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…》贱岳合战作者：二阶堂义庆
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贱岳合战作者：二阶堂义庆作者名：
新战联
前言、概述 一、清州会议 二、胜家的主张 三、大德寺葬礼 四、秀吉的主张 五、局势紧迫 六、长滨、歧阜攻城战 七、北伊势攻略 八、胜家出兵 九、秀吉出阵 十、对阵柳濑 十一、转攻歧阜 十二、佐久间盛政的奇袭
前言、概述＇加入书签＇
（更新时间：2006…10…275：15：55）
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贱岳合战是一场在隘路口发生的战斗，其主战场以近江通往越前（福井县）的山路即北国街道上的木之本、东野、柳濑（均位于滋贺县伊香郡）为中心，包括了沿途的高地，是一次在近江、美浓（歧阜县）、伊势（三重县）等地区进行内线作战的局域战。
天正十年（1582年）六月，织田信长为明智光秀所杀，而后经山崎合战，光秀迅速败亡。不久，柴田胜家、羽柴秀吉、丹羽长秀、池田恒兴等于尾张清洲会晤，立信长嫡孙三法师为后嗣，分配了信长遗留的领土。在各自归国后，秀吉威势日增，胜家因之不快，而秀吉又采取了激怒胜家的态度。两人之间的不睦掺杂进了信长次子信雄与三子信孝夺嗣的纷争，从而导致织田家中分裂成信雄、秀吉、丹羽长秀、池田恒兴与信孝、柴田胜家、泷川一益两派，矛盾不断激化。
同年十二月，秀吉乘北国大雪，胜家难以出兵之机率军由京都出发，降胜家属城近江长滨城。其后冒风雪进军美浓，围困了信孝的岐阜城，在信孝交出人质后班师。柴田胜家接到近江、美浓的战报后，苦于道路积雪无法派兵支援。不过，泷川一益于翌年（1583）正月夺取了伊势龟山，峰等数城，防备秀吉南进，间接声援了信孝。
与此同时，胜家命佐久间盛政发兵近江，领命的盛政等将率军于三月三日由越前北之庄出发，除雪前进，进入近江后，迫近天神山上秀吉方的堡垒，并于木之本附近放火。之后，二十日，胜家大军到达柳濑布阵，展开对长滨城的诱降。不久，遭遇秀吉军北进，胜家退至柳濑北面内中尾山，置本营于此。同时，筑防御工事于周围的橡谷山，林谷山，中谷山，别所山，行市山等地，形成与秀吉对峙之势。而此前，秀吉率军由美浓入伊势，围峰城，取龟山，夺国府城；得报胜家入近江后，留信雄平定伊势，另分兵一路防范信孝，自己则引军北上近江。三月十七日，占领了贱岳一带的高地，置本阵于木之本，于左弥山、堂木山、神明山及田上山、岩崎山、大岩山、贱岳筑垒，扼守各山路关隘。此外，还请丹羽长秀出兵海津口。
四月五日，胜家率旗本迫近堀秀政的左弥山砦，但因秀政防守严密而退却。胜家诱敌之计虽不成，倒在十三日成功寝返了堂木山砦柴田胜丰部将山路将监。
正当两军对峙之际，信孝于岐阜举兵，袭击了投靠了秀吉的原属下大垣城主氏家直通与清水城主稻叶一铁的领地，与胜家遥相呼应。秀吉于是急率旗本离开木之本，于十六日到达大垣城。秀吉离开木之本的消息被探知后，胜家决定乘虚发动进攻。二十日，佐久间盛政于凌晨一时由行市山出发，黎明之际袭击并占领了大岩山砦。随后秀吉方岩崎山一带守军悉数退至木之本。
秀吉在二十日正午时分于大垣得知胜家袭击大岩山的消息后，连忙在下午二时再次急驰江北，晚上九时抵达木之本。二十一日凌晨二时，登上茶臼山，开始对后退的佐久间军展开追击，追击至贱岳附近，双方军势不断聚集，发生了激烈的战斗。到八时为止，激战的结果，秀吉方面击退北方军，并于正午乘胜逼近柳濑胜家本营，击溃之并给予北逃之敌以毁灭性的打击。
胜家柳濑败北后，逃回北之庄，笼城待战。秀吉军尾追并于二十三日包围了北之庄。二十四日上午四时，秀吉命诸队一齐展开攻击，正午攻入本丸，一阵短兵相接后突入天守阁，胜家绝望之后火烧天守，自杀身亡。
随即，秀吉进军平定了加贺，能登，越中，并将新领赏予丹羽长秀，前田利家等人，五月七日，凯旋安土。十一日，秀吉前赴坂本，于当地论功行赏。而此前，信雄在训诫信孝后，逼其离开岐阜。后者于五月二日在尾张的野间被迫自杀。而后七月，泷川一益也率部投降了秀吉。
