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倪元璐听天启说自己喜欢亲自动手做事，而没有发动人去开动脑筋想办法，知道这确实说到他的心中去了，反过来想假如自己能多发动点人，是不是就不会出现大家没事做的情况呢？
倪元璐这边在想，天启以为他心里不舒服，于是说道：“你想想看，徐光启徐大人带领大家搞了那么些成果，什么农作物的栽培和推广，还有杂交稻麦的试验，写的书都有好多本。孙元化和茅元仪都写了不少的书，写书的人就是在不断告诉大家自己的心得体会，你不写书埋头自己干是不是你没有发动起人的原因？”
倪元璐说：“皇上，臣怎么觉得这几位大人才适合去教书呢？他们会写书肯定教得好。”
天启骂道：“糊涂！会写书就会教书啊？那会下蛋的鸡是不是也比厨师会煎蛋饼呢？”
453 军事学校（中）
天启把写书和教书的关系打比方说成是下蛋和煎蛋的关系，这种说法不是很妥当，但是也说明了一个问题，就是会写的不一定能说。经常见到这样的情况就是一个人说起话来口若悬河滔滔不绝，但要他用笔写出来就比要他命还难受，因为他是一个目不识丁的文盲大老粗。有的人属于内秀表面木呐不善言词，写起文章来却是胸有成竹落笔千言一挥而就，当然这种人特别适合暗地里做事，也就是搞点阴谋耍点诡计支个好点子出个坏主意，明着对人缺少点底气。
天启的意思是每个人的精力都有限，没有谁能够包打天下，天启也不会允许这样的人长久存在，每个人都认识到自己的长处，各人做好自己擅长的事互相配合才是最好的安排。现在天启认为倪元璐最适合教书，因为他觉得倪元璐脾气好不容易跟人起冲突，就算王在晋那么为难他他都没有翻脸，这是一种气度和胸怀。
倪元璐没有明白天启的意思，当然还有点私心就是带着跟随他的兄弟伙挣点外快，自从实行经济审察制度后官员私下捞钱的风险极大成本极高，能够正大光明捞外快的机会不是很多，所以被很多人所珍惜。本来跟随倪元璐的人都把心用在军事装备的更新上，因为军用装备这一块油水很充足，不过现在好像时候有些不对。现在是和平时期军事装备需求量和需求迫切度都不高，把军事技术用在民用方面是一个不错的选择。
现在听说天启要让他立即把所有事务交出来，倪元璐不禁有些可惜，他想了想说：“皇上，臣怎么觉得脾气好跟教书没有什么关系呢？”
天启说：“你认识不到其中的关系，那是因为你没有用心去分析问题，所以你现在才会陷入简单的想法里不能自拔，孔子被称为万世师表他说过教书育人要循循善诱诲人不倦，意思就是要有耐心不能冲动。你想想看假如一个老师对学生动不动就打骂，把学生一个个的打残打跑打伤心，谁还敢跟他学习知识？那就不是诲人不倦而是毁人不倦了。”
倪元璐说：“臣小时候就没少挨先生的打，经常都是手心被打得通红，当时心中也对他耿耿于怀心怀不满，后来考上进士才知道先生是真对自己好，每次回老家都会去拜见一下他。”
天启没好气地看了倪元璐一眼然后说：“你是不是想表明你非常尊重你的老师？但朕却从中看出两件事，一是你小时候非常调皮不听话，二是你喜欢挨打心理不健康。再说了你小时候挨手心是因为小孩子不通道理，打你跟打牛打马一样是为了让你养成听话的习惯，这次前来学习的是各军区的军官，这些人多半都是只认拳头不认道理的大老粗，你有胆子就去打他们吧。”
倪元璐一听心中一动，试探着问道：“皇上以前说不能把新式武器装备交给某一支军队，担心这支军队将来没有人能辖制得住，现在说要培训军官，是不是想同时铺开了教，到时候他们互相就有个牵制，方便新式武器的大范围推广？前一阵孙传庭孙大人来问过臣有关新武器的事，臣想皇上是不是有这个意思，真如此的话臣好下去作一些准备。”
天启说：“孙传庭的事朕自有打算，为什么要培训军官也不是你想的那种原因，你没有必要管这些乱七八糟的事，而且你也没必要还惦记着原来跟你研制武器的那些人。以前跟你的人今后都归孙元化和茅元仪管，你只负责教书顺便把那些研制好的武器保管好，其他人朕信不过。”
