我：“三位与我印象中的不太一样。”
杜渊前辈笑道：“有两种可能性：一，我们没有用我们惯常的对外样貌来面对你，现在是我们在门派内的休闲模样；二，在你面前的人与名字并不相符。”
我：“而不管是一或者二，都应该有一个理由吧？”
季一萄也上了树，对他家三位长老行礼后坐到我旁边。
相矛赐前辈：“在你的印象中，出现在你面前的元婴期，与其在记录或者其他资料中的模样，一般相同吗？”
我：“千变万化。不过我熟悉的元婴期，主要是云霞宗、合欢宗的，遇到时他们都有一个相对固定的外貌。”
最不固定的是惠菇长老，化神期，她不仅容貌、身材不固定，连气质、灵力纹路都经常变，有时候我都不知道为什么我能确定她是惠菇长老。就遇到时随口那么一叫，然后她应了，我便在怀疑产生之前便确定了。
杜渊前辈：“元婴期都有一个最佳外表，这也是在无负担情况下最让元婴期感到舒适的外表，可它不一定适合每一个场景。”
我：“在正经与外门派争论的时候，需要更严肃的外表；在与小辈套近乎的时候，需要更具亲和力的外表。”
佘擎前辈：“对，所以‘让自己感到舒适’其实是一个相对概念，与身处的环境、当前想做的事情有关，而不单单是只看自己本身。”
06386…疑点
我：“那么元婴期的灵兽呢？灵兽一般对非生存相关的环境压力并不敏感，所以元婴灵兽的外表除受本身喜好影响外，其他因素的影响力大吗？”
相矛赐前辈顺着我的视线看向他靠坐的熊，回答：“灵兽也有可能会故意讨好人。”
我：“初次见面就讨好？”
杜渊前辈：“有时讨好不是因为相处后感觉自己喜欢这个人，而是因为在见面之前便已经知道讨好此人会让自己获利极大。”
佘擎前辈：“或者是在正式见面以前，已经通过影像或其他方式对那人了解颇多，并成为了那人的粉。”
我：“灵兽追星会追人类网红？”
杜渊前辈：“会啊。灵兽既然愿意与人类长期成为搭档，便说明它们能欣赏人类的不少特质，所以进一步的，欣赏发展为喜爱、喜爱再发展为沉迷，也合乎逻辑对不对？”
我：“我好像没在云霞宗看到过追星的灵兽，不管是追哪个物种的星。”
相矛赐前辈：“那可能是因为你把‘追星’定义得太严格了。比如你应该知道不少蛇、鱼类灵兽都宣称过自己有龙的血统，这其实就是追星的一种表现。”
我：“这难道不是为了抬高自己的身价吗？”
灵兽鳞龙前辈现身回答：“有些是，但有些只是想要与偶像更近一些。”
我：“鳞龙前辈你是哪一种？”
鳞龙前辈不好意思：“我是身体碰瓷，但内心清楚自己不配，的那一种。”
我：“血缘关系的事情，没有配不配，只有是不是。你能证明你与龙全然无关吗？只要你不能证明，那么就有相关的可能。很多资料中都说在上古时代，龙是一种特别没有节操的生物，发情期频繁，而且每次时间都长，又逮什么物种都能上，生育能力好像还很不错，所以现代有上古传说灵兽血脉的灵兽里，继承了龙血的比例最大。”
鳞龙前辈：“但这不能证明我是其中之一。”
我：“你变异得这么刚刚好，即使可以算巧合，但也可以算疑点——全称‘疑似证据的点’。”
06387…熊猫
鳞龙前辈：“距离太远的血缘关系其实是检测不出来的，因为往上追溯很久的话，很多生物都有可能算亲戚。”
我：“所以你是龙的远亲的可能性就更大了。其实是不是亲戚也不重要，关键是，你有没有继承返祖能力？龙的基础能力是呼风唤雨。”
鳞龙：“任何一个元婴灵兽都能做到。”
我：“那么这就可以算是第二个疑似证据的点了。灵兽的修为天花板一般是天生固定的。何谓‘天生’？多数时候其实就是指血缘、血脉的力量。所以，对灵兽而言，修为越高，那么其所继承的血脉便越可能强大。如果上古时代只有龙凤白虎等灵兽能制造大乘级的动静，那么现代可以制造那种动静的灵兽便很有可能是那些上古强大灵兽的后代。”
我：“说起来，明明‘神’是凡人界的用词，为什么修士们在提到龙凤等上古强大灵兽时也经常会用‘神兽’这种表达呢？”
被相矛赐前辈靠着的熊——也是元婴期——回答：“可能是因为修士觉得那些上古灵兽之于当代修真界，就像凡人幻想的神一样遥远到近乎虚幻吧？”
我：“没有虚幻吧？赤乌宗近几千年还与朱雀、凤凰交谈过。”
