尤长老点头，给了我一本与时空语字典外形等大的书，然后他双手略一用力，时空语字典粉碎，一些玻璃碎片似的的感觉在我附近飘过，我好像看到了不同时间、不同空间中的很多片段，有的地方我去过，有的我大致能分析出是在哪里，还有的我知道该如何寻找其坐标。居然没有一片让我完全没有头绪。
当玻璃碎片的感觉彻底消散后，尤长老转身离开了裴峰，离开了云霞宗。
我：“……”
老爹落到我身边：“人到你面前了你不抓住机会把人留下，连尝试多说两句都没有，而是让他想来就来、想走就走。即使你下一次在胡乱发信息中意外再碰上一次尤长老感兴趣的、再把他引到你面前一次，又有什么意义呢？就为了能近距离见一见他？他很好看吗？”
我低头看尤长老给我的书，从封面到内页全是白纸，别说字了，连一个墨点都没有，雪白得与裴峰的冰雪特别合拍。
我把书举向老爹——我坐着，他站着，只能用“举”的——问：“这怎么用？”
老爹：“尤长老给你机会问他问题你不问，非要把该问他的问别人，再把可以问别人的拿去问他。”
裴悦帮老爹翻译：“你这孩子怎么这么思路扭曲呢？”
我只好发信息向尤长老询问。好在这次可能是因为我碰巧带给他的新鲜感还没有完全消退，尤长老回复很快，而且是采用不惊吓我的文字信息回复模式：“和你的时空语字典相同的用法，用了后可以看一本你当前最想看的书。”
我：“如果我想看昆仑的新弟子培养计划手册呢？”
尤长老：“可。”
我：“如果想看未来当大灾难对主世界人类社会已不再是威胁时，元婴期修士写的大灾难渡过方法详解呢？”
尤长老：“付出足够的代价，也可。”
我：“代价是时空相关的吗？窥天门认真占卜时付出的那种？”
尤长老先回了我一个“不”字，然后发了我三篇论文：
《占卜代价与时空的关联度分析》
《时空的回旋特性》
《“未来”，不存在的存在》
08506…严密与不严密
……内容太理科式学术了，我觉得这不是我能看懂的方向……等等，我好像看懂了一点：“尤长老，回旋特性那篇应该还有前置分析吧？”
尤长老又发给了我十篇论文，顺便还给我报了个价。我把论文的电子版购买费支付给他，然后有点茫然自己到底在干什么。我又不可能真仔仔细细地领会这些论文中的详细分析，我对修真界发展的所谓理论分析一向是建立在感性认知和粗浅的逻辑推测上，并不涉及严密的数学推导、层层论证。
我感觉，数学放在剑招受力分析、丹药成分配比、法阵线条角度等事情上很和谐，用来画星球运转图也没毛病，但占卜、预言，不是更朦胧的事情吗？即使占卜师会观测星星、会仔细计算星星的轨迹，但绝对不会只因为一颗星星偏移了一个小角度就说未来会发生某类大事。占卜师是通过星星位置的精确感悟世界法则的稳固，再在稳固中窥得一丝改天换日的机会。是从精确中悟得不精确，再在不精确中勇敢抗争。
在展望未来时，不需要非常严密的证明，而只需要一个方向和不断前行的勇气以及及时纠错的警醒。
在具体技能上适合尽量精确，但在宏观规划上却需要一些朦胧。不可以用现在已经能计算完毕、证明完美的东西彻底框死未来的全部方向。
裴悦：“是吗？”
我就随便说说。如果尤长老有不同意见，以他的为优先。
裴空：“尤长老没意见，尤长老可能只是建议你学习基础。他发给你的那些论文可能并不是前沿猜想，而是成熟的基础理论。”
胡说。我虽然不太看这种过分要求智商、又不容易用于实践的理科论文，但我对前沿与基础也不是一点概念都没有。再怎么样，我起码会检索看同类论文的数量多少。如果一类论文总共才十来篇或者几篇，那这类要么是狗屁不通的垃圾，要么就是刚刚才开始进行研究、还没到论文爆发期。尤长老发过来的肯定不会是前者。
可有一个问题，尤长老是儒修，而儒修修的主要是人文，围绕着人、人类社会展开，但理工科方面，如果涉及实物，那就是器修研究更多，如果是纯理论……我也说不好哪个职业更典型，可能筹签框干得不错，那就是偏占卜师。反正就职业本身的特性来说，儒修在这方面并不比其他职业更具优势，法修在调用天地气场形成术法之力时也显得比儒修更靠近世界的本质理论。
于是我带着尤长老的推荐论文去藏书阁找惠菇长老——同为图书管理员，可能思路会相通？