倪元璐一听天启如此信任他，心中不禁大为受用，只觉得身上的骨头都轻了几两，他高兴之余趁着兴头问道：“以前南北两处都培训过军队，据说有很大的效果各地的战斗力都有极大提高，不知道皇上这次培训的重点是哪里？”
天启点头说：“你说了半天这句话才算问到正道上，以前培训的对象主要是士兵，目的是将想打仗和不想打仗的士兵分开。精兵与疲兵分开了战斗力自然上升没什么奇怪的，加上后来要求的忠诚和服从培训，这些就给将领练兵打下了扎实的基础。你这次培训的主要对象是将领，该怎么培训你自己去想，相信以你的机灵劲应该想得出来，老师方面你自己去挑选，凡是你觉得有用的闲人你都可以拉去。”
倪元璐说：“那臣是否可以在茅元仪他们空闲时把他们请过来教书呢？皇上开始说厨子比下蛋的鸡更能煎蛋饼，臣认为相比之下会下蛋的厨子肯定比不会下蛋的厨子高明。”
天启笑道：“你给朕找个会下蛋的厨子来朕就同意，但是你找得出来吗？每个人的精力都有限不可能面面俱到，他们有他们的事你有你的事，他们不能来教书你也不能再去搞什么器械研制。不但你是这样原来跟随你的人都要解散了弄走，专攻理论方面的回博学院，专门搞试验的去觉华岛试验场，你就安安心心在上林苑教书。”
见倪元璐没有说话，天启轻声说：“为了避免那些军官不听招呼，朕会派内卫去维持秩序，谁不尊重你内卫就会记录在案，而且告诉他们将来回去后全部降级使用。你和你选去教书的人，朕会定期拨钱给你们，总不能让你们费了心得不到报酬。你现在就可以回去想一想该怎么培训那些军官，想一想该请哪些人去教书，马上朕就下旨通告这件事让各军区轮流派人来学习。请不到人你就亲自出马教书，真请到放心的人你就当个副校长给孙先生当帮手。”
倪元璐见事已如此难以挽回，于是说道：“臣回去好好想一想一定会让皇上满意的，不过臣还有一点不是很明白，就是为什么皇上不要臣继续研制武器和民间的器械了？这么几年来臣也做出了不少好东西，比起他们会写书的可能在写的方面要差一些，但是也不会差好多，请皇上开解免得臣心中不安。”
天启上下打量了倪元璐一番然后说：“你是一个生性豁达的人不会因为心中不安去伤害自己，不过朕还是会告诉你真正原因，免得你东想西想认为朕看不上你了。你的个人能力和运气都是值得肯定的，但是现在你的条件适合去做其它事，你到现在都没想通这一点说明你的思想已经落伍了，跟不上大明目前的发展速度。在回答你的问题之前朕要你先回答一个问题，就是你觉得目前大明最缺什么？”
倪元璐想了想说：“臣觉得目前大明最缺人，当然是有用的人。”
天启问：“你是怎么想到缺人的呢？”
倪元璐说：“这么一二十年来女真人和南方的土司还有其它地方不断叛乱，朝廷空有百万雄兵却拿他们没有办法，耗费了不少钱粮经常还是按下葫芦起了瓢，军队顾此失彼疲惫不堪，究其原因就是能打仗的兵将已经不多了。军事上是这样民间事务上也是如此，地方官员捞钱的一个比一个狠，商家大户和王公勋贵们兼并土地一个比一个下手快，如果不是几年前皇上亲自定下一些好制度，臣都不敢想象现在大明是什么样子，可见民间事务上也缺有眼光的人。”
天启说：“那你想过没有，大明的人口有万万之数，现在还没有听过哪个地方有大明这么多的人，有这么多人为什么还会缺人呢？”
倪元璐想了想说：“只会种田吃饭的人和有用的人是不能比的。”
天启摇头说：“你这话不对，种田的人因为多所以你觉得他们没有什么用，假如全大明只有几个人会种田，那他就是大明的宝贝，什么将军尚书都不如他们重要你信不信？”
倪元璐一愣然后说：“这倒也是实话，只有几个人会种田那肯定尊敬着他们，不然大家都要饿肚子。”
天启说：“这就是物以稀为贵了，现在为什么大明会种田的人很多呢？因为大家要吃饭都会自觉或者不自觉去学习种田，学不会的人很可能就会饿肚子。我们现在要办个军事培训学校，这些将领不学习很可能就是吃败仗的时候多打胜仗的时候少，要通过对他们的培训提高他们的能力，也就是说没有多大用的人是通过学习成为有用的人，你觉得是不是这个道理？”
倪元璐迟疑地说：“臣当然认同皇上的话，但是跟不让臣继续研制器械关系不是很大啊。”