佘擎前辈指指鳞龙前辈：“我也可以说我与龙交谈过。赤乌宗所认为的朱雀、凤凰，重点只在于外表的火焰燃烧，可身上带着火焰燃烧感的鸟类，就是朱雀、凤凰吗？”
杜渊前辈摸兔子毛的手略加重地按了按，白兔子体表立刻燃起漂亮的火焰，火兔子的红眼睛瞥了我一眼，眼神淡定，三瓣嘴还慢悠悠地咀嚼着什么。
我：“能让赤乌宗以门派立场出面交流的，应该是化神大乘期的灵兽，那等修为哪怕不是真上古灵兽后代，热情地迎上去也是应当。”
被相矛赐前辈靠着的熊：“赤乌宗对人类化神大乘期好像并没有很热情。”
我终于忍不住了，问熊：“前辈如何称呼？”名字里带猫吗？这黑白色调的熟悉感，但我也没听说阮弥筒有元婴期熊猫啊……
熊猫在主世界是比较平常的一种动物，地位远远比不上其在我上辈子世界的同类。这辈子世界无论是修真界还是凡人界都没有整体认为熊猫萌的气氛，熊猫在这里主要是被当作猛兽来对待，数量有些少，但还不到珍稀的地步。与其他种类的熊比是要萌一些，但比起伶鼬、水豚等萌物来，只能说各有千秋，谁也不能成为绝对赢家。
第1575章
06388…伪装
就我个人来说，对熊猫本来没有特别的喜好，现在乍然近距离看见，也依然不觉得它有多萌，但亲切感是真多，像是见到了久别的老朋友。
云霞宗驭兽峰也有熊猫，不过等级比较低，不愿意说人话，也不爱搭理人，而且与上辈子的熊猫总有一些微妙的不同之处。阮弥筒的这只熊猫是完全符合了我上辈子对熊猫的记忆。
元婴期的熊猫啊……
熊猫前辈抖抖毛，变为了棕褐色，体型也变大了一圈。
我：“……”浪费感情，原来是假熊猫。虽然我还不能完全肯定它现在这个模样是真容，但却可以肯定，刚才的熊猫样子比现在这个更假。
兔子开口：“再大就要掉下去了。”
伪熊猫恢复为熊猫伪装态：“不会，我爬树很厉害。哦，裴道友，我叫团圆。”
……再碰瓷我的记忆我要打熊猫了啊。
我：“团前辈好。”
伪熊猫：“我不是姓团，还有不用叫我前辈，我们是不同的物种，可以分开算辈分。你直接叫我名字就好了。”
我：“元婴期的灵兽可以变出人形吧？不是妖修的那种完全贴合自身修炼的人形，而是暂时的伪装？就像元婴期的人类修士也可以暂时变为猫等灵兽模样那般。”
伪熊猫：“跨种族还是比较困难的，不是每一个元婴期都能做到，但，这确实也不算很困难的技术。皮、肉的模拟难度相对较小，骨骼的改变是难度最大的，所以如果两个物种骨骼相近，那么元婴调整起来便比较容易，反之则难。”
我：“所以有时候跨性别并不比跨种族难度更大？”
伪熊猫：“当然。有些生物雌性和雄性的差别之大，远超过跨种族，比如毯子章鱼。人类的男女差别算是比较小的了。”
我看向白兔子：“兔前辈怎么称呼？”
白兔子：“‘兔前辈’这个称呼就不错，叫我白兔或者小白也可以。”
我：“好的。那么，我们的相互介绍流程应该就走完了，下面……的聊天主题是什么？”
杜渊前辈：“这一次的论道我们想以裴道友为中心。”
我：“晚辈惶恐。”
06389…原材料
团圆伪熊猫：“如果你心中不是这么想的，用这个词不会觉得别扭吗？”
我：“心中怎么想是我的私事，口中说出的是场面话。在私人空间里我可以尽情做我自己，场面话则需要考虑社会习俗。”
伪熊猫：“其实这种虚伪也是元婴期的基本技能之一。伪装是从内到外的，演什么像什么的意思是，表现于外的无论有多逼真，都可能是假。而当扮演已经无所谓虚假、真我也并不特别，但心中又能准确区别真假的时候，元婴修为就稳了。”
我：“这好像是修士修炼理论中的过程，不是灵兽的自然成长感悟？”
伪熊猫：“我突破了我的先天天花板，所以还算体悟了一些修士的修炼。当然，我的体悟不成系统，虽然应和了修士的部分理论，但却是这一点那一点地应和，没法指点我的后辈同样突破天花板。”
我：“但在很久以前，你这类的东一点西一点便是妖修体系得以建立的重要原材料。妖修的修炼体系，以人类修士修炼体系为模板，同时以突破了先天天花板的灵兽灵植经验为修改依据，两相结合才得到了最适合妖修的功法。”
