史前崛起- 第174部分

　　　　王川不能让珂失望，豪气干云道：“好！我就拿个第一给你看看。”

　　　　珂一脸的痴迷道：“没有你说得这个第一呢。”

　　　　没有第一，那便设置一个就是了。或者，设置个十个八个也是没有问题的。反正王川要第一，而且要个个第一。

　　　　为此，王川参与了栖主持的逐兽节策划。将夷人提出的追杀活兽这么一个唯一的活动方案批了个体无完肤。现在除了孩子们放养的那几头野牛和驴子，哪里找什么活兽去？这些牲口难得驯养了一段时间，没那么野了，明年耕种的时候有大用，可别为祸害它们了。

　　　　对于比赛方案，王川眨眼间就提出了好几个，其中有射箭，投掷，长跑夺旗，赛舟，小队狩猎，小队打渔等等。要不是栖等人觉得太多了那些人反应不过来，王川非弄个三四十个项目不可。

　　　　逐活兽的项目还做保留，但不只追活兽了，改追俘虏吧。妣人的大胡子等头目还没有处决，直接放到比赛场上去。这么一来，周围部落的人等于都参与了对妣人的绞杀，其他在战争里逃走的妣人在这周围也就没有容身之所了。同时，这也等人让周边部落承认了夷人进攻妣人的公正性。一举多得。

　　　　有王川策划，这个逐兽节当然就变得不一样了。

　　　　周边部落的人被夷人留下，惊叹于夷人新寨子的同时，也心中惴惴不安。夷人不声不响间就将妣人三氏和姮人给灭掉了，这实在不能不让人惶恐。王川理解这种心理，因而这些人来了之后，先在山坡下划出营地给他们居住。营地现建房子是不可能了，王川让人钉上不少二三米高的树桩子，这样一来只要挂上兽皮或者拼上篱笆，形成一个能够遮风挡雨的营地就方便多了。

　　　　让他们入住后，夷人再送来一些王川发明的新式吃食招待一番，这些人基本都会安心留下来。

　　　　糜子正确吃法就应该是煎饼，在石板上炒着吃什么的，不利于吸收，那实在是太浪费粮食了。

　　　　将糜子去壳后在石磨上磨成细面，加水搅和，烧热了石板在上面摊开，只要掌握好石板的热度，成饼不难，往里放一点野芹菜，把肉干烤熟了带着热油往里一夹，那滋味，咬上一口就知道是人间美味。

　　　　此外，糜子面条，馍馍，酒糟等食物也有小量供应，数量不多，但足以让人吃得留恋不去。

　　　　人来得差不多的时候，栖牵头将各部落的大头领集中起来，再用酒肉犒劳一顿，然后和他们商量起成立一个节日组委会的组织来。这是王川为推广新的项目想出来的办法。让部落的部落首领参加进这个项目，虽然大家长长吵吵得让人头痛，但这些人已经对夷人没什么恐惧了。

　　　　在组委会上，夷人还和以前一样讲理，这就表示夷人不会像灭了妣人一样去灭其他部落。

　　　　同时，这个组委会不白入，入会的部落首先就能得到夷人送的一件陶器。其次除了话语权外，夷人还跟大家分享了他们敬奉神鸟，获得糜子美食的更好的办法。

　　　　简言之就是做糜子面和用用耒耜翻土，使用粪和草木肥料，定期除草浇水的种植糜子的方法。

　　　　这是王川的意思。夷人来年应该就能使用青铜器和牲口乃至奴隶进行耕种，这个时候，让周边的部落学会农耕技术，成为夷人部落的藩篱，这有利于夷人的外围安全。

　　　　青铜工具暂时不会大量流出，刀耕火种三两年就会将地表的肥力消耗干净，如果要靠耕种为生，必须搬到另外一个地方的烧荒种地。太河最早出现流沙，就是因为这种原始的耕种方式破坏了太河边的大部分绿化。如今人类刚开始耕种，可以说改变历史的可能就摆在眼前，王川觉得如果从现在开始注意，应该可以避免后世太河泛滥的悲剧。减小四下开荒便是这种尝试之一。

　　　　此外，王川还让孩子们把大水要来，让大家别砍伐水边的树木的预言用儿歌的形势传了出去。这些现在可能没什么人在意，等太河发大水了，这些就会有人注意到，从而正视起这些来。以后再让夷人正面教育一下，这些说不定能起到一定的效果。

