一番寻问。
效果还可以。
虽然个个都不是什么武学奇才，但大家对于太极，形意，咏春这一些拳法的热情却很高。
还有一些人打得已经有模有样了。
对此。
陈凡也是点头。
身体是革命的本钱。
要想干大事业，必需要有一个强健的身体。
不过。
在拥有一个强健体魄的同时，内心的思想建设同样不可或缺。
“对了，兄弟们，之前我们讲到哪里了？”
“凡哥，讲到您去武当山修道呢。”
“呃……”
陈凡有些头痛：“这只是小插曲。”
前往武当山，那是因为陈凡讲到老子这位道家代表人物。
但其实。
诸子百家当中，远远不只有道家。
相比之道家。
有的时候，陈凡对于儒家也是非常的喜欢。
虽然陈凡知道。
儒家在春秋战国时期并不受欢迎。
一众儒家代表人物，也没有得到太好的礼遇。
但这并不算什么。
儒家总结传承下来的思想，却是影响着中华几千年。
“那行，下面，在讲完老子为代表的道家之后，我跟大家讲讲儒家。”
“凡哥，是讲孔子吗？”
“暂时不讲孔子。”
陈凡摇头。
虽然孔子是儒家的代表人物，甚至是儒家的最高圣人。
但儒家并不只有孔子。
“凡哥，不讲孔子，那讲谁？”
“孟子。”
“孟子是谁？”
“孟子也是儒家的代表人物，如果说孔子是儒家圣人，那么，孟子，他就号称亚圣。”
是的。
儒家当中。
要说最为有代表的，那就是孔子。
而除了孔子之外，那就是孟子。
为什么孟子的地位这么高？
那就是，孟子非常完美的继承与发展了孔子的儒学。
而且。
很多时候，陈凡更为喜欢孟子的思想。
“各位，大家还记得文天祥吗？”
突然。
陈凡问道。
“当然记得。”
“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星……怎么可能不记得呢。”
说到文天详，众人便无比的激动了。
他们记得当年陈凡在讲《正气歌》的时候，还是与一众粉丝坐在火车上讲的呢。
当时大家听到这一首《正气歌》，那可是激动的不行。
“不错，看来大家都记得文天祥，也记得我们天地之间的正气。正因为有这股正气，所以我们这个世界才能和平，正因为我们这个世界有这股正气，我们才有这么多姿多彩的世界。前一段时间，我讲了不少武术，也让大家跟着学习。但有的时候，我想说的是。武功可以练，但练到什么程度其实无所谓，我们未必要成为天下间的高手。但是，我们可以不成为天下间的高手，但我们却要拥有像文天祥这样的天地正气。可是，各位是否知道，这天地正气最早是出自于哪里吗？”
“出至于哪里？”
众人自然是不知道的。
陈凡再次说道：“这个天地正气，最早就出至于孟子。孟子曾经与公孙丑对话，公孙丑问孟子，你最为擅长的是什么。孟子就回答说，我最为擅长的是养浩然之气。这股浩然之气，就是天地之间的正气。公孙丑又问，什么才叫浩然之气呢？孟子就说，他很难说得明白。这股浩然之气，是最为宏大，也是最为刚强的。用正义去培养他，那他就可以充满天地之间，无所不在。”
事实上。
天文祥的正气歌，也正是继承了孟子的浩然之气。
“原来文天祥先生所说的正气来源于孟子。”
“果然，我们的思想是传承下来的。”
“凡哥，您跟我们再说说孟子。”
虽说最近一段时间，陈凡在讲武术。
不过武术这种东西，也不是谁人都能练得牛逼。
但是。
思想境界，对于世界的认知，那就是所有人都必需加强的。
我善养浩然之气的孟子一出。
虽然陈凡还没有讲孟子的一些什么事迹，但却已经无比的吸引了众人。
对于众人的期待，陈凡继续说道：“孟子是战国时期邹国人，大概在山东境内。孟子的祖上是鲁国人，后来有一支衰落下来，于是就迁到了邹国。很小的时候，孟子的父亲就去世了，他由母亲抚养。在孟子渐渐长大，孟子与一些孩童竟然玩起了祭拜，办理丧事之类的游戏。这是因为孟子当时居住的地方离坟墓群很近，不少大型的丧事都会在这里举行。受此影响，一众小孩子就自然的学会了。孟母一想，觉这里不适合孩子居住，于是就将家搬到了一个集市旁。”
