他语调一转，有些不好意思道：“再者说危邦不居，乱邦不入。万一事有不谐，我还可以买舟回国的吗。”
施肇基赞赏地笑道：“哈哈哈，鸿渐不愧为明是非识时务之君子也。”
“植公过奖了。”袁大师继续解释道，“除了是投名状之外，拙文那也是顺应潮流罢了。植公也看到这次大选的结果了，美国人尚且厌弃威尔逊这样的和平主义者，我顺着这个调子喊几句孤立主义又能有什么危险呢？”
“这倒也是。”施公使点了点头道，“那么照鸿渐的看法，美国要重回孤立主义了吗？”
“哎……”袁燕倏叹了一口气道，“植公，孤立主义，美国人那肯定是回不去了啊。”
第二十九章 新乡对（求打赏）
本章副标题：老子先给鬼子添点堵！
………………
一百年后的美帝那是五大流氓之首，其主导参与的各类国际组织，比如世界银行、imf（国际货币基金组织）、wto（世界贸易组织）、美洲国家组织、神盾局……好像有什么奇怪的东东混进去了，反正是不知凡几。
在军事上美帝更是牛气冲天。它是北约扛把子，泛太平洋联盟盟主。海外基地遍布天下，太平洋、非洲、欧洲、中央、南北这六大战区把整个地球都囊括进去了。
这副“天下皆我小弟，不做我小弟那就是敌人。”的做派跟孤立这两个字完全沾不上边。
然而孤立主义可是美太祖华盛顿留下来的“祖宗成法”。
1796年，华太祖在禅让退位的时候发表了一篇《告白书》，里面提出了坚持不与任何国家（主要为欧洲列强）结盟，不卷入列强纷争，完全独立地处理国际事务的孤立主义外交原则。
说白了就是，“我们是为我们自己行动，不是为别人而行动的。“。
所谓天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。
1918年王安石……嗯，伍德罗…威尔逊向美国国会提出著名的“十四点计划“，实际上就是抛弃孤立主义，希望通过建立国际联盟来实现国际合作和保障世界和平。
他的“十四点计划”和王安石的新法一样遭到了可耻的失败。威尔逊在巴黎和会结束后，一回国就向参议院提交了包括国际联盟盟约的《凡尔赛条约》。他问道：“我们敢于拒绝它吗？敢于伤全世界人民的心吗？”
但是，美国元老院就是敢于伤世界人民的心，很勇敢地投票拒绝了。
再来一个但是，此时的美国gdp已经超过全球总额的三分之一。这只已经长大的章鱼就算想缩在安全的罐（美）子（洲）里面，这只罐子也容纳不下它庞大的身躯。不管情愿还是不情愿，它的触手最终还是会伸向全球。
于是就有了……
“植公，您可知道哈丁总统上台之后便会向各国提出，举行一个国际性会议的建议。这次会议商讨的正是凡尔赛和会之中悬而不决的一系列问题，当然，其主要目的解决的列强彼此间关于海军力量对比及在远东太平洋地区……”
我们的袁大师苦笑着摊手道：“特别是在我们中国的利益冲突。”
“这是真的吗？”施肇基急忙追问道，“鸿渐，你可能确认这件事情吗？你又是从哪里得来的消息？”
袁燕倏点了点头道：“植公，晚辈怎敢拿这种大事情开玩笑呢？消息么……”
“不知植公听说过乔治…贝克先生否？”
得到了肯定答案的他不骄不躁地道：“晚辈与贝克家族颇有一些生意上的往来，也和他们家族的第三代路易斯…贝克先生交情莫逆。又有幸得蒙乔治…贝克先生看中，希望我回国之后能代理纽约第一国民银行东亚事务。所以他们透露了一些消息给我。”
“何况，您觉得共和党政府的国务卿找晚辈会垂询什么问题呢？”
他总不见得说这是从一百年后的历史书上面看来的，所以就避重就轻了一下，没有说自己写信给休斯先生建议开这么一场大会。
实际上，华盛顿会议那是大势所趋，有没有他建议一样都会召开的，说不说一样。
“哎……”
施肇基和袁燕倏同时长叹一声，两人相顾无语。书房之中唯有技术还没有过关的白炽灯泡发出的嗡嗡之低鸣。
作为此时中国的顶尖外交家兼大知识分子，施公使的内心自然是极为难受的。
堂堂华夏被列强宰制的现况，真的是让有那么一点羞耻心的中国人悲愤欲死。这才会有那么多仁人志士奋不顾身地投入到救亡图存的革命大潮之中。
不过作为一位也能算得上知识分子的穿越者，我们的袁大师倒是还好，因为对他来说，被列强宰制的是“你国”，“吾国”可是和美帝国主义并列g2的中华帝国主义……
