拿出笔，司马谈看着幼时司马迁叮嘱说道：“要记住，史官要敬畏自己写下的每一个字。”
这是一个比较短的情景剧。
但这个小情景剧看完之后，全场一片叫好。
“好。”
“史官要敬畏自己写下的每一个字……说得太好了。”
如果要说代入感，大家可能无法带入到自己就是史官这个程度。
但如果说共鸣，司马迁父亲司马谈的那句话，却是让众人激动万分。
史官如此。
任何行业都一样。
这不仅让他们看到了一个如此敬业的史官。
这也激励着他们，在对待自己工作的时候，也应该如司马谈所说的一样，史官要敬畏自己写下的每一个字。
“我就说，第二期绝对不凡。”
“史官，原来，这才是史官。”
众人眼睛一眨也不眨。
第二期《司马迁》里的每一句，每一个场景，都是一次又一次震撼着大家的内心。
接着。
杨君儒饰演的司马迁继续回忆。
时间线则从幼时所说的我要做一个史官，拉到了青年时间的游历天下。
“父亲让我从小在家里耕读，直到我20岁，才受父命离家壮游山河。”
镜头再一转。
幼时的司马迁已然长大。
年轻的司马迁带着司马谈送给他的那支笔，周游世界，并用这支笔记下了所有看到的事物。
……
另一个舞台，巨大的屏风徐徐拉开。
一座巍峨的高山出现在众人眼里。
年轻的司马迁带着仆人来到了九嶷（yi）山。
朴人：“先生，此地就是九嶷山了，我们为什么要来这呢？”
年轻司马迁回道：“追怀舜帝的美德。”
说完。
只看到前面一阵人声传来：“大舜，大舜，等等我们。”
大舜：“舜何德何能，值得各位舍家追随。”
百姓：“因您有忠孝的美德。”
百姓：“因您有礼让的美德。”
百姓：“所以追随您。”
这是情景剧中的情景剧。
司马迁在一边解释说道：“舜帝二十岁时就因孝顺而闻名，他走到哪里，美德就在哪里流传。相传，一年的时间，舜帝居住的地方，就会成为一个村落。两年，就会成为一个小城，三年，变成一个大都城。”
情景剧再度展开。
百姓：“追随有美德的人，我们会过上好日子。”
舜帝：“我一定努力让大家过上好日子。我会对待你们的亲人，就像对待自己的亲人。我们把每个小家，聚合成一个大家，咱们就是一家人了。”
年轻的司马迁也是暗暗点头：“以忠效传善天下，天下明德皆自舜帝始。”
画面再回到杨老爷子饰演的司马迁身上：“五帝本纪，我写舜帝的文字最多。就是想把舜帝的忠效，传至千秋万世。”
情景继续。
这一次，从舜帝转到了另一位传说中的人物身上。
年轻司马迁：“我在会稽山探禹穴，遥想大禹会盟诸侯盛况。”
转头。
大禹就从舞台中出来：“诸位都是一方诸侯。今日，召集大家会盟，共同祭祀天地，是为了合为一体，安定家园。”
司马迁评价：“我记大禹，很多出自《书》中的禹贡一篇，会稽山不仅是大禹会盟诸侯的地方，也是他的后世子孙越王勾践被困之地。”
镜头里面出现了勾践，他带着一众越国子民来到了会稽山：“后世子孙勾践，携族人前来祭拜先祖大禹。”
勾践之子问道：“祖先为什么葬于会稽山？”
勾践：“他治国有方，天下安定，在此会盟诸侯，功成而崩，就此安葬于会稽山。”
勾践之子：“先祖崇高。”
勾践感叹说道：“我曾被吴王夫差困于会稽山，从一国之君，沦为奴仆。我那时，时常感慨，吾终于此乎。”
勾践之子：“父王卧薪尝胆，终一雪前耻。”
勾践：“先祖，越国还在，家国无恙。后世子孙勾践，拜先祖。”
如果说第一期的《典籍》里的中国，只是让大家看到了一个全新的文化类综艺节目。
那么。
第二期当司马迁一出来，典籍里的中国则成为了神作。
正如现在。
这里面的每一个镜头，每一句台词，每一个情景……都是让人看后，拍案叫绝。
他的介绍，他的设定，他的背景……他将所有人物连结在了一起。
众人双手抓着拳头，说不出的全身充满了力量。
同时一个声音在他们耳边响起。
这便是我们的先祖。
这便是我们中华。
……
但年轻司马迁的游历还没结束。
年轻司马迁所见到的，还有更多。
此时。
