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“为什么不是孔子来说呢？”解诸道。
“什么都让孔子说了，他们还怎么刷存在感。”
希北风道：“当然，这是开玩笑的。谁说的好，谁说得正好能补充，正好能应景，就选上去呗。虽然其中也不乏掺杂着一些世俗的因素，但基本上来说，都挺能恰当地放进去。关于选哪一句，不选哪一句，为什么这一句不是孔子说，那一句不是别人说，就不要谈了好吧。”
“大概是因为您也说不出个所以然吧。”解诸笑着道。
“这是废话，他们一群人编纂的东西，我就算是某个人肚子里的蛔虫，也不可能是所有人肚子里的蛔虫，怎么可能知道当初他们是怎么一般你推我辞地把那句话给放上去的？”
希北风很是坦白，笑了笑，道：“这一则论语，也没啥好说的，无非是确定了仁的思想，但在我看来，还是那句君子务本，本立而道生，更加适合记住，而且这句话，基本上也可以贯穿全文，无论是哪一则，当你不确定现实情况是不是生搬硬套进去，或者是当你被别人诘难，你就可以拿出来想一想，当初的本心是什么，是否违背了本心。”
“最重要的仁，居然被老师轻轻松松地甩在一边，也真是够了……”解诸吐槽道。
希北风道：“仁与不仁，说到底都是看人的，有些人怎么教，都不会变好，有些人不用怎么教，都是好的。”
“这我可不敢苟同，如果都不教的话，那大家不就跟动物一样了。且老师也说过，所谓仁义道德都是人类社会定义出来的，不提醒的话，根本就没有意义。”解诸道。
“但问题的关键是，你们这几个都不笨，也不算小。什么是好，什么是坏，其实都清楚了，说真的，并不需要我叮嘱。”希北风道：“如果你还愿意让我再唠叨一遍，我也是可以考虑再给你们唠叨一次的。”
“呃，那还是算了。”解诸投降道。
希北风道：“这不就是了，接下去看第三则论语，子曰，巧言令色，鲜矣仁！是对上一则论语的补充，也可以说是呼应了君子务本，注重于根本的事情，而不是浮于表面的一些东西。三则论语，主要谈学习和仁德，接着第四则论语，则是谈了立身。”
“曾子曰，吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”解诸很轻松地背诵了出来。
希北风不禁多看了他一眼，道：“挺难得的，居然背了下来，虽然很简单就是。”
“夸就夸，何必夸了半句，又收了回去。”解诸道。
希北风道：“你还真是不怕人夸。”
“被人夸，总比被人骂好吧。”解诸道。
“有道理。”希北风道：“曾子这一则论语，也是隐隐呼应了第一则论语，谈到了与朋友交，和学习的问题。稍微多了的一个，就是为人谋而不忠乎。在这里，不得不提一点，其实论语在流传过程中，是遭遇到一定程度上的修改的，本来有好几个版本，传着传着就剩下这个版本了，你们也可以认为后世的人做参与了论语的编纂。”
“所以您是想说，忠诚是后人搞出来的？”解诸道。
“这就不清楚了。”希北风笑了笑，道：“是不是都没有问题，反正为人谋而不忠乎，这句话本质上来说，还是很正确的。拿人钱财替人消灾，给别人办事还偷奸耍滑，你让其他人怎么相信你？截止到这里，四则论语主要说了三个事情，一个是学习，一个是仁德，一个是立身处世。由内而外，从根本到表面，堪称给你做人定制了一个标准。”
“满足了这个标准后，就是盼着有所成就了。”解诸道。
“没错，所以接下来，就是图穷匕见，子曰，道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。虽然说的是如何治理国家，但就这么跳过来，也等于是跟你说，咱们那么辛苦地为难自己，跟自己过不去，为的不就是这个吗？”
希北风道：“当然了，纯粹的权力欲望，肯定是要被批判的，所以他们谈到这个政的时候，首先就是先扔上来一个基调，保证和前文的风格吻合，好像是从个人自然而然地过渡谈到了社会国家的层次。”
“也即是吃相不能太难看？”解诸道。
“你要这么想也没有问题。”希北风道：“当然了，我还是更愿意将这个看做一种语言艺术，可以拿来作为你和人交流的一个借鉴，有些时候，事情不要说得太通透了，说透了，也等于是把最后的一重遮羞布拿掉，坦诚相对固然是好事，但是赤身相对，又是另外一码事了。不熟悉的话，总归是尴尬的。”