好吧，虽然这个中华帝国主义老是被周围一圈蕞尔小邦们打脸，连对其有着存亡断续之恩的北棒都不给面子，不过我大后清总比1921年的中华民国强得多。
所以说，受过完整历史和政治教育的袁大穿越者能理解施肇基这班人的内心感受，但不代表他就有如此这般的真切感受。
只不过别人忧国忧民的时候自己总不见得若无其事，这岂非显得自己很不爱“你国”。
施公使再次叹了一口气，不管怎么说，这都是一条至关紧要的消息。如果确有其事，那么他肯定是要立马向北京方面报告的。
于是他郑重其事地问道：“不知鸿渐对这次会议有什么看法啊？”
早就有了准备的袁大师沉着地道：“植公，以晚辈浅见，这次会议对吾国最为关键之处是可以借世界和平之大势压迫日本……解决山东问题。”
“解决山东问题？！”施肇基听到这六个字，“腾”地一下就站了起来。
这可是当时中国外交家们的最大心结！
作为一战战胜国之一，却在列强压迫之下要把山东德属殖民地转让给日本，这般奇耻大辱怎能不让国人发起了“五四运动”？
而当时凡尔赛和会的直接参与者，施肇基、顾维钧等人当时既亲自感受到了列强的无耻嘴脸，反过来又被国内舆论指责为卖国贼，根本就是风箱里面的老鼠两头受气，这心里面能好受的了？
就像顾维钧在自己回忆录说的那样：汽车缓缓行驶在黎明的晨曦中，我觉得一切都是那样黯淡……那天色，那树影，那沉寂的街道。我想，这一天必将被视为一个悲惨的日子，留存于中国历史上。
施肇基急急地问道：“鸿渐有何教我？”
“植公言重了。”袁燕倏先谦虚一下，接着娓娓道来，“其实，美利坚和英吉利这两个盎格鲁撒克逊国家早就不满于日本想要独占对华利益的狼子野心，只不过出于各自的利益需求隐忍不发而已。”
“如今德意志俯首、奥匈帝国解体、俄罗斯赤化，欧罗巴算是大势底定。那么也该轮到这帮不自量力的小矮子了！”
………………
求点打赏，一周才几个打赏太难看了。
看在慕容休假期间坚持更新的份上，至少上个两位数吧。
第三十章 雅蠛蝶
本章副标题：“no”と言える日本
………………
“小矮子……鸿渐还请慎言，这话传出去就不好了吗。”
说句真格的，我们的袁大师这样相貌英俊、风度洒脱、言辞便给、时事敏感的人物真乃是天生的外交家。
施肇基公使此时已经起了爱才之心，还琢磨着把他招揽进外交界来着。于是这位高级外交官不自觉地用外交官的标准来要求袁燕倏，才会这么出言纠正。
“植公见谅，晚辈也是出于一时激愤，失言了失言了。”知错能改的袁燕倏马上道歉，不过他依然气呼呼地道，“日本真是欺吾太甚，甲午占台湾，甲辰据旅顺（即1905年日俄战争），如今又不顾世界舆论强夺青岛，这样下去伊于胡底？”
“难道真的要让我们成为他们的天竺，才能干休吗？！”
“哎……”闻听此言，驻美公使也只能又一次地叹了一口气，沉痛地道，“国是日非，吾辈之责。鸿渐大才勘为国之干城，日后前途广大，就不要占这个口舌便宜了。”
“植公教诲，晚辈谨记。”袁大师恭恭敬敬地道，“说到日本人，我这里还有一条最新消息，美利坚要压迫英吉利单方面废除英日同盟。”
“哦，还有这事？”这倒又是个“惊喜”，尤其对中华民国外交官来说。
英日同盟其中一项就是英吉利默认霓虹金在华取得的各种利益，而这个同盟被拆散，意味着日本在军事和外交方面又少了一个强援。
袁燕倏立马接口道：“植公，所以晚辈这里有个计较……”
别看袁大倾奇者和“昭和男儿”惺惺相惜，还同“海国男儿”勾勾搭搭。他又不是真的精神日本人，真的要帮着大日本帝国建设大东亚共荣圈。
他早就想坑一把大日本帝国了，至少给小鬼子添添堵。
然而，我们的袁大师将来是要当日本人民的老朋友，很多事情不方便直接自己跳到台面上了去做。
而且日本人确实十分注重情报工作还喜欢搞“天诛”，万一自己露了相被他们干掉那可就太八格牙路了。
所以才有了今天这出，给小鬼子添堵的这种事情要出面也要让其他人出面不是。眼前这位驻美公使正合适。
“刷啦……”
袁燕倏说着就从自己带着的公文包里面拿出两本小册子：“植公，请看！”
