霍宝株也道：“那个李孝利，家里条件也不好，她父母都是普通人，她还有两个姐姐一个哥哥，都在上学，而且她非常时尚，而时尚又离不开钱，所以，她才来参加咱们sbs电视台举办的歌谣大赏，想要赢点钱支持她的奢侈生活，我跟她接触过，我有九成把握说服她。还有那个蔡琳，她做梦都想进入娱乐圈当演员，她这样的小姑娘最好说服了！”
徐存看了一眼桌上他刚刚找出来的三份资料，道：“你们说得都是你们事先准备好的，我说三个，你们有把握帮我把她们弄到手吗？”
没等霍文希说话，霍宝株就道：“说说看。”从霍宝株的语气中，不难听出她的自信。
事实上
霍文希和霍宝株也的确有自信的资格！
现如今，手握韩国最大院线、最大电视台、最大经纪公司以及海外最大电影电视渠道的她们，被韩国娱乐界称为双子女皇，可以说是韩国娱乐界屈指可数的**oss，甚至可以说，徐存不出，她们就是韩国娱乐界的终级boss。
因此，韩国娱乐界的人，很少有她们搞定不了的。
所以，霍宝株才这么有自信。
徐存也不废话，直接道：“她们，一个叫秋瓷炫，一个叫朴诗研，最后一个叫蔡研。”
霍文希诧异道：“秋瓷炫？”
徐存看向霍文希问道：“你知道她？”
霍文希点点头道：“嗯，她出生在大邱的一个普通的家庭，她妹妹小时候意外溺水而亡，她妈妈因此得了严重的精神分裂症，所以她的童年一直生活得小心翼翼的，不久前，她父母离婚了，她一个人搬出来自己过生活，幸好她被一个星探发现拍摄了一支广告，解决了她的生活费问题。”
徐存诧异道：“你怎么对她这么了解？”
霍文希解释道：“其实，我原来想过把她推荐给存哥你的，她的相貌和身材都非常不错，可了解了她的成长环境之后，我又把她pass了……她母亲有严重的精神分裂症，她的同年活得非常压抑，我怕……”
徐存接话道：“怕她也有精神上的疾病？”
霍文希点点头道：“嗯……存哥，要不，你换一个人吧，没必要担这个风险……”
上一世，徐存跟来中国发展的秋瓷炫接触过，知道，秋瓷炫虽然称不是开朗，但也绝没有精神方向的问题。
因此，徐存打断霍文希道：“帮我找到她，然后带她来见我。”
见徐存坚持，霍文希无奈的摇摇头，然后拿起了朴诗妍和蔡研的资料，然后一一翻看。
不长时间过后，霍文希就道：“这个朴诗妍现在没在韩国，而是在美国长岛念书，不过没关系，回头我亲自去把她带回来……这个蔡研，她好像微调过……”
……
第八百七十一章 双赢模式
有些事不是咱们不承认就是不存在的。
上一世从几年后开始，韩国的流行文化在中国一连火了快二十年，不光是韩国的偶像，它的韩剧，它的手机，它的穿着打扮，方方面面，中国有不少人，也就是所谓的哈韩一族，都拼了命的吹捧追逐。
韩国人不要脸各种申遗硬抢明显是中国人的东西说是他们的，地球人都知道，所以暂时就先不说了。
说一说韩国人的国民性。
韩国人用三十年时间成为四小龙之一。
韩国人在最短时间内最快摆脱亚洲金融危机。
韩国人把自然匮乏的韩国变成了文化输出强国。
如果这样的韩国人还不值得中国人注意，那么中国人早晚会倒在自己的自大之上。
不知从何时起，韩国上下弥漫着一种“恨”文化。
什么是“恨”文化？
这个“恨”，不是怨恨，不是那种咬牙切齿我一定得报复谁，以眼还眼以牙还牙，而是一种经历过屈辱，经历过压抑，然后强烈的反弹而形成的，自力更生，自强，自信，甚至是自负。
七十年代末，在经济学领域，有一个非常著名的词亚洲经济四小龙。
所谓的亚洲经济四小龙指的就是四个地区香江、台弯、新加坡以及韩国。
这其中，韩国得到这个称号是可以说是最不容易的。
一九五零年到一九五三年，在朝鲜半岛爆发了朝鲜战争，直到一九五三年的“板门店协议”达到，朝鲜半岛才进入和平状态，韩国才可以开始发展经济（这时，其它三小龙已经发展了好几年。）。
一九五四年，有一批美国经济学家来到韩国首都汉城考察，最后下定的断言，韩国的经济没有个五六十年没个发展起来。