　　　　当然，随着人口的增加，太河边的土地开垦不可避免会越来越大。一点神话传说在生存压力面前实在不算什么。如果依照后世的历史发展，太河终究难逃原来的命运。

　　　　王川想来想去，找到了一个可以根治太河水患的办法，那就是改变历史发展的轨迹，把华夏的发展重心南移。

　　　　河部落成立王朝，统治南北。这个王朝的出现，可能和后世所有的朝代都不一样。因为它依托的，不是各种生产力的进步的结果，而是王川这么一个拥有后世庞大知识体系的人。

　　　　王川知道历史的发展各阶段的特征，知道各种学科的发展脉络，知道各种技术发展的大概要点。只要他活着，他就能给这个时代提供源源不断的发展动力，甚至他死后，也可以根据自己的“神龙训示”的预言，指导后代的发展。有这些打底，如果河部落真的能携手比虎的淮矢，栖的夷人，嘭卜啦的白石等部落发展起来的话，那么这个时空，将会出现一个新的发展历史。一个完全依附于“神龙训示”的发展历史。同样如此一来，后世历史上发现的关于北面威胁的故事，应该基本不会出现了。

　　　　当然，这是后话，要做到这些，还得慢慢经营。

　　　　在组委会的周边部落获得了诸多好处之后，栖提出了各种竞赛项目也被很快传达了下去。大家有三天的准备和熟悉的时间，三天之后，竞赛如期举行。

　　　　在夷人的寨子外准备逐兽节进行得如火如荼的时候，夷人寨子里，对两个问题的讨论也正进行得如火如荼。祖老终于在王川制作小帆船的时候将他逮住了，开始跟他问计。

第342章　大王勇武

　　　　王川的出现和夷人这场史无前例的大胜，无疑给夷人带来了巨大的冲击。

　　　　在大战之前，夷人洒播的糜子其实收获不错，除草浇水之后，那些糜子收割了几乎接近五万斤。那是往年收获的一倍有余。夷人从此看到了耕种获得食物的便利，准备来年便开始大规模耕种。这算是用渔猎经济向耕种经济过度。

　　　　这一段时间以来，在王川的指点下，栖获得了巨大声望。夷人中讨论让她接替祖老的声音也越来越高，这也会让夷人的生活发生不小的变化。

　　　　王川带来的各种劳作方式的好处，让大家更加相信河部落的种种事迹，对于部落内部通亲的接受度也变得更高了。在逐兽节这种本就爱意泛滥的时候，大家更加热情高涨地讨论起内部通亲的事情来。

　　　　祖老来寻找王川，也是因为这些问题。

　　　　她本就有寻找王川的意思。之前王川回来后，要不陪着珂，要不忙着给栖出组织逐兽节的主意，跑得和猴子一般，祖老看他忙碌，便没有着急。现在发觉部落内部各种声音越来越激烈，她只好自己过来了。

　　　　知道祖老有话要说，王川让帮忙的壮牛等人都离开了，寨墙边的大树下就剩王川和祖老两人。

　　　　祖老问了一番正在造的帆船的详情，有些感叹道：“听栖他们说过这物，一直没有想清楚如何模样，这回可以看看了。你这些，也可以教我夷人？”

　　　　王川道：“这是可以的。”

　　　　祖老道：“你神龙训示，所知无限，只怕我们夷人蠢笨，一时学不了多少呢。珂若是跟你走了，我们想见也难，你不若留下如何？南面我少时也曾走过，山水相复，总不如我们北面宽广。你留在这里，我便将这祖老之位传于你，你河部落亲人要来，我们便再建寨子，一起容纳了他们便是。”

　　　　祖老从王川来了之后，看到王川的种种作为，认识到王川怕比篝火下传说还要厉害一些。旁人以为很是事情是栖做的，但她却是明白栖只是跑腿而已。看到王川的这些优点她便生了爱才之心。在她看来，王川若是留下，夷人所得的好处将会无限。因此不惜将祖老之位相传。

　　　　王川知道祖老找自己有话要说，却是没有想到会说这种惊人的话。这祖老之位说传就传，旁人听了怕连下巴都要掉下来呢。

　　　　王川道：“我留下怕是不行。部落里父亲腿瘸，不能远行，阿母年迈，也不能颠簸，我怕是不能离开的。珂嫁我之后，我们两边可以开通商路，以后祖老若是想她了，传一下话，让她回来看您就是了。”

　　　　祖老道：“你真不能留下？你带来的这诸多东西，我们没人能够弄明白。你将栖捧成了今日这样，我将祖老之位传给她也无不可，但这打破了我们的传承，珂又被你娶走，夷人若是后继无人该如何是好？”

　　　　王川内心不禁苦笑。自己还道将栖捧起来成了祖老，自己就能将珂娶走了。如今看来自己都可能要倒贴呢。看来史前人类也没一个傻的。

　　　　王川道：“我是真不能留下。你先前说到学习我的这些技能，现在又说到后备人才的问题，我倒是有一个办法。我们河部落有学校专教这些，你可以让孩子们跟我回去，学会了再回来。他们回来了也开学校，教其他人，这样一来大家要会这些就不难了。等这些孩子成长起来了，你们再从中选择优秀的成为部落头领即可。这样他们既学会了我的技能，也能为你们培养人才，你看这样可好？”

