，那么死亡的人数也会成倍增加。不管是敌人的，还是自己一方的，大量死亡都是麦轲不能接受的。

　　　　所以麦轲已经把这个问题提升到黄级警报，确定要调集精兵强将，在造成更大的损失、更广泛的扩散之前，把这头凶兽彻底遏制！RS
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第235章　福音改造人心

“下面是加文总牧师传讲福音！”

　　　　麦轲把自己从检讨的痛悔和对敌人的痛恨中解脱出来，赶紧宣布了下一项议程。在所有的事项中，其它都是事务性和总结性，只有这一项具有前瞻性，关系到天国根本中的根本，使解决人的问题。所以加文做了充分的准备。

　　　　为了这项福音布道，天秘府一如既往，把所有这次战役中的俘虏都带到了会场，让他们参与整个庆功大会，为的就是改变他们的思想基础。

　　　　这次和上次不同的是，麦轲没有事先对他们进行甄别，确定他们的意愿是归顺还是拒不投降。根据上次的经验，即使不投降的，也有接受了福音的；而投降的人的当中，也有拒绝福音拯救的。

　　　　这在普通民众中，没有关系；在俘虏中就可以做为一个硬性标准，来确定他们是在监狱里，还是在监狱外。

　　　　加文的自然音色本来就非常好，如同教会史上所有著名传道家一样，不借助任何帮助，可以清晰地把福音传递到一公里以外听众的耳中。加上麦轲特别预备的扩音设备，他的声音就更有感染力了。

　　　　“刚才我们通过对死者和立功者的表彰，表明我们对荣耀神的行为的人可和赞许，对这些属神的人之敬佩；麦轲的兄弟的检讨表明了我们对生命的重视，不但对生命，对神创造的万物我们都要重视，因为我们尊重的是这些被造后面的造物主。

　　　　“但是，在这些被造当中，最重要的是就是人。因此，我们重视人的工作，重视人的生命，实质是表达我们对神的敬重。这是我们做人最基本的、绝对不能缺少的态度。

　　　　“但是，使什么东西让人没有这种态度，以至于对人的生命轻忽甚至浪费呢？

　　　　“这就是罪！圣经说，最从一人进入世界，这是罪的来源。圣经又说，人人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，这就是每一个人的现状。

　　　　“圣经还说，罪的工价是死亡，所以每一个人如果不脱离罪人的现状，他只有一条路可走――去地狱，那里是死人的居所；他只有一个结局――死亡，死亡就是和神分离。

　　　　“圣经指出了脱离这个结局的唯一途径――凡是信耶稣的，都得了永生。这对信耶稣的人来说，是一个不可更改的事实；对没有信耶稣的人来说，是一个光明的希望。任何人把希望信耶稣，变成实际相信耶稣，他就得到了永生。

　　　　“今天在座的所有听众，凡是没有信耶稣的，如果愿意信耶稣，永生的希望在前面等待你；如果再走一步，今天就相信耶稣，你今天就得到来了永生。

　　　　“一旦你得到了永生，神就应许永远不和你分离。因为圣经说，或生或死，都不能隔离神对你的爱。

　　　　“所有这些，都是不是我加文的想象，都是圣经明文记载的，圣经是都是神的话语，所以你们信了圣经，就是信了神。

　　　　“再回到我们前面的程序，以及我开头说的话。虽然我们说这些死的人是息了世上的工，安息主怀。这是说他们都得救了。但是是否真的得救呢？我们说了不算，只有神能做决定。

　　　　“因此，这种说法只是我们的良好愿望。从我们的与神同工角度说，我们我们已经做了我们当作的，我们就问心无愧了。比如，向他们传了福音、给他们解答了信仰问题、帮助他们理解基督教信仰、让他们有机会参与教会生活，他们如果信，那是他们自己的责任。

　　　　“但是，如果没有做这些工作呢，我们就亏欠了福音事工。如果在这个时候，他们又由于麦轲那样所犯的人为失误，就等于失去了救恩机会，使一个失丧的灵魂没有返回天家，那就性质严重了。这样的错误，神不会视而不见，知而不管的。

　　　　“这些是从福音工作者的角度来看。但是不管这些人如何承担责任，也不能免除你作为当事人的责任。神把福音通过先知、通过牧师摆在你的面前，就是把责任放在你的身上：你只有两种选择：或者接受；或者拒绝。

　　　　“你就是有一万个理由没有接受，实质也只有一个：你拒绝了福音，拒绝了神的拯救！

　　　　“也许你会说，我要考虑一下，等明天再定。似乎听起来很有理由。但是，谁告诉你你肯定有明天？一切都在神的掌管之下！是否有明天，只有神能决定。你什么时候能决定这样的事情了？

　　　　“你也可以说，你相信神会给你明天。这很好，你又回到了神的身上。但是我要问你：你既然相信了这样一件具体事情，为什么不在救恩这样的关键大事上相信神？你真有信吗？还是不过找个借口？任何借口都不过是一万个借口之一，都是无效的借口。

　　　　“所以，对于那些没有在生前得救的死者，尽管麦轲作了深刻的检查，有了改进今后工作的决心，我凭着牧师的良