我：“哟，你还没完全丧失人类审美啊？”
裴悟曜：“可能是被师父你的美貌拯救了？可惜，你这等美人着实过于罕见，我认知到你是个大美人后，我对一般的美人还是毫无感觉，觉得他们与妖兽长相没有本质不同。”
我：“合欢宗级别的美人呢？”
裴悟曜：“能看出他们是人类。”
我：“你与你龙竟星师叔祖交流起来感觉如何？”
裴悟曜：“他好像不太想理我。”
09637…需要警惕
我：“正常现象，他也不太想理我。在他的修为提升到能殴打你师祖之前，这事估计无解。我主要是想知道当你听到你这位师叔祖阐述他的部分想法时，你觉得他的思路容易理解吗？你听了后想打他吗？”
裴悟曜：“还行？我觉得他比你好理解。只要他不对我动手，我就也不会产生对他动手的想法。”
我：“他鄙视别人、鄙视你的时候，你也不生气？”
裴悟曜：“我为什么要为了别人的情绪而自己生气呢？妖兽在对我产生杀意之前，有的是觉得我好吃，有的是觉得我恶心，但它们的情绪只是它们行为的理由或者借口，并不反应我本人的真实情况，我需要理解的只是它们想杀我。它们的情绪是属于它们自己的，我无需琢磨。”
裴悟曜：“琢磨太多会影响我面对攻击时的反应速度。”
我：“你能把你听到的所有细语放入玉简中给我吗？你可以提交易条件。”
裴悟曜：“你现在的脑内计算量不是大到随时可能压垮你吗？你还继续接收陌生信息并准备进行分析？我自夸地觉得，我听到的那些信息即使你曾经有所耳闻，可能也听得不全，我听到的中肯定有一部分能让你觉得新鲜、值得思考与计算。”
我：“如果你能听见我的脑内活动，你就会发现我已经有余力了。我这个心魔已经进入了我可处理的状态。”
裴悟曜：“如果我能听见你的脑内活动，我可能会比你更先一步承受不住那么大量的计算吧？”
我：“你应该学着在你不想听的时候屏蔽掉那些细语，就像你当初不让那试图夺舍你的恶人灵魂碎片占据你的大脑那般。”
裴悟曜：“当初我是凭本能做到的，因为我知道那恶人灵魂碎片对我来说是致命的，我的生存欲让我与它战斗到底；可这些细语声还没有带给我这么强烈的危险感，也许我需要因细语吃一次大亏才能发自内心地警惕起来？”
裴悟曜：“如果细语声带给我的一直都是悠然闲聊和小小的可炫耀，我对它的警惕心可能会越来越低。”
我：“当低无可低时再来栽一个大跟斗？”
裴悟曜：“心情是很难用理性控制的呀。”
09638…基于直觉
我：“你的直觉是在无数次生死经历中养出来的，所以你对生死相关的信息必然会极为敏锐。反过来说就是，如果你对一类事情始终提不起防备，那么它很可能就真的不涉及你的生死。只有一种情况除外：你的不防备是有力量刻意抹消你危机意识的结果。”
我：“当你理性上想要对那些细语声提起防备意识时，你感性上却提不起防备，你觉得是你的感性在指引你，还是有外力在扼杀你的防备意识？你感到自己被攻击了吗？你是否觉得有部分时候你的想法、感知不属于你了？”
裴悟曜：“我想我难以确定，只能……慢慢加深对自己的理解？”
我：“加油。”
裴悟曜：“当我身处云霞宗内时，我是否可以相信没有恶意力量作用在我身上？”
我：“是的，你可以相信，这是云霞宗必然会提供给弟子们的保护。但是，你是否能对云霞宗的这股保护力量完全放心呢？你会不会怀疑觊觎你的那份邪恶力量过于特殊、凭技巧绕过了云霞宗的防御，或者干脆那力量就碾压了云霞宗的防御等级？你理性上觉得云霞宗可信，但感性上你真的能彻底安心吗？”
裴悟曜：“我觉得我安心了。”
我：“哦？基于什么？”
裴悟曜：“直觉？我觉得我就是安全的。可能我的相信是混合了多种因素，包括相信云霞宗的保护力量、相信师父、师祖、现任及前任掌门们的见识、相信我自己的戒心……不能说我对哪一个做到了绝对信任，但全部相加后我就保证了自己的心安。”
我：“很好。”
裴悟曜笑着对我伸出手：“给我一块玉简吧，我来把我还记得的细语声都装给你。”
我一边递给他玉简一边说：“可能我应该反省，我为什么会把你养得连一块玉简都自己掏不出来或者不愿意掏。还有，以前你对细语声是听过就算了吗？不立刻记录下来？你就随便把它们放在脑中等待自然遗忘？”
