“他们伤到猫命了！你们是没看见，就前两天，蛇猫大战，死伤惨重啊。”
“不是，我怎么听说是猫大获全胜，蛇被拿去加工后全当了猫粮呢？”
“我听说的版本是那些蛇被警方抓走处理了，猫因为保卫了小区所以获得了加餐——加餐不是蛇肉。”
“我在钓鱼论坛——字面意思的钓鱼，不是诈骗——看到有个老哥抱怨他常去的池子被外来鱼糟蹋得让他不得不换地方。”
“我倒是看到有钓鱼老哥欢喜‘钓鱼多年终于体会到了丰收的快乐。直接用桶捞了很多，虽然都是些不赶紧捞就像是要死掉了的外来鱼’。”
“作孽啊……”
这场示范之后，我在文染城的工作就彻底结束了。在向特事处缴了罚款后，我与施薄临一起准备回云霞宗，而多足蜥说他觉得文染城现在的气氛比较让他喜欢，所以他决定多留一段时间。
多足蜥：“顺便可以帮你们保护一下凡人。将聚集得相对凝实的灵气给打散，凡人们就不会遭遇特别恐怖的画面了。在城内活动时我会注意不让凡人看到我的。”
施薄临：“晚上多道友你还是可以到处走动，即使被人看到了，他们也会将你当作灵气幻象。”
多足蜥：“对有些人来说，大蜥蜴比鬼更可怕。”
08101…越复杂越危险
我：“你是怎么做到一直对不喜欢你的生物抱有好感的？就算你只专注于灵气、无所谓生物感情，但……真的可以完全不在乎吗？我觉得只有当生物的负面感情也是你需要的时，你才可能真的以完全正面的态度来对待他们……”
我：“你是吗？你所喜欢的阴性灵气也包括了生物对你的惧怕、厌恶、逃避？”
多足蜥笑了起来：“可能确实是？“
我：“享受生物的负面感情，可能会成就很危险的道啊……”
多足蜥：“到现在为止，我依然觉得我对阴性灵气的偏好并不是我道的一部分，而且灵兽其实并不需要拥有自己的道，我们灵兽的好恶可以单纯只是感情偏向，而与实力无关，也不会过于执着。我与历史上很多危险道的修士不一样。有史以来的灵兽群体中，除了因为等级过高又不在乎其他生物的生命而随意破坏杀戮的那类外，从来没有出现过特别危险的品种。”
多足蜥：“灵兽都是平和流的。”
我看向施薄临。
施薄临想了一会儿，说：“可能确实平和吧。反正目前多足蜥道友并不让我感到危险。”
我：“如果多足蜥道友将来不平和了，怂恿他学文化的我可能必须负一部分责任，与他相处很多的沈金玉得负另一部分责任。”
多足蜥：“是不是想法越复杂就越显得危险？”
我：“是啊。要干大事，无论是好的大事还是坏的大事，都需要比较精密的谋算，需要想很多且想得很系统，需要有足够的前置知识打底，并有足够强的学习能力查漏补缺。你文化高了后，可能成为大善人，也可能成为大恶人。”
我：“既然你喜欢的是负面气息，那么成为大恶人的可能性更高。以前灵兽中没这种案例无所谓，你可以成为第一个。”
多足蜥：“纠正一点：我喜欢的不是负面气息，是阴性气息，越纯粹的阴性气息越喜欢。比如你这样的。你是一个好人，我喜欢你，所以我也是一个好灵兽。”
我：“这个顺推可能故障。”
多足蜥：“时间会证明一切。”
08102…可能会成世家
唉……傻乎乎的小灵兽变得不傻了，于是就失去了其性情中最夺目的可爱点。
裴空：“所以你是为了显得自己可爱而一直傻下去的吗？坚决不给自己提升智商，还以一切手段削减自己的智商？但凡遇到可以显示你机灵的项目你就回避？”
胡说，我需要那么麻烦吗？傻与聪明是相对概念，我只要与肯定比我聪明的人站得近些，大众自然便会认为我傻。还用装？我与大师兄拼谋略有几率赢吗？我与儒修拼理解能力有可能胜吗？必输的事情，我可以坦然地做我自己。
裴冰：“哦，所以裴林喜欢聪明人的原因是便于维护自己傻的形象？”
喜欢总比嫉妒强。
回云霞宗的路上施薄临问我：“美人你觉得安魂师有可能成为一个修士职业吗？不是现在的这种纯凡人安魂师，而是综合了往生门驱鬼、超度鬼的做法，和现代安魂师安抚活人情绪的手段，就是像这次往生门修士与凡人安魂师合作这般，成为横跨修真界与凡人界的一个职业。”
我：“也许。安魂师本就是一个很有生命力的职业，照理说如此历史悠久的职业多多少少都应该在修真界建立起了对应门派，但安魂师职业偏偏至今没有，所以有可能当建立之时会搞个大的。”
