太受欢迎了怎么办- 第114部分

　　　　“每1个单位的，可以保证一个体活下去。”

　　　　“每2个单位的，可以让个体完成一次繁殖，获得一个后代。”

　　　　“对于个体而言，他们一生创造的资源，除了可以完成生存与繁衍外，还有1个的剩余，可以消费掉获得享受，使自己更加快乐。”

　　　　“但是，他们会被个体攫取资源，我们为了简化计算流程，在此设定，所有个体从所有个体处平均攫取资源。

240　道德的争锋！

　　　　“我们将道德与不道德视为群体，统一攫取，也就是说如果有1oo个不道德个体和9oo个道德个体，每个道德个体将被攫取o889个资源，每个不道德个体将攫取8个资源，正如图表示例。”

　　　　李烩说着给出了翻页的手势，一张新的图浮现了。

　　　　“我们先假设一个理想最优的情况——假设1ooo个个体全部是的，a国总资源达到了4ooo，国力极为昌盛，这是最理想的情况。”

　　　　“在这个条件下，持续了一段时间后，某个个体生了突变，从变得了，这种突变总会生，只要给足够长的时间。”

　　　　“于是这个个体拥有的资源将瞬间增至1o个，这意味着他可以更快乐，同时比其他个体多繁殖出3个后代，他的资源将使他拥有4个后代！个体如鱼得水，乐此不疲，他成为了整个中最具竞争力的存在！”

　　　　“至于其他道德个体，他们每个人只被攫取了ooo8个资源，几乎可以忽略不计，他们也许压根没现自己被攫取了，他们就像被一直蚊子叮了一下，不会介意。”

　　　　“翻过页，所有人繁殖，死去，进入下一代。”

　　　　“的下一代，总共有1oo3个个体。每个个体都完成了一次繁殖，多出来的3个是个体通过攫取资源繁殖出的后代，他们拥有的基因。”

　　　　“再翻页！”

　　　　“再下一代，拥有了1o15个个体，其中有16个是个体，每个个体被攫取o128个资源，好像有那么点影响了，个体会意识到自己的剩余资源变少了，没法获得那么多快乐了，他们有些不满。”

　　　　“再下一代！再翻页！”

　　　　“拥有了1o63个个体！其中64个是个体！每个个体被攫取o512个资源！个体明显感觉到被侵犯了！他们越来越不高兴了！他们开始抱怨！”

　　　　“进入第五代！”

　　　　“256个个体！另外999个个体，每个个体被攫取2o5个资源！”

　　　　“问题生了！每个个体仅剩195个资源了！他们只能保证自己活下去，却无法保证每个个体都有资源繁殖！我们假设个体是忍让的，是屈从的，是逆来顺受的，他们实际上也不是被平均攫取的，必然有的个体剩余资源多，有的少。我们假设一种最优的情况，他们将资源集合在一起，这999个个体总共拥有1948个，保证生存消费的前提下，还剩余949个资源，他们用这些资源支持了474个个体的繁殖，其中有525个个体无法完成繁殖，就此消亡！”

　　　　“第六代！垮掉的一代！”

　　　　“1o24个个体，和474个个体。个体将无法攫取8个单位了，个体也被攫取得渣都不剩了！六代的演化后，a国的人口虽然增长了5o％，总资源却下跌了，国力下降了！！”

　　　　“我们可以让演化强行继续下去。让这1o24个个体瓜分474个个体，每个个体最终拥有3851个资源，只够繁殖一个后代，而个体彻底被毁灭！”

　　　　“那么如果有第七代的话，将完全由1o24个个体组成，荡然无存。每个个体能够创造2个资源，但这只够他们活下去，没法繁殖，他们互相坑蒙拐骗，有必要的话甚至可以掠夺，抢劫，甚至杀害！”

　　　　“这已经是不存在的恐怖且野蛮的国度了，如果有第八代的话，我们假设一切资源最优分配，国的人口将骤减到512人，然后大家继续残忍的互相伤害，再下一代216人，128人，64人，32人，16人，8人，4，2，1，最终亡国。”

　　　　疯狂的演算与推论令观众窒息，正如李烩所说，虽然这个模型完全不严谨，但实在太具启性了，他们迫不及待地看着李烩，这毕竟刚刚开始！

　　　　“如此说来，人类最终会堕入的深渊么？李烩摊臂道，“当然不会生这种事。个体毕竟是人，不是机器，他们不会这么老老实实的必须攫取8个资源，或者必须被攫取到死。就算真的有这样的，它也早已消亡了，几千年前就应该没了。我们活下来的人，必定是懂得变通的，不会任由他人攫取，也不会残暴无度的攫取他人，我们懂得变通与调整，我们懂得调整尺度。”

　　　　“实际上第六代已经是不可能存在的了，因为在的历史进程中，这个王朝早在第五代就毁灭了。”

