“不怕,不怕!”
王钟不由的送了一口气,用手轻轻的拍打着玛丽,小声安慰道。
龙婆坤也不由的松了一口气,不是有人欺辱玛丽就好,刚才他在王钟的身上感受了一种蛮荒巨兽的气息。王钟一旦暴走发怒,真不一定会发生什么样的事情!
匹夫之怒,尚能血溅五步!
更何况现在发怒的是一位武道宗师!(未完待续。。)
第三百六十三章 “活死人”姬长寿,改命第一法《了凡四训》!
王钟无奈的叹了一口气,刚才他将图谱上的神灵都观想了一遍,但是奇怪的是,竟然没有一尊神灵回应,给别说有神力降下!
难道自己和这些神灵都无缘分?
“老板,姬别凡先生来了!”
就在王钟思索的功夫,玛丽笑着走了进来。
“姬别凡先生到了,快快有请!”
王钟站起身,笑着说道。
观想的事情可以先放在一边,王钟对《神易数》可是闻名已久,今天总算能见到实物了!
姬别凡是一个满身书卷气的中年人,看起来更像是在大学等象牙塔中读书人。但是王钟知道,这位姬先生可不是一个普通人,不仅有自己庞大的商业帝国,而且在泰国也有很强的人脉,不论是政界,还是军界都有不小的名望!
“王生,你好!”
姬别凡也见到了王钟,他将王钟所有的事情都了解了一下,虽然不是很完善,但是已经给人一种惊才艳艳的感觉。知名作家,风水师,武道宗师,银行家!
没有人知道王钟的极限是什么,但是毋庸置疑的是,王钟是成功的,这种成功已经超越了绝大数人!
“姬先生你好,不知道有什么事情帮忙?”
王钟笑着请姬别凡坐下,好奇的问道。
“我想请王先生帮看一个八字!”
姬别凡笑着说道。
“哦!”
王钟没有说什么,只是随意的将写有生辰八字的纸张拿过来。
玛丽适时的递上纸张和钢笔,王钟轻轻的点了点头,就开始推算起来,八字之所以被称为八字那是因为,他是由四柱,年柱,月柱。日柱,时柱,年干地支总共八个字组成!
但是想要进行推算,就要根据口诀推算出其元胎,年运,流年,神煞等信息,所以需要一些验算!
王钟静静的书写着,并且时不时停下用手指进行掐算!
五虎遁!
五鼠遁!
大小流年!
大运,小运!
一个个专业的信息被王钟写在白纸上。但是王钟书写的速度越来越慢,到最后竟然有一种无从下笔的感觉!
他的脸色也越来越冷,最后更是一脸的阴沉!
再三确认之后,王钟抬起头冷冷的看着姬别凡,一脸的冷淡。冷笑两声说道:
“姬先生,你打算消遣王某?”
“王生,何出此言?”
姬别凡有些诧异的看着王钟,一脸的迷茫。
“姬先生,你拿一个死人的八字让我推算。不知道是什么道理!”
王钟将眼前的八字推给姬别凡,上面只有八字断语。
天生短寿,夭折之命!
姬别凡看着纸上的断语,眼睛不由的眯了起来。遮挡住因为震惊而变得微小的瞳孔!
“这个八字是我儿子姬长寿的生辰八字!”
姬别凡的眼睛中流露出痛苦的神色,喃喃的说道。
“对不起,我不知道 !”
王钟看着痛苦的姬别凡,有些无奈的说道。
“寿元本是天定。姬先生节哀顺变!”
“王生,有一点你说错了,我儿子还活着!”
姬别凡看着王钟。一字一顿的说道。
“还活着?不可节能!”
王钟一脸震惊的看和姬别凡,眼中流露出难以置信的神色。
“我推算了三遍,此人寿元不过二十五!”
王钟一脸自信的说道。
突然他仿佛想到了什么,直愣愣的看着姬别凡,有些难以置信的说道:
“你定然是用和七星灯类似的方法,吊住了他的一线生机!”
“不错,王生你说的没错,二十五岁的时候,这个孩子的确有一大灾难,并且差点丧命,我运用了祖传的保命之法,才将他的命吊住,可是就算这样每天都得提心吊胆的活着,生怕一个不小心就彻底的失去这个儿子!”
姬别凡看着王钟,一脸痛苦的说道。
“希望王生能够帮帮我,钱财不是问题!”
“活死人!”
王钟心中大惊。
使用替代之法后,姬长寿的命格发生了很大的变化,而且很难推算出寿元。这种人明理界有一种特殊的称呼:活死人!
他们的肉身虽然活着,但是在生死簿上却已经死了!