司马迁来到了楚地。
仆人：“先生，此地就是屈原投江之地。”
年轻司马迁：“屈原眷顾家国，满怀忧愤，理想和志向化作千秋雄文，万古诗章。”
这时。
一位携剑的老者走了过来，他高歌曰：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”
“这是屈子”。
台下有观众惊叫了一句。
他实在是太激动了。
没想到，屈子也在今天的舞台上出现了。
只是。
叫完之后，看着众人，这位观众连忙闭上了嘴巴：“抱歉，抱歉，刚才忍不住太激动了。”
一边的观众冲着他点点头，表示理解。
事实上。
不只是这位观众，他们不同样差点想尖叫吗？
随即只听到战鼓声响起，一位大将被大军包围。
但哪怕如此，他仍是大笑，没有一丝惧色。
力拔山兮气盖世。
时不利兮骓不逝。
骓不逝兮可奈何！
虞兮虞兮奈若何！
这一首诗，从这位大将口中说出。
不需要猜，无数人已经喊出了项羽的名字。
“项羽。”
“这是楚霸王项羽。”
“力拔山兮气盖世……我草……”
身在现场的嘉宾不敢大声的叫出。
但那一些在家里看电视，那一些在看直播的朋友，这会儿那就不管其他了。
项羽的故事之前陈凡就说过。
人们早就对项羽无比的崇拜。
虽然项羽输了。
但是。
输了又如何？
看看他的这首诗，力拔山兮气盖世……
这句话，可谓是将项羽一生的英勇表现无疑。
但可惜。
项羽的最后结局，却是拔剑自刎。
这一件件，这一幕幕……
陈凡感慨的说道：“千秋功过，皆在青史。每一个历史人物，都如同镜鉴。”
就像现在。
这一些历史人物，不就像镜子对着自己一样，让我们从他们身上得到启发，警戒。
当然。
这对于年轻的司马迁来说，他领悟的还要更多。
年轻司马迁：“壮游山河，青年立志。在舜和禹的身上，看到美德。在越王勾践身上，学到隐忍。在孔子故里，追慕先贤。有汨罗江畔，感受屈原的家国情怀。在乌江之畔，记取项羽的英勇，也反思他的败亡。山河是一部史书，壮游如同读史……”
这便是年轻司马迁壮游山河的感悟。
而这一些感悟，这一些经历，这一些对于先贤的追寻……
才有了司马迁在《史记》中的绝唱。
第二百九十章：究天人之际，通古今之变，成一家之言……
“组长太厉害了。”
“这故事明明我们听过，但现在讲出来，竟然如此的荡气回肠。”
“只能说，此前我们听的都是简化版本。”
另一边。
与之陈凡一起修史的一众教授，这时亦是闪烁着别样的光芒。
当然。
比之他们。
今天司马迁的出现，却是一次又一次震撼着观众们的眼睛。
……
只是。
有的时候，人的一生并不是那么一帆风顺。
哪怕司马迁出身于史官世家。
按道理。
他原本可以继承父亲一样，记录历史就可以。
但就在这时。
舞台上风格一遍，出现了万千将士。
“公元前99年，汉武帝派李广之孙李陵帮助李广利押送粮草，做为李广之孙李陵亦想出击匈奴。于是便向汉武帝请诏，汉武帝肯定了李陵的勇气，于是便答应了他。但可惜，李陵与他的爷爷李广一样，命运并不是很好。他们一出击便遭受到了匈奴的主力，最后不敌被俘虏。司马迁为李陵求情，说李陵与他的爷爷李广一样，都是忠孝为了国家，断然不可能投敌的。他们一定是在没有任何办法的情况之下，为了保全将士们的性命，只能这样做。汉武帝觉得司马迁说得有道理，于是就派公孙熬前往匈奴接李陵回家，但在中间出了差错，公孙熬却说李陵不但投敌，而且还帮助匈奴训练士兵。最终，汉武帝大怒，杀了李陵全家，司马迁也因为给李陵说情，犯了欺君之罪。”
这个背景一说，不少人一下子想到了李陵的爷爷李广。
李广威名赫赫，但一辈子没有被封侯。
反而最后还自杀而死。
他的孙子，竟然也落到如此悲剧。
事实上。
司马迁在他的史记当中，对于李广，以及李广的子孙，都是评价非常高的。
这个高。
并不是因为他们的武力值有多么的高，而在于他的美德。
就像司马迁此前写五帝本纪一样。
他写史记，就是要传颂像舜一样的美德，并让忠孝行天下。
