电视机前的欧美观众们都热血沸腾起来，好啊！只要这次儒院能胜，这次能一举就拿下这个苏圣人了！
这时范龙佩干咳一声，宣布规则道：
“在论辩之前，双方请出示材料吧。”
这是国会堂论辩的惯例，无论是谈法律，还是谈国策，学术，都必须在一个限定的范围内，不能胡乱瞎侃。
这此论儒学，所有的引论就只能用儒学的经典。
观众们瞪大眼睛看着屏幕，就看朝鲜儒院，抬了几口箱子出来，拿出了几百本经书。
所谓的《儒经》并非是一本经书，而是类似佛教的大藏经一样，是一个儒学的总论，其中包括了一些文献，和后人的注释。
实际上，《儒经》中的正文并没有多少，但是朝鲜儒家的历代的注释却非常之多，所以乍看下来非常吓人。
“一堆没用的破烂书而已。”翠翠在旁边小声哼道，纪巧巧和仁娜也是笑了起来。
范龙佩这时道：“现在华夏方面，请出示你们的儒家典籍了。”
这时候电视机前面的观众心里都没有没底，这《论语》和四书五经的内容虽然公布了不少，但是内容跟《儒经》中的差不多。
最要命的是，这些新发掘的文物，可没有历史名家的注解，这就是最大的问题。
可正这些想着，就看苏门的人呼哧呼哧地搬出一个盒子，打开竟然里面也拿出了数本不薄的书籍。
导播室内，女主持人珍妮失声道：“怎么回事？按照之前我们得到的消息，华夏公布的明孝陵典籍应该没这么多啊？”
钱，迈两人也是互相望望，心中升起一丝不好的预感，完蛋……他们肯定都被华夏考古局耍了，人家还有真东西啊。
此时就看冷哲上前，拿着一份鉴定文书递给范配龙等理事会成员，宣布道：
“这些都是我们华夏考古局最新修复的儒家资料，已经补全了四书《大学》，《中庸》，《论语》，《孟子》，五经《诗经》，《尚书》，《礼记》，《易经》，《春秋》，《礼记》……”
冷哲每说一本四书五经的名字，语气就加重一分，可以看到现在人们的表情精彩至极。
儒院众人的脸上，从一开始惊讶，不敢相信，到质疑，然后是恐慌，最后，都是互相望着，好像都不知道发生了什么事情。
而苏门众人却是一片欢腾，没料到苏圣人竟然还有这么一手。
原本朝鲜儒院，仗着有几百年来几位大儒的批准，资料远胜于苏门，可现在情况却完全颠倒过来了。
华夏拥有完整的四书五经的内容，可以说底蕴要胜过儒院十倍不止。
这场论辩还比什么？不用比就可以直接投降了！
此时现场朝鲜三儒洪泰，朴春，李江，脸上的云淡风轻都消失了，取而代之的都是惊慌。
只有曹治宇依然很沉稳，转头望了眼“圣夫子”曹大中，曹大中微微起身，轻轻咳嗽了一声。
原本嘈杂混乱的现场，竟然因为他的一声咳嗽声安静了下来，所有人都转头望向这个“圣夫子”。
曹大中纹丝不动，曹治宇代他开口道：
“我有一句话不知道当讲不当讲。”
第八百九十二章 四书五经只能当字典！？
曹治宇一开口，纪巧巧就知道他要玩什么把戏，什么当讲不当讲，你最好是别讲，顿时大声道：
“亚夫子你不会认为我们华夏文物造假吧？”
“当然不是，我完全相信苏先生的为人。”曹治宇从容笑道，心里却想：
我又不是傻子，之前在围棋擂台赛上，苏怀就用过这一招，整垮了京都棋院，现在故技重施，苏怀再狡猾，也绝不可能当着全世界媒体面前作假。
如果他们贸然现场检验，反而会大大增加这些文献的说服力。
曹治宇想到这里，沉声道：“我们今天论的是儒学，并非是比的谁的文献资料充足，既然是论学，那就必须是按照双方都认可的文章。”
说着曹治宇转头望向范龙佩，大声道：
“范理事，我提议今天的论儒环节，只采用《儒经》和华夏《四书五经》**有的文章句子，其他材料不做儒学范围内的参考与点评，这样才算是论学公平。”
这话一说，电视机前的华夏观众气得从板凳上跳起来了，愤然指着电视机大骂：
“好个朝鲜棒子！咱们有四书五经，你们凭什么不采用！？”
“哪有这样的！？”
“咱们辛苦发掘的文物，难道还你没有你们那些儒者点评强？”
“简直是无赖嘛~~！”
国会堂现场同样是一片闹哄哄的，苏门弟子也都很是不满。
纪巧巧起身道：“亚夫子你这话说的，我们不用四书五经，那么你们不用你们《儒经》中的古代朝鲜学者注释的内容吗？”