我：“直至现代，灵兽灵植的每一次突破先天天花板依然会成为妖盟的重要数据。妖盟极尽可能地收集了每一份这样的数据，收集时不像筹签框那么张扬，但更具有目的性和实践需求。”
兔前辈：“妖盟也收集了你的猫灵兽数据吗？”
我：“实际上我怀疑我家裴敖吃下的某些有助于它突破修为天花板的东西，正是来自妖盟。”
伪熊猫：“有些妖修不喜欢灵兽，觉得灵兽太没有上进心。”
我：“个体的喜好无所谓，只要团体规划中守好了利益、不因喜好而抹消利益，便行。”
杜渊前辈：“利益比喜好更重要吗？团体偏向比个体喜好更重要吗？”
我：“利益包含了喜好，团体也包含了个体。但重点在于，我今天不是来聊这些没定论的事情，我现在更想知道关于我刚去过的那个灰雾秘境的信息。比如为什么在那里我能以猫为躯壳自由活动，且当我用了几年猫躯壳后，在我回到人形状态时，我没有分毫不适，还立刻升了小等级？”
06390…羡慕
佘擎前辈：“很多事情其实并没有准确答案。你提出的为什么，它是很多因素共同作用的结果，单提出少数几条很不妥当，可如果要说全……有时候我们也不知道那个‘全’包含了哪些内容。”
伪熊猫：“能邀请你的猫躯壳道友也出来与我们一起聊吗？”
我将小壳和毛球都抱了出来，毛球趴在我怀里，与趴在杜渊前辈怀里的兔前辈对视；小壳蹲到我身前，蹲好后回头看了一眼毛球和我。
毛球对小壳说：“这里是我的位置。”
小壳：“不跟你争。”
伪熊猫：“如果成为了优秀萌宠，那么很多人便会非常主动地邀请你到其怀里。很多生物对萌物都没有抵抗力，不过不同生物对萌物的定义不一样。如果小壳你对具体分类有兴趣，可以来阮弥筒详细学习。”
小壳：“但我并不想给自己另找主人。”
兔前辈：“不是主人。是需要东西时便用卖萌去交换，相当于演员那类的吧。可以单对单的时候演，也可以开直播间、参与影视作品，让很多生物在同一时间一起看到你的演技。你可以伪装出与自己完全不同的模样以迎合金主，你也可以让你自己的偏好与他人的萌点达成和谐。”
伪熊猫：“阮弥筒灵兽一般是选择后者，偶尔点缀前者。虽然阮弥筒弟子多是驭兽师、虽然阮弥筒中生活了很多灵兽，但很多阮弥筒驭兽师没有自己的专属灵兽，很多生活在阮弥筒的灵兽也没有自己的专属驭兽师搭档，我们是合作伙伴的关系。”
小壳：“合作向外人演戏？”
伪熊猫：“那也是一种。”
相矛赐前辈：“还可以卖卖驯兽方子、折腾铲屎官技巧等。”
我：“团圆前辈伪装为熊猫模样也是因为那比较萌吗？”
伪熊猫：“我伪装的是我想象中的家养宠物熊猫。熊猫因为成年后体型太大、战斗力太强，所以并不作为常规宠物存在，驭兽师虽然可能选择熊猫当搭档，但一般是当作战斗类伙伴，不是宠物。”
伪熊猫：“我小时候特别羡慕猫、狗、兔子等常规宠物，因为它们可以什么都不做便理所当然地吃好喝好，而我，哪怕是幼崽的时候，都被嫌弃体型太大，然后被通知不工作就没饭吃。”
伪熊猫：“我去凡人界的动物园打过工，结果被路过的修士指出‘那熊筑基期了，赶紧联系门派办事处弄走，不然哪天它就要带着全动物园的小伙伴们上演越狱记’。”
伪熊猫：“污蔑，我才不会，我就想在动物园里被养。凭什么没有灵兽动物园？”
06391…死亡是必须学习的课题
我：“因为多数灵兽真的会越狱啊。另外，虽然没有灵兽动物园，但有很多以灵兽为主体的区域，云霞宗旁边就有几座山是灵兽的地盘，云霞宗内的云原峰也算是以灵兽为主。”
伪熊猫：“你可以直接说狩猎峰，我们并不介意。灵兽变异性大的效果之一是我们对‘同族’的概念很薄弱。你们人类很介意与杀人犯相处，但我们灵兽，比如我这只熊，就无所谓与杀过熊的人相处，只要那个人不试图杀我。”
我：“凡人对杀人犯的介意程度比较深，修士很多却并不。修士通常是对杀过自己同门的修士比较介意，而如果只是杀过外门派，那好像便与自己无关了。”
我：“比如我知道廖栗前辈杀过人，我甚至能列出几个被廖前辈所杀的人的名字，但我还挺愿意与廖前辈相处的。”
伪熊猫：“不过现代修士杀人的比例还是比较小，因为大环境着实和平，很多事情都没到玩命的程度，冲突起来时也经常愿意各退一步地商量。随便杀人的家伙往往也很容