08507…催
看在我刚结婴完毕的份儿上，惠菇长老今天比较和善，但无视了我的问题，还反过来给我提问：“想好收徒方向了吗？你对全世界的信息收集得多，不久前又近距离辅助姜未校实现了全世界大量人的愿望，所以你对当前这一代十岁左右的小孩子——尤其是接触了网络的那部分——应该是比较了解的，于是你可以比其他很多元婴期有更大的选徒范围。优中择优。”
我努力掰回话题：“那个，这本书……”
惠菇长老一句话封杀：“这本书只是个媒介，没什么重要的。”
我放弃，顺着她说：“我收徒是十年之内要完成的事情，也不是很迫切吧？”
惠菇长老：“但为了充分利用实现愿望时的深入观察数据，你最好是十天之内就收了。你辅助姜未校结婴时，你看到了大众的内心渴望，你自己结婴时，你看到了大众对力量的外显渴望。现在是你最了解大众的时候，白白错过太浪费了。”
惠菇长老：“不仅你自己应该收，你还应该给你爹也挑一个适合的徒弟。”
我：“我想等到云霞宗下一次选拔大会时再收……”
惠菇长老：“等两年？太晚了。”
我：“了解并不代表能相处得好。网络上觉得某人有意思也不意味着三次元相处能和谐。站在远处观察和近距离接触，自己的心情可能相差很远。要不，我就从上一届入门的弟子中挑一个？”
惠菇长老：“当然不行。他们入门都七八年了，适合拜师的都已经拜师，现在还没拜师或者拜了师但只是记名的都是更适合上了群体大课后自由发展，没有适合当你徒弟的。”
我：“我如果真的去收一个精怪徒弟……”
惠菇长老：“你可以与精怪一起玩、教它们很多东西、陪它们修炼，并从它们身上得到很多有益于你修炼的感悟，其实这些从教学相长的角度说，也就是收徒了。但有一个问题，因为你与精怪不是同类，你很清楚你与精怪的成长方式有很多本质上的区别，所以你在养精怪时会大幅度采取放养态度，更多的是观察而不是引导，所以你这个师父角色就不那么扎实。”
惠菇长老：“也就是说，你可以养精怪徒弟，但同时你还必须养至少一个人类徒弟。虽然我们说元婴期之后可能会模糊种族的区隔，但我们又强调不要忘了自己的本质、自己的初心。你在理解其他种族、将其他种族与人类视为等同的同时，你依然需要知道自己的本源、自己的起点是个人类。不是说你需要为人类做什么，而是，就是要知道。”
第2106章
08508…怕生
惠菇长老：“能明白这个意思吗？当你的修为很高了后，你的原生种族不重要，但又很重要。就像你原本的长相，你现在可以随意更改，可以再也不用最初的那张脸，但你不能忘了自己最初长什么样。”
我：“行动中、实践中不重要，认知中很重要。”
惠菇长老：“也不适合直接划分成行动与认知……”她想了一会儿，大幅度转移话题，“你爹什么时候收新徒弟？他明确说了要收的吧？”
我：“说是说了，但时间未定。他好像不被要求十年内必须收徒？”
惠菇长老：“即使要求了，有用吗？你十年内不收我们能给你塞个徒弟，你爹不肯收云霞宗有人能强迫得了他？但他肯定是得收的，让他歇了思考用其他方法代替收徒的力气。没方法。”
我：“也不见得吧？任何问题理论上都应该有多种解。”
惠菇长老：“反正实践证明，指望靠养亲生孩子来代替养徒弟，绝对没戏。”
看着我说干什么？我又没孩子，且好像也已经失去了生孩子的身体条件。你刚又说精怪徒弟不能等同于人类徒弟，所以生精怪也肯定不能等同于生人类孩子。
我：“徒弟我会尽快收的，所以你现在能不能稍微告诉我一点关于这本书的事情？”
惠菇长老：“我是不是看起来特别好欺负？所以你非要缠着我问？你就不能冲到钟粟门藏书阁缠着尤府泉问吗？你刚刚发信息尤府泉不是已经回你了吗？你继续啊。”
我：“但，可能是我怕生，就，不太好意思一直问尤长老。如果是我作为主导者的说话，那面对陌生人时我也可以滔滔不绝，但当谈话的主导权在陌生人手上、我有求于他，我就不太能说下去。求助陌生人对我来说有点难。”
裴简卓：“我给你支个招：以后遇到你需要求助的陌生人了，你先把他打个半死，然后囚禁，让你自己相对于他有着碾压级别的优势，然后你与他聊天就不会不好意思了。”
