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那你前面说那么多是说了个寂寞？
09518…并不足够典型
我：“我能看看往生门对仲眉的详细研究内容吗？还有，在往生门弟子的定义中，往生门是不是很适合养叛徒？往生门的叛徒不是品德败坏者，而是突破了条条框框、认清了真实自我、超越了门派约束的勇敢者？往生门鼓励叛徒的出现？”
劳辛：“只要背叛的理由充分，往生门确实可以鼓励背叛。注意，这里的理由不是强行将自己的行为解释为正义，而是发自内心的向往。如果有哪个往生门弟子确确实实觉得往生门的平台限制了他，甚至觉得连与往生门和平分手都是牵出了另一条束缚线、必须用强烈的斩断来与往生门划清所有界限，那么，往生门祝福他离开后能走入更高的境界。”
劳辛：“不过，一边祝福，一边往生门也可能因为此人过于激烈的斩断手段而进行报复。不是报复他背叛，而是报复他脱离时给往生门造成的损失。”
我：“其实如果是和平分手，如果分开时没有给门派造成分毫损失，那么云霞宗也是接受这样的弟子脱离的，并不会视为背叛。云霞宗虽然强调忠诚，但并不是来了就不让走的霸道。只有走时严重损了云霞宗的利益，云霞宗才会视之为敌。”
劳辛：“是啊，在这个连格寸剑都允许弟子退出、换门派的时代里，背叛之事真的已经很难发生了，大家都觉得凡事皆有商量说理的余地。”
我：“语气这么遗憾……”
劳辛语调略带神秘：“你知道吗，只要有充足的祭品，往生门就可以升级。曾经从二流升入一流、升入顶级，将来最终超越昆仑。”
我：“我突然重新意识到，你不是掌门，也不是长老，你只是一个普通的师父辈，你说的内容只能代表你自己，并不能代表整个往生门的倾向。”
劳辛：“如果我作为往生门弟子足够典型，那么我的个人言语在往生门便确实有着代表意义。”
我思考了一下云霞宗哪个元婴期的个人言行足够典型到可以代表云霞宗的绝大多数弟子。结论是：除非事关云霞宗原则问题，否则甚至包括掌门在内，哪一个的私人行为都代表不了大众。修士的修为越高，其个人特色就越鲜明，则其就有越多只能代表其自己的东西。
掌门和长老之所以可以代表门派，是因为他们对外发言时经常就站在“代表位”上，他们说出的那些话本身就是在为门派说，而不是纯表达自己的好恶。
我告知劳辛我的结论：“化神期，没有足够典型。”
09519…幻境
劳辛：“所以你不相信往生门详细研究了仲眉，且研究的目的不是避免出现第二个仲眉，反而是期待促使第二个以及更多个仲眉出现？”
我：“我相信。”
劳辛：“所以你是只相信你自己对往生门倾向的判断，而不相信我的阐述？”
我：“……对。”
劳辛：“你觉得这种‘相信’合理吗？”
我：“你口述的话只代表一份信息，但我可以通过感知往生门内的灵气接收到来自往生门各个角落的无数信息，只要我对后一种信息解读得当，我便确实可以更信任我自己的解读，而无视掉你暗藏心思的叙述。”
劳辛：“所以你觉得你做到了‘解读得当’吗？”
我：“幻境……”
不确定从什么时候开始，我周遭的环境灵气便被劳辛所把控，我仿佛陷入了由劳辛主导的封闭空间中，他想让我感知什么我便只能感知到什么。
劳辛的笑容显得虚幻起来：“看来你确实是解读出了一些实在内容，虽然不够及时。”
我：“考虑到这并不是生死攸关的时刻，所以，也不算太慢？”
劳辛：“你判断现在的状况无关生死，是因为你认为你在往生门内、我是往生门的化神期。但如果，这里不是往生门的地盘，或者我是与往生门有仇、试图嫁祸往生门些事情的化神期呢？”
我脑内的计算项目同时暂停了一瞬，然后所有算力都集中到了劳辛的这两个问题上。两个呼吸之后，我看到了结论：“这里是往生门，你是往生门的化神期——没背叛的那种。”
劳辛笑着拍了一下手，四周的虚幻感消失，我又重新接触到了往生门内的正常环境灵气。
我对此最欣慰的是：那些闹得我头疼的计算并没有真正失控。当我遇到足够危险或者我足够关注的课题时，它们会立刻放下它们的喧嚣、转来全力帮我解决问题。
这个心魔的危险度大概就是家精的层次，可能还不适合称之为劫，而只是普通级别的熊孩子。
