不出来追，我就抓不到他，他出来追我就把他抓到丢在海里。所以等到他冲到海那里去的时候，我就先替你开路。替你开路以后他就跟着下去，跟着下去我就叫水回来，上帝的计谋真是厉害！这个从《孙子兵法》来说，是先置之死地而后生。所以《孙子兵法》跟摩西出埃及，哪一个更早啊？啊，过了一千年以后，神才给孙子一点点这种知识。摩西比《孙子兵法》更早，很早的时间，超过一千年的时间。神先把祂的兵法，超人的兵法运用出来——置之死地而后生。所以当以色列人到那个地方的时候，摩西说「走这条路，耶和华如此说。」他们走，糟糕了！走到两山中间，两山中间，不能向左，不能向右，那怎么办呢？只有留一条路给后面来追啰？后面追的时候一到前面看的时候，是什么地方呢？是红海。是海，旁边是山，前面是海。怎么办呢？「主啊，你的路在哪里？」「主耶和华啊，我们晚上造一条大桥过去，那我们就跑，在桥上跑。」那么工程师计划，那个蓝图都还没有来怎么办呢？他们在海边，就问摩西说，「你有没有搞错啊？你把我们带到海边来做什么呢？我们在沙滩晒太阳吗？我们在这里游泳吗？我们在这里要做什么呢？我们要变成海军吗？我们要怎么样呢？」他不明白。
摩西是伟大的领袖吗？他不明白。摩西好像给上帝愚弄了，那以色列人以为给摩西愚弄了，就这样好像整个最愚笨，最错误，最下策的兵法原则在他们中间。他们就走，走到那里知道没有路走了，他们就开始埋怨了。「你把我们带到这里做什么？你要我们死在这里吗？」特别当他们看见法老的追兵越来越近的时候，他们知道这是置于死之地。这个是只有一条路——死路一条，没有别的路，他们就把心中的灵性表现出来。
上帝常常把你逼到一个地步，使你口中讲出，你原来不过是那种人而已。你懂吗？所以当你病的时候你讲话，你正在介绍你自己。当你失恋，你痛苦埋怨上帝的时候，上帝说，「你听，听他的口自己讲出他心里面原来是这样，他不过灵性到这个地步而已。」「摩西啊，我们早就对你说不要搅扰我们，让我们在那边作奴隶吧！我们因为作奴隶的时候，每天都吃得很饱」（参：出埃及记：14章12节）。你看！他讲什么呢？「我是唯物论，人生的目的就是吃饱，不必谈灵性，不必谈罪得释放，不必谈自由，不必谈跟随耶和华，敬畏祂，事奉永生的上帝。」我已经对你说「不必，我吃饱就够了，我跟狗是一样的，只要活着有东西吃就好了。」你看他竟然在这里显现他的灵性是低到这样一个地步。
神的引导有时候是叫我们好像慷慨陈词、句句有理，其实在显出自己多么不属灵，多么属世，多么卑鄙，多么没有地位，没有身份，没有人格，像动物一样。「我吃饱就够了，你管我做什么？吃饱做奴隶好过死在旷野！你把我带来这里做什么？」
当摩西听见这些话的时候，他知道了，祂百姓跟他的距离太远。许多属灵的长辈他们看见神的旨意，看见神的原则，再听他的羊群所讲的话，他知道「完全两回事」。有谁看见神所看见的？有谁想到神所想到的？我们每一次发言的时候，都在介绍自己，你知道吗？包括我讲道的时候。我今天讲到什么道，是在介绍自己我的程度到那里。你今天对主讲什么话，你对人作什么见证，你用什么词句作见证，都在表示你不过到那个地方而已。求主可怜我们！
当我们为自己伸辩的时候，当我们为自己辩护的时候我们慷慨陈词，我每一个句条条有理。你的理是什么理？岂有此理！所以上帝对乔纳说「你这样与我辩论有理吗？」「我辩论到死都有道理！」（参：约拿书：4章9节）你看，对不对呢？有这样的人。这是什么理？「约理」，「乔纳的理」。「我就是跟你辩论到死我都有理！」上帝说「乔纳，你这样与我辩论吗？」乔纳说「是！」「你用这个？」「当然，我的道理，你什么道理！」上帝说，「你也没有种这棵树啊？这棵树后来变成长叶子你在那边遮盖，你还没有谢谢我。现在我把它拿掉，你就埋怨我啊？」（参：约拿书：4章10节）今天很多学生，还没有报告老师的恩就先反抗老师。很多孩子爸爸、妈妈做得半死给你读大学，他没有读大学，你读了大学开始轻看你爸爸妈妈。你还以为你有理？「当然有理嘛！我读过这个哲学我知道有理。」你怎么会读哲学？你怎么会知道这个理。如果你的父母不辛苦把你养大给你读书，你读得出这个道理吗？就是没有道理。神的道理远远超过我们的道理。神的真理、神的知识、神的智能远远超过我们的，我们还不懂的时候随便乱讲话。
