魏延的种子三国- 第76部分

　　　　魏延又花了一个图，交给马钧和黄月英。

　　　　这一次，马钧又提前完成，因为，那是他历史上本就做过的翻车。

　　　　在此之前，东汉中平三年（公元186年），毕岚曾制造翻车，用于取河水洒路，但那时的翻车还比较粗糙，大抵应该说是乡村历代通用的龙骨水车的前身。

　　　　那一世，此后过了好多年，马钧当时在魏国作一个小官，经常住在京城洛阳，当时在洛阳城里，有一大块坡地非常适合种蔬菜，老百姓很想把这块土地开辟成菜园，可惜因无法引水浇地，一直空闲着。马钧看到后，就下决心要解决灌溉上的困难。于是他又在机械上动脑筋。经过反复研究、试验，他终于创造出一种翻车，把河里的水引上了土坡，实现了老百姓的多年愿望。马钧创适的这种翻车，“其巧百倍于常”，用时极其轻便，连小孩也能转动。它不但能提水，而且还能在雨涝的时候向外排水。可见进步之多，功效之高。这种翻车，是当时世界上最先进的生产工具之一，从那时起，一直被乡村历代所沿用，直至实现电动机械提水以前，它一直发挥着巨大的作用。

　　　　翻车的构造是，车身用三块板拼成矩形长槽，槽两端各架一链轮，以龙骨叶板作链条，穿过长槽；车身斜置在水边，下链轮和长槽的一部分浸入水中，在岸上的链轮为主动轮；主动轮的轴较长，两端各带拐木四根；人靠在架上，踏动拐木，驱动上链轮，叶板沿槽刮水上升，到槽端将水排出，再沿长槽上方返回水中。如此循环，连续把水送到岸上。

　　　　魏延的图画得很差，但架不住马钧有【发明】特技，再集合着麾下工匠的集体智慧，不出七天，翻车应运而生，自此，每个乡村都逐渐有了翻车，农业生产效率得到极大提高，不再只是靠天收。

　　　　翻车的意义比曲辕犁还大，因为这个时代，正值小冰川时期，普遍干旱少雨，这时，灌溉更为重要，翻车让大汉民众都如获至宝。

　　　　黄月英两战皆输，但她并没有气馁，终于，她在一个本来马钧稳赢的项目上，赢了马钧。

第165章　【墨家钜子】

　　　　当魏延训练他的五千近卫军完毕，回到平南将军府，看到马钧等候在府门前，一脸沮丧的模样。

　　　　魏延飞身下马，将马缰交给马夫，笑问马钧道：“德衡，为何这么一副模样？”

　　　　马钧垂头丧气地说道：“主公，属下输了。”

　　　　魏延非常难以置信，惊讶地看着马钧：“你不要告诉我，改良织绫机这样的事情，你竟然输给我娘子了？”

　　　　绫是一种表面光洁的提花丝织品，华夏是世界上生产丝织品最早的国家，最早的织绫机有一百二十个蹑（踏具），人们用脚踏蹑管理它，织一匹花绫得用两个月左右的时间。后来，这种织绫机虽经多次简化，可到东汉末年，仍然是五十根经线的织绫机五十蹑，六十根经线的织统机六十蹑，非常笨拙。

　　　　魏延看到农妇们在这种织绫机上操作，累得满身流汗，生产效率很低，就给马钧、黄月英布置任务，让他们改良织绫机，以减轻工人的劳动。

　　　　马钧耷拉着脑袋：“是啊，属下也没想到，可主母先改良好，而且比属下的更为精良。”

　　　　“走，我们去她们的工场看看去。”魏延走到平南将军府旁边一个大院落，这个地方甚至比平南将军府还大。

　　　　守门的女兵看是魏延和马钧，就放他们进去，不过她们望着马钧的目光充满了玩味。

　　　　整个大院的布置跟后世有些流水线工厂非常相似，每种产品都排成一条线，按照不同的分工，分割成不同的工位，一步步组装完成，这样不但保证了工艺的保密，还极大地提高了效率，这个自然是魏延告诉黄月英要那样做的。

　　　　黄月英当时使用后，对魏延惊为天人：“夫君你竟然连这个都知道。”

　　　　魏延当时叹息不已，其实在秦朝的时候，已经有流水线作业的雏形，可惜被两汉给抹杀了，幸好他来了，不然大汉民族的工业生产效率会继续徘徊停滞一千多年。

　　　　黄月英一副短衣襟打扮，干净利索，在一条生产线，正在跟诸葛梦说着什么。

　　　　看到魏延和马钧走了过来，黄月英迎上前，对魏延笑道：“夫君，幸不辱命，我们简化了踏具，改造了桄运动机件，原来的织绫机五十根经线的五十蹑、六十根经线的六十蹑，我们统统改成十二蹑，经过这样一改进，新织绫机不仅更精致，更简单适用，而且生产效率也比原来的提高了五倍，织出的提花绫锦，花纹图案奇特，花型变化多端。你看，这是新织出来的提花绫锦，是不是比原来的好多了？”

