我：“你用通讯器我旁听也可以啊。隔着通讯器更好，不感受现场灵力波动，我受伤的几率就更低了。”
老爹：“我是现在就可以找几个化神期道友随便聊聊让你听，拉上一两个大乘期也不难，但你得给我一个我有必要这么做的理由。我为什么要和其他道友一起送你一场表演？”
我：“不能算表演吧？你找人聊的话题肯定是现在聊并不突兀、有一定讨论价值的，你找上他们聊这个不会让你欠他们分毫人情，即使没有我你们也会在近期聊，我就只是……旁听。”
老爹：“所以说，为什么我要让你旁听？”
我：“多我一个不多？”
老爹：“少你一个也不少。在有与无皆可的时候，基于精简原则，优先选清场。”
我：“我……想听。”
老爹：“你的想与不想，可以成为你行动的理由，但不能成为我的。你得给我一个让我‘想’的理由。更直白地说，就是你得证明我能从这个行动中获利。”
我：“那我……再想想？”
老爹：“你慢慢想。如你所猜，化神大乘期之间能聊的话题不少，虽然大家经常懒得聊，但任意一个时刻当有人就随便一个话题发起不定向聊天邀请时，响应的人总会有一些。三五个、十来个，人少便用人少的模式聊，人多又聊出人多的氛围。这是很轻松便能实现的一个活动。”
我：“所以我的理由也不需要很强力，只需要成为一个小小的推力。一个轻戳就行。”
老爹：“如果你找对了戳的点，使的力便可以极小；而如果你选择的戳点不对，那么可能即使你费了很大的力气，我还是会拒绝你。”
我：“如果我自己公开邀请大能们办一场允许我旁听的讨论，大能们有可能愿意吗？”
老爹：“一回事。我这边同意的意思是参与我这场讨论的化神大乘期都同意了你的旁听。”
我：“所以我要证明的不仅是我的旁听能让你获利，还需要证明其他参与此事的大能也能获利。”
老爹：“仔细说来就是这样。不过因为每一个化神大乘期的道的相关范围很广，所以当一件事能让某一个化神期获利时，往往其他不少化神期也能从中或多或少地获利。所以你只要说服了我，那么同样的理由也能说服除我之外的不止一个化神大乘期。”
我：“这样听起来好像我面对的问题简单了一点。”
老爹：“所以你加油。”
但老爹说了‘不’的事情，我真的能让他改主意吗？
07443…寻求合作
易若长老：“固执的剑修，难啊。你怎么会来找我？你不是一向躲着我吗？”
我：“也没到躲的地步。”虽然一般是不太想见你这个以戏耍小辈为乐的长老。
我：“我找你是想跟你探讨一下对外开放过客园的事情。裴悦的实现愿望系统可以招收新员工了。”
裴悦：“我怎么不知道有这个招聘需求了？”
裴空：“你是金牌一线员工，招聘的事情有其他管人事的系统操心。”
小滚高高兴兴地拍拍小怜。
小壳：“它推荐的是它自己还是小怜？”
毛球：“你可以试试与小滚还有小怜竞争。”
小壳：“不，我只想当一只懒洋洋的猫。”
小滚：“要懒洋洋的。”
小随：“小滚的语言能力可能跟裴沙差不多。”
毛球：“小怜，给你一个机会，如果你展现出比小滚顺溜很多的语言能力，我们就给你一份工作。只要你创造了工作价值，你就能一定程度脱离玩具身份。”
小怜有气无力：“一定程度？”
裴简卓：“如果你拥有能轻松殴打小滚的武力，你就能彻底脱离。修真界毕竟是很弱肉强食的，武力不是衡量强弱的唯一指标，但大概算底线指标。有武力不代表能拥有一切，但没武力……就废了。”
小怜振作精神：“好，我来做这份人事工作。”
一般公司里，人事是个肥差吧？干嘛一脸牺牲的表情？
裴空：“因为很显然它这个人事只是跑腿的，能推翻它决策的上层领导太多，被他领导的员工却一个都没有。”
那是挺惨的。
易若长老：“你应该已经通过蒲余道友设定好了过客园对外待客的安全性，稳定性方面则可以通过限制同一时间入内的人数处理，给顾客们定规矩你应该去找戒律处或者讨债处，我能帮你的……是设计用顾客来做试验的场景？”
我：“蒲余前辈教了我制作打包盒的方法，游乐屋还有裴沙日常模拟出来的不稳定场景都可以装入打包盒中，打包后那些场景便可以脱离小随而存在了，对我来说玩起来的安全性更有保障。虽然过客园本身也已经与小随的主空间有了很高的隔离，但还是‘脱离’更适合做高强度试验。”