王钟看着姬别凡,仿佛要辨别他言语中的真伪一般。其实不然,王钟在看姬别凡的相貌,姬别凡的儿女宫有一团浓浓的黑气,这是因为子女的问题操心劳力的命运!
“续命之法,古就有之。其中最过出名的莫过于七星续命。三国,诸葛亮伐魏,至六出祁山,心血日耗,自知不久,以后事嘱托诸将。姜维谓用祈寿之法,挽回天命。诸葛亮乃设七星灯,终日步罡踏斗以禳之。司马懿仰观星象,知诸葛亮不久人世,又不敢深信,使夏侯霸领兵探之。不料魏延误认劫寨,匆匆奔至帐中报信,将本命灯踏灭。诸葛亮掷剑叹曰:生死有命,不可挽也。姜维欲斩魏延,诸葛亮止之,乃告以:司马懿非劫寨,但探我生死耳。后诸葛亮嘱后事,死于军中。司马懿闻诸葛亮死,蜀军撤退,遂起兵追赶。姜维等以诸葛亮之偶像推出,吓退司马懿,蜀军退回西川。诸葛亮那等智多近妖之人都没有办法续命,我又能为之奈何?”
王钟看着姬别凡无奈的说道。
“王生,你就不用谦虚了,我看过你的报道,你能让枯树逢春,必定能有办法让我儿子逢胸化吉!”
姬别凡可不会因为王钟的两句话就放弃,继续说道。
“那大树虽然有百年之龄,但是生机并未断绝。。。令郎是阳寿已尽,为之奈何?”
王钟能够理解姬别凡的心情,但是天命不可违。王钟也没有办法!
“王先生,真的没有办法了么?”
姬别凡脸色灰暗,嘴唇不停的颤抖,无奈的说道。
“想我姬家九代单传,难道真要绝后不成,想我姬别凡虽称不上大善之人,平常也喜欢助人为乐,为什么要这么对我,老天没眼啊!”
“王先生,真的没有办法了么?”
姬别凡还有些不死心的说道。
“七星灯是否有效?”
“七星灯是逆天而为,有天妒,地哭,人劫三关,自古以来,懂七星续命法的人如同过江之鲫,但成功续命者不过那三五人罢了!”
王钟有些无奈的说道。
“况且现在乃是末法时代,道法不昌,几率更是微乎其微!”
“那也要试一试啊,不试一试怎么就知道一定不会成功!”
姬别凡有些不甘心的说道。
“姬先生可知道袁了凡居士?”
王钟能够理解姬别凡的心情,但是寿数乃是天地定数,很难更改。神易数虽然珍贵,但是并足以让他逆天而为!
“袁了凡?”
姬别凡有些诧异的说道。
“是,袁了凡!”
王钟肯定的说道。见姬别凡并不知道袁了凡此人,这也不怪他,别说姬别凡只是泰国华人,就是土生土长的华国人,又有几人知道袁了凡先生大名的?
“袁黄,初名表,后改名黄,字庆远,又字坤仪、仪甫,初号学海,后改了凡,后人常以其号了凡称之。袁了凡是明朝重要思想家,是迄今所知中国第一位具名的善书作者。他的《了凡四训》融会禅学与理学,劝人积善改过,强调从治心入手的自我修养,提倡记功过格,在社会上流行一时。”
王钟笑着介绍道。
“这和我儿的寿元又有什么关系?”
姬别凡有些诧异的问道。
“《了凡四训》是袁了凡的传世名作,共11600多字,由“立命之学”、“改过之法”、“积善之方”、“谦德之效”四篇文章组成。其中“立命之学”是他69岁晚年之作,“改过之法”和“积善之方”是他早年《祈嗣真诠》中的两篇,“谦德之效”是以前的《谦虚利中》篇。
在《了凡四训》裏,袁了凡以其毕生的学问与修养,融通儒道佛三家思想,用自己的亲身经历,结合大量真实生动的事例,告诫世人不要被“命”字束缚手脚,要自强不息,改造命运。《了凡四训》蕴涵著中国文化的深邃和智慧,被誉为“东方第一励志奇书”,问世以来深受推崇,被佛教界称赞为积德行善、改造命运的典范而广为印行,流传足有几千万册。袁了凡及其《了凡四训》对提高人们的道德素质、改造社会产生了重大影响。
香江中华道德学会赞美袁了凡以“改造命运的精神,创造自己的幸福,以及社会、国家,乃至全人类的光明前途”,称此书“是创造幸福的宝典”。曾国藩对《了凡四训》最为推崇,读后改号涤生,“涤者,取涤其旧染之污也;生者,取明袁了凡之言:‘从前种种,譬如昨日死;从后种种,譬如今日生也。’”将其列为子侄必读的第一本人生智慧之书。胡适先生则认为,《了凡四训》是研究中国中古思想史的一部重要代表作。”
王钟没有说有何关系,而是用着重的介绍了《了凡四训》这部典籍!