“就是熟悉，也很尴尬吧。”解诸道。
希北风微微点头道：“嗯，除非是干正事。”
“……”解诸满头黑线，从谏如流，不再把遮羞布拿掉。
众人集体无语，默默地看着无耻之徒。
“虽然道千乘之国这一则论语意有所指，但是其原本的面目也不能被忽略，认真负责，节用爱人，不要耽误百姓的正常耕种，这些都是一个执政者，需要去记住的。当然了，记不住的也没关系，顶多是挨百姓两句骂，也不会少块肉，只要上面不追究就行。”
希北风微微摇头，道：“谈这个没意思，你我都不是肉食者，等哪天当了肉食者，也说不定跟他们一个样子了，反正凭良心做事就是，哪天没良心了，也就没良心可凭了。说再多也不管用。下面一则论语，子曰，弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”
“又绕了回去。”解诸配合地道。
“对，又从执政这一个话题，绕道了前面修身的话题上。”
希北风道：“其实这就是用来强调的，执政的前提，是做到了孝悌仁爱，行有余力则以学文，有品行有能力，才好来执政。但或许是觉得这么说了，有点过于强调学习，好像只有学习了，才代表做到了前面的孝悌仁爱。不小心就会得出，在座的诸位读书人，就真的是孝悌仁爱的读书人。”
“也没有这么理解的吧。”解诸道。
“本来不是这么理解的，但是有了这句话，漫长的时间下来，自然会形成一种潜意识，读书人高人一等，万般皆下品惟有读书高。”希北风道：“话虽然说得不错，但骨子里却歪得很，故而有了下面一句，子夏曰，贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
“虽然说了品德过关，就该获得跟有学识的人同等的地位，但后面结果还是又绕了回去，说到底还是瞧不上不读书的。”解诸道。
“没办法，治理国家，总不能让个莽夫上去吧。”希北风道：“所以，学，这个字还是很重要的，子曰，君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过，则勿惮改。好好学习，等当上了执政者，依旧要保持上进，跟优秀的人在一起交流，错了就老老实实地改正。”
“这才是学的标准吧。”解诸道。
“正是如此，总不能随便抱本书，摇头晃脑的念几句，背诵几句，碰到机会扔出去就是学了吧？”希北风道：“学是一个很模糊的概念，拿着书是学，跟优秀的人交流也是学，错了改正也是学到了正确的办法。学之一字，可是需要用一生去贯彻的。”
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第253章 声名不显
“那如果不学呢？”解诸问道。
“呃——”
希北风道：“其实不学也可以。例如天命之人，注定当皇帝的人，他需要学吗？学这个字说到底是用来周全自己的，如果你不需要周全自己，可以肆意挥霍资产，也不想管后代子孙如何，那当个烽火戏诸侯的昏君又何妨。”
“烽火戏诸侯？”解诸道。
“就是说，有个天子，为了博喜欢的女人一笑，点了烽火台假传战乱信息，把四方诸侯都召集过来拱卫王都，结果诸侯调兵遣将，辛苦跑过来之后，发现自己完全是被耍了，自此天子丧失了信用，下次真有人干过来了，军队被打得抱头乱窜，甚至于迁都。”
希北风简单说了一下后不禁感慨道：“败家子啊！这种败家子，真特娘幸福，有那么大的家可以败。”
“我想，他最后的结果应该很不好吧。”解诸道。
“没错，那位天子，直接在那次蛮夷的进攻之中殒命。”希北风笑着道：“真是活该啊！”
“那您还说他很幸福。”解诸无语道：“彻底把自己玩死了，这算哪门子幸福。”
“人家活出了质量啊。”希北风道：“有些人，活了一辈子，没活出个意思，有些人，活不到人家三四分之一，但是痛痛快快，醉卧美人膝，醒掌天下权。”
“嗯，然后死了。”解诸道。
“死了又怎么样。”希北风道：“人死之后都一样，人死之前才不一样。”
“人死之前有多长，也不一样。”解诸道。
“那干脆当只乌龟好了，说不准真能活个千把年。”希北风道。
“乌龟却是极端了，但是活成个寿星总没有问题吧。”解诸道。