第1840章
07444…都想
易若长老：“但实现这种脱离所消耗的物资及能量，也比隔离要高很多。”
我：“所以希望能在试验品们身上赚回来。让他们在盒子世界里发挥出他们所有的灵力、智力、知识、直觉，让盒子世界复制他们的一切能力。”
我：“一个正常修士自身肯定是稳定的，盒子世界由于体系不完善，基本都很不稳定。如果一个盒子世界学习了一个修士的一切，那么它可能也能复制该修士的稳定，最后就成为一个稳定的小世界了。”
我：“当这样的小世界累积多了后，我也便能总结出稳定世界的关键，进而就更了解我自己造世界的逻辑，并理解主世界修士的存在形式。”
易若长老：“让我帮你榨干修士啊……不干。”
我：“为什么？你日常不就是玩这个的吗？”
易若长老：“我玩是我的兴趣，帮你就是交易了。”
我：“你不能想成是你玩的时候带上我吗？你平常玩的时候也会带小辈的，小辈不愿意你还硬拽着别人。”
易若长老：“那你可以等我哪天想玩这个又想拽你的时候再来与你合作这个。”
我：“即使是同一件事情，当你想做的时候，你可以自掏腰包地做，而当你不想做的时候，我付钱请你你也不做。不管这件事情是否属于你的日常活动项目，只要我在你没动静的时候请你做了，我就必须提出能请动你的理由。”
我：“‘你本来就要做’不是理由。‘要做’不等于‘做’，将来的事情可以不发生。至少不发生在我期待的时刻。”
我：“你是不是与我爹串通了？你们是不是都想看看我是否具备了说动化神期的能力？”
易若长老：“‘都想’是真的，但‘串通’就没有了。我只是刚好与你爹想到了一起而已。”
我：“这么刚好的，除了你们之外，是不是还有其他人？”
易若长老：“你挨个问一遍就知道了。”
我群发一条消息询问了云霞宗的所有长老。
第一个回应我的是廖栗客座长老：“你们云霞宗内部的事情能不能你们内部解决？”
07445…涉及
我：“我觉得我这个事儿吧，可能还牵连到了外门派的很多大能前辈。”
廖栗长老：“很多？小崽子，你是被宠得越来越自信了。”
我：“我觉得这次是我爹暗示了这个。”
廖栗长老：“那就是你对你爹的解读有问题。‘某些化神大乘期对你有兴趣’，这说法没问题，在正巧遇到的场合，他们可能还会与你有所交流。可如果你据此就说你的事情‘牵连’到了那些化神大乘期，你就想多了。”
廖栗长老：“我偶尔也会在遇到美食的时候吃两口、说两句，但美食能牵连到我吗？广义地说，世间的一切确实都可以与修士的道相关，但只有当修士有意识地去利用或者避开那份相关的时候，修士才会说那‘牵连’到了自己，或者说，是‘涉及’到了自己。”
我：“我觉得……你在强词夺理。‘牵连’的词义是过重了点，但‘相关’就等于‘涉及’，能不能或者会不会利用，是能力或心情的问题，并不影响客观的关联存在。”
廖栗长老：“对修士而言，‘涉及’是主观的事情。修士修炼得越深，就越主观。主观认为它有，就有；主观认为它无，就无。”
我：“……这样的吗？”
廖栗长老：“不认同你就反驳我。我一个被公认理论知识渣烂的刀修，你修藏书阁的如果真拿得出站得住脚的理论，会反驳不了我吗？”
藏书阁真不是一个职业。
不过既然提到了藏书阁，我就去藏书阁找惠菇长老了。
惠菇长老见到我后先声夺人：“我收到了你的信息，然后我没回，你觉得这代表什么？”
我：“代表我即使现在当面重问一遍也不会得到你的任何回应。所以我不是来问重复问题的。我只是来藏书阁感受一下密集玉简的气质，理一理我的思路。”
惠菇长老：“有整理头绪吗？”
我：“没有。先发会儿呆吧。感觉自己似乎连续忙碌了许久，需要休息了。”
惠菇长老：“你去找姜未校要一份他的工作行程，然后再说一遍你忙碌了。”
我：“不一样。大师兄是只要没有收益进账，就觉得自己闲着；我是只要脑中有东西思考，就觉得自己在忙。但当我脑中空下来发呆的时候，我又觉得自己太闲了，想要找点东西来继续思考。”
惠菇长老：“思考一下剑招改进？或者多设计几套打架组合技？干点常规剑修一般干的事情吧，不然总有人质疑你的主职业。”