“集市旁没有坟墓，孟子与小孩子也不再玩办理丧事的游戏。但集市里经常吵闹，而且动不动就杀牲口。孟子有样学样，于是也学着做买卖，以及屠杀牲口等一些事情。孟母一看，这个地方也不适合孩子居住。于是，她又决定换一个地方。这一次，孟母选到了一处学宫旁边。因为居住的地方是在学宫，受此影响，孟子变得有礼有节，也很喜欢读书。看到如此，孟母这才满意，说道，这才是孩子居住的地方。直到孟子长大，他很快成为了一位博学多才的青年。这个故事，就叫做孟母三迁。”
可怜天下父母心。
一则孟母三迁的故事，一下子让众人深切的想到对于孩子的教育。
不过。
孟母对于孟子的教育并不仅仅是这。
接着，陈凡又说道：“虽然孟母一心想教育好孩子，为了让孟子好好学习，先后搬家三次。可是，小孩子总是爱玩，孟子也一样。有一次，孟子又是玩了一天，然后回到家。正在织布的孟母看到孟子回来，也没有打骂他。然后孟问就问孟子，读书学习为了什么？孟子就回答说，为了自己。孟母听完，直接就用剪刀一把将织布机上的布给剪断。接着孟母说，你荒废学业，就像我剪断这一些布一样。这一些布明明就快要织好了，可是，因为这把剪刀，这块布就浪费了。如果你还继续玩耍，那么，你就将像这一块没有织好的布，永远也无法成材。孟子听完，知道母亲的良苦用心，于是再也不去玩耍，发奋读书。”
不得不说。
孟母三迁以及孟母断机这两个故事，千百年来，不知道影响了多少家长。
很多一些家长虽然也不见得有好的条件，但为了孩子，都是用尽各种方法，希望孩子成材。
“所以，在孟母的优秀抚养下，孟子不但孝顺有方，而且还博学多才。同时，因为长年读圣贤书，这也培养了孟子优良的品德。曾经，有人对正义与生死进行了讨论。我们现在也可以进行一次讨论，正义与生死，哪个重要？”
这个问题一下子让直播间炸开了锅。
“我觉得当然是生命更为重要，没有了生命，要正义做什么？”
“我也觉得，生命是最宝贵的，任何东西都无法超过生命。”
“虽然我觉得有的时候正义也很重要，但，如果是我，我会选择生命。”
当然。
其实很多时候大家也明白。
很多一些先贤也崇尚正义。
不少先贤认为，正义超过生命。
但是。
一众先贤的理解并没有真正打动众人。
而孟子。
就在正义与生死之间，做出了令一个让大家无比之佩服，也是影响无比深远的选择。
陈凡说道：“大家说的都有道理，但是，大家知道孟子是怎么选择的吗？”
不待众人回答。
陈凡站了起来，慷慨高歌：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”
生死与正义之间，两者不可兼得。
那么。
如何做出选择呢？
舍生而取义，这便是孟子的回答。
同时。
这样的回答，也鼓舞了中华几千年。
不管是哪个朝代。
因为孟子这一句话，总有一些人站了起来。
他们不是不怕死。
他们也不是不想生。
但是。
在他们知道两者不可兼得的时候，他们就会舍生取义。
而也正是因为有了他们。
这才让中华能够长存几千年。
哪怕有的时候到了最为危险，最为至暗的时候，我们的民族仍不会褪色。
第三百二十四章：故天将降大任于是人也……
“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”
“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”
虽然仅仅只有两句话。
但这两句话一出，却是瞬间让整个直播间一片沸腾。
“我感觉好像被感染了。”
“我也是。”
众人盯着陈凡。
也盯着屏幕里面一众粉丝打出来的孟子所说的《鱼我所欲也》。
虽然之前。
他们一度认为，生命比之任何东西都更为宝贵。
哪怕此前他们听过无数的大道理，也有的人说，有一些东西比生命更可贵。
但他们并不认可。
他们还是坚持自己。
可是。
当听到孟子说的这两句话时，他们的内心都是为之一震。
“兄弟们，我突然好像明白了刚才凡哥所讲的国术？”
“怎么明白了？”
“强民，强种，强国的武术，就是国术。虽然我不知道凡哥所讲的那个年代到底是哪个年代，但是，这种不畏惧生死，舍身取义的精神，我想，这才是我们中华能够传承几千年来的原因。”