想想也可以理解这些经济学家为什么会下这个断言刚刚经历了战争的国家必定是满目疮痍，到处都是废墟，再一看韩国匮乏资源的经济结构，说韩国的经济能在五六十年发展起来，都已经是看在韩国是美国的奴仆国的面子上了。
不过
那些经济学家怎么也没想到，从他们说完这话仅过了二十多年时间，韩国就成为了亚洲经济四小龙之一！
韩国人是怎么打破美国经济学家给它下的魔咒？
答案是韩国人能做这些主要靠得就是他们的那种“恨”文化。
朝鲜半岛这块弹丸大的土地，其实是挺不幸的！
在几千年的历史上，这块土地竟然经历过多达四百多次入侵这其中，有日本人干的，有俄国人干的，当然也有中国人干的，远得不说，就说近的，清朝时期，朝鲜就被皇太极入侵过，后来更是成了大清国的附属国之一，这个半岛可以说是一直被外国所统制，包括现在，属于韩国的一半其实也在被美国所统治。
不过
毕竟已经进入了现代社会，美国统制韩国已经转为了隐形，隐到绝大多数韩国人都以为他们终于获得了自由。
长期压抑之后的反弹劲头可是极大的。
一九六一年，韩国的军事领袖朴正熙发动军事政变，开始了他的统治时期，韩国这时进入到了一个政治稳定时期。
顺便说一句，朴正熙就是韩国第十八任总统朴槿惠的父亲。
朴正熙刚上位的时候，韩国的人均gdp一百美元都不到，上一世到了一九九六年，也就是亚洲金融危机之前，韩国的人均gdp已经达到了一万零五百四十八美元，也就是从六一年到九六年三十五年间韩国的人均gdp翻了一百多倍。
上一世，都管韩国的这段历史叫做“汉江奇迹”。
那韩国人是怎么创造出的这个所谓的“汉江奇迹”？
公平一些说，韩国能发展起来其实也借助了一些外力。
最开始，美国借给韩国不少钱，有时是无息贷款，有时是低息贷款，甚至还给过韩国一些钱毕竟，韩国是美国的奴仆国嘛。
后来，美国的经济也不景气，就把资助韩国的钱减少了。
这种情况之下，韩国迫不得已就得去国际上借钱毕竟，要想发展经济，只靠自己是不行的，有时候必须得借助外力。
当时，韩国借了一圈，没有国家愿意借钱给它，直到它找上了刚刚崛起的德国。
六七十年代，经济发展飞速的德国，出现了劳工慌，劳动力严重不足，很希望能从其它国家弄来点劳工解决它所面临的难题。
恰巧在这个时候，韩国找上了德国。
德国说我借钱给你也行，不过你得“拿喜儿抵债”就是让韩国拿人来抵债，也就是让韩国人去德国当劳工。
所以当时有大量的韩国人去德国打工。
韩国人去德国干得都是些什么工作？
好工作怎么可能轮到韩国人干，一般情况下，女人当护士，甚至是妓女，男人则多是矿工，上一世有一部韩国电影《国际市场》讲得其实就是韩国人去德国打工的事。
当时，韩国人在德国没少死要知道，六七十年代德国的矿业其也不发达，塌方也是极为寻常的事，而每次塌方都会带走大量的生命。
至于女人，当妓女就不说了，每天都得接大量的客，当护士，一周的工作时间得超过四十六个小时，也就是一周工作五天，每天都超过九小时，最主要的所得的薪水非常少。
一九六四年的时候，朴正熙到德国访问，顺便看了一眼当时在德国打工的韩国人的生活状况，结果掉下了眼泪，说你们真苦呀，为了韩国的经济腾飞，你们做出了巨大的贡献。
当时的韩国人几乎没有任何怨言，他们认为他们出去是给自己的国家效力，是为了让他们自己的国家更好。
可能有人会认为是因为那时候的韩国穷韩国人愚昧，才这么爱国的，等韩国人的生活变好了，就会跟很多中国人一样，在自己的国家赚钱，去外国花，觉得外国的东西都是好的，自己国家的什么东西都不行，甚至恨不得加入外国国籍，成为外国人。
实话实说，还真不是这样的。
上一世九七年的金融危机，韩国也毫不例外的受到了波及当时，韩国的外汇储备全都耗光了，外债的压力特别大。
可能有人会说，国家欠债还不简单，印钱还呗。
这绝对是在开玩笑，先不说超印债权国根本就不会认该国的货币，一旦弄出来难以抑制的通货膨胀起来，该国的经济有可能就没救了就像苏联，超印卢布，使得卢布最后变成一美元比好几千旧卢布，最后盛极一时的苏联硬生生的就解体了。