家精：“？？？”
小随看着家精们拿灵气凝出的问号，冷笑：“计算疯子们帮主人解决了迫在眼前的难题，你们呢？除了说废话、开嘲讽、讲真假难辨的世界规则，你们还干了什么？计算疯子们在初生之时是稍微有些没轻没重，过度地占据了主人的脑力，但在主人与它们慢慢协商之后，它们逐渐学会了节制、退让、分轻重。你们呢？一天天的越来越熊、越来越废。”
第2359章
09520…疯算子
家精：“你还给心魔取名？”
毛球：“取名没问题，不过这个名字太长了点，能不能简化成两个字？”
裴冰：“叫疯算子？‘子’字可以不计入字数。”
裴简卓：“像个词牌名。”
小随：“反正主人没有写词的才能、不存在歧义，就这么用了。”
嗯……
家精：“瞧，裴林也感觉到了，一旦取了名字，成精的几率便上去了。记住：万物皆可成精。心魔、脑内念头也不例外。”
毛球：“所以你们中有一部分是裴林的熊属性成精？”
家精：“是的呀。”
裴简卓：“所以即使疯算子真的成精了，只要它是作为精灵住在裴随林的空间里，那么它便也会成为家精的一员？也即是，在成精之前，它们叫疯算子，在成精之后，它们叫家精。”
家精鼓起脸：“好处是它们的，锅是我们背？”
小随：“这样挺好，反正你们这帮精灵的成分本来就杂。如果你们对背锅不满，你们就先一一列出现有家精分别对应了什么本体。别笼统的一句‘诞生于环境’就想混过去。”
家精：“行吧，背锅就背锅，反正迟早会习惯的。对吧，裴沙沙？这是我们这些底层生物的宿命。”
裴沙飘到小随身边，向空间管家表达它的忠诚：“我与恶意卖萌的家伙是不一样哒。”
小随：“……”
迟早有一天，小随会因为家精等的不合时宜的卖萌恶习而对所有卖萌行为都产生抵触情绪，到时候顺便可能也会抵触我。
小随：“……”
毛球：“裴随林似乎经常会遭遇让他矛盾的事情。”
裴冰：“这是心思太敏感者常有的烦恼。”
裴简卓：“向我学习心情会舒畅很多。”
小随一脸冷静地把一群家伙都关进了监狱。
09521…容易走神
对嘛，一个团体里怎么能全是大而化之的性格呢？那太容易捅娄子了，就是需要敏感者经常为我们把一把缰绳。
小随一声不吭地让生活区对我大幅度屏蔽了。
就是如果我非常想看，我还是能看清；但如果我不用力，我就只能看到一片浓雾的那种屏蔽。
我：“……”
新得了名字的疯算子们齐齐去计算小随这一项操作的相关问题，包括破解方案，也包括强化方案。我感知到小随又在矛盾了，像是因为难以确认疯算子的敌我属性于是不知道该如何拿捏对待它们的态度。
裴简卓建议：“先揍了再说，多打几次就什么都拿捏住了。”
小随真是对我们这群话多又事多的家伙烦得不行。
毛球：“裴林你再继续刺激他，总有一天裴随林会从最爱你转为最烦你。”
裴简卓：“然后因为还不到抛弃一切狠心解绑的地步，于是与你相爱相杀。其实也挺刺激的。”
疯算子新增了有关相爱相杀的计算项目，同时还新增了致哑毒药研发相关的项目。导致小随更加矛盾了。
劳辛：“好像上一次我们相处的时候，你也是频繁地不将主要注意力放在我身上。”
我：“这是我个人的不良习惯，我跟谁说话都容易走神，并不代表我看不起你。”
劳辛：“我对是否被人看得起倒没有多少在意。当别人捧着我时，我有应对追捧的方式；当别人鄙夷我时，我也有应对鄙夷的方式。我们往生门弟子在面对他人各种各样的态度时都能做到淡然。在我们看来，世间的任何态度都是世界的一种自然形态，都是我们需要也能做到顺应的。”
我：“也就是说，别人对你们好，你们不会感谢；别人对你们不好，你们也不会记恨？即，别人完全不用斟酌该如何对待你们、完全可以在你们身上肆意发泄他们的情绪，反正都不会影响他们与你们的相处模式嘛。”
09522…真修士不谈恋爱
劳辛：“不，如果他们殴打我们，我们还是会还手的；辱骂的话，我们可能会扣下一些他们急需的关键信息不告诉他们。他们的言行不会影响我们的心情，但会影响我们的部分行为。我们不追求优待，但我们追求公平。”
劳辛：“世界最重大的基础规则是公平，所以顺应世界的往生门也最看重公平。你对我好，我虽然不一定会对你心生好感，但我会在行动中回馈给你好。可如果你虽然心里喜欢我，却在行动中伤害我，那我便只会回给你伤害，因为我剔除了感情嘛。”