在贱岳附近发生的战斗是信雄、秀吉对信孝、胜家、一益的近江、美浓、伊势等地战役中的于近江发生的局部战事，秀吉、胜家两军主力的对决决定了整个战役的成败，而胜者秀吉因此也建立了稳固的优势。此后信雄，秀吉与信孝，胜家的对立又转化为秀吉对信雄，家康的战斗。可以说贱岳合战成为了秀吉展开统一战争的起始点。但是，仔细考究清洲会议到北之庄陷落期间的经过，可以发现战争的成败并不简单局限在战斗本身，政治上的争斗也起了很大作用，这点也请加以注意。
一、清州会议＇加入书签＇
（更新时间：2006…10…275：15：56）
天正十年（1582）六月二十七日；织田氏宿老柴田胜家；羽柴秀吉；丹羽长秀与池田恒兴四人；于尾张清洲城会晤；讨论信长身后之事。
会议的第一要题；便是确立信长的继承者。秀吉凭借山崎合战中所立的功勋；实际上主导了会议。当时；信长的次子信雄与三子信孝尚未反目；秀吉也还未展开他的天下人攻略；结果会议拥立了当时年仅三岁的信长嫡孙三法师；也就是后来的秀信为信长的后继者；并划安土附近与近江坂田郡共计二万五千石为其〃台所入〃（日常生活费用的收入）；任命信长近臣堀秀政代为掌管。此外；京都政事由胜家；秀吉等四人各自所派代表合议裁决。
第二个议题；便是信长遗留的大片领土的处置问题。经过商议；信长的遗领主要分配如下：信长次子信雄除原本所领的伊势外追加尾张一国；三男信孝领美浓；柴田胜家除原来的越前外增加了秀吉的本领近江长滨六万石；羽柴秀吉除原有的播磨外；另获得山城；河内；以及光秀的旧领丹波；同时将本领长滨划归胜家；丹羽长秀在原领若狭外；加增近江高岛；滋贺二郡；同时移居光秀旧城坂本；将本领近江佐和山城让予堀秀政；池田恒兴也在原来摄津的池田；有冈之外；得到大坂；尼崎；兵库等地；堀秀政则领到佐和山城二十万石。峰屋赖隆；高山重友等人所领也各有增加。
从这次会议的结果来看；以秀吉为中心；在山崎合战中立下战功的诸将瓜分了光秀的旧领；而信长；信忠的直辖领则由信雄；信孝和秀吉三人所分。没有参加山崎合战的诸将士；几乎一无所得：森长可；毛利秀赖不仅丢失了新领土；甚至连本领也被缩减；泷川一益由于武藏神流川之战的败北；更是被剥夺了上野以及信浓的佐久；小县两郡；仅保全了本领伊势长岛；而且；名字也被别除在发给与会诸将所领〃宛行状〃的连署之外；失去了宿老的地位。
取而代之的则是池田恒兴。恒兴本来并非宿老；但恒兴其父恒利乃信长乳夫；恒兴与信长是乳兄弟关系；且原本在光秀麾下的恒兴在本能寺之后；参与了对光秀的讨伐。因此；在秀吉的极力工作下；恒兴也得以宿老的身份出席了这次会议。投桃报李的；为秀吉在会上的主导地位与势力的扩张出了一把力。
清洲会议的第二天；六月二十八日；秀吉离开清洲前往长滨；处理将之转让予胜家的诸项事宜。七月八日；又以浅野长政（当时还叫做长吉）为奉行；命新领山城；丹波各地上缴〃指出し〃；以掌握当地农民课税基础（见于、、、、、、、。
所谓的〃指出し〃；就是指由寺社领的寺社；给人（当时对于武士的称呼）领的给人将各自领地内的基本情况详尽的记录下来；并上交领主的报告。虽然无法达到检地般的精确程度；但在一定程度上具备了检地的效果。天正八年（1580）；信长就曾向光秀征收过大和地方的〃指出し〃；并使得兴福寺上下坐卧不宁。一般检地的成果呈历年递增的趋势；为了减少因之带来的农民们税赋负担的加重；信长与后来的秀吉往往采取削减神社；寺院领地的政策。所以；在当时征集〃指出し〃是一件令寺社非常头痛的事情。
对检地而言；并不只是简简单单的丈量土地；还要计算粮食产量以知晓土地的生产力。打个比方；前田家领有的百万石就是指领有一年能生产一百万石米的土地。对于水田来说；就是要确定产米X石X斗X升；而旱田则要确定麦子；豆类等作物与米的换算比例。所以说；检地可能是在这样的农业时代里；了解和掌握国家生产力最便捷的方法了。
此外；检地的另一个目的就是为了明晰公平课税的基础。而此前千年间；无论税制如何；公平的纳税从来也没有真正实现过。秀吉时代通过检地统一了纳税的标准；其实也标志着日本成为一个真正的国家自此而始。
七月十一日；秀吉入京；驻本国寺。当日；细川藤孝；忠兴父子献上誓书获本领安堵；并得增丹后光秀旧领。此前；已有筒井顺庆以养子定次为人质；向秀吉表示臣服。秀吉从而将细川；筒井两氏完全收归帐下。