施薄临：“施家有可能因此成为修真世家吗？”
我：“那得先连着几代出能修到筑基期的有灵根才行。”
施薄临：“五灵根只要努力，一辈子下来筑基应该还是比较稳的吧？”
我：“是。所以以施家基本每一代、最多隔一代便能出有灵根的情况，建修真世家还是有机会的，只要这些有灵根别满足于当练气期、觉得筑基对家里生意没多大作用，而能好好努力，就成了。”
我：“可能当施家成为修真世家后，施家的主业便会自然往成为修士职业的方向靠？你们当了安魂界起码数百年的大佬，如果希望安魂界做出大动静，你们就有挑头的义务——起码是成为挑头者之一——而不是等别人把路铺好后你们再走上去。。”
我：“可能不应该是先出现修士安魂师职业，再出修真世家施家，而应该是先出修真世家施家，再形成修士安魂师职业。你们请加油。”
施薄临：“施家虽然是产生了这么一个想法，但还没有下定决心实施。因为这事必然要花很多时间，会非常累。你看我就知道，施家人不喜欢给自己太大压力。”
我：“那就顺其自然吧，你们家的直觉与好运气也许会指引你们。如果你们将一件事情视为负担，那么你们可能不应该强迫自己去做，修真应该是做让自己高兴、放不下的事情，不能是为了其他目的而强迫。”
施薄临：“只要是放不下的事情，便迟早会实际做出来。不需要提前思考‘该不该做这个’，当实际发生了之后我们自然会知道定论。”
08103…可能会成门派
我：“你这样子说话真的很有前辈感觉。”
施薄临：“其实我还是更喜欢当无忧无虑的傻少爷，可惜，施家比我年龄大的已经没几个了，我也不好意思在那些他们婴儿时我还抱过他们的后辈面前撒娇。”
我：“你……如果你不想回答就当我没问，我是想说，当你想到你的父母快要死去的时候，是什么感觉？”
施薄临：“这个没有不可问的，连我父母自己都问过我。他们安慰我说，不用太难过，也不要完全不难过，就只难过一个安魂仪式的时间便足够了。我答应了他们到时候我会亲手给他们布置安魂仪式。可能就在这几年了吧。”
施薄临：“不是安他们的魂，是安我自己的心。”
施薄临：“其实我相信我到时候真的不会非常难过，因为这已经做了很多年的心理准备了，他们将我迎来活物的世界，我将他们送往死后的世界，构成了一个环，我们都在这个世界环中。”
我：“我觉得，安魂师不一定要成为一个独立的新职业，也可能它更适合成为一类道，一类适合咒术师和阵修走的道。咒术师与生离死别共情，当共情到过于沉沦、仿若被束缚的时候，则由阵修破开那些束缚，还队友一片清明。”
施薄临：“一种自带搭档的道？是不是会容易养出道侣？”
我：“那倒是对降低修真界的单身率做出了贡献。”
施薄临：“说不定还会提高生育率。”
我：“那就会成为一类热门的道。施家如果由此建的不是基于血缘的修真世家，而是有缘者都可以加入的门派，那就会成为报考人数众多的兴旺门派。”
施薄临：“施家确实不太在意血缘，我们的很多分家其实细究起来相互就谈不上血缘关系。比如有一个分家最开始的时候只是请施家做安魂仪式的顾客，安魂仪式过后那顾客觉得在施家附近生活更安心，便一家子都搬到了施家附近，然后当施家工作的时候，积极地参与，慢慢就成为辅助安魂仪式的熟练工，最后就成施家的分家了。”
施薄临：“再比如我父母其实当年也无所谓生不生我。生了会好好养，不生也不会记挂；他们不会要求我孝顺，当然如果我孝顺了他们也会高高兴兴地接受。”
第2005章
08104…适当的距离可能会增加亲密
施薄临：“我觉得，施家长久以来的安魂业务也深刻地影响了施家人的思维，让施家非常地安宁、随缘、不强求。好像已经具备了修真界小门派的气质。不入流门派的气质都要比施家更世俗一些，施家好像已经有点三流门派的感觉了。”
我：“而你就是施家的金丹老祖。起码是客座。”
施薄临：“以后如果施家真成门派，我去当施家的客座长老是不是有点奇怪呀？如果施家是修真世家的话，我作为施家家族的一份子好像会更自然？”
我：“不。修真世家的顶层修为、老祖宗，与门派弟子，这两个身份更容易不兼容。相对来说，门派的客座长老与另一个门派的弟子，这两个身份放在同一个人身上就没有冲突了。”