希北风摇头道：“寿星活了九十九年，也憋屈了九十九年，你又如何说。”
“活得长，就是一种胜利。”解诸道：“人活下来，就是为了活下去。”
“很有道理，可惜没有用。”希北风笑着道：“这世界，大家比拼的可不是谁比谁活得长，除非那是你死对头，这世界，比的是谁脚下踩的人多，谁头上的人少，等你站到了巅峰的时候，再往下看，说不定会发出这样的感慨，下面这帮人呐，没意思。”
“我又不知道，我自己觉得有意思就行。”解诸道。
“那这样被人鄙视，你觉得有意思吗？”希北风道：“别把豁达跟无知放在一起，明知道有些事情无奈，还能笑着接受，那才是豁达。至于什么都不知道，就吼着没事，自己就喜欢过这样的日子，那是无知啊。”
“好像，您也很无知。”解诸道。
希北风笑着道：“我自然是无知的，我又没有站到巅峰，怎么可能知道巅峰的人，到底往下看到了什么风景，往上又看到了怎样的无奈？”
“那您还扯。”解诸问道。
希北风道：“那是因为我看见了站在巅峰的人，脚下踩着什么，伸出手又想够着什么。”
“什么？”解诸问。
希北风道：“脚下踩着的自然是我们这帮人，以及咱们头上那帮人，至于伸出手想要够着什么，有酒池肉林者，有励精图治者，还有各种各样的奇葩，但是他们很多人都有这么一个共同点，寻求长生。”
“……”解诸问道：“即便是最强者也无法长生，至于虚无缥缈的飞升，千万年来也不过是风闻，设想真有那种人，真可能平时默默无闻，等到了飞升之时才一鸣惊人天下知吗？”
希北风笑了笑，道：“为什么寻求这种虚无缥缈的东西呢？那是因为实实在在的东西，他们已经没有多大的兴趣了，于他们来说，不过是些世俗杂务，办到了这办到了那固然开心，但这种开心只会更让他们恐惧，不知道什么时候就一命呜呼了，无法再继续逍遥享受。”
“说来说去，还是喜欢世俗的东西。”解诸道。
“喜欢固然喜欢，但是说起来，却与咱们完全不相同。”
希北风道：“咱们也许是豁出命去都有些东西想试一试，而他则是发现，世上没有什么比他的命更金贵。且，事实上也是这样，他的命比世上的一切都金贵。他开不开心，比其他都重要。为了开心，可以耍天下人，而且也真让他耍了一次。世界几乎成了他的玩物，虽然最后还是倒霉地死了。”
“这句话总结得很好，最好还是倒霉地死了。”解诸道：“我始终认为，死了就什么都没用了，任他生前呼风唤雨，也没有用。”
“那是因为，你总想着，不死总会出头，总有一天会轮到你呼风唤雨。”希北风道。
解诸楞了一下，点头道：“没错，我确实是这么想的。”
“你所想的，人家已经做到了。”希北风道：“你现在鄙薄人家活得短，却也在一边羡慕这人家活得爽，等哪天你也活得那么爽了，你就会觉得其他人都是傻子都是废物，活在世上就是为了供你取乐，衬托你这个伟大的存在到底有多么的伟大。”
解诸无言。
“说得好！”赢龙忽然开口，道：“总算说出了一点实话，人活着，不如人，就是狗屁！”
“……”希北风无语，道：“您悠着点。”
赢龙呵呵，不再说话。
“咳咳。”
希北风咳了两声，道：“谈完学的标准了，接着看下一则论语，曾子曰，慎终追远，民德归厚矣。这个说法，顶多算是从过往的现象总结出来，或者说是人的美好愿望。而且，也可以扯到阴谋论，算是为他们之前所编纂的论语，确定下基调。老祖宗的东西，后代们可以慎重一点地学习。也即是所谓的正确性。”
“那其实，从这里，也可以将论语断开来了。”解诸道：“如果没有把最重要的东西说完，他们也不会说出这种话。”
希北风想了一下，道：“其实，论语从哪里断开都可以，从第一则断开没有问题，从后面哪一则断开都没有问题，从咱们现在说的这一则断开，同样没有问题。而且从逻辑关系上来看，我之前从道千乘之国断开，更为功利一点，从你说的这儿断开，更符合他们的想法，或者说是他们的风格。不错。”
“难得被夸奖了。”解诸满头黑线：“但我为什么觉得宁愿不要的好。”
“那是因为跟他们的风格一样了，等于跟你的风格完全不同了。”希北风道：“在这个方面来说，我可比你要好上许多。毕竟我本身是相对认同论语的，不然我也不可能在这里讲，但是出于种种的原因，以及个人的喜好问题，还有个人操守品格问题，论语我再认同，也不可能拿来当做人生标准。”