　　　　“翻回第五代的图例。”李烩指着屏幕道，“第五代已经是一个可怕的时代了，256个个体拼命攫取资源，这导致相当多数的道德个体已经无法完成繁殖了，这是他们的忍耐底线，失去繁殖资格的个体，仗着数量上的优势，已经揭竿而起！”

　　　　“于是在第五代，已经生大革命了，999个个体揭竿而起，消灭了的暴政，让重新回到道德的轨道上。这样的革命并非是伟大的群体抉择，而是个体处于自私的目的，为了能够生存与繁殖而做出的选择。”

　　　　“促使重生的，并非是个体如何伟大，如何团结，仅仅因为个体是自私的，他们必须生存繁衍，我们承认这一切自私性，伟大通常只是一个口号。”

　　　　“于是，在这场革命中，大多数个体被消灭掉，当然也有一些个体学会了伪装，他们伪装成个体伺机待。”

　　　　“新的轮回开始了，不再是那个理想国度，道德与不道德的争锋再次展开！”

　　　　李烩大臂一挥，再次翻页！

241　沧桑的轮回！

　　　　“第二个轮回，有了之前革命的经验，选出了一些个体管理，由他们来制裁不道德，确保不会重蹈覆辙，根据此前的经验，管理者确定‘抢劫’这件事是不道德的，抢劫者会受到惩罚。这在此时个体普遍掌握的攫取资源方式，这也让长时间保持。”

　　　　“然而自私的本性深埋在每个个体心中，他们永远渴望资源，更多的资源，只要时间够久，终会再次突变出的个体，他们终会绕过‘抢劫’这个攫取方式，终会现原来还可以‘偷窃’！”

　　　　“学会了新姿势的个体出现了！”

　　　　“管理者还来不及定义，新的轮回又开始了！新的个体开始大肆繁衍，一切恍惚又回到了那个原始的轨道。”

　　　　“这里，我们通过计算，得出了一个漂亮的临界值。”

　　　　“888，必须保证1ooo人中至少有888个个体，才能保证不生颠覆性动乱。”

　　　　“这个值随着攫取数量的变化而变化，当不道德收敛一些，就忍让一些，粗暴一些，道德就愤怒一些。”

　　　　“8是我随便选的数字，它不重要，我们可赋予其任何数字，都可以得出类似的结论，只是尺度有所差别，这并不影响我们的模型理论。”

　　　　“除此之外，还有很关键的一点——”

　　　　一张有趣的地图浮现出来。

　　　　“并非是孤立的，周围会有和，总之杂七杂八上百个国度，他们常年处于竞争关系，一旦某国力衰弱，周围的国家就会乘虚而入，这也会导致该国体系崩塌，最终以某种方式重建，或者干脆亡国。”

　　　　“也就是说，面临的局面不仅是内部个体与的争锋，他们同时也受到了其它国家的威胁，所以要生存，要强大。”

　　　　“就这样，无尽的轮回在展开，王朝来了又去，人们死了又生。”

　　　　“无数个轮次的兴亡中，拥有了文字，拥有了历史，人们在经历了足够久的生存与繁衍后，也拥有了更多的智慧。”

　　　　“a国诞生了政治，有了国王，选拔出了一批又一批更加出色的管理者，他们通古论今，进行了足够久的思考后，意识到了道德与不道德的争端，他们尽力去管理，只为更加繁荣昌盛，同时不被b、c、d国侵略，并保证具有竞争优势。管理者们也并不一定是伟大的，也许只是他们的自身利于与整体利益吻合罢了。”

　　　　“管理者们为了保证国力，用尽一切手段，去定义，去限制。”

　　　　“杀人是不道德的，要禁止杀人；偷窃是不道德的，要禁止偷窃；**是不道德的，要禁止***在体系中，禁止的事情越来越多，法典越来越厚。也在不断变化，他们不能靠偷窃抢劫去攫取资源了，他们必须开创新的方式，也许是诈骗，也许是买卖人口，总之他们总能找到突破口。”

　　　　“管理者们只好继续增加法典的厚度，他们终于开始明白，是永远无法被消灭的，自私的本性是埋得最深的东西，是人们永远无法克服的东西，是柏拉图、康德、尼采都无法消灭的东西，就连耶和华，释迦摩尼或者别的谁也对其束手无策。”

　　　　“不劳而获充满了诱惑，攫取远比辛勤生产来的暴利，个体不满足于人人相同，他们想要鹤立鸡群，他们需要更多更多的！”

　　　　“更麻烦的事情是，管理者们也是普通的个体，他们同样也会，没理由要求他们要放弃‘自私’，放弃更多的。与平民个体相比，管理者们更可以用手上的权力遮掩自己的，甚至变本加厉的，从而攫取更多的资源，更加快乐，子孙成群。当管理者中群体足够庞大，他们就会互相包庇，最终造成了更混乱的局面。”