七月十三日；秀吉留家臣桑原治右卫门料理京都政事；自己返回居城姬路。十七日；来到山崎；开始筑造新城；十九日回到京都；二十二日前往丹波龟山。这段时间；秀吉致力于新领巩固与建设；行程颇为繁忙。八月七日；桑原治右卫门施政遭到恶评；遭罢免；接替者为浅野长政与杉原家次。
就在秀吉忙于内政的时候；接到了丹羽长秀的来信；其中谈到泷川一益对于长秀的不满以及因安土城未修复完毕而使三法师无法入住的情况；此外还有信孝关于以木曾川为尾张与美浓边界的意见。秀吉在八月十一日的回信中写道；为了使三法师尽早移居安土；且长秀位于左近；请其暂缓坂本城的修建；从速修复安土。自己也将调派山崎的人力去支援安土。在此之前；还请长秀迎三法师暂居坂本。
也在这段时间；信雄与信孝的继位争夺已经逐渐公开；并涉及到了领界边境的争议；而对秀吉心存嫉恨的泷川也向信孝进言；将三法师扣留；阻止其前往安土。就这样；信雄；秀吉；恒兴对信孝；胜家；一益的局面开始慢慢形成。然而；在信雄与信孝关于边界问题的争议中；秀吉却同意了信孝以木曾川为界的意见。
九月十二日；秀吉以年幼的秀胜（信长之子、秀吉养子）为丧主；在大德寺开始为信长百日忌举行法事（见于。在前一天；九月十一日；胜家方的织田市在妙心寺也开了百日忌（。
十八日；秀吉于京都郊外吉田会见了长秀（；；二十日在京都继续会谈（；并且似乎达成了某项密约。二十一日；长秀归坂本；秀吉赴大德寺参加信长的葬礼（。此外；也有说法是秀吉；长秀两人于葬礼期间达成的协议。
二十六日；筒井顺庆赴山崎拜访秀吉；紧接着第二天；应信雄与织田信包请求；秀吉出兵伊贺（。根据多闻院英俊的记载；二十六日；顺庆赴山崎也是接受秀吉之命；前去镇压伊势一揆。因此；当时秀吉与信雄联系往来非常密切；一派信雄后援的模样。
这次秀吉与长秀的动向；在中有比较详细的记述。从中；也可以窥视一二当时社会的风俗。
九月十五日；长秀自坂本遣使至京都吉田通知兼见；自己将于十七日上洛；希望能借宿于此。翌日；兼见前往坂本；先来到长秀家臣青山助兵卫家中；探听长秀用意。青山向兼见解释道；长秀遣使请兼见为住宿稍作准备并无恶意。其后；兼见持铜钱百贯为见面礼与青山一同前往拜会了在筑城工地上的长秀。（当时拜访时；应备有礼钱和扇子等礼物；如同当今的持水果登门拜访的习惯一般）。兼见弄清楚了长秀前往吉田；乃是因为对自己抱有好感后归去。长秀遣近臣青山奥虎与两奉行铃村；奈良崎同行先期抵达吉田；兼见以铃鹿修理代为招待食宿。
十七日正午；长秀携与力以下约二千人前往吉田。但是兼见未作充分估计；仅仅准备了八十人份的晚饭。而随长秀入兼见宅第的却有小姓众二十余人；表之众二百余人。尽管如此；长秀并未介意；情绪尚佳。
十八日一大早；秀吉来到；同行的还有长谷川秀一和堀秀政。在与长秀密谈后用了早餐。兼见于秀吉临来临走时均送至门外。第二天；访客纷纷上门拜会长秀；一时间门庭若市；而青山奥虎等人则于一旁侍应。
二十日；长秀前往京都三条的伊藤（秀盛）居所（秀吉京都暂居处）回访秀吉。小姓众则逗留在吉田；由兼见招待酒水；直到傍晚长秀归来。
二十一日；长秀归坂本；兼见送行；获赠马鞍一个。此前；长秀住留期间；兼见每日向长秀及其以下奉上果物；因而从茶坊主（长秀的同朋众之一；花之汤坊主）处受领雪舟轴卷一幅。送走长秀后；兼见随即前往三条伊藤寓所拜访秀吉；但秀吉正好为信长佛事去了紫野（大德寺）；兼见便见顺道拜望了劝修寺晴丰。晚间回到伊藤寓所；请伊藤代为引见。不过；秀吉已入睡；未果；兼见连夜赶回了吉田。
以上这些事情都记录在了兼见的日记之中。日记中还记载了本能寺之后；兼见作为敕使前往安土城拜访光秀；并从其处获得银两；作为信孝使节等等事件。可见在当时的公家中里头；兼见还是一个与武家往来密切；颇不寻常的人物。
二、胜家的主张＇加入书签＇
（更新时间：2006…10…275：15：56）
天正十年十月六日；胜家遣使送交堀秀政书信一封（见于。信中内容分五条：
第一条阐述了自己的态度：那就是决不违背自己与秀吉于清洲会议上已经达成的协议。在这些文字之后；还说道即使自己与信长之妹市姬之间有婚姻；但也丝毫不敢存任何夺取主家基业非分之想；这点请诸君放心。
第二条；在保证不违背与秀吉达成的协议的情况下；抱怨了自