天启说：“培养人才继而做出成果不是那么简单的，需要一个不断升级的过程，在一开始我们需要一样有用的东西，就让有兴趣的人想办法去做，这些人包括粮食栽培的徐光启还有军备研制的你。你们做事根据的是你们的兴趣和一些偶然得来的灵感，这不是长久之道也不是可以大范围推广的，因为大明很大你们几个人不可能包打天下，需要无数像你们这样有兴趣的人去做这些事，在手把手教不具备可操作性后，总结经验用书来指导原理就是必不可少的事。”
454 军事学校（下）
天启的这番话让倪元璐明白了两点，就是天启一是需要有用的人，二是需要大量有用的人，像他那样凭兴趣和灵感做事的行为，在天启眼里属于初级阶段。在以前没有书籍或者经验可以进行指导的时候，凭运气和毅力不断去碰撞获得灵感做出新东西，在后来就需要总结出一些系统性的经验和知识，免得后人再走老路碰壁撞出一些本可避免的包。
不过倪元璐还是没有彻底明白，他说道：“臣没有把以前做那些东西的原理总结出来，皇上让臣教该教什么呢？”
天启说：“你不注意总结经验，只专心凭兴趣做事是一种不成熟不稳重的表现，这是你性格使然朕也不怪你。徐光启徐大人一边搞研究一边总结经验，最后写了很多有用的书，不但写了《农政全书》还翻译了《几何原本》和《泰西水法》，现在据说还在编印刚制好的历书。孙元化、茅元仪都写了很多书，他们写的都是平时一点一滴总结出来的经验，这些与军事有关的你都可以编写好拿去教，当然如果你能别出心裁找到更好的书也行。”
天启建议倪元璐在自己没有的情况下去教别人写的书，倪元璐心中感到有些不舒服，这相当于让他嚼别人的剩饭，心里说不出的不是滋味。天启后来又说倪元璐为人不成熟不稳重，这就更让他感到难堪，想起昨晚就让老婆看自己说话的样子，生怕让人说自己不稳重，今天也很少嘻笑着说话，谁知道最后还是得了个不成熟不稳重的评价，这让倪元璐感到很沮丧。
倪元璐想了想问：“皇上认为写书和教书哪个更困难呢？”
天启知道倪元璐的心里话是问哪个更受重视，他没有点明只是说道：“天下的事没有谁困难谁不困难的说法，一是看你是否用了心，二是看你用心用没有用对路效果如何，两者的难易高下很难分清楚。想当年达摩祖师一苇渡江从身毒国来到我中土，后来才会在全国大范围得到传播，据说最后都传到日本国去了。据说佛教的创始人释迦摩尼是身毒国的一个王子，他创建的佛教现在在身毒国的信徒都没有大明的信徒多，你说释迦摩尼和达摩祖师谁的贡献大呢？”
倪元璐听天启这么说心中好受了许多，立即告辞离开了乾清宫，回家的路上他就在想以前那些人都要走，该在哪里去寻几个老师呢？总不能真的自己亲自出马教书吧？皇帝可是许了自己当个副校长的，当官肯定比干活舒服。想着想着又有点迷迷糊糊的昏昏欲睡，正在这时候轿子外面的随从叫道：“大人到家了，不过有人在门边等你。”
前一阵有人等是请倪元璐喝酒，当时正是傍晚时分，倪元璐一下轿就下意识抬头看了看天，发现离天黑还早，再向前一看等待他的人，原来是满脸看不出喜忧的孙传庭。
倪元璐说：“孙大人今天来是请我喝酒还是想到我家里蹭酒喝？现在天色还早不如到寒舍去小坐一会儿再说？”
孙传庭说：“今天我确实是来找倪大人喝酒的，不过今天这顿酒既不是我请也不是要到你家里蹭酒，而是继续去吃茅元仪那小子。前一阵他神神秘秘邀请你倪大人喝酒，满口说的都是为了大家怎么样，现在可好我们两个都没得到什么好处，好处全部被他捞走了，你说该不该去吃他一顿？”
倪元璐一想也对啊，自己跑上跑下准备了很久，结果好处被茅元仪捞去了，虽然天启已经向他解释了其中的原因，但是想起这事心中就有说不出的不痛快。倪元璐也说道：“那还等什么？我们一起去吃他就是。”说完让人去通知家里人说自己晚上再回来。
也许茅元仪早就得到了消息，当倪元璐和孙传庭两人来到“醉仙居”门口时，两个笑容可掬的侍从立即躬请两位进到后院，见两人进来了茅元仪迎出院来，一边拱手一边笑道：“两位大人再次光临令寒舍蓬壁生辉，今天我们趁天色早好好喝一顿，一定要不醉不归才行。”
孙传庭说：“你这里要吃要喝都是招手就来，一边享受还能一边挣钱，你这样的家都叫寒舍那我们的家岂不是应该叫马圈了？废话少说先把上好的酒和上好的菜端上来，让我们不舒服的心好受些。”
见茅