15：15 他们将异邦人所有的偶像都看作神明；这些神明有眼不能看，有鼻不能喘气，有耳
不能听，有手不能摸，有脚不能行，
15：16 因为都是人的作品，是那由天主借得气息的人所捏造的，实在没有一人能造出一个
与自己相似的神；
15：17 有死的人，只能用邪恶的手造出死像；他本人原胜过他所崇拜的东西，因为他尚有
生命，这些东西却从来没有。
15：18 此外，他们竟然还敬拜那些最可憎恶的动物，因为，这些动物与其它动物相比，更
为愚笨。
15：19 再就其为动物而言，也并不美丽，或值得人爱，只是些不得天主赞赏和祝福的东西。
第十六章（29）
鹌鹑与害虫
16：1 因此，天主用同样的动物来惩罚他们，使他们受许多动物的残害，很为适当。
16：2 正与此惩罚相反；你却恩待了你的百姓；为满足他们的食欲，给他们预备了珍奇的美味
──鹌鹑，当作食物。
16：3 那些想进食的埃及人，一看见上主遣来的丑陋的动物，连原有的食欲都失去了；至于
你的百姓，虽遭受了片时的饥饿，却分享了奇异的美味。
16：4 因为，埃及人残忍无道，理应遭受难挨的饥饿；至于你的百姓受饿，只是为叫他们明
白，他们的仇敌受了如何的痛苦。
铜蛇与蝗灾
16：5 以色列人固然也受到了猛兽的残害，和毒蛇的咬伤；
16：6 但你的愤怒并没有坚持到底，只不过是为警戒他们，使他们暂时惊惶，获得救援的标
记，好想起你的法令；
16：7 凡转向这标记的，并不是因着所瞻望的记号得救，而是因着你，万民的救主。
16：8 借此，你向我们的仇敌证明：是你救人脱免一切灾祸；
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16：9 因为蝗虫和苍蝇咬死了他们，却没有医治他们生命的方法，因为他们理应遭受这样的
刑罚。
16：10 但是你的子民，却没有为毒蛇的牙所制胜；这是因为你的仁慈前来救助，治好了他
们。
16：11 他们被咬后，即刻获治，是要他们记念你的话，免得他们深深遗忘，而不注意你的
仁慈。
16：12 医好他们的，并不是草药，也不是膏药，上主，而是你那治好一切的话。
16：13 因为，是你掌握生死的大权，引人下入阴府的门，而又领回。
16：14 人固然可以因邪恶而杀人，却不能使已离去的神魂再回来，也不能解救一个被囚在
阴府中的灵魂。
玛纳与冰雹
16：15 逃出你的掌握，那是不可能的。
16：16 为此，那不肯承认你的败类，遭受了你大力手臂的打击，受那罕有的大雨、冰雹与
无情暴雨的袭击，并为火所毁灭。
16：17 最堪惊奇的，是在能熄灭一切的水中，火焰反而更为炽烈，因为世界都为义人而战：
16：18 有时火势缓和，免得烧掉那些为对付不虔敬的人所派来的野兽，令他们见了，自知
难逃天主正义的追击；
16：19 有时火在水中反烧得异常炽烈，为烧尽毁灭不义之田的出产。
16：20 相反地，你用天神之粮，养育了你的子民；他们不必操劳，你从天上给他们降下了
现成的食粮，具有各种美味，适合各人的口味。
16：21 你赐予的食粮，合乎取食者的嗜好，随着人的愿望而变化，这表明你对待儿女如何
恩爱。
16：22 雪和冰遇着火并不融化，这是使他们知道：为毁灭仇敌的收获，火曾在冰雹中炽燃，
在雨水中闪烁；
16：23 但为养育义人，火却忘记了自己的本能。
16：24 实在，受造物都服从你，自己的造主，致力惩罚不义的人，恩待信赖你的人。
16：25 因此，「玛纳」就依照你那养育众人的恩宠，起种种变化，来适应需求者的愿望，
16：26 为使你所爱的子女们知道：上主，养育世人的，不是各种果食，而是你的言语，保
全了信赖你的人。
16：27 因为，火所不能烧毁的，因着温和的一线阳光，立即融化，
16：28 使人知道：在太阳没有升起以前，就应赞颂你；在曙光破晓时分，就该祈求你；
16：29 因为，不知恩者的希望，就如冬天的霜，势必消溶，逝去有如无用的流水。
第十七章（20）
黑暗与光明