　　　　祖老叹一口气道：“这些看来你都已经想好了。我还有什么可说的。只是想到你旋即就走，你留下的诸多问题，莫说是我，就是即可传位于栖，她也不知道如何处理呢。”

　　　　王川道：“只要你不赶我，我想留到明年夏天才走。这段时间内，若是有什么问题，我能解决自然帮着解决。但就算我在，也不能解决所有的问题的。所以我倒有个建议，你听听看如何？我觉得祖老之位，你还留着最好。你还负责统领部落，教部落人分辨对错是非。然后我们学其他部落，设置出一个首领之位来，这个首领负责部落琐事。以后这个祖老职位，也一代代传下去。后面的继承人可以选部落德高望重的人。首领之位以后则选能力出众的人。两边结合，互相帮助督促，共同商议事情，这对部落来说总是好些的。你看如何？”

　　　　祖老想了想道：“这个提议也不错，珍辅助我这么些年，真让她什么都没有了，怕会有些想法。我回去和她商量一下。”

　　　　王川的出发点是权利需要约束。在他看来，夷人这边让栖一边独大也不好。让自己的岳母家保持一定的权利，回头他有什么打算，要落实也方便一些。

　　　　跳过了这个问题，祖老道：“你们带来的问题，目前便有一样要你解决的，你看该如何是好：你们说的三代以后可以通亲，我看了别的部落的情况，栖和雷生的那个孩子也算聪慧，怕是有些道理的。只是夷人上千人，以后人怕还更多，哪里分得清谁是谁三代之内的亲戚？”

　　　　王川道：“栖好像把辈分的说法传回来了吧？”

　　　　亲疏辈分，除了分出上下尊卑之外，其实也有区分伦常的作用。老祖宗的东西能够流传几千年，并不是一无是处的。栖只是把这些东西生硬得带了回来，没有理清其中的含义，祖老等人听过则罢了，自然也不会理解。王川给祖老解释了一番，祖老听得大是恍然，眼中看着王川，不舍之意就变得更浓了：“你真不能留下？”

　　　　王川颇为头痛，想了半天才道：“我并非非得留下才能统领夷人。要是祖老愿意夷人受我统领，我倒有个主意。我想把天下所有部落的联合起来，由我当大王，形成一个统一指挥的王朝，如果夷人愿意加入，便也算成为我这个王朝的一员了。”

　　　　祖老凝神道：“把天下部落统一起来？那是个什么模样？”

　　　　对于即将成立的王朝的样子，王川有过诸多设想。后来想到后世有很多可以参考的，自己就不去费脑力去设想了。但要把后世王川的概念告诉这个时代的人，无异于和清朝人讲互联网的概念一般。

　　　　王川从朝廷的设置将到对百姓的管理，从物资交换讲到商业运作，推广农耕讲到安居乐业。这一通讲解从日中讲到日落。壮牛等人回来了，一边帮忙凿制小帆船一边听，后来又吸引了其他人，到最后，夷人几乎所有的头目都过来了。王川几乎把一个讲解弄成了一个王朝发布会。

　　　　最后，祖老给王川总结道：“你就是想散布神龙的恩泽，让大家都信奉神龙罢？这怕是有些难，但也并非不行。我夷人敬奉神鸟之法，变成了种植，获得了不少人认可，你这些要是能做到，要人信奉怕也不难。但要是这样，你在此处就不能如此默默无声了。过几日参加逐兽节了，你便以河部落大王的身份参加，如你所说的个个都能获得第一，那你这大王的名号，在这太河一带，便也算传出去了。若要宣扬神龙恩泽，怕我还要再当一阵子祖老才行，和别的部落宣讲，你们都怕不能成事。”

　　　　王川讲得口干舌燥，被祖老一语总结，看样子周围的人也听得明白，忽然发现自己对这个世界认识还是有些少。后世关于制度的种种好处，真没有这个时候的图腾的说法来得容易让人理解。

　　　　王川的大计，仿佛也激起了祖老的斗志。让自己还担任祖老为王川宣传这一项，足以让王川在这里少许多阻力。听得王川感激不已。

　　　　从功利的角度上说，祖老这是卖了老命讨好王川，希望王川这个强势的外孙女婿能好好照顾夷人部落了。

　　　　这番谈话后，夷人部落里发生了几个变化。一是开始有了严格的长弱辈分关系，部落内部通亲在一众老太太的审核下开始小规模进行。二是夷人中开始宣传栖出任首领的事情，仪式订在逐兽节最后一日。三是王川的地位变得特殊，人见了必定称呼其为大王，态度必须恭敬得和对待祖老一般。

　　　　几日后，夷人周边部落齐聚，在王川带人规划的场地上进行了规模盛大，组织分明而又史无前例的逐兽节。

　　　　这次逐兽节夷人在王川的建议下极下血本，各项目比赛的第一名统统都是奖励青铜器，第二三名奖励陶器弓箭酒水之类。这