　　　　魏延看了看，点点头：“确实好了很多，那就开始量产这个机器吧。”

　　　　黄月英便对诸葛梦说道：“那就安排量产，让二场、三场同步进行，首批一千架。”

　　　　诸葛梦便把生产任务安排下去，十条线同时进行，另外两个分场也都进行下去，这新织绫机不但行销义阳军控制的十几个县，还准备行销荆州、扬州、豫州、徐州等地。

　　　　按照魏延的指示，这新织绫机，乃至所有的机器，都逐渐做到零件标准化、可互换性，这样一来，组装、运输、售后都很方便，而且还能对其他地方的山寨品产生技术性的碾压优势。

　　　　魏延回头看着马钧，笑道：“德衡，实在不应该。”

　　　　魏延之所以这样说，就是因为历史上马钧第一个为人称道的发明就是改良织绫机，结果没想到，在这一世，居然败在黄月英手里。

　　　　马钧并不明白魏延的深意，只是呆呆地看看黄月英那边做出的新织绫机，叹息一声：“技不如人，没办法。”

　　　　这个时候，魏延走到黄月英身边，悄悄地问道：“你是怎么突然变得这么厉害的？”

　　　　黄月英想了片刻，最后下定决心，拉着魏延，走到工场一个隐秘的房间里。

　　　　在那个房间里面，有一男一女正在等候魏延。

　　　　魏延定睛一看，这对男女全都身形健壮，目光锐利，手指粗大，看起来气度不凡，不像是普通工匠，便问道：“你们是什么人？”

　　　　那对男女下拜：“禀告将军，我们乃墨家弟子。”说完身份，一脸紧张地看着魏延。

　　　　他们没办法不紧张，从墨家第一代墨翟开始，墨家就是儒家的主要反对派，特别在法家崛起之前，墨家是先秦时期跟儒家相对立的最大学派，而到了西汉，由于汉武帝的独尊儒术政策，墨家在西汉之后渐渐隐没沉寂，公开的场合几乎再也见不到墨家弟子的身影，而因为墨家和儒家各种理念针锋相对，墨家人物一旦现身，必定被占据绝对主流的儒家封杀，他们非常担心，魏延会把他们卖给儒家。

　　　　魏延穿越之前，曾经读过一篇文献，墨家其实一直在悄悄传承着，最后一代墨家在明末清初出现，最后一代钜子留下遗书，此位钜子只剩两名弟子，一外放一内传，外放弟子远行立业，内传弟子封闭了隐灵秘府，自此断绝。

　　　　反推起来，墨家在东汉末年，即便是隐秘流传，也还是有相当的势力。

　　　　魏延看着那个男子：“你是钜子吗？”

　　　　那人摇摇头：“在下不是。”

　　　　魏延背后传来一个声音：“夫君，妾身便是墨家钜子。”

　　　　魏延转身，难以置信地看着黄月英：“你一介女流，怎么可能是钜子？”

　　　　黄月英微微一笑：“夫君，墨家主张兼爱、尚贤，跟儒家针锋对立，自然不是男尊女卑，而是男女平等，不论男女，凡是有才能且能让墨家发扬光大者，皆可为钜子。妾身是在跟夫君完婚后，被推举为钜子的！”

　　　　事实上，在春秋战国时期，便有女子做副钜子的记载。

　　　　魏延瞬间明白了，也许，那一世木牛流马、诸葛弩、地雷（擒孟获时用过）、扎马钉……一系列的发明并不是诸葛亮做的，而是黄月英和她的墨家团队发明制造出来的，就像爱迪生一样，他成为伟大的发明家，靠的不是他一个人的智慧，还有他那强大的团队，黄月英同样如此。

　　　　跟诟病多多的儒家相比，同样工程师出身的他，更欣赏这个由古代工程师组成的团体，他朗声笑道：“你们以为，追随我，果真可以让墨家发扬光大？”

第166章　【袁术进犯】

　　　　黄月英正色道：“首先，夫君你雄才大略，用兵如神，遍观所有诸侯，以夫君崛起最速，若能有墨家之助，假以时日，必能席卷天下。

　　　　其次，夫君你仁义之名远播四海，你《悯农》、《蚕妇》、《陶者》等诗皆符合我们墨家兼爱的理念。

　　　　再者，夫君你是所有诸侯最重视最珍惜工匠的，而且非常通晓格物之学，我们墨家后学必能得到你的重视并发扬光大。

　　　　最后，以妾身与夫君的关系，也许夫君能够照拂一下墨家。”

　　　　战国之后，墨家分化成二支，一支是游侠，另外一支注重认识论、逻辑学、几何学、几何光学、静力学等学科的研究，是谓“墨家后学”，也称为后期墨家。

　　　　魏延问道：“你们现在有多少人？”

　　　　黄月英说道：“内门弟子一百二十八人，外门弟子一千两百多人。”

　　　　魏延真没想到，墨翟之后六百年，墨家竟然还有这么多年，一千多人不算少，他们可不同于一般的劳力者，他们都是有脑力有知识的劳力者，也就是古代的工程师，一个被现代科学知识武装的工程师都足以改变这个世界，更何况一千多个呢，这样的势力如果被恰当运用起来，足以让这个世界的生产力提前千年。

