些因素使人间的罪恶减少很多，这些因素是什么？就是普遍恩惠。所以文化的存在，哲理的存在，道德律的存在，社会舆论的存在，良心工作的存在，别的宗教的约束的存在，这些都是神的恩典。神把许许多多这一类我们没有看见的恩典赐给人类，乃是要减少人类的罪。所以人类每一个时代，如果你听见有令人感到毛骨悚然的事情，你会感到很奇怪，怎么样有这样坏的人呢？其实每个人都可以坏得不得了，是因为神的这个拦阻，普遍恩惠的约束。所以范泰尔说「当普遍恩惠收掉的时候，罪人一出现的时候，那时候什么罪都来了」，所以不法的事就增多了，有信德的人少了。主来的日子，你要你要看见人只注意嫁娶，建造房屋，他们不注道德，不注律法的事情。为这个缘故这是一个记号，这次恐怖份子的事情是一个记号，可能这世界是面向更凶，更残忍，更仇恨，更多，以后没有办法对付的事情产生了。
那现在第二个重要的问题就是，美国应当不应当报不应当报复？你们要不要这个答案？（要。）你们想应当报复的举手？你们想不应当报复的举手？O。K。如果不应当报复，下个礼拜再几架飞机来把台电大楼炸掉，再把新光三越炸掉。你说「用爱心感动他」。那么，再下个礼拜再来高雄、再把什么……炸掉。你说「还是用爱心待他。」到全世界全部炸掉了，这个就是今天你们的基督教。你懂吗？所以如果地狱是一定要存在就表示上帝的爱（对罪恶的容忍）是有限度，虽然上帝的爱是无限大，但是上帝的爱在某一些事情上容忍罪恶到一个地不能再越过去。上帝是爱为什么有地狱？所以我相信这些罪恶的存在是要告诉新派的人，「你们一天到晚专讲爱，是非常不现实的。」好，我现在我要把一九三五年，纽约的浸信会河畔教会（BaptistRiversideChurch）的一篇讲章跟大家分享。
纽约有一个礼拜堂大概等于你现在的房子四十层楼高，它的钟楼上面有七十四个钟，最大的一个超过五吨，一共有七十四个是现在还在被用的钟里面的，最大的，你可以在上面弹「哈利路亚大合唱」。整个钟叮当叮当全部响，因为它真正是最伟大的钟。这个礼拜堂完全是用洛克婓勒（JohnDavisonRockefeller；1839…1937）的基金建立的，所以我一点不欣赏，因为这个礼拜堂叫作「洛克婓勒所献的礼拜堂」。洛克婓勒可以献给上帝，但是教会contribuetdbyeveryone；belogstonone，这个叫做教会，你听懂这个话？每一个人都有份，但是没有一个人可以拥有教会的才是教会。O。K。？
这个礼拜堂是新派的大本营，我在里面听过几次道，有一次就对同性恋的支持，对反革命份子的支持，对那些地下恐怖份子，他们不讲「恐怖份子」，他们说「对那些伸张公义不得不这样的」，这个是新派教会。
这个教会一天到晚讲爱，到了一九三五年，如果不错的话，是十月几号，他们的牧师富司迪（HarryEmersonFosdick；1877…1969）忽然间讲了一篇惊天动地的讲章。那一篇讲章在神学历史里面是有地位的，也就是，Weshouldgobeyondliberalism我们应当超越新派。他自己是新派的，他发现新派走投无路了。为什么呢？因为单单讲爱，好象不提到罪的问题，他在那一篇讲章里面承认，基要派的人，福音派的人比新派的人对世界的认识是更合符现实的，因为罪的存在是不能否认的。
自从一八六０年到一九三五年这七十五年的中间，从杜宾根（Tubingen）德国的一个城市，今天这个城市只有六万七千个人。这个城市里面有一个我教过的学生开了一个音乐学院，而且他研究全世界左脑右脑的事情，本来我要带他到台北来弹琴，他这一次在雅加达五天十场音乐会，苏联大使来，美国大使来，惊奇万分，因为他一年两百多场的音乐会都不练习的，他说「音乐会就是我练习的时候。」这个大天才，奇怪，印尼久久会出一个怪才出来。他这一次带他的学生，他有七百多的学生，有匈牙利来的，罗马尼亚来的，美国来的，英国来的，世界各地跑去作他的学生。德国人恨死他了，因为他是中国人，恨死他嫉妒得要命。我告诉你，你们说「印尼排华」，我告诉你，不是这样说的，凡是中国人太过出头的地方全世界都会排华的。你明白吗？如果台湾如果台湾有一个犹太人开最大的百货商店，你们一定「排犹」，全部中国人输给他，你一定排他的，一定的！这是很简单的。