曹治宇却不看纪巧巧，环视全场朗声道：
“我们今天既然是论学，那就要讲究一个公平，什么是公平？公平就是我们用同样的儒学文章，来进行自己理解，看谁的理解更加正确，有深度。
我们《儒经》印刷十几版，全世界的人都可以在书店买到，其中的注释内容，我相信在场苏门子弟和观众也一样都看过。
可你们四书五经，刚刚修复，只有你们这些人看过，如果用其中内容引申论点，那么毫无准备的儒院，自然不是你们苏门的对手，可这样的论辩还有什么意义呢？”
曹治宇这番话，说得铿锵有力，直指苏怀弄虚作假，乍听起有些道理，可只要稍微一深想，就知道他在避重就轻，双方争夺的原本就是谁是儒家正统，并不是一场简单的论辩输赢。
可此时出人意料的是，范龙佩等理事会成员稍微做了一下商量后，却宣布道：
“儒院的申辩有一定道理，我们决定接下来的论辩只采用《儒经》和《四书五经》**通记载的内容，作为论点……”
话说到一半，现场都沸腾起来了，苏门众人都怒道：“怎么能这样！？”“这不公平。”
可范龙佩却丝毫不为所动，而是继续道：
“请听我说完，作为补偿，原本论辩会的是三题论辩论点，应由儒院出两题，苏门出一题，现在因为儒院特殊申请，限制了论点范围，所以作为补偿，理事会决定，三题论题都有苏门来出，论辩胜两题者胜……”
原本苏怀作为挑战者，主动发起国会堂论辩，儒院有多一次选择论题的机会，而现在虽然理事会容许了儒院的要求，可把三题论题都交给苏门了。
这就算是个折中的办法了。
苏门众人这才互相望了望，可还是觉得有些不对劲，这表面上看起来是互相各退一步，一方决定论题的范围，一方得到所有的论题选择权。
但是《儒经》中的内容，儒院研究了几百年，当中各种门道都研究了透彻，苏老师再厉害，却怎么能考倒他们呢？
可事情已经到了这个份上了，面对全世界的直播，哪一方退缩，就等同于认输了，苏门根本无路可退。
苏怀此刻也算是明白了，这理事会看似公平，其实是在拉偏架啊~~
心里却暗想，你们让我出题，以为我考不到儒院，可是把我苏怀想得太简单了些。
想到这里，就点头答应道：“既然理事会如此决定，那就这样吧，不过我还想问，我们这些四书五经的内容，可以当作论据吗？”
纪巧巧，宋濂，王先生，心里都暗想，苏怀这话问得才是关键，就算不能立论，只要能引申其中观点，那么论辩起来苏怀也是赢面比较大。
可万没想到，范龙佩直接毁灭了众人的幻想：
“这次辩论，不能引申《四书五经》中的儒学论据，其中内容，只能作为风土人情，文字解释的证据……”
什么玩意！？
我们辛苦修复了《四书五经》全部内容，你们只让我们当字典查！？
你们这是欺人太甚了！
就连宋濂和王先生都忍不住了想要拍案而起了，却没想到苏怀却满意朗声道：“那就够了~”
啊？
什么那就够了？
难道你真只想把《四书五经》当作字典就够了？
可众人惊疑不定中，苏怀已经答应了所有条件，人已经回到论政台上，直接开始翻阅朝鲜著名的《儒经》内容。
不光是现场双方看得互相望着，电视机前的观众都为之绝倒，看这苏怀自信满满，还以为苏圣人早有准备，原来他连儒经都没有看过啊！？
范龙佩和几位理事交头接耳，一人问道：
“你说这苏怀是不是故作姿态？”
“他应该是为了自己铺好台阶，这么做就是显示自己根本没研究过《儒经》……输也是理所应当。”
而更多的理事，则是不以为然，反而有些恼怒道：
“我看他就是故意这么做给观众看，以显示我们不让他用《四书五经》不公平的，这摆明是抗议我们理事会决定。”
理事们人人都觉得苏怀在耍手段，心里都有些不舒服，毕竟联合国理事会权威，从没有人敢质疑。
看苏怀现场翻《儒经》，翠翠此时急不可耐，已经拉着纪巧巧悄然跑上去了，在苏怀身边小声问道：
”老师，你打算问《儒经》中的什么？”翠翠睁大眼睛问道，纪巧巧也十分好奇。
苏怀没有回答，翻了一下，突然看到一句于是眼睛一亮道：“就考这句。”
说着在纸上写了出来。
