以很好地解决以上问题。”
全场很安静，仿佛听李诗瑶讲话意犹未尽。估计好多人只是在瞪着眼看李诗瑶，满脑子意淫别的事情，至于她真的讲了什么，并不清楚。
刚才她是从法律和人权角度为我方立论，这样的立论扎实稳固，不易被驳倒，再合适不过了。
沉默了几秒，文学院一名不认识的男生站了起来：“同性恋婚姻合法化不符合中国的传统伦理道德，是对传统礼法底线的挑战。婚姻并不仅仅是个人之见的事情，它关乎整个家庭和睦、社会的稳定。
同性恋不应只考虑到个人感受；那是对家庭严重的不负责任。自古以来男婚女缔婚姻的其中一大意义是繁衍后代，这是中国传统的伦理道德要求！
而同性恋结婚合法化则使这一要求成为泡沫，男女之间的结合被打破，变为同性结合，这在一个有五千年深厚历史传统的中国社会是不被允许的。
除此之外，家庭道德伦常遭到破坏，传统的家庭关系难以界定，在一个同性家庭中谁是爸爸？谁是妈妈？根本难以界定，所以很容易导致家庭关系严重紊乱，更是不利于下一代的成长，影响孩子们的身心健康。甚至有可能导致家庭矛盾激化，酿成更严重的社会问题。”
这位同学从传统道德层面入手，抛出了一系列有可能造成的不良影响，乍听起来确实是耸人听闻；但是这些，倒也不难攻破。以攻为守，也不失为上策。李诗瑶看我一眼，示意我来。
我马上站了起来反击：“刚才这位同学口口声声讲传统伦理道德，我想请教的是，你口中的伦理道德，在当今社会是不是还合法合规呢？什么是传统伦理道德？三纲五常算不算？重男轻女算不算？一夫妻算不算？妇女缠足算不算？算不算？！
要按照宋朝最保守的思想，女子的脚不可以让男子看到，否则就要嫁给他；按现在的标准，稍微在学校里逛逛，岂不是就能收获很多未婚妻？！……同性恋应该享有平等的婚姻权利。人家又没碍着你什么事儿，你凭什么不让人家结婚？！”
最后我声音一扬，像是在买菜还价一般，刚说完，就听见后边传来笑声。
“那要是真的两个男人或者两个女人可以结婚，谁做妈妈，谁做爸爸呢？”
我站起来，微笑的看着他：“这位同学真的很执着，但是，我觉得两个男人或者两个女人结了婚先要解决的不是谁做爸爸、谁做妈妈的问题，而是，谁能生出孩子的问题！再者说，同性恋结婚了，要不要孩子都是个问题，何必为人家这么操心呢？！”
被我这通话一调侃，后边几排同学笑得的龇牙咧嘴，有的鼓起掌来。那位同学哑口无言，急得一脸通红。
这时，木易作为反方，站起来发言：“ 同性婚姻的潜在危险性大，在同性恋产生的原因上，大多数人认为同性恋不是一种正常现象。
即使不是天生的精神病，也是由于同性恋在成长过程中受到了某些刺激或者童年阴影而造成的，严格来说同性恋还是精神不正常。更重要的是，科学家认为同性恋会导致艾滋病的高传播率，即使他们都知道异性恋也会导致艾滋病的发生，但是据表明同性恋会导致艾滋病的高传播率。”
我一脸淡然地看着他，心里却波涛汹涌、满是紧张。
我拿起笔迅速地记下他话语中的漏洞。他陈述完自己的辩词，坐下时又颇有深意的看我一眼，那其中的嘲讽，我又岂能领会不到？
没等和李诗瑶商量，我“刷”的站起来，没想到还有一个和我同时站起来的女生——李诗瑶的闺蜜——王文曼，她一看我站起来了，又马上坐下了，意思是让我先说。
“无论是科研还是治学，我们都讲求一个考据。意思是，话不能胡说，要有出处、有来源、有依据！
刚才对方辩友这句话中有三个含混的短语，不知大家是否注意到了，这三个短语分别是——‘大多数人认为’、‘科学家认为’和‘据表明’，下面我们一一讨论，这个‘大多数人’，到底是多少人，是多少人中的大多数，我们不得而知，显然是个捏造出来的结论。
而这个‘科学家认为’和‘据表明’更是无稽之谈，哪个科学家？谁呀？！你告诉我！显然是不能作为论据的人云亦云。
况且根据我国《中国精神障碍分类与诊断标准》，于2001年4月，把同性恋从精神病名单中删除，也就是说，同性恋不再是一种病，是一种正常的性取向，而只是和大多数人不同而已，就像有的人常用右手，有的人是左撇子，一样的道理。
建议对方辩友做好事前的准备再作出有理有据的发言！”
我说完缓缓地坐下，瞥了一眼他的脸色，果然，已经有了几分被挫伤的愠怒；他木易可是个不服输的人，说着，他又站了起来。