“积功累德,改变命运!”
姬别凡听的很仔细,最后他心有所悟,喃喃的说道。(未完待续。。)
第三百六十四章 形如蜡烛,香炉的大楼,祭祀的风水格局!
“这是改变命运的唯一法门!”
王钟肯定的说道。
“只要坚持不懈,必定能够改变命运!”
“我明白了,我明白了!”
姬别凡的眼睛中流露出希冀的光芒,他在心中暗暗的策划,回去之后一定要为自己的儿子设立一个基金,帮助那些需要帮助的人,并且要监督儿子行善道,做好人,积累外功,改变命运!
“谢谢你王先生,谢谢!”
姬别凡感激的握住王钟的手,一脸的喜悦。
姬别凡来的快,去的也快,因为成立基金会不是一件简单的事情,需要有很多手续处理!
而且姬别凡虽然是家族企业,但是也得为自己的手下员工着想。
不过姬别凡在临走之时,交给了玛丽一个包裹,等他走后打开才发现,里面竟然是几本泛黄的古书。
《神易数》!
看着眼前几本古书,王钟心中不由的百转千回,本以为会他失之交臂,没想到姬别凡竟然将这么珍贵的古书赠与自己!
《神易数》是明代抗倭将领蔡时宜先生所创的一门预测技法,曾作为皇家秘本被收录到《讲武全书。兵占篇。卷十六》。因该书涉及到军国大计,故而民间难得一见。甚而以广采博取而著称的清代《四库全书》,也未曾收录。“神易数”预测技法很简单,直接根据占卜时间的年月日时干支,换算成“十二神易策数”,数字相加,得出一个“百位数”,而后,按照“连山卦数”(艮一、兑二、坎三、离四、震五、巽六、巽七、坤八、乾九、艮十)直接换卦,所以讲,“神易数”位分百十零。卦有元用忌,直接取用神(十卦),看它和忌神(零卦)、元神(百卦)的生克制化关系,直断吉凶福祸。百卦可以对应外部的帮扶条件,如贵人相助、环境条件等因素;十卦则是求测者自身;零卦则对应求测的事情。比如说一百三十六,换卦为艮(百卦)、坎(十卦)、巽(零卦),就这样简单,一目了然。
姬家先人和姬别凡深入研究和大量实践摸索,总结出一套更简单、更准确、更丰富的“神易数”占断技法。起卦更加方便,不用“神易策数”。采取报数字、抓象意等方式,快速起卦。同时,在占断上,第一次提出“广象全息”技法,也即,突破《神易数》原书中的一卦一断,进而推演到一卦可以多断,一卦可以钩深致远、探赜索隐。
王钟仔细阅读之后,顿时有一种难言的喜悦。这种喜悦很难用语言来描述,儒家称之为开卷有益,佛教称之为法喜充满!
但是不论是什么,王钟都感觉自己受益匪浅。整个下午王钟都在研究《神易数》,《神易数》和《梅花易数》同出自《皇极经世书》,但是不论起卦方式,还是占断方法来说。都是截然不同的!
《梅花易数》的好处是无物不占,随时随地起卦,比六爻更简单。比八字更直观!
但是他的弱点也很明显,那就是太过于灵动,易学难精,很多人研究了一辈子,最后效果都是一般!
所以很多人讽刺《梅花易数》为飘飘易!
而《神易数》则正好相反,直接取用神(十卦),看它和忌神(零卦)、元神(百卦)的生克制化关系,直断吉凶福祸。百卦可以对应外部的帮扶条件,如贵人相助、环境条件等因素;十卦则是求测者自身;零卦则对应求测的事情。比如说一百三十六,换卦为艮(百卦)、坎(十卦)、巽(零卦),就这样简单,一目了然。
两者相为互补,可以起到意想不到的效果!
王钟见猎心喜,竟然独自一人研究到深夜,玛丽几次想要喊王钟吃饭,但是见他状态痴迷,只能无奈的摇头走开,最后热了一碗米粥放在桌上。
王钟也不知道自己看了多长时间,最后竟然迷迷糊糊的睡了过去。
他只感觉自己的神魂出现在一方十分奇异的空间,那是一片不见边际的大海。
大海之上有一头体型巨大的玄武不停的游弋,有趣的是,玄武之上还站着一个青袍老道!
王钟虽然看的不是很清楚,但是他瞬间明白,那个青衣人不是别人,而是武当山的开山祖师张三丰!
就在王钟想要上前行礼拜见的时候,张三丰对着王钟微微的一笑。玄武竟然托着张真人向
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