好，我们继续讲下去了，刚才讲到哪里？希伯来书第几章？啊？新派。他说Weshouldgobeyondliberalism，从一八六０年杜宾根那个地方，就是德国的那个城市杜宾根产生了杜宾根学派（TubingenSchool）最重要的人叫作包珥（FerdinardChristianBaur；1792…1860），这个人完全就是认为连圣经的作者都可以怀疑的，以后再下去重要的人就是哈纳克（AdolfVonHarnack；1851…1930），以后赫珥曼（WilhelmHerrmann；1846…1922）以后就产生了，highercriticism，histroicalcriticism，还有literaturecriticism就是「高等批判」的这些东西出来，就开始对圣经有很多的怀疑。
他们到了新派最高点的时候，一九００，到一九０一年，哈纳克在柏林讲了三天的课程，这个课程洛阳纸贵，马上全德国人都买。他的题目是什么？WhatisChristianity？「什么叫作基督教」？结果他把基督教只有归纳成三条。第一上帝是众人的父，不管他是谁？基督徒，非基督徒，全世界只有一个父就是上帝。第二、全世界所有的人都是弟兄。第三、人类有无限的前途，人类的灵魂有无限的可能性和无限的价值。所以，这样，就把爱、弟兄、上帝是父，放在重要的地方。救赎、耶稣基督的死、耶稣的复活完全没有地位。所以，从那个时候到美国受影响的时候是一九二０到一九二五。到一九二九年的时候范泰尔，梅钦（J。GreshamMachen）、麦锐（JohnMurray；1898…1975）这几个大思想家，他们就离开普林斯顿（Princeton），他们就建立WestmiisterTheoglicalSeminary；Philadelphia就跟新派抗到底，抗到今天。所以那个时候以前，一九二九年以前的普林斯顿，叫作OldPrinceton，一九二九年以后的叫作NewPrinceton。NewPrinceton都走新派的道路，神学院，我是讲Princeton的神学系。Princeton大学的神学院，那么学术到现在还是很高，信仰没有了。范泰尔就跟他们建立了Westminister。自从那个时候一直到一九三五年全部新派的人都走爱心的路线，上帝是爱、爱、爱、爱……。到了一九三五年，新派自己最重要的发言人，最大教会的牧师，就提到Weshouldgobeyondliberalism，所以结果他们就承认，承认什么？人是有罪的，罪的问题没有办法解决。那么，要怎么样呢？用爱心吗？需要悔改，需要救赎，需要审判，所以圣经是对的，真正悔改的就得赦罪，你不是悔改的就丢下地狱里面去。所以上帝不是用爱解决所有罪恶的问题，上帝也造了地狱来审判那些人。
所以如果你说「美国不应当报复，如果美国一报复他们更凶怎么办？再报复。」你说「恨不能用恨解决，爱只能用爱去吸引」，这当然是对的。但是如果没有制裁的话，他们就认为西方是很弱的。今天在想一本书，这本书叫作TheClashofCivilization，是谁写的？是杭廷顿（SamuelP。Hungtington）教授，哈佛大学的杭廷顿教授所写的《文明的冲突》，知道这本书的，不要说你看过，知道有这本书的请举手？《文明的冲突》。如果有可能，虽然他不是基督徒的看法，其实用那个字我是认为太硬了，这个是西方文化的结果，如果说，不协调，文化的不协调，因为冲突就表示蕴酿着一个可能性，就是冲突，就是Clash，所以TheClashofCivilization这个杭廷顿写的。今天我在想因为这本书我放在我的书架，有时候会去看一看，他认为以后对抗最大的力量是回教。
这个礼拜，这个七天里面在纽约卖书卖得最多的是诺斯特拉达姆斯（MicheldeNostradamus；1530…1566）那本法国的预言家，法国的Astrology，就是天象学家的预言书，还有几本去提到怎么样进白宫的那些书卖得最多这几天。大家才注意到，这个可能性原来化成事实。