施薄临想了想，说：“好像后一种情况确实更多很多，前一种情况我一例都没听过。”
我：“当今修真界，门派与门派之间的串门、互通信息很多，但门派与修真世家，虽然也有面上的接触，可多数时候却说不到一起去。两个门派可以拿出各自的门派道来相互启发，但修真世家是不存在世家道的，世家在相同血缘的基础上分散了道，即使有时候从同一个世家出来的修士有一些行为上、思维上的共性，但他们的道可能差得很远。”
我：“比如柯家柯食措和柯凡燚，现在这二人都有过度约束小辈的行为，但柯凡燚是觉得这样对柯家好，而柯食措是被管习惯了后下意识复制了长辈们曾经的做法，他没有认同这种做法，他只是还没找到他认同的做法。”
施薄临：“没找到的意思就是柯食措道友的道还没成型？”
我：“才筑基期嘛。”
施薄临：“那要是升不上金丹？”
我：“那他这辈子就没有成形的道了。只是既然模仿柯家长辈没能助他结丹，便说明他的道肯定与柯家长辈们的不同。”
施薄临：“难以理解世家思路。”
我：“所以为了不让你与施家渐行渐远，作为现阶段，也是有史以来，施家血缘里修为最高的人，你应该积极鼓励施家往门派而不是世家方向靠拢。你可以跟施家说，过于强调血缘可能会让亲情成为负担，而如果将事业放在第一位，亲人间的信任会更突显珍贵。”
我：“抓得过紧可能会成为伤害，适当地放松能飞得更远。”
施薄临：“施家喜欢放松的气氛。”
08105…没有规范
我：“你们一定要有月光才肯举行安魂仪式，是真这么看重月光，还是以此为借口保证自己的假期？”
施薄临：“我也不知道，施家内两种说法的支持者都有，说不定实际上是两种理由兼具？觉得月光和假期都重要，而刚好如此坚称后既维护了仪式中的月光，又保证了自己的假期，双赢。”
施薄临：“建门派难吗？需要什么手续？”
我：“不难吧，修真界没机构给办这个手续，一般一个团体里有起码一个筑基期，再有一个相对固定的活动场，然后打个招牌，就可以宣称自己是不入流门派了。”
我：“同理，一个相对固定的活动场加一个门派名再加一个金丹期、一些筑基练气期，就是一个三流门派了。”
施薄临：“建顶级门派也可以走这个流程吗？”
我：“理论上是，但如果是一群自身道不共线的修士勉强构成一个团体，很难得到大众认可，也就是虽然能自行搭出一个顶级门派的框架，但世界影响力却远不到顶级。不入流、三流门派可以圈个小地盘自嗨，从二流门派开始就得考虑与世界的高频率互动了。”
我：“所以一般直接建的门派要么是不入流要么是三流，从第一次大灾难之后起便很少听说一开张便是顶级、一流的门派。第一次大灾难之前这种情况比较多，不过那个时候对门派等级的划分很混乱，更多的是相互比较而非直接划等级。”
我：“比如当时云霞宗有大乘期，合欢宗最高只有元婴期，所以就说云霞宗比合欢宗厉害，但到底厉害多少这个就不好说了。因为当时各门派都还只有雏形，门派内的功法、教学、收弟子标准等很多东西都还不成体系，也就是组织结构还很脆弱，随时可能会崩。”
我：“实际上那个时候也确实崩过很多内含大能的所谓大门派。”
08106…漫长的过程
我：“体系比较完善的门派，即使出了问题，一般也是慢慢衰弱，比如窥天门从顶级跌到一流、器宗从一流跌到二流。而体系七零八落的门派，一旦出问题就直接四分五裂，没有缓冲，这种情况发生时间最近的门派应该是酒窖。不入流门派的那种散伙不算入这类，因为不入流门派本来就处于修真界的最底层了，他们没有再往下的余地，退步就是等于解散。”
我：“其实一上来就直接建大门派是很难的，因为大门派的内容太多，直接人为设计很容易出现疏漏。更稳妥的做法是哪怕自己这个团伙里已经有化神大乘期大能了，也先建一个三流门派，运行一段时间把三流门派量级的故障都解决了，再升入二流，接着继续解决一波故障，然后再入一流、最后入顶级。”
我：“就是把门派当作一个人类孩子那般从小培养一遍，而不是造一个化神级的傀儡把他养成活物。不是说后者无法实现，但一般而言前者会发展得更顺畅。”
我：“我们云霞宗的开宗祖师