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我：“就只泛泛地提了下‘这些功法要练成极难，仅万中挑一的成功率’，但完全没提为什么难，失败的那些为什么失败，失败后他们有没有总结失败经验对那功法进行优化调整、为入门搭建出更易学的台阶，成功的万里挑一幸运儿是纯练这个功法成功的、还是附加了其他辅助条件……关键信息全都不提，那些功法就跟凭空冒出来专门给主角或者许愿者当金手指似的。”
我：“缺乏自身独立存在的底气。”
吴书：“实际上，这里的高端功法、极致宝藏、香车美人，确实都是为了许愿者而存在的。当这世界中没有客人、没有许愿者时，我并不需要它们，那时候这世界是一片虚无。”
我：“你这样不行啊。既然你的终极目标是真实地走入主世界，你便首先需要成为一个能独立存在的个体。怎么实现独立呢？从物质上说，你起码得能供自己吃饱穿暖、不求他人施舍地活下去；从精神上说，你得有自己的想法，能自己判断一件事的对错，不能别人说什么你就信什么、做什么。你得找到你为什么是你的理由。”
吴书：“哦。”
我积极地继续劝说：“你有没有想过到了主世界后你要做什么？如果你没想过，那么你与那些随便想想自己的愿望是拥有一座金山的人，有什么区别呢？那只是浅层愿望，你还需要拥有深层的、最触及你本心的愿望。”
吴书：“我有啊，但我不打算告诉你。”
……哦。
09235…并非亲密无间
毛球：“好像自作多情了？吴书的人生规划可能完整得很，并不需要偶然到来的客人给他做心理辅导。”
裴冰：“裴林没做心理辅导，他只是惯性地试图煽动别人造世界的反。”
胡说，这世界本来就属于吴书，吴书干嘛要造这世界反？
小随：“因为吴书没能完全控制这个世界呀，他无法从这个世界出去。如果吴书像我一样喜欢宅，倒是没什么，但他好像非常渴望到外界走一走。不过话又说回来，如果我也是被困住的，我可能也会看困住我的空间不顺眼吧，而不会每天都满含爱意地打理这个空间。主动选择而非被动接受的东西才是属于我的、我会珍惜的东西。”
咦？等一下，吴书是被困住的，他是想要脱离这个贪欲世界的，他对这个他能任意改变内部装饰但却无法离开的世界应该是又爱又恨，而不是全盘喜爱？
裴简卓：“所以吴书与贪欲世界应该不是亲密无间的，吴书并不会全心全意地为贪欲世界考虑。当贪欲世界遭遇危险时，虽然吴书必然会为了自己的命而保贪欲世界不毁，但他很可能不会为了贪欲世界的少量受伤而心疼？即使贪欲世界的伤可能也会部分传递到吴书身上，但只要不是完全传递，只要贪欲世界比吴书伤得重，可能吴书便会享受那份伤？”
理论上吴书应该听不见裴简卓在小随空间里的说话，但此时吴书突然开口：“为了霸占这个世界的资源，为了让我成为仆从，很多客人用了很多种方法，他们中的一部分将我与贪欲世界分开理解，认为可以对我们俩逐一击破。”
吴书点到为止。既然他现在好好地与我交流着，既然贪欲世界正流畅地变化出各种我开口要求的东西，那么便证明采用那些攻击方式的客人，即使曾经给吴书与贪欲世界带来过麻烦，但都没能动摇这俩的根本。
我：“吴书，我觉得你像人类。我做出这个评价不是基于我觉得人类比起精怪来有多少优势，而是我觉得你的思考方式更接近我，与我空间里的精灵并不像。”
小随空间里的精灵：“其实差得也没有很远。吴书有明确的、非常想实现的愿望，所以他说话时的目的性也更明显，而我们普通精灵是只要散在舒服的灵气环境里便满足了，所以我们说话时……只要你们不故意找我们茬，我们就经常懒得说话，即使说话也多数零零散散、断断续续，让你们人类听不太懂、觉得我们精灵神秘。”
第2288章
09236…家精
小随空间里的精灵：“没什么神秘的，你们想想你们听其他人类说梦话的感觉，其实那就与精灵的日常说话状态很像。”
所以如果吴书想要脱离贪欲世界的束缚，是不是也应该放弃理性思考、回归精灵本性，让自己散开？
小随空间里的精灵：“如果他愿意接受随时可能消散在灵气环境中、成为灵魂因子、成为灵气、千百年后成为组成另一个生命体一份子的生存方式，不执着于当吴书，也许他就能回归精灵状态了。而如果他抱着‘吴书’这个自我认知不撒手，认为消散等于死亡、不能接受死亡，他就不能当好精灵，也不能拥有精灵的天生特权。”