这句一写出，翠翠这小姑娘就怒了：“我看你们争来争去，争得就是个大头鬼！这孔子根本就是大男子主义，这叫什么话啊~”
此时众人好奇中，只看苏怀抬头问道：
“那儒学后生，请教各位儒院前辈了~这句是什么意思？”
儒院众人伸长脖子看去，主持人珍妮和嘉宾也瞪大眼睛一看，镜头给出特写，原来苏怀写的那句是：
“唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨……”
在场儒生脑子都是轰隆一声，第一反应就是：坏了！这苏怀明知赢不了，这是要和他们儒院来个玉石俱焚啊……
第八百九十三章 “女子”的解释
电视机前，很多根本不懂儒学讲什么的女观众，此刻一看到这句话，立刻都怒了，纷纷对着电视大骂不以。
“什么儒家是炎黄正统？根本就是腐儒思想！”
“这是彻头彻尾的污蔑女性~”
“这一句表明孔子轻视妇女的思想。这是儒家一贯的思想主张，后来则演变为‘男尊女卑’、‘夫为妻纲’的男权主义！”
“哈哈，苏老师这是在讽刺朝鲜儒家吗？”
此时，国会堂现场已经一片混乱，儒院方面的百名儒生刚才还气势汹汹指责苏怀，可此时都在交头接耳，商量着对策。
不光是儒院，就连苏门众人，都有些措手不及，他们苏门的门规，大半都是《论语》《孟子》中的内容，而《论语》中绝大部分都是为人处事的智慧方式。
唯独其中有几句，非常蛮横，其中就以这句把“女子和小人”并列的话，最伤女性自尊。
苏怀拿出这句询问曹夫子，实在是出人意料。
仁娜都不由愤然骂道：“好个孔老头，竟然敢写这种话，简直就是愚不可及，还什么孔圣人，我看就是个孔盲流！应该彻底打倒批判！”
郭维，段洋等人都没有作声，心想孔子这话其实还是有道理的，女人如果各个都像是仁娜这么大脾气，那还真是“难养”……
纪巧巧也没料到苏怀会问出这句话，轻声呢喃道：
“这倒是朝鲜残本《儒经》中的出名句子……只是小苏哥哥你问这句，只怕天下女人都会骂儒家了……”
宋濂的秘书，看到这里也不由气得只骂人：“苏先生这是要斗气了，怎么能把儒家中的糟粕拿来自曝其短呢？这是毁了儒家声誉，成就自身，实在是得不偿失啊。”
倒是宋濂不动声色，对其他人道：“继续看下去就好了，苏先生不至于如此不识大体。”
苏圣人就算脾气再大，也不会为了一己之私，毁了儒家清誉。
在一片混乱中，儒院众人都聚在一起，商量着对策，混乱之中，曹治宇最先反应过来，冷哼道：
“这苏怀，根本就是想抹黑整个儒门，成就他一人之身！”
另外“三儒”也是气得，直拍桌子：
“此小人真是可恶至极，竟然误导大众！咱们《儒经》那么多经典教化之句，偏偏把这句提出来。“
“用心险恶，用心险恶啊~！”
“简直就是绝世小人，其心可诛！”
这个现代的儒家思想，没有像是佛，道两派，走平民路线，而是只与权贵接触，最根本的原因就是，虽然《儒经》，虽然在朝鲜被无数儒者奉为经典，但是世界上，也不少学者批评当中男尊女卑，崇尚王权，愚化百姓的思想。
而其中最令女人反感的，就是这么一句：“唯女子与小人难养也。”
谁解释出来，都是把女子和小人相提并论，污蔑女性。
这“三儒”和曹治宇千算万算，也没料到苏怀会问出这句，苏怀不说华夏儒家才是正统吗？
这是打算和他们朝鲜儒家同归于尽吗？
这岂不是要搞得全世界收看直播的人，都在笑话儒家了！
“三儒”和曹治宇面对苏怀提出的难题，深感儒家即将陷入了舆论旋窝之中，只能同时望向白发长须的“圣夫子”曹大中了。
这种难关，只能靠“圣夫子”出马了……
电视机前的观众，骂骂咧咧了半天，终于曹大中缓缓站了起来，这才停下骂声，看看这曹大中如何回应。
只看曹夫子，一派庄严，轻抚白须。声如洪钟道：
“苏先生这话问得好，那我就来回应一下。”
说着调整了一下呼吸，从容道：
“《儒经》中，这句‘唯女子与小人为难养也’，是令女性朋友们恨得牙痒痒的句子，这是人们对于儒学另一个天大的误会。
我相信天下儒�
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