　　　　“这个局面像极了之前所说的‘科举现象’，封建王朝的管理者们通过各种创新的手段攫取资源，互相包庇，抱团，成为没有任何人能制裁的群体。而作为的一个普通个体，摆在他面前似乎只有两个选择，坚持被攫取，或者投靠，拼命成为管理者中的一员，从现有资料来看，有条件的人，大多数选择了后者。”

　　　　“同样的，我们不批判他们，这是合情合理的，‘自私’几乎是世界上最合情合理的事情了。”

　　　　“于是，在无尽的轮回中，的管理者们一次次变得集体，最终致使食不果腹的群体进行革命，消灭旧的群体后，革命者们推选出了新的管理者。”

　　　　“然而永恒的自私，正如不老的魔鬼一样，微笑着看着百废待兴的，他只需要微笑，只需要等待，在稳定足够久后，总有新的方式，使再次陷入了群体的深渊。”

　　　　“时间的齿轮飞转动！历史的车轮滚滚向前！”

　　　　“一个个王朝的更迭，一次次揭竿而起，一轮轮外敌入侵！”

　　　　“在这痛苦的轮回中，个体们开始厌恶管理者，却又需要管理者，因为倘若没人制裁，一切将重回最初的蛮荒，那是所有个体的噩梦！同时，个体们也渴望成为管理者，那将力于获得的不败之地！”

　　　　“成百上千个轮回过后，地图上的大多数国家都被吞并了，留存了下来，因为的个体始终足够智慧与勤恳，这是他们个体相对于其他过度的优势所在，这让他们成为了一个最为古老的，饱经沧桑的，且空前强大的国度，他的对手只剩下了几个级大国。”

242　所以我更强！

　　　　“在这个过程中，创造过各种哲学与政治，施行过各种法律与管理策略，终于有一代，进入了全盛时代，的管理者与人民经验丰富，极其睿智，他们通晓各种知识理论，人口庞大，资源众多，稳定团结。”

　　　　“这一代睿智的管理者们早已将过往的经验进行总结，提炼，甚至创新。他们通过一系列手段，鼓励，批评，尽力去嘉奖，制裁，管理者们也制定了最为森严的律法与制裁手段，用以威慑。”

　　　　李烩抬起手指：“但请注意——”

　　　　“道德与不道德，永远是模糊的定义，它总在变化！”

　　　　“我们最初的定义，攫取他人资源叫不道德，劳动创造叫道德，但磅礴展的世界早以淘汰了这个定义，资源变得更加多样化，个体的劳动的方式各种各样，频繁的交易与货币系统模糊了这一切，攫取的手段更是千变万化，早已越了个体与个体之间的范畴。”

　　　　“比如炒房，比如恶意操纵股市，比如传销，这些事情该是的，但我们说不清楚是谁攫取了谁，一切并没那么简单。如有必要的话，甚至可以披上‘慈善’的皮囊，这将让一切更加难以分辨。”

　　　　“因此我们只好从结果来定义二者，换一个看似有些不准确，但更为基本，更具普适性的定义。”

　　　　“即是有益整体国力的，但个体可能无法获益。即是有害于整体国力的，但个体可以攫取资源。”

　　　　“多年的纷争中，早已学会了团结，他们必须团结起来保护自己，他们形成了无形的默契与道德尺度，联合起来去批判不道德。”

　　　　“当然，也学会了伪装，怎么可能让你一眼就看出来我呢？几千年前，杀人不道德，所以他们不杀人了，偷窃不道德那就不偷窃了，**不道德那就不**了。他们总能找到新的手段，比如网页游戏的虚假广告，比如刺激充值，比如雇佣很多个托儿去欺骗用户消费，攫取资源的本质是不变的，影响国力的本质是不变的。”

　　　　祁傲天突然一愣，他始终听得很沉醉，但这么扎一下他就不干了！

　　　　“不要突然针对我！这里我反对，恰恰相反，我是提高国力的！”

　　　　“短期提高，长期降低，这是一个复杂的过程，就像炒房一样，短时间内是有收益的，但足够长久会丧失巨大的生产动力。”

　　　　“我是创业，不是炒房。”

　　　　“鉴于你具体做的事情，其影响结果与炒房其实差不太多。”

　　　　“我觉得还是不一样。”

　　　　“你的个人资金收益拿去做什么了？”

　　　　“炒房。”祁傲天挠了挠头，“嗨呀好奇怪……好像有哪里不对啊！”

　　　　“等等再说这个过程。”李烩暂时抛下祁傲天继续陈述，“并非每个人都是非善即恶的，实际上每个人都游走在与的中间，这让一切更加模糊。”

　　　　“但与的争锋从未停止，的野心，也从未熄灭，他们同样在飞展，他们也定义着自己的与，这是管理者们比拼智慧的过程，也是个体们比拼才能的过程。”

　　　　“虽然个体是国力的基础，但他们通常