17：1 上主，你的裁判的确高深难明，因此，不愿受教的灵魂走入了迷途。
17：2 不法的人自以为能压服圣民，反而被黑暗所束缚，为长夜所桎梏，囚禁在斗室中，被
弃于永远照顾之外。
17：3 他们原想在人不留意的黑幕下，可以掩藏隐密的罪恶，自己反为黑暗所侵袭，大起恐
慌为鬼怪所惊扰，
17：4 以致连掩护他们的内室，也不能保护他们不受惊惶，使人恐怖的声音环绕在他们四周，
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哭丧着脸的忧戚怪物，出现在他们面前。
17：5 火没有一点能力供给他们光亮，星辰的光辉，也无法照明这可怕的黑夜，
17：6 只有忽然自动燃起的极为可怕的火炬，显示给他们，吓得他们不知所措；在幻像不见
之后，他们幻想之所见，比所见的实物更为可怕。
17：7 他们的邪术尽失效力，他们夸耀的学识，全蒙耻受辱：
17：8 他们曾应许，为患精神病者驱除恐惧与慌乱，自己却患了可笑的胆怯病；
17：9 即使没有可怕的事来恐吓，连走兽经过，或毒蛇嗤嗤一声，他们也大为惊慌，吓得魂
不附体，以致连这无可逃避的空气也不愿再看。
17：10 邪恶的心本来就胆怯，自证自己有罪，受着天良的催迫，时常向坏处着想。
17：11 恐惧不是别的，只是将理性的助力，弃而不用；
17：12 人对内心的依赖越薄弱，越难明了遇难的原因。
17：13 在那来自毫无生力的阴府深处，使人无法工作的黑夜里，仍照样去睡觉的人，
17：14 有的因魑魅的怪状而惊惶，有的因心志绝望而沮丧，因为，突然而意外的惊惧，忽
临到他们身上。
17：15 因此，不拘谁倒在那里，就在那里被囚，幽禁在没有铁闩的囹圄中；
17：16 不论他是农夫，或是牧人，或是在偏僻乡野操作的工人，都得骤然忍受这不可逃避
的厄运，因为人人都被一条黑暗的锁链束缚住了；
17：17 不论是呼啸的风声，或是密枝间鸟雀的吱喳叫声，或是溪水的急流声，
17：18 或是岩石崩裂的强烈响声，或是走兽隐约的跳跃声，或是猛兽的吼叫声，或是山谷
间的响彻回声，都能使他们胆战心惊。
17：19 其时，整个世界正为辉煌的光明所照耀，进行工作毫无阻碍；
17：20 沉重的黑暗，只笼罩着他们，这是未来要接收他们的黑暗的预像；其实，他们为他
们自己，比黑暗还更为沉重。
第十八章（25）
奇光照耀选民
18：1 至于你的圣徒，却有极大的光明。埃及人只听见他们的声音，却看不见他们的面容，
遂宣称那没有遭受痛苦的为有福，
18：2 对他们表示感激，因他们虽受虐待，却不图报复，求他们宽恕以往的敌对行为。
18：3 正与黑暗相反，你赐给了圣徒火柱，在他们不熟识的路上作响导，在光荣的旅途中作
不为害的太阳。
18：4 埃及人理当失掉光明，遭受黑暗的拘禁，因为他们曾拘留过你的子民；正是这些子民
想将法律不灭的光明传到普世。
生与死
18：5 他们决意要杀尽圣徒的婴儿时．有一个被弃的婴儿竟然得救；为惩罚他们，你夺去了
他们许多婴儿，又将他们一齐淹没在大水之中。
18：6 我们的祖先预先得知了那一夜的事，甚而确实知道自己所相信的誓言多么可靠，因此
都心安神乐。
18：7 所以，你的子民所期待的，就是义人的救援，和仇人的灭亡。
18：8 你用什么方法惩罚了仇敌，也用什么方法光荣了我们，为召叫我们归向你。
18：9 善人的圣洁子孙，都在暗中献了祭，同心立定了神圣的盟约，为使圣徒们同甘共苦，
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同唱了列祖的赞美歌曲。
18：10 敌人混乱的喊声，从对面响起，到处发出哀悼孩儿的悲鸣。
18：11 主人与仆人，同受一样的惩罚；庶民与王公，共遭一样的苦难。
18：12 他们一时都遇到同样的死亡，死了无数的人；以致活人的数目不足以埋葬死人，因
为，他们最宝贵的后裔，倾刻之间，都已灭亡。