施肇基拿过来一看，上面一本封面上用日文写着《“no”と言える日本》。他也不通日文，看向了另一本上的英文标题《the japan can say no》。
“《可以说不的日本（直译）》……”
在原本那条时间线上的八十年代，老右派石原慎太郎和索涛天总裁盛田昭夫合著了《日本可以说不》这本书。当时轰动了整个日本，“神国”纸贵，全民追捧。
他们两位说雅蠛蝶之时，日本人正处在得意洋洋的极点，广场协议吹大的那个大泡沫绚丽无比，让所谓“日本模式”甚嚣尘上。
当时就连他们的美国爸爸也在怀疑西方经济学那一套到底还灵不灵。一个简单的比较：当时日经指数是四万点，道…琼斯还不足三千点。
然而“no”话音未落，“nippon no。1”立马就进入了“失落的十年（the lost decade）”……不好意思，是“失落的二十年”……再不好意思一下，袁燕倏穿越的时候都快“失落的三十年”了。
那么他们对谁说雅蠛蝶呢？当然是要冲着插得很深的美国爸爸啦。
可是搞笑的是，作者和出版商实在是没种，跟爸爸也只肯说雅蠛蝶也不肯说no，拒绝出英文版。美国爸爸们听说居然有人敢说雅蠛蝶，偏偏又想听，于是同时有几个盗版流行，甚至中央情报局还特意为元老院出了一个翻译版。
我们的袁大师只是借用了这个名字而已，真正的《日本可以说不》里面的内容和1921年完全不搭边，原版主要是吹捧大财阀制度和终身雇佣制的。
他拿出来的这两本小册子，里面主要内容其实来自另一个姓石原的日本人……
岂可修，谁说石原莉奈的，谁说的？！
雅蠛蝶，严肃一点好不好，袁燕倏这种新古典自由主义大师怎么会认识什么石原莉奈吗？
八卡纳，他肯定不认识。谁自称认识她的，有本事就把番号给留下来。
当然是大名鼎鼎的“天下第一武道家……嗯，战略家”的石原莞尔。
袁大师指着日文版道：“植公，这是我在日本的朋友寄给我的。”
他又指着施公使手中的英文版道：“而晚辈呢，又把它翻成了英文。”
“嗯……”施肇基现在不明白对方的意思，不过还是打开英文版看了起来。
实际上，这本小册子的内容主要来自石原莞尔在1930年长春发表的《从军事上看日美战争》的讲话。当时，参谋本部作战部长俊六少将来到东北，组织了关东军的第二次“参谋旅行”。石原莞尔积极向其推销自己的观点，这篇讲话就是应俊六的要求发表的。
内容基本上就是说：发源于中亚的人类文明分为东西两支，几千年来各自发展其特长和特点，不断进步，而最近两三个世纪的发展更是突飞猛进。
时至今日，这两个文明已形成隔着太平洋互相对峙的局面。这种局面发展到一定时期，将要通过战争走向统一，从而创造最后最高的文明，使人类文化进入黄金时代。
这次人类最后的大战争，将是“以日美为中心”的“真正的世界大战”，即“世界最终战”。
若要准备这场“世界最终战”，就要尽快对占领支那，东南亚，西伯利亚、澳大利亚，这样大日本帝国才有足够的资源战胜“英米鬼畜”。
总之，大日本帝**队所要掌握的解决问题的关键，一切的准备和调查工作，最终都是为了代表黄种人对白种人进行持久作战。
“嘟嘟嘟，s值上升5％，目前进入90％的深红色高度警戒区。请宿主高度关注自己的s值。”
………………
吼吼吼，病友们真是给面子，等慕容休假回来一定继续努力，能加更就加更。
第三十一章 南里香
本章副标题：想了一想，慕容决定还是要尊重一下日本的表演艺术家们，不能老拿她们开玩笑。毕竟这些老师比起东方某大国的同行们还是很敬业的。
………………
“二十世纪初的日本出现了两本对历史影响深远的小册子：一本便是《日本改造法案大纲》，另一本则是《日本可以说不》。后来人们把这两本合二为一，称之为日本版的《我的奋斗》。”
“《日本改造法案大纲》的作者是‘日本法西斯之父’的北一辉。”
“1906年他二十三岁的时候加入了革命评论社以及同盟会，展开他投身中国革命十三年的生涯。在日本强占青岛之后，中国民众反日情绪高涨，北一辉自思再无为中国革命力之处。在此�
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