小随空间里的精灵：“就像灵兽化为妖修后，便不再拥有先天天花板之下的无障碍升级特权了。”
小随空间里的精灵：“‘名字’这个东西，既可以成为咒力的汇集点，也可以成为囚禁意识的枷锁。当选择了获得一个东西的好处时，必然也得承受这东西带来的坏处。好与坏不可分割。”
裴冰：“我们感觉吴书像人类真的不是因为他话多？”
小随空间里的精灵：“虽然那确实也是原因之一，不过更确切地说，那是他像人类后的表现，而并非根源。我们这群精灵也话多，当然你们也可以由此说我们有人类化的趋势，但你们也感觉到了，我们与吴书并不相同。说其他的不同点你们可能理解不充分，先只说最表层的一点吧：你们没有给我们取名字。”
小随空间里的精灵：“因为你们知道，单给我们中的某一只取名字没有意义。因为在名字取好后的下一刻，那精灵可能便已经消散了，然后其灵魂因子分别被其他精灵吸收，于是便该算作那些精灵也继承了名字吗？或者干脆一个名字便指代我们所有？可如果名字的指代范围如此之大，与直接称呼我们为‘裴随林空间里的精灵’又有什么区别呢？”
主要区别可能在于，取特定名字一般为两三个字，而“裴随林空间里的精灵”有九个字，长到像是在水字数。
小随空间里的精灵：“你可以简称我们为‘自家精灵’或者更简短的‘家仙’‘家精’。”
四个字也有点长，而“家仙”在凡人界老故事中属于特指，胡黄白柳灰之类的，于是“家精”虽然念起来有点别扭，还容易与搅家精、拆家精等不怎么样的形象联系到一起，但相对最合适，于是就决定用这个了吧。
先说好，这是你们自己取的名字，以后不能以此抨击我取名废。
家精：“我们连死都不怕，还怕名字破？”
这叫怕吗？这叫嫌弃。你们对主世界语的掌握度明显不如吴书，所以吴书更像人类，你们就是比较话痨的精灵。
09237…人
吴书：“有时候我也会觉得自己就是人类，我甚至已经明确了自己的人形外表。可惜，这个外表与此世界中的一切景色一样，都是可无限更改、容易消失、也带不出去的幻想。”
我：“你试过修炼吗？从你给我看的资料中判断，你应该是研究过修炼的，但似乎只是以造故事的心态去研究，或者是为了让客人觉得有意思而赋予了部分修炼功法以传奇色彩，可你本身好像没有专注地修炼过？”
吴书：“不，我修炼过，但失败了。当然我承认，我的修炼不成系统，虽然我看过各职业的入门功法，但我不知道我究竟适合练哪一种，我只能每一种都试试，然后觉得好像在每一种中都有收获，却又好像每一种都不全对。”
吴书：“我一度以为这是因为种族的问题，于是我试着让自己拥有人类的形态、去靠近人类的思考方式，但之后功法的学习效果并没有提升，反而我连对自己都感到了别扭。”
我：“你能让我看见你吗？就是你以人形的样貌像眼前这些玉简般出现在我面前。是幻影也好，是伪装也罢，总之，先让我看看你，行吗？”
吴书：“当然，在能做到的范围内，我愿意为您实现一切愿望。”
话音落下时，我面前出现了一个人。书生的打扮，又不失力量感，面上略带笑意，眼神柔和，似乎脾气很好，又似乎心思较重。总体来说，感觉是一个比较容易交流的、很鲜活的……人形存在物。
是那种放在全息游戏环境中，因为大家都使用着游戏建模形象，而某NPC智能又较高，便容易让玩家误会那也是玩家的角色。但如果把这个形象放到三次元生活中，大家虽然也说不出他哪里违背了活人规则，可就是觉得自己与这人有些隔离感，不过通常人们会将这份隔离感理解为双方生活层次不一样，自己更世俗，人家更……有钱、精贵、习惯了被伺候。
倒也不是什么了不得的隔阂，反正在修真界，自从妖盟立稳之后，自从傀儡师差不多已经成为独立职业之后，再加上灵兽灵植器物精的经常口吐人言，“人”到底该是个什么形象，大家其实早就说不清楚了。一个天生是人的人，与一个披着人皮的随便什么，只要都能修炼，便可算是同类；如果有一方不能修炼，双方也可以做到井水不犯河水；只有当发生利益冲突时，二者才可能无法共存。