所以，想还外债，就必须得拿出来国际上认可的硬通货，像外汇，像黄金，也就是外汇储备和黄金储备。
在这种情况之下，韩国政府号召韩国人，“把你们手里的黄金拿出来借给国家，也就是政府用债券买下你们手里的黄金，将来一定会再还给你们的。”
结果，只有一少部分韩国人是将他们手中的黄金卖给政府的，大多数韩国人则是将他们的黄金捐给政府，当时甚至是出现了，汉城街道排满长队（大多是些妇女）到银行把她们的耳环、戒指、镯子摘下来捐给国家，帮助国家渡过难关。
后来，韩国就靠着这些将这个难关渡过去了，并最快就从那次金融危机中回复过来。
而且，韩国人对自己国家的产品非常信赖，甚至都达到了一种盲目的状态上一世，在韩国，不论多有钱，开得几乎都是现代、大宇，使得手机大多是三星，只有非常少的一部分韩国人才开宝马奔弛使用苹果。
反过来再看中国，开国产车使用国产手机，在很多人眼中都是low的表现。
当然，这也不全怨中国国民，也跟中国的大多数品牌自己不争气有关它们的产品除了价格以外方方面面的确不如外国的。
说回正题
韩国人的这种爱国精神的确很厉害，这是这个各种资源都匮乏的国家能发展起来的一个非常重要的原因。
当然，单单靠韩国人的热情，韩国是不可能发展起来的。
韩国之所以能发展起来，跟韩国的发展策略正确也是分不开的。
到了金泳三执政时期，也就是现在，韩国制定的发展策略变成了两手抓一只手抓高科技产业，另一只手则抓文化产业。
高科技产业就不用说了，三星，现代，大宇，全都是世界驰名的高科技品牌。
而文化产业这块呢，往往不需要投入多大，但一旦产生效益之后它就能持久，正是因为看到这些，金泳三所搞得经济的非常重要一环就是发展文化产业。
不过
金泳三要搞文化产业有两大难题。
第一大难题，跟上一世娱乐产业没有形成统一的帝国不同，这一世有徐存建立的梦工厂帝国存在，韩国要想大力发展文化产业，就绕不开徐存这个娱乐界的帝王。
（这也是金泳三这次力邀徐存来韩国的一个很重要的原因。）
第二大难题则是，文化产业必须要有核心价值作为辐射源。
韩国的核心价值是什么？
答案是没有。
不过
韩国没有没关系，可以跟中国“借”嘛，反正几千年来，向来都是如此。
那跟中国“借”什么？
当然是“借”影响力最大的中国儒家文化。
中国的儒家文化可以说是影响了整个东亚文化圈，包括中国（包括香江和台弯）、日本、朝鲜、韩国、蒙古，甚至就连东南亚都受到了中国儒家文化的影响。
所以说，韩国真跟中国“借”到了一样好东西。
上一世，在儒家的家庭文化的包装之下，韩剧横扫了东亚，甚至打入了东南亚。
别以为这只不过就是挣点版权费，事实上远没这么简单。
不少女孩看韩剧是为了看什么？
看偶像？
不全是。
也在看里面女星的穿着打扮，看人家穿得怎么就那么得体、那么好看，妆化得怎么就那么漂亮？
于是纷纷效仿。
韩国的服装，首饰，化妆品，一下就被刺激起来了。
再有，长腿欧巴怎么就那么帅呢？
要不去韩国看欧巴去吧。
韩国的旅游市场又被刺激起来了。
另外，韩国女孩怎么都那么漂亮？
整得？
那咱们也去韩国整整吧。
韩国的整容业也被刺激起来了。
结果，一套韩剧文化带动了无数产业发展，开发出来了一个庞大的市场，而这个市场所产生的利益是韩剧本身的无数倍！
目前，韩国正在向上一世的道路上走。
不过
与一世不同的是，这一世多了徐存这只拦路虎。
倒不是徐存准备完全限制韩国的文化产业发展，就算徐存想这么干，怕也很难成功，毕竟这里面有太多的大势推动着。
徐存想做的只不过就是双向输出别光你韩国往其它地区输出，其它地区也得往你们韩国输出，这样才公平。
上一世。
韩国在这方面做的非常霸道。举个例子：
九十年代末，《还珠格格》不仅在中国热播，韩国人也超喜欢，甚至比中国人还喜欢。
韩国的文化部门很担心中国的电视剧反入侵他们韩国，于是将本来在黄金档�
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