“嗯，练武并不是为了成为天下高手，也不仅仅只是为了强身健体，他还可以用来保护我们的国家。”
不少人内心有一些燃烧。
虽然他们未必就真的会按着孟子所说的去这么做。
但他们知道。
也许某一天。
当某些事情触及到他的内心。
当某些事情，超过了他的生命。
那么。
他便会如孟子所说的，舍生取义。
“为什么孟子称之为亚圣，这就是其中之一。”
陈凡也是感叹。
其实相对于孔子。
很多时候，陈凡更为喜欢孟子。
为什么喜欢孟子呢？
那就是因为。
孟子更为接地气，说的也更为直白。
不过。
孟子的言行著作并不只是如此，陈凡接着说道：“只是孟子有舍生取义的高尚品德还不够，生在战国时期，孟子一直想推行自己的言行，也希望他的一些思想能够推广出去。甚至，用他的思想去治理整个国家。只是，孟子所在的邹国是一个小国。哪怕孟子的思想再怎么样，在邹国也没有太多的用武之地。于是，孟子就带着他的一众弟子，前往了一系列诸侯国。”
“一次，在前往各个诸侯国的路上，孟子有一位弟子景春向孟子问道，公孙衍、张仪难道不是真正的有大志、作为、气节的男子吗？他们一发怒诸侯就害怕，他们安静下来天下就太平无事。”
公孙衍和张仪都是战国时期的纵横家。
这一些人物纵横各国，无往不利。
甚至有像苏秦这样的持六国相印的纵横家。
他们的一句话，正如景春所说的，一但他发怒，各个诸侯国都会害怕。一但他安静下来，天下就太平。
这对于很多人来说，这样的人，才是真正的大丈夫。
只是。
面对着景春如此问题，孟子却说道：“这哪能算是有大志有作为有气节的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲给以训导；女子出嫁时，母亲给以训导，送她到门口，告诫她说：到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫的意愿！把顺从作为准则，这是妇女之道。大丈夫应该住进天下最宽广的住宅，这是仁，站在天下最正确的位置，这是礼，走着天下最正确的道路，这是义。能够实现自己的志向时，与百姓一同遵循正道而行；不能够实现自己的志向时，就独自行走自己的道路。”
而这时。
有网友则问道：“凡哥，那如孟子所说，什么才是真正的大丈夫呢？”
陈凡回道：“对于这个问题，孟子用了一句话做出了总结。”
“什么话。”
“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
这是孟子的话。
同样。
这一句话，也传承了几千年。
此时。
当陈凡将这句话说出，一众粉丝只感觉心灵都是为之一震。
“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈……这才是真正的大丈夫。”
“好，说得太好了。真正的大丈夫不是他权势有多大，也不是他钱财有多少，更不是他有多少实力。而是不管是面对富贵，还是贫贱，更或是武力时，都能保持自己。”
什么是中华文明。
这就是。
什么是中华品德。
这就是。
众人嘴里不断的咀嚼着这句话。
随即闭上眼睛。
接着。
当他们再度睁开眼睛的时候。
不少粉丝发现，此前他们很多的想不开，很多的一些心结，很多的一些矛盾。
都在这会儿，好像一点一点消散。
……
“又有一次，孟子对一位叫做告子的人说。舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。”
这说的什么意思呢？
翻译过来，那就是，舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。
“凡哥，孟子的意思是，英雄不问出处，我们的未来指不定会有什么大成就吗？”
有粉丝向陈凡提问说道。
陈凡摇摇头：“明面上看起来是的，但孟子所说的意思，并不是如此。”
“那是什么意思？”
“孟子的意思是……”
正当陈凡准备将孟子的意思表达出来。
不过。
陈凡想了想，还是觉得光说还不够。
于是。