「我讲话当然有道理嘛！你把我带到这里来死，我在那边吃的有东西，为什么要到这边来死？」哦，你不知道你活着不是单单为了吃东西，你吃东西为了什么？因为法老爱你，给你肉锅，整锅的肉，你要两公斤就吃两公斤，你要三公斤就三公斤，每天在肉锅的旁边吃，你吃得很饱，吃得饱做什么？饱了替他扛石头。扛了石头以后饿了再来给你吃。他给你吃不是爱你，他是给你吃使你继续可以扛石头。不是你说，「扛了石头可怜，他给你吃。」是反过来的，你的道理是完全反过来的！你是把因当作果，把果当作因，把神当作非神，把法老当作你的神。你跟上帝辩论，你跟摩西辩论。你对上帝辩论所有的话，都是没有道理的，而你以为有道理，然后你以为上帝应当听你的道理。上帝才不听！最大的苦就是神看见人这样背叛祂，祂心中痛苦。再来就是摩西也有份的受苦。「摩西啊，为什么把我们带到这里来？我们在法老下面，我们在肉锅旁边，我们是天天吃饱的。为什么把我们带到这里来？你要把我们埋葬在旷野你才甘愿吗？」
你看，刚刚逾越节过。他们穿了衣服，吃了羊，没有死，埃及所有的长子都死光了，那个哀号的声音，你可以想象，有这样的speaker或者有这样的loudspeaker，这样的amplification可以表达出来吗？如果台北这六百万人，台北市、台北县和附近六百万的人，每一家死一个长子，然后每一个家的母亲都哭，那个是什么合唱团？哀声载道，哀哭求怜的大合唱。几百万的人的城市，每一家都死一个人，那哭的声音，同一个晚上出来。他们说「感谢主，我们不需要，我们的孩子没有死。」刚刚看到这么大神迹，现在就埋怨上帝了。为什么呢？「那个神迹是应该的，我们没有死，本来不应该死的，但是现在到这里，变成该死的。上帝从前救我免死，为了把我带到这里来死，还不是一样？不然那个时候死也不对吧，那个时候是死一个，这里是死全部的。那个时候只有死长子，这个连长孙也死。公公、祖母、婆婆、姨姨全部死。摩西啊，你把我们带到这里来做什么？」
我告诉你，上帝不跟他计较。上帝说「摩西，把杖放在水里！」因着信，杖放在水里，拿来舔也不过一口。杖放在水里，最多给鱼把它吞掉，杖放在水里，这要做什么？每一步是都要用信心，每一步都不合理的。忽然间有一句话，「耶和华的使者，从前面走到后面。」奇怪哦，以色列人出埃及的时候有耶和华的使者在前面走，这位使者是谁？这位使者是不是没有道成肉身的耶稣呢？主与他们同在？这个使者是不是代表圣灵呢？一定要听祂的话。凡不听祂的话必要灭亡。有一点像新约所讲的，「亵渎圣灵」就要灭亡一样的。这位使者突然从前面走到后面。原来他们一出埃及的时候，一天到晚行军行军，哦，只有这个四百三十年作过奴隶的人，才有这种体力走出来。他们已经习惯了，从前走的时候要背石头，现在走不必背石头，体力特别大，四百三十年训练全国都是。所以那些孩子说「爸爸我累了！」「来！」背孩子比背石头更舒服得多。对不对呢？你试试看背一包米三十公斤，跟背你的弟弟三十公斤，背一包米，死了，重得要死！或者这个劳工，几百年劳工，几百年奴隶，现在最多背着孩子，或者背着他的瘸腿的，或者瘫痪的祖母，把她背起来，困不困难。
「走！」日间走，夜间走。上帝突然间要你日间走，你就走。上帝要你夜间走，你就走。上帝要你停，你就停，所以他们只能听吩咐，听引导。新的组织、新的方法，不惯。我们信主了很多事情不惯，怎么变成这样？不惯的时候就两种想法，试试看，适应一下。另外一种办法，回到老方法去吧，我们信主以前不是这样的，从前没有参加教会不是这样的。你们信主以后，以前那个适应的程度，到这样你就要回想看看。可能你们中间有很久信主的，有的人刚刚信主。那么现在呢？他们一面背着，一面走前面的路。「停！」他们就停下来了。停下来，晚上「走！」晚上怎么走？那时候有没有路上有灯光，啊？摩西先装好，从出埃及的地方一直到红海，电线杆装了几千个，然后把那霓虹灯放在上面。有没有？没有！晚上要走怎么样？圣经说，「云柱白天带领他们，火柱夜间照耀他们。」大家说，「云柱白天带领他们，火柱夜间照耀他们。」把他们带这两边高山，前面红海的时候，这是黑暗的时候，突然间，圣经讲一句话，「那个火柱到了他们的后面，就照着他们，使他们与后面追来的法老军兵被隔开来。」所以我告诉你，你要注意这一点，红海分开是晚上。大家说「红海分开是晚上。」你们从前有没有注意到啊？你们观念中间红海分开是十二点中午啊？是三更半夜的时候，是最黑暗的时候，神做工。那个火柱从后面照着他们，但是是单向的，不是双向的。所以后面法老的追兵靠着他们王宫拿来的灯来走，但是耶和华的百姓不需要。有神的光，有神的灵的光照，有神的真理自己的普照，他们看得清清楚楚。