我：“这样的公平行为，我觉得没毛病。当然你们不适合谈恋爱，恋爱的话就经常看重心意胜过实际物资。”
劳辛：“恋爱？修真界真的存在这个东西吗？哪怕是号称修恋爱道的月老线弟子，他们爱的到底是恋爱对象，还是自己的恋爱感觉？有一段时间月老线弟子流行与纸片人谈恋爱，那显然爱的就是自己的幻想了吧？”
修真界的单身率是一直奇高，但你也不用一句话把所有恋爱都给否了吧？
劳辛可能是见我有不赞同的意思，于是秉持往生门和善的风格，修正他的说法：“可能练气筑基期中还是有恋爱得很认真、很把恋爱对象当回事的道友，但结丹是一个分水岭。结丹之后修士必然会对自己的道更为关注，这时如果恋爱对象不能成为道侣，或者至少是表现出很有成为道侣的倾向，那么恋爱便肯定结束了。”
劳辛：“而在十大的观念中我们都知道，练气期还不算真正的修士，筑基期刚刚正式踏入修炼之路、还充满了懵懂、只适合浅淡尝试各种修炼方法，也谈不上有什么修炼成就，只有从金丹期开始，对道有了概念的道友才真正开启了适合自己走的修炼之路。”
劳辛：“所以我说修士不谈恋爱还是有依据的。”
我：“……嗯。”虽然沙专里对于“金丹期才算正式开启修炼”这类十大专属言论已经痛骂过无数遍了，但作为十大弟子之一，我还是可以表示理解。
09523…声音修炼的不同路子
与劳辛分开后，我没有立刻离开往生门，而是在我被批准可以去的区域里到处逛，看看往生门的藏书阁、种植园、灵兽场、比斗台、合唱团……
嗯？合唱团是什么？哦，其实是一种结阵形态，只是在结阵者位置、姿势变化的同时，会发出各种声音，那些声音本身也是一份份能量线，能迷惑阵内敌人的神智，也能驱逐阵外之人或者阻止无关者靠近。
这种利用了声音的阵以清音崖为代表的音修们也擅长。不同的是，音修们的阵一般是走灵巧、迅捷的路子，经常让敌人摸不清声源坐标，或者看到了发声者却立刻被毁去了活动能力；而往生门有关声音的阵则沉稳很多，主要是让敌人失去打斗的念头、没了战意与戾气，或者让敌方感觉自己被压在了巨山之下动弹不得。
出现这种差距并不是因为声音本身有多大不同，而是音修小众、清音崖仅是二流门派，他们没有底气在遭遇敌人时频繁使用硬碰硬的手法；相对的，背靠顶级门派，往生门弟子自然敢端出不动如山的稳重，那份底牌充足的稳重让阵在出声之前就先打压了一遍敌方的气势，当声音发出之后便能更精准地击中敌方的心灵。
往生门弟子主修音修的很少，但辅修音修的比例在清音崖之外的门派里算是偏高的，如果再算上“没达到辅修程度，但能熟练运用音修的部分技巧”的弟子比例，那简直是高得引人侧目。
往生门弟子的这份辅修及技巧学习都不很深入，主要就是为了在他们使用其他技能时增加一些……状态。比如在超度鬼时，同样的说辞由往生门弟子念出来就是更容易打动鬼——如果换成赤乌宗弟子念那番话，鬼搞不好会燃起愤怒、与赤乌宗弟子同归于尽。
广义来说，所有与声音相关的内容都可以归入音修的学习领域。包括歌、曲、影视作品台词这些需要精心打磨的，也包括日常聊天、吵架等不一定过脑的，更包括风声、水声等自然现象。其实每一个会使用主世界语与外界发生互动、会用语言达成自己目的的修士，都算是使用了音修知识的一点皮毛。比如想要安抚他人怒气时，语调就柔和一些；想激怒对方时，语调就偏向刻薄等，这些技巧在音修入门里都有提及。
所以音修其实有着非常广泛的群众基础。如果不是因为在最有传承的音修教材中，将音修入门之后的修炼重点放到了歌曲、乐器上，把说话声、脚步声等也都当作乐曲处理；如果音修能把修炼重点一直放在“说话”上，把歌曲也视为一种话语，也许音修能成为比肩剑修、丹修等的大众道，说不定还能与儒修抢枪生源，而不是现在这样显得有些圈地自萌。甚至往生门等有意规模化利用音修技巧的修士也多是在把现有音修教材改造一番后才进行学习。
经往生门改造后的音修初级教材，与作为音修权威教材的清音崖音修教材，差距大到已经像是茶修与酒修。如果往生门能把这份改造持续发扬下去，说不定将来能开创出另一个音修职业，也许可以