“那按照对方辩友的说法，两个男人或者两个女人结婚，肯定是生不了孩子，如何传宗接代，岂不是要绝后了？”
后边又传来一阵稀疏的笑声，当然也有人在质疑似的讨论开了。我随即站起来回应，教室里也安静了下来。
“对方辩友受到这么多年的教育，却仍然存有这种传宗接代的落后思想，并把文化之糟粕奉为圭臬，实在是让人在叹息之余又觉得可笑。如果两个人结婚就是为了传宗接代，那么我也相信，两人相伴的幸福、对于真爱的追寻，恐怕都不复存在了吧。”
又有人站起来发言：“从文化角度上来看，同性恋文化影响社会的健康风气。更会影响青少年的健康，造成一大批网络“腐男”、“腐女”，蚕食人的精神世界。我们提倡的是和谐社会，我们要朝着代表人民先进文化的道路前进。但现实生活中，总是充斥着一些低俗、下流的文化影响着我们和谐的步调，为的就是吸引某部分人猎奇，寻找刺激心态。同性恋婚姻合法化将可能助长这些同性糟粕文化的滋长。”
我回应他：“对方辩友又开始说这些文化蚕食人的精神世界，请问，是蚕食了谁的精神世界，是通过怎样的手段蚕食了精神世界，你有没有受到这种文化的蚕食；难道这种文化是那么吓人吗？换位思考是我们成年人应有的基本素质。你喜欢上一个女生，如果别人劝你让你去喜欢一个男生，你觉得你可能喜欢上吗？同样的，你觉得一名同性恋应该去喜欢异性，但在他们看来，也是不可能的，这是同理的，人的性取向无法更改。 ”
双方你来我往，辩论的不亦乐乎，结果显而易见，对方因为没有足够的论据，只是在重复一些已经说过的空话，不断地胡诌一些自以为是的看法，支撑一会儿就败下阵来。
后边的同学们也看出了分明。其实大家的反响，远比我预计要好得多，我本来都已经做好了破釜沉舟、舌战群儒的准备，没想到后期的准备过程中遇到李诗瑶，课堂辩论环节又遇到这么一帮理性分析、换位思考的同学们。
心里的确是很欣慰，而且，在这次正面的交锋中，我也驳倒了木易的歪理邪说，虽然没人会在乎，但在我心里，却也是喜事一桩。
最后，还是由苏老师来总结上半节课的辩论成果：“不管大家出于什么原因，羞涩也好，避讳也罢；今天的这场辩论，正反双方人数差距悬殊。也许在大家看来，正方是个更难的持方。但我们要去思考的是：在场上，一场无利益牵扯的辩论里，比较不符合社会主流价值观的那一方，它同样代表了我们社会上的一群人，人数之多、数量之大可能超出我们的想象。
当然，我们也该站在现实的角度去考量，少数人在声嘶力竭的呐喊，他们的存在和发声，不是为了卖弄取巧，不是为了撒泼搅局，而更多的时候，我们应该看到的是，他们有着自己的身不由己和莫大苦衷。
刚才我们说过，好的教育，不是教会学生思考什么，而是应教会学生该怎样去思考。这就需要去倾听不同的意见，不带偏见地衡量各种观点，冷静思考不同意见中是否也有可取的内容。
我那会儿刚刚回国后，无论是生活还是学术，很多方面都要重新习惯和适应。但是我一直觉得：我们赞扬某一政党的努力、歌颂某个朝局的开明，这并无大碍，甚至也属应该；但那并不意味着我们就要漠视不公、逃避改革。
其实一直以来我都很喜欢村上春树在获得耶路撒冷文学奖时的一段获奖感言，现在我背诵下来，分享给大家，以全共勉之意：我们每个人都拥有独特而活生生的灵魂，体制却没有。我们不能任由体制剥削我们，我们不能任由体制自行其道。要记住：并非是体制创造了我们；而是我们创造了体制。”
那节课，是我印象最深的一课，没有之一。
此后，我很李诗瑶便有了浓厚的革命友谊。经常一起交流读书心得，浩浩、小曾我们上自习也会经常和李诗瑶聚到一个教室里，浩浩本来就和她很熟，小曾在我们一起上自习的过程中，也渐渐的和李诗瑶走的很近。
作者有话要说：
我们每个人都拥有独特而活生生的灵魂，体制却没有。我们不能任由体制剥削我们，我们不能任由体制自行其道。要记住：并非是体制创造了我们；而是我们创造了体制。
第19章 19 面基（第五 今年花映去年红）
我把我辩论场上的风采告诉了顾子烁，和木易在场上的交锋也全部讲给他听。他颇有耐心的听着我讲，还不断的说一些令我很解气的话；此举让我心花怒放。