「摩西把杖放在水的上面。」摩西就照着神的吩咐做，慢慢把那个杖放在水上。这根杖是神做过工的杖；这根杖是曾经在法老面前丢下去变成一条蛇的杖。法老也叫巫师们来用他们的杖丢下去变成蛇。结果上帝用摩西这根杖所变成的蛇，把巫师们的杖变成的蛇吞掉了，是那一根杖。这一根杖，「现在你放在水上吧。」摩西的杖就放在水上，水就分开了，分开了。
上帝不要跟埋怨的人辩论，上帝不必解答你的问题。许多时候让你问，问到你以为越问越有理，甚至你四周围都说「对，对，对。」每一个人都说你对的时候，真理不会因为很多人说对就变成对。假的理也不会因为你说很多人赞成就变成真理。假的理永远是假的理，真理永远是真理。神不讲话，神说「把杖放在水上」。摩西把杖放在水上，海就分开，分开，他们从来没有看见。但是我告诉你，从来没有看见，而第一次看见常常以为可能每一代都是这样的，可能每一个人都曾经看见，「只不过今天轮到我罢了，可能下个礼拜轮到他。」他们不知道现在神正在做一件前无古人，后无来者，从来历史上未曾有过的历史事件，现在在他们眼前显现出来。红海的水分开，分开，分开，分开，就在相当遥远的地方就停止。停止就慢慢竖立起来，两边像墙一样的，然后他们走过去。他们走过去的时候，圣经后来保罗说「他们都经过红海受洗归入摩西。受洗，受什么洗？浸礼？不是。滴礼。因为不是游泳下去的，是分开以后滴在他头上的，对不对啊？不是浸礼，是滴礼咦。你还听不懂？当他们经过红海，两道墙在旁边，一些水滴下来。不是进到水里去浸礼咦，不是！他走干地怎么会浸礼？所以滴滴滴，这样经过红海。他们走完了以后，天亮了。上帝在夜间行奇事，上帝在他们看最黑暗的时候用光照着他们。上帝在看人不可能的事情上显出祂的可能，「人的尽头是神的开头」，用这一段圣经是很适合的。而这个「尽头」是上帝故意把你带到尽头去，不是你自己走投无路，你自己自尽自绝的那个「尽头」，不是。是神把你走投无路的地步，叫你知道你不能不仰望耶和华。TowhomshallIdepend？Onlyyou；myGod。Butyouputmehere。
上帝把你带到一个地方，上帝会负责，而你自己跑错路上帝不负责。若是上帝把你带到一个地方，你愿意顺从祂，最后你发现在困难中间的时候，神说「你岂不知道我就是把你带到这个地方，才叫作看见我是怎样行事的上帝。」「我是独行奇事的上帝，我所行的是没有人可以与我相比的。有谁像耶和华从起初指明末后的事情？」（参：以赛亚书：46章9…10节）法老的将军，法老的参谋部长，他的所有的军士里面最有智慧策士，他们所有的军队里面的谋略专家，全部都失败了，因为神的谋略高过人的谋略，神的智慧高过人的智慧。「神的愚笨，比人更智慧」，后来保罗讲这句话。
「走错路了吗？」「是。」「忽然间走到那边再转出来。」知道，「啊，他们迷路了。」法老说「我知道了，这些奴隶嘛，奴隶就是奴隶，唉呀！你这些笨奴隶。四百多年一天到晚就是我给你吃，你就给我做，做了以后我再给你吃，你再给我做，每天搬石头，你怎么会胜过我的军队呢？我把你们困在那里，我把你置于死地，我的军队里面的参谋，告诉我们你一定走错路了，所以去追你。」他只追走错路的人，只追走迷路的人，让迷路的人就死在他的铁掌的下面。但是，感谢上帝！是上帝给他好像走错路，上帝让祂的子民好像走笨路。
有许多时候上帝好像许可我们走笨路，走错了，然后那些人以为他们胜了。毛泽东以为「我胜了，我把教会的传道人杀了，把教会的传道人关起来了，把教会的基督徒把他们折磨了，把教会的礼拜堂变成XX党的食堂，变成普遍的娱乐场所。」上帝说「你以为教会走错路是给你抓到了？你给我抓到了！