对，那样我就直接是有负罪感了。
惠菇长老：“能跟全世界吵的人，说自己怕生？”
08509…三条线
我：“跟总网范围内的全世界是已经吵熟了，不生，但化神大乘期在总网里暴露的真实信息很少，所以我对他们的陌生感就很重，甚至让我有种不知道该怎么开口的感觉。因为不知道他们的好恶、不知道他们有没有禁忌词汇、不知道他们对我到底是什么态度，我就完全拿捏不准我该使用的语气。”
我：“与黑说话我知道该高傲，与粉说话我知道可以适当软和，但与大能说话，应该是以尊敬为主吗？应该尽量放低自己的姿态吗？需要再添加入一些战战兢兢吗？可我偏又不喜欢过分仰视，于是干脆就不想接触了。”
惠菇长老：“你近距离接触的大能可不少。”
我：“那是因为在我有能力退开距离之前便稍微了解了一点那些大能的性情，比如云霞宗的长老肯定会对云霞宗的小辈宽容，比如廖栗客座长老不耐烦没有实际含义的礼节，比如剑宗的长老有剑修一贯的洒脱气质，但尤府泉长老……我甚至好像不能用儒修的惯常形象去套。”
惠菇长老：“因为你本来就不怎么了解儒修。你接触世界主要就三条线，一，云霞宗，二，剑修，三，你的父母，如果有谁不能与这三条线发生很直接的关联，你就不知道该怎么建立连线了。所以建议你收徒，你的徒弟可能成为你稳定的第四条线。”
我：“我收徒对云霞宗很重要吗？这么催。”
惠菇长老：“下一代对一个门派当然是非常重要的。”
我：“不是那种普遍意义。”
惠菇长老：“你收了就知道了。”
怎么还是避免不了被“等你……就知道了”的句式砸头上？
我：“我进入秘境的时候，是利用的那三条线中的哪一条？又是如何利用的？”
惠菇长老：“举例来说，当你相信你能打赢给你造成威胁的对手时，你就是利用‘剑修’这条线；当你相信你在遇到无法反抗的致命危险时有人能救你，于是你不会崩溃，你就主要是利用‘父亲’这条线；当你相信无论你在秘境中获得了什么你之后都能找到人帮忙研究出成果，你就是利用‘云霞宗’这条线；当你相信你凭脸便可以在陌生世界获得优待时，你就是利用‘母亲’这条线。”
我感动：“解释得真详细。”
惠菇长老：“临别赠言。”
08510…感觉问题
我识趣地滚出了藏书阁，然后一边在全世界的信息中筛选徒弟，一边在全宗闲晃，想通过大家对我的态度改变来找寻结婴的实感——不然我感觉我现在和金丹巅峰时差不多。
可惜，大家的态度表明，他们也还没觉得我升个大等级有什么重大变化。我依然是云霞宗最受宠的吉祥物。
我去戚峰，咨询前辈。
戚长老很不耐烦：“日常相处，你修为提不提升跟其他人有什么关系？日常时你还能用你上限修为等级的力量去攻击他们？如果你走路不比练气期快、说话不比练气期刺耳、卖东西不根据买家的不同修为来定价，你是元婴期还是练气期，对其他人有什么区别？”
戚长老：“修为是你自己的。如果你自己都没感觉到变化，你指望修为低于你的旁观者感知到了？还是你指望修为高你大等级的人会仔细给你讲解？一天天的不干正事。修炼为什么就是不能提升智商？”
我：“理论上，修炼久了后，思考会更具有条理性，也就是思考得更有效率、更能发挥出自己天生智商的上限值，这表现在外就是显得更聪明了一点。”
戚长老：“然后呢？”
我：“然后……好像是不提升先天智商。其实我来更重要的是想问你，你是怎么选徒弟的？”
徒弟问题比较正经，所以戚长老好好回答我了：“三个原则：一，能长期相处，所以那种一看就不顺眼的不行；二，我能教，最好是法修；三，有让我感兴趣的特质，飘渺地说就是当我还不认识他的时候，我一眼在人群中扫过，能在他身上多停留几秒。”
我：“很大程度上是感觉问题。”
戚长老：“对。但凡涉及到长期相处，便都是感觉问题。选门派是，选职业是，选徒弟也是。因为在做出选择之时你才刚站在‘长期’的起点位置，你根本无法预料接下来的‘长期’时光中会承载多少内容。哪怕是少数真有预知能力的人，也只能看到片段而非全局，但根据片段做出的决定经常却可能走向与自己期待偏差极大的方向。所以你只能猜，也就是靠直觉、感觉。期待身处同一个世界中、法则笼罩下的缘分。”
戚长老：“经常会出错，但所出的错