18：13 那些操行邪术，什么也不相信的人，因着长子的丧亡，才承认这民族是天主的儿子。
18：14 万籁俱寂，黑夜已奔驰一半路程时，
18：15 你全能的圣言，由天上的王座，如无情的战士，降到这应毁灭的地上，
18：16 带着你不可收回的成命当作利剑，上触高天，下踏大地，立在那里，使各处充满死
亡。
18：17 立时可怕的梦境扰乱他们，想不到的恐惧，临到他们身上，
18：18 都半死半活的一个倒在这里，一个跌在那里，宣布他们死亡的原因；
18：19 因为那些惊吓他们的恶梦，已预先通知了他们，免得他们死了，还不知道自己究竟
为什么遭了难。
18：20 义人也尝试过死亡的折磨，有许多人，在荒野里，也遭受过灾殃；但天主的怒气并
没有持久，
18：21 因为无可指摘的人，迅速出头，代为庇护，以自己的职责作盾牌，用祈祷和赎罪的
馨香，阻止了天主的愤怒，使灾难停止，显示出他是你的仆人。
18：22 他平息了灾祸，并不是由于体力，或武器的威能，而是提起上主与祖先所发的誓，
所立的约，以言语说服了刑罚人的上主。
18：23 那时，死人枕借成堆，他站在当中，拦阻了怒气，中断了死亡向活人延及的路线。
18：24 因为，在他的长衣上，带有整个的世界：在四行宝石上，刻着祖先的荣耀；在他头
戴的冠冕上，嵌有你的尊威。
18：25 施行毁灭者，对这些礼服表示让步，表示敬畏；只一试怒就够了。
第十九章（22）
步过红海
19：1 但是，毫无怜悯的忿怒，必降在不虔敬的人身上，直到发泄完毕，因为天主预先知道
他们将作的事：
19：2 在允许以色列离开，催促他们快快上路之后，又必改变心意前去追赶。
19：3 实在，埃及人还在哀悼，还在死者坟上悲伤的时候，又定了另一个愚蠢的主意：要追
赶自己以前要求离去的人，有如逃亡的人。
19：4 应得的报应，使他们胡涂到这种地步，竟然忘记了已经遭遇的事，使自己备受以前未
曾受到的刑罚，
19：5 即当你的子民走过奇异的道路时，他们遭遇了骇人听闻的死亡。
19：6 因此那时，各样的受造物，按自己的本性，再重新受造，遵从你的命令，护卫你的子
女，不受伤害。
19：7 于是有云彩遮蔽营幕，先前有水的地方，露出旱地，红海里开出一条无阻的道路，巨
涛中出现了一片青草地，
19：8 你的全体百姓，在你亲手掩护之下，由那里经过，看到了神奇的异迹。
19：9 他们有如牧场上牧放的小马，跳跃有如羔羊，赞美你，拯救他们的上主。
19：10 因为，他们还记得自己侨居在异地时发生的事：代替畜牲，地上怎样产生了蚊子；
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代替鱼，河里怎样生出了成群的蛤蟆。
19：11 以后，他们大动食欲，要求精美的食物时，又见到了新奇出生的飞鸟：
19：12 为使他们满足，从海上飞来了鹌鹑。
埃及的罪过胜于索多玛
19：13 至于对罪人，却降下了刑罚，事先原已用猛烈的雷电警告过他们；他们因自己的邪
恶而遭受痛苦，实是理所当然的，因为埃及人分外苛刻地憎恨了旅客。
19：14 索多玛人，只不过不接待初到的陌生客人，而埃及人却将施惠的宾客充作奴隶。
19：15 不仅如此，而且对索多玛人还可予以宽恕，因为他们只不过对外人表示敌意；
19：16 可是埃及人曾举行宴会，接待了你的人民，在他们久已获享同等的权利之后，却又
用苦役来磨难他们。
19：17 为此，埃及人也如在义人门前的索多玛人一样，受了眼瞎的惩罚，一时被浓厚的黑
暗包围，各自找寻自己的门路。
赞颂保佑选民的天主
19：18 各种元素的本质互相调换，就如琴瑟的五声，互相交换，而总不改变原音；这从观
察过去的事上，明明可以见到。
19：19 陆地上的动物变成了水里的；游泳的动物却在旱地上游行；
19：20 火在水中更加强了自己的能力，水也忘了自己灭火的本�
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