裴悟曜：“忘了就忘了吧。我觉得记忆不是那么重要的东西。记忆消失后留下的感觉才比较关键。我可以忘了细语们具体表达了什么，我只要知道它们带给了我信息，并在遇到信息对应的现实场景时能立刻反应过来是该远离还是靠近，便足够了。”
我：“你不记得它们表达过什么，你怎么判断某场景适合远离还是靠近？全部交给记忆模糊后剩下的直觉？什么都不想，只凭本能做事？但你又怎么肯定你以为的本能一直都是你自己的本能呢？要是有外人给你植入了一道傀儡指令怎么办？”
裴悟曜：“施薄临师叔说，该警惕的时候自然就会警惕了。”
09639…一把剑足以
我：“施薄临运气好，你想想你的婴儿时代，你觉得你适合碰运气吗？”
裴悟曜：“运气不好的婴儿遇到我那种经历，能死一万次。我活下来了，就说明我的运气确实很好。说不定比施薄临师叔更好。施薄临师叔好像根本没遇到过非常危险的场景，他的运气都是在平淡的日常生活中发挥的，比较细碎。我的运气属于激烈款。”
我：“你喜欢波澜壮阔的生活吗？”
裴悟曜：“还行。最好是波澜与平淡交织着来，那样我就既能实在地感知到自己还活着，又能不过分疲劳。”
我：“那可能你的运气形式确实适合你。”
裴悟曜把玉简递回给我：“就这些了。”
我瞬间扫完，然后……其实已有心理准备，所以并不失望。
我：“从今天开始，当你再听见细语声时，第一时间记下来。”我推给裴悟曜一箩筐玉简。
裴悟曜只取走一块，把剩下的又全推回给我，说：“我把这块装得差不多了、交给你的时候，你再给我新的。”
我：“我怎么就没给你养出收藏癖呢？”
裴悟曜：“随身带很多东西太臃肿了，我喜欢轻装上阵。当一颗辟谷丹够用时，我绝对不带两颗。”
我：“如果事先计划一颗够用，但行动时却发现还需要更多颗呢？”
裴悟曜：“那就临时再想办法。比如抢劫。或者找寻其他替代品。”
我：“多带点储备粮是能压死你？储物器物很增加负重吗？”
裴悟曜：“主要是心理上的负重。我可能有选择困难症，只有一把剑可用时感觉最轻松。”
我：“以前你用妖曜那么多技能时，切换起来不是很流畅吗？”
裴悟曜：“这大概也是我与妖曜合作那么多年留下的后遗症之一：觉得切换技能烦，觉得在仓库里翻找各种东西烦。还是一把剑搞定一切最方便。”
我：“很剑修。比我典型剑修很多。不过动不动就考虑抢劫……其实也很剑修。”
裴悟曜豪迈一挥手：“世间的一切都可成为我的猎物。我不用带随身仓库，全世界都是我的仓库。”
……也行。
第2389章
09640…真傻与装傻
我：“从今天起，你会好好把你听见的细语声塞进玉简吧？”
裴悟曜：“在我每次听到细语声的第一时间，我肯定是先去感受这回的细语对我有没有危险、有没有价值，接下来是对危险和价值分别进行处理，等处理到无事可做后，我才会想起来给你装玉简。”
我：“可以。能记多少算多少。你看你这次给我的记录如此残缺，我不也收了吗？”
裴悟曜：“但你收得很不满意。你是想着过去的事情就让它过去吧、从今天起才算一切的开始。我过去没做好算是我不知者无罪，但今天之后我交给你的细语玉简如果依然过分简略，那就是我故意的。”
我：“在我定了你的故意之罪后，我会对你如何？”
裴悟曜：“也不会如何。可能会摆出更多诱饵来努力拐我配合你，但如果我依然不够配合，你也会平和放弃。你能够接受‘别人对你的事情不上心’这种情况。”
我：“当你听到遥远之人的内心声音时，他们有没有提到过我？”
裴悟曜：“有的。”
我：“你给我的玉简里没提。”
裴悟曜：“我刚刚忘了。施薄临师叔说，他运气好、直觉强的副作用之一就是记忆力很不好，我可能也是。”
我：“请不要混淆真傻与装傻。”
裴悟曜：“不。施薄临师叔是大智若愚，我可能是真愚。”
我看这场谈话差不多可以结束了。
可能是察觉到了我的赶人之意，裴悟曜立刻又把话题带到我感兴趣的方向：“我觉得我能从我根本没接触过的人那里听到他们有关你的想法可能是必然。你的国民度实在是太扎实了，最近百年中活着的人，只要思考过美人，便几乎不可能绕开你。当代起码九成以上的人都意淫过你，我随机的倾听心音如果一个都撞不上才是不符合概率。”