如此。
在司马迁心中，李广是忠孝的代表，所以司马迁对李广的评价是“桃李不言，下自成蹊”。
意思是说，桃树、李树不会说话，但因其花朵美艳，果实可口，人们纷纷去摘取，于是便在树下踩出一条路来。
这比喻为人真诚笃实，自然能感召人心。
与之李广一样，李广的孙子李陵，司马迁也认为李家世代忠良。
但现实往往并没有像司马迁一样想的那么理想。
世家忠良的李广与李陵，都是一个悲剧。
“原本司马迁按律当斩，不过武帝也知道司马迁的才情，便让他罚50万钱以及腐型选择其一，司马迁虽然是史官世家，但史官在汉朝时的地位并不高，他担当的太史令俸禄也并不多。没能凑及50万钱，最终，司马迁选择了腐刑。”
对于腐刑，可能不少人不太了解。
不过没关系。
很快。
在陈凡讲解完司马迁此时的背景时，饰演司马迁的杨君儒却是看了看脚下，又看了看陈凡。
随即整个身体都在颤抖。
“这个腐刑不会是自宫吧？”
“不要怀疑，就是。”
“妹哟，汉武帝也太恶心了吧，怎么会有这样的邢罚？”
“古代就是这样，如果相比之我们现代，古人遭受到的羞愧完全是我们想象不到的。”
当然。
如果是一般的情况下。
像司马迁这样的史官世家出身，这样的羞辱他是不会接受的。
哪怕就是死，司马迁也不可能接受。
但司马迁为什么还会接受？
这时。
镜头里面出现了司马迁与他的父亲司马谈的对话。
司马谈临终之前嘱咐司马迁，一定要将太史公书完成。
最终。
司马迁忍受了常人所不能忍的羞辱，选择了腐刑。
他为的，就是活下去。
只是虽然如此，但在承受这样的腐刑之下，哪怕再刚烈，再能忍的人，内心也是悲痛欲加。
这个时候，司马迁给自己的好朋友“任安”写了一封回信。
“任安”很欣赏司马迁。
哪怕司马迁遭受到了腐刑，但任安还向朝廷一次又一次推荐他。
但司马迁却看得清楚，在他的回信当中，司马迁说道：“受过宫刑的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这可追溯到很远的时候。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到羞耻，便离开卫国到陈国去，商鞅靠了宠臣景监的推荐而被秦孝公召见，贤士赵良为此寒心；太监赵同子陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们对宦官都是鄙视的。一个才能平常的人，一旦事情关系到宦官，没有不感到屈辱的，更何况一个慷慨刚强的志士呢？如今朝廷虽然缺乏人材，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？”
报任安书里，在前世版本的《典籍里的中国》，他是没有的。
他只截取了这一封信里的两句话。
但其实这一封回信，里面却有太多太多司马迁想给任安，想要回应世人的话。
所以。
在陈凡制作《典籍里的中国》时，说什么这一封《报任安书》，陈凡也要将他读出来。
“我内心打算向皇上陈述上我的看法，但没有适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？”
杨君儒饰演的司马迁，可以说是将司马迁的精髓完全的演绎了出来。
看着舞台上杨君儒的回信，无数观众不自觉摸了摸眼睛。
他们怕控制不住自己。
“我的祖先，没有剖符丹书的功劳，职掌文史星历，地位接近于卜官和巫祝一类，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路的啊！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地认为。人固然都有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人却比鸿毛还轻