网上的交流和电话联络越来越频繁，终于，我们也从生了要见面的念头。
此前他邀请了我很多次，请我周末去找他，从邯郸乘火车出发，只需要三个小时就能到郑州；每次我都抱怨时间紧张，课程安排的紧张。但是，思考其中的真是原因，是因为我觉得自己心里还没有做好见他的准备。我是个保守的人，对这种事情总是思前想后，内心里又充满着恐慌，动辄拿一些臆想出来的事情吓唬自己；所以没有到彻底觉得放心之前，不会去贸然见他。
但是现在，我忽然觉得自己好想见他；他也一定渴望见到我。我们渴望现实，渴望相濡以沫的温存，期待见面成了我们各自内心深处的期盼。聊得正酣，他又说让我周末的时候去找他，他说要带我逛好玩的地方，吃好吃的东西。
而我也正想见他了，并不是因为那些好玩的地方，也并不是那些好吃的东西，而是因为他。
深夜，我闭目深思，我渴望把我的爱给与他，也渴望得到他的爱。虽然两地相隔，我相信他能感受到我的思念和憧憬。我想象着见到他可能会给我带来的快乐，感受着他可能会带给我温暖，慢慢的，我进入了梦乡，只将回味的笑留在了黑暗中蔓延。
第二天是周五，下午没有课，我犹豫着要不要发短信告诉他，我想去郑州找她。他又打来电话，说想我了，这下终于让我坚定了决心：下午去郑州找他。不为多逛郑州美丽城市，不为多吃郑州美味小吃，为的只是见到我心爱的人，因为我是那么的渴望，渴望爱——去爱别人，也被别人爱。
电话里他已经是忍不住的欣喜：“真的吗，太好了，我等你，路上注意安全。”
下午两点二十分，我坐上了开往郑州的火车，一路上，他总会发短信问我到哪了，其实我也不知道是哪，只告诉他到了给他打电话，望着窗外快速闪过的陌生的景象，我在想我的这一趟值得吗？他见了我，会像网络上那样爱我吗？略显疲惫的双眼容不得我多想，慢慢的我睡着了。五点四十二分，我乘坐的火车准时进入郑州车站，伴随着列车车厢里广播传来广播员报站的声音，列车慢慢减速。
火车稳稳的停靠在郑州车站后，在月台上我随着下车的人流簇拥着走向未知而陌生的地方，在这样的人群里走动，感觉就像我的人生一样，不由自主、随波逐流。前面没有人为你引路，更没有人为你指明方向。一出检票口，一股陌生的气息笼罩了我，呈现在眼前的一切都是陌生的——陌生的广场，陌生的人们，陌生的街道，陌生的城市——熙来攘往的人们像邯郸站一样的嘈杂。
忽然我怕了，开始怕这个旅程，也开始怕他。他为什么要这么迫切的见我？他为什么总是那么耐心的陪我说话？他到底是什么人？是不是要把我诱骗到他们的非法传销组织？一连串的想法冲撞着我的脑子。
我站在车站广场，人流涌动。心里有些陌生的茫然，一时间都有些不知所措。我只好找个人少的地方停下来，歇歇脚，也是为了平静一下自己凌乱的心情，眼前耸立的时尚高楼充分显示着这座城市不可阻挡的腾飞。
那一刻，我心生感慨：我这是为什么？为什么我只身一人来到没有一个熟人的地方？这座城市有我渴望已久的光明吗？良久，我坚定了，是啊！为了那份期待的曙光能够点亮，为了那盼望的梦想能够实现，纵然前方是龙潭虎穴我也要独自闯入，因为这里有我热切想要见到的人，他和我一样，渴望男男之间爱的拥抱，爱的滋润，爱的支撑。无限美好的遐想，让我再一次坚定了决心，无论前方等待我的是怎样不可预知的变故，无论是喜是忧，我都要一往无前。
刹那间，我平静了许多。我站在那里注目良久，稳住心神之后，掏出手机给他发了信息，告诉他我到了，不一会他回到：
“路上有点堵车，你等我会，马上到”。
我找了个高点的石墩站上去，在那儿等他。这时天已经微微暗了，刮起的小风吹在脸上凉凉的，但我的心却是沸腾而紧张的。
我站在高高的天灯底下，注视着来往的行人，生怕他找不到我。时间过去很久了，他依然没有出现，紧张一次次冲刷着我的心。我在想他是不是在骗我？或者是不是他们人手还没凑齐，仍在在联络着他的其他团伙？我又回想一次次的聊天经过，我觉得他不是那样的人，至少在我心里是这样想的。在我有点小失落的时候，他来了电话，说他到了，问我在哪。
我忽然变得紧张起来，满怀欣喜忽的就一扫而空；我也不知道自己是怎么了；临门一脚，却不想踢了。但我仍告诉他我的位置，马上就要见到他了，心里砰砰直跳。
就在我踌躇的瞬间，我看见了他。