我：“你能听到他们脑海中的我，说明你所听内心话语的时间包含了当代。”
裴悟曜：“我觉得我听到的信息主要都来自当代，即使内容本身没有指明时间，但用词方式暗示了这一点。只有很少的一部分造句非常古意，可能出自几千年前。还有极少的一两条含着浓重的混乱杀意和对修炼体系的茫然，像是来自第一次大灾难之前。”
09641…懂规矩
我：“你到底在给我的玉简里都装了些什么？但凡关键的你都不装是吧？”
裴悟曜：“可在你要求我把所有细语都列出来的时候，我就是想不出几条嘛。只有当话题正好发展到相关方向时，我才能回忆起重点内容。这可能说明我与你需要多聊聊天？要无限发散地无话不聊？”
我：“我应该没有把我的话唠症传染给你吧？你开启一个多多聊天的主题是什么意思？说得你好像真很喜欢与我聊天似的。我要是把你绑在曜峰陪我聊几天几夜，你会不焦躁？会不千方百计地逃跑？”
裴悟曜对我露出一个笑容：“那，我们这就不聊了？我出去玩了？”
我：“想走你就走。记得灌玉简。我希望当我下次从你手上拿到玉简时，里面起码能有一句带给我惊喜的。”
裴悟曜：“看缘分吧。”
我：“如果一句都没有，那肯定是你在看透了我的偏好后，故意避开的。”
裴悟曜：“其实我很乐意为师父你服务。真哒。”
毫无诚意地卖了个萌后，裴悟曜离开了曜峰，又跑出云霞宗去玩了。乐格则在我与裴悟曜聊天的时候自己再去了趟精灵会议那边，但没待多久又一脸严肃地回来了曜峰。
乐格见裴悟曜已走，便飞到我面前，说：“我觉得我真的越来越不喜欢精灵了。”
我：“那你喜欢灵气吗？不是从于你是否有益的方向来判断喜欢与否，而是你喜不喜欢灵气的存在方式？就是那种散漫的、到处飘的、没有凝聚力的、给谁都能提供助益的、没有立场的存在方式。”
乐格：“灵气算是有意识的东西吗？”
我：“从根本上来说，主世界存在的所有东西都懂得遵守主世界的基础规则。”
乐格：“之所以遵守应该是因为不遵守的都无法在主世界持续存在下去吧？主世界的所有东西都是在主世界的基础规则之上诞生的，这与它们的意识无关，而只是……物质规则？”
我：“这就涉及到了经典的哲学问题：什么是意识？什么是‘我’？”
乐格：“……好麻烦，不想深究了。我决定现阶段我只需要知道我不喜欢精灵就可以了。”
我：“这样操作也没问题。”
09642…不怎么有效的技术
乐格：“低修为时可以把复杂问题抛开不想，而等到了高修为后，是必须把那些复杂问题都想清楚吗？不能再逃避了？”
我：“主要看你的道里包不包含想清楚所有问题。有些修士的道主题是糊涂，想不清楚、不去想清楚便是他们的安心方式。如果一个问题你一天想不清楚你就对它耿耿于怀，那么你便必须弄清楚它；而如果一个问题你抛开后只觉得神清气爽、没有半点挂心，那你就适合抛开它。”
乐格：“如果顺其自然，我以后与精灵接触的时间会多吗？”
我：“如果你不喜欢，我以后就不让家精打扰你。但能被我限制行动自由的只有家精，所以除非你学会驱逐精灵的方法，否则其他精灵与你的接触几率我无法保证。”
乐格：“如果我不刻意学，我大概什么时候才会知道驱逐精灵的有效方法？”
我：“以你的资料阅读速度，以及从任务处接取任务的方向猜测，假如你的行事方式没有发生突变，那么当你到了金丹中后期的时候应该会自然学会。”
乐格：“如果我现在学会并使用了驱逐方法，会不会有一些精灵出于好奇而忍着不适更靠近我？精灵在根源上不带感情、会平等地看待世间的一切，所以可能会将驱逐与讨好视为等同？”
我：“有几率。”
乐格：“那有实例吗？”
我：“所以你到底希不希望远离所有精灵？”
乐格：“可能……也不是很希望……虽然看着精灵我容易生气，但它们好像也带给了我一些感悟。生气时精神格外容易集中，思维转得很快，思考很有效率。”
我：“于是你愿意为了效率而适度地牺牲自己的心情？”
乐格：“可能是有点愿意的。”
我：“在对精灵施展了驱逐技术后被精灵一边嫌弃一边靠近的实例，有，而且还算比较多，占了实施驱