但，即使是两个彻头彻尾的天生是人的人凑到一起，只要两人发生了利益冲突，争得你死我活也是常态。
所以种族不是问题，利益才是。
09238…本体
我感到自己似乎发现了重点。
我问吴书：“你在化出人形的时候，相信自己是人吗？”
吴书：“我知道自己不是人，也无法催眠自己去相信一份虚假。”
我：“不对，在单纯的生物意义上你当然不是人，可‘人’的定义早就已经被极大扩展了。比如妖修在与人类合作的时候，被对手说‘你们这群人……’，妖修不会觉得对手痛骂的不包含自己，也不会觉得自己被放入‘人’群体中被骂是对自己种族的歧视。因为从很早之前开始，‘人’在世俗意义中便已经包含了所有的人形及能说人类语的东西，在这种定义下，你当然就是人，顺着分析下去，你修炼人类功法，起码修炼妖修功法，肯定没问题。”
我：“妖修功法针对的对象就是所有天生生物属性不是人而后天化出了人形的东西，你已经……哦，不对，妖修功法要求的是本体化人形，而不是意识体为人形，因为修真界现在所有的入门功法都是针对身体，通过身体的牵引来影响灵力与神识、灵魂等，不能直接作用于意识。你需要的还是精怪功法，但精怪没有系统功法。”
吴书笑道：“是啊。我的本体就是这个世界。不是玉简，装这个世界的玉简只是衣服，可以更换。”
我：“本体是一个故事，或者叫一系列内核相同、主角变化的故事？”
吴书：“对。”
裴简卓：“裴林我提醒你一下，‘贪欲’贪的并不只是物质层面的东西，也不只是爱情友情权力名望等虽无实体但经常被人提及的东西，更不仅是负面、私人的东西。它针对的是你的兴趣点。包括你对精怪的研究兴趣，也包括你改进现有功法、降低修炼入门门槛的野心，还包括，帮一个本来找不到适合自己修炼方法的精怪研究出精怪功法，看着他筑基、结丹……一直到飞升。”
09239…入了套
裴简卓：“你对你自己的修炼情况比较了解，即使这里的灵气环境稍微混淆你的认知、让你产生自己可以快速升级的错觉，你的理性也会在惊喜之后很快上线、通知你状况不对，然后你便会回神。但如果是吴书告诉你他听了你的分析后顿悟了，接着他突然展现出了筑基修为，再过一两个月结丹成功，你能很肯定地说他是在演吗？你会不会飘飘然地觉得真是你指点有功、你真的开启了精怪修炼的新天地？”
裴简卓：“最关键的是，即使我们怀疑吴书有演的成分，我们也确实不能笃定地说‘精怪不可能修炼人类功法’或者‘吴书不可能成为精怪系统修炼的第一例’。”
哟，我还是入了贪欲世界的套了呀。
裴简卓：“吴书选用的这个人类外形，以及他的声音、语气、字词间的停顿等，应该全部都是针对你刻意设计过的。你在进入贪欲世界的过程中听到了不少以前客人的言语——还不确定那些是真属于以前客人还是吴书伪造的——只要你在听的时候过了脑，你的外显灵力便自然会有相应的波动，而既然吴书专长玩弄客人的贪欲，那么他便必然擅于从灵力的微小波动中解读你的内心情绪、想法。”
裴简卓：“当你把那些言语听完，吴书大概也就知道该以什么方式与你接触了。或者应该说，你听到的所有言语，都是吴书为了确定他与你的接触方式而选择排列的。”
裴简卓：“一个客人来到此世界后，从对这世界有怀疑，到贪欲被彻底激发、与此世界不死不休，必然是一个很长的心理斗争过程，再往短了说，也得以年来计时，在那么些年里，客人会说多少句话？为什么吴书选取的是那一两句话让你听见？随机？一场心理较量，可能存在选材的随机吗？如果姜未校给你听一百个人的分别一句话，你觉得那其中有任意一句话可能不带特定含义吗？”
第2289章
09240…一切都为自己的道服务
裴简卓：“你在观察贪欲世界的环境时一直是警惕的，环境出现任何变化你的第一反应都是‘假的’‘欺骗’，但你在与吴书交谈时，你的警惕心没有保持好。对吴书的一部分话你倾向于了信，达到了在总网与一个知道其是哪个门派的不熟的道友的相信度。不至于他说什么你做什么，但你已经将其言语当作了可参考的材料。”
裴简卓：“你应该意识到，吴书不是随便一个陌生修士，他的专长是玩弄人心，或者更修真地说，他的道是诱惑人沉沦在自身的贪欲中，他的所有言行都是为了他的道而服务的。他的修炼不属