　　　　魏延又想起一事，问道：“你们还秉承非攻的理念吗？”

　　　　“非攻”是墨翟提出最傻的主张，使得墨家底子在春秋战国时期频繁奔波于各个国家之间，成了各个国家自保的炮灰，墨家在战国后期渐渐没落，跟这个非攻理念有着密不可分的关系，魏延是要横扫天下用武力征服整个大汉的人，如果墨家还“非攻”，那还搞个卵啊。

　　　　黄月英笑道：“夫君放心，墨家自高祖一统天下之后，便废除非攻之念。”

　　　　刘邦一统天下之后，万民祥和，安居乐业，狠狠地打了墨家一记耳光，让他们发现原来的反兼并简直是犯贱，他们当然要与时俱进地废除掉了。

　　　　魏延又问道：“你们现在有什么主张？”

　　　　如果道不同那就不相为谋，不能为了争取这些工程师们的支持，就要放弃自己的治国理念。

　　　　黄月英简洁地说道：“兼爱、尚贤、尚同、节用、节葬……”

　　　　兼爱指的是，对待别人要如同对待自己，爱护别人如同爱护自己，彼此之间相亲相爱，不受等级地位、家族地域的限制。

　　　　尚贤，就是尊重有才德的人。

　　　　尚同，是与尚贤相辅而行的行政管理原则，它要求一切统一于上级，绝对不许反其道而行之，墨家内部，墨者必须服从巨子的领导。

　　　　节用，是让所有上位者都节制享用，节省民力。

　　　　节葬，是墨子针对当时上位者耗费大量钱财来铺张丧葬而提出的节约主张。墨子认为，厚葬久丧不仅浪费了社会财富，而且还使人们无法从事生产劳动，并且影响了人口的增长，这不仅对社会有害，而且也不符合死者的利益和古代圣王的传统，因而必须加以废止。

　　　　这些主张，魏延除了觉得第一点有点理想化之外，其他都没问题，他深表赞同，特别是最后一条，东汉时期愚孝至深，所以丧葬时都是厚葬，很多家族安葬父母时恨不得把所有财产都埋进去，这种风气绵延两百年后，结果社会上缺金少铜，因为大部分都埋在坟墓里面了，以至于，缺乏军费的曹操派出一支军队专门去挖坟盗墓，那支军队的军官还有专门的官名，发丘中郎将、摸金校尉。

　　　　魏延沉思片刻，最终做出决定：“我愿意接纳墨家，在我一统天下之后，将墨家扶持为显学，但有一点，现阶段，墨家弟子依然必须隐匿身份。”

　　　　相对于那些只知道道貌岸然做官鱼肉百姓的儒家门生，魏延更欣赏墨家弟子，他们有强烈的社会实践精神，吃苦耐劳、严于律己，把维护公理与道义看作是义不容辞的责任，如果有一批墨家弟子成为各级官吏，这个社会的公平正义和科技发展都是值得期待的。

　　　　黄月英正色道：“那是当然。天下大部分诸侯都是世家扶持起来，而世家绝大部分都是以治儒学而起家，世家力量甚是强大，不可撼动，我们自当谨小慎微。”

　　　　魏延又问道：“墨家如何助我？”

　　　　黄月英显然胸有成竹：“大汉境内所有墨家子弟见钜子令，聚集义阳新城，助夫君你打造军械，助你早日平定天下。”

　　　　“只是打造军械，未免太大材小用了，”魏延说道：“希望你们墨家弟子都能为工匠之头领，一人带十人，传以墨家后学，以及我传授你们的学问，我希望，未来我们大汉有一万乃至十万百万的人懂得这些学问，到了那一天，我们汉人必定横扫四方，远胜秦皇汉武之时。”

　　　　他是想让墨家能成为这个时代科技的启蒙者和倡导者，以科技带动生产力的发展，从而碾压旧的社会成分…世家。

　　　　听到魏延的说法，黄月英和另外两个墨家高层，全都眼前一亮，如果按照魏延所说，以后墨家必定能够成为显学，纵然不及儒家，也不至于沦落到被儒家压得频临灭绝的程度。

　　　　那两个墨家高层心满意足，传递钜子令去了。

　　　　魏延笑眯眯地看着黄月英：“想不到娘子竟然给为夫这么大的惊喜，只是为什么之前不告诉我呢？”

　　　　黄月英苦笑道：“在没有弄清楚夫君对墨家到底是什么态度，我们不敢轻举妄动，后来渐渐发现，夫君并不喜儒家，夫君很多爱憎均跟墨家相同，而且夫君对工匠甚好。”

　　　　魏延有个大为不解的事情：“工匠都供奉鲁班为祖师爷，而鲁班与你们墨家祖师墨子乃是宿敌，为何你那么看重我珍惜重视工匠？”

　　　　黄月英笑道：“其实他们志趣相投，是友非敌人，正因为世人以为他们是宿敌，