07446…模糊区分
我：“我爹和剑宗都没有否定过我的剑修身份。说到这个，蒲颂延前辈真的被剑宗质疑过主职业不是剑修吗？”
惠菇长老：“准确地说是以蒲颂延为例子，来商讨剑修职业的边界。虽然剑宗不喜欢聊这种理论问题，可当其他很多剑修、非剑修都为这个惶惑的时候，剑宗也只能出来说点什么。”
我：“惶惑？蒲颂延前辈那种修为而且又是散修，即使他身上发生了动摇职业分类的事情，初期也只会在化神大乘层引发讨论吧？连我之前都不知道蒲颂延前辈有两个剑灵宝，其他修为不高于我的道友更难以知道，这个基础的质疑点没有公开，就不可能有大范围讨论，更不可能让低修为惶惑，所以惶惑的是高修为？”
惠菇长老：“你干嘛一副‘高修为不应该害怕’的表情？我经常害怕工作太多，你有什么意见？”
我：“你那只是排斥吧？”
惠菇长老：“不用划分那么细。但凡做起来会感到烦躁的，便可以既定义为排斥，也定义为害怕。可以将所有负面情绪都定义为害怕或者恐惧。”
我：“……啊？”
惠菇长老：“有时候我们把类别划分得很细，什么金丹中期后、金丹后期初，但有时候我们又把类别划分得很粗，比如就大乘期，不分初中后。”
我：“这不是因为当代修真界最高修为只有大乘初期吗？”
惠菇长老：“那也可以按小小等级，或者小小小等级，分成大乘初期初，或者大乘初期中后。事实是，大乘期的一个小小小等级的不同，都可以显露出像是从金丹初期到金丹后期那样的跨度，或者是像练气期到筑基期那样的跨度。”
我：“十大在提练气期的时候，也很少说小等级，但通常认为那是因为十大的练气期阶段太短，长则几个月短则几天便能提升一个小等级，甚至有人一天提升两三个小等级，细分称呼的话除了增加叫错率外没什么实际价值。”
惠菇长老：“意思很类似。对大乘期而言，再长的时间也可以看作很短，一次闭关、一次观察秘境，回过神来时可能便发现道友修为等级发生了变化。虽然改个口也容易，但今天改了口、下次见面说不定又要改口，面对同一个人还这么改来改去的，即使不会弄错也觉得多事，所以干脆一个‘道友’称呼所有。”
惠菇长老：“叫长老也可以。长老位置的变化比修为慢多了。比如广和长老，从化神初期就开始被叫长老，渡大乘劫时依然是长老，渡劫失败还是长老，不变得让人舒坦。不入流门派的长老称呼就有点费事，死太快了，幸好平常一般也见不到。”
07447…需要烟火气
我：“渡大乘劫的过程比较长，请问在渡大乘劫期间，如果非要按修为称呼，是称呼为化神期还是大乘期？想讨好的时候肯定该是按大乘期称呼，想踩一脚的时候按化神期称呼，那平等的时候呢？”
惠菇长老：“不存在绝对的平等和中立，肯定是有点偏向的。如果是墙头草那一类的哪边都不想得罪，就含混地叫道友吧。”
我拿出一朵冰质感的莲花放在惠菇长老面前。莲花外形是裴沙根据蒲余灵宝的教导举一反三造出的包装盒，里面装的是裴悦做过任务的一个游乐屋世界。
我问惠菇长老：“玩吗？”
惠菇长老：“我现在没兴趣陪你做试验。而且这里面的设定是纯凡人界模式，我玩有什么意思？我筑基金丹期那会儿在凡人界待了很长时间，即便这些年过去凡人界的科技出现了翻天覆地的变化，可人性不会变，争斗的逻辑也不会变。”
惠菇长老：“几百年前，为了垄断一城的商业，可以杀人；几百年后，为了垄断全球的一条商业线，同样可能杀人。有见血的杀人，也有不见血的杀人。有权有钱者琢磨着更有权、更有钱，无权无钱者成为工具随波逐流，即使想改变也找不到翻身机会，或者即使勉强抓住机会，赌输的可能也远大于赌赢的。”
惠菇长老：“有时候世界平和些，当工具也能过得有滋有味；有时候世界突然变天，有滋有味的小日子轰然毁灭没有半点抵抗之力。看似规整的人类社会也好，看似毫无规矩的妖兽聚集区也罢，站在世界的立场看，都只是几个小点而已，最终都是会结束的，也都是会归于混沌循环的。”
我：“这种思想吧，没有错，但说太多就是有碍生活。”
惠菇长老：“谈今天吃什么、玩什么最不有碍生活。”
我：“人生还是需要烟火气。我这个新玩具只能拿凡人做试验吗？练气期会不会有兴趣？”