我相信那些回教徒早就看了这些书，所以他们就想各样的可能。今天我们看见「九一一事件」就成为一个新的战术了。因为这些回教徒可以不必拿一个炸弹，只要一个刀片，他就可以制服几个人。今天的报纸说，「其中有一个人被查出来，他只盼望怎么样驾飞机，不盼望怎么样起飞，也不盼望怎么样着陆。」最难的是起飞跟着陆，他说「那个不必」，他节省到一个地步。就是你让位我驾一驾撞撞就好了，这个最节省。所以恐怖份子有两个原则。第一、就是用最少的武器达到最大的果效。第二就是不择手段把时机抓到的时候就杀最多的人。所以这个就是他们的原则。所以，我们感谢上帝，是八点四十五分撞第一座楼，如果迟一个钟头的时候，可能要有另外一万个人进到那个地方办公，如果迟两个钟头可能还有许多的主雇进去了。因为到十二点的时候，那两座楼平常是五万个人办公，加上许多去那边作生意，或者去那边观光的人。这个楼，每一天，有时候有八万个人上去去观望的。所以它八点四十五分的时候是刚刚有几个地方开了，那斯达克（NASDAQ）开了，道琼（DowJone）还没有开。你知道我在讲什么吗？那斯达克是早上七点就开了。所以这两座楼上帝许可它在八点四十五分，一方面儆戒人，一方面还是用普遍恩惠使很少的人死亡和受伤。你说「五千人还很少吗？」如果上帝不保守，给它迟两、三个钟头五万人死，你明白吗？你说「怎么会塌下来？」要不要知道怎么塌下来的？
从物理学来看怎样塌下来？你有没有想这个问题？它为什么不这样呢？不这样呢？为什么这样下来？它大概是从八十二或八十九层撞进去，上面还有二十多层，我想一层大概是最少一百五十到三百吨，二十层就三千吨。三千吨，下面一空了，就表示三千吨的力量，这边没有支柱了嘛！所以它支持，支持，为什么支持五十分钟才垮下来？因为火一烧了以后铁就开始软了，软了熔化了。铁熔化的时候多少度，谁知道？水是一百度，铁多少度？谁知道？铁熔化是一千七百度，石头熔化是三千三百多度，所以那个火山爆发是那么多度，那个更热。
所以到了一千七百度的时候，那铁就熔了，熔了就开始软下来，上面三千吨压下来的时候，压到这一层，这一层挡不住，就压下去，下一层挡不住再压下去，每一层，没有一层能载三千多吨，除非所有的钢架原来还在，彼此支持就能够了。一有一个大洞的时候，上面就压压压就全部下来，所以，这样一直压，压到底。所以有很多人就死在里面了。
上帝使这个事情发生，要告诉我们：第一、这世界是不安全的。第二、世界末日的仇恨是越来越增加的。而这会引起变成全世界性的大的仇恨的运动。所以以后可能像布什所讲的，他们绝对不能胜过我们，因为我们一定要奋斗到底让恐怖份子没有路走。但是从另外一个角度来看，事情不是这么简单。现在许多的国家赞成美国对抗恐怖份子是因为他们怕自己也受到这种危害，所以一定要站在一起表示一点威力。
但是恐怖份子有一个最特别的地方。第一、他不要钱。第二、他不要物质。第三、他连命都不要。一个人钱也不要，物质也现在，什么利益关系都没有，又不能收买他，连命都不要的人他所向无敌。其实这是基督教的精神，这是基督教的精神！因为使徒们一个一个为耶稣基督死，所以福音就这样传开了。
而我讲一句比较小声的话我不盼望回教徒听见，我告诉你们，因为你们不是回教徒所以我告诉你。其实，敢死，用自杀来杀仇敌真正的启发是从圣经来的，是吗？为了使你们死，我先死。参孙，参孙把梁柱抱下来自己死了，那一天三千个人死。所以圣经说他死的日子杀的非利士人比他一生活着的日子杀得更多（参：士师记：16章30节），从这个地方。但是，仇恨是不从圣经来的，方法可能他们是从圣经来的。当然，你不会在任何书看到这样的解释哦。我很多时候对你讲的都是origional的东西。
好，现在已经答了你们的一题了。
接下去会怎么样？接下去，各国的回教徒会分裂，分裂以后就有赞成的，有反对的。所以那些反对的一定再走这条路，所以他们再趁机会，因为你打一个不知道他在哪里的仗。你说「他在哪里呀？」昨天的消息，奥萨玛已经跑到印尼去了。如果奥萨玛？宾？拉登已经已经跑到印尼去了，那就很难抓了，因为苏哈托的孩子到现在还抓不到。那么，印尼人很多很穷的，你给他一点钱，他就替你保护到让人看不见的。而印尼那么大你要到哪里去找他？美国打印尼，一个雅加达就半个台湾的人数。一个雅加达一千多万，你打要打死几千万，如果一打开战的话全世界一定反对美国，不是反对他，因为你找一个人可以杀那么多人。所以上帝什么都胜魔鬼，只有一样输给魔鬼的，要不要听？书里没有的。上帝不敢说谎，所以他没有这个办法，魔鬼敢说谎，上帝不会说谎的。所以上帝一定用正义来做，魔鬼就用诡诈，用装作，所以好象魔鬼在这一方面会得胜，但是终久就是真理一定是得胜的。但是那个终久，范泰尔的说法是什么呢？耶稣基督再来才真有和平。
那么，奥古斯丁的看法很肤浅，因为奥古斯丁是在一千五百年以前，他说就这样福音一直传以后就变成全世界归主了，这世上的国都变成基督的国了。Thekingodmoftheworldisbee；t