我：“理论上是这样没错，但很多时候，人们不能践行理论。如果衣服本身并不是你的道，如果做衣服只是你练剑的手段之一，那么也许明天你就换练剑手段了呢？也许明天你就腻了做衣服呢？爱是会消失的。”
09785…热门
廉滟艳：“我觉得我非常坚定地想要拜你为师，我愿意……一辈子叫你师父。”
我：“前半句听着还行，后半句嘛……二十来岁的筑基期说一辈子，显得过于轻浮。”
廉滟艳：“但如果我真能把这句话实践一辈子，便证明了我早早地就明悟了自己的道路，证明我比同龄人更早地认清了自己。”
我：“可这得在很多年之后才能证明。而在证明之前，在外人眼中，你与其他没认清自己、没找到自己道的小孩，并无区别。”
廉滟艳：“为什么要管别人的想法？我的明悟是用于让我自己感到舒心。”
我：“高度无视他人的言语有利于专注，可如果在很年轻的时候便听不进去别人的评论，则也有可能会让自己的路越走越窄。”
我：“在我们还不熟悉世界的时候，我们需要更有耐心、更放低姿态地去倾听世界的声音，包括倾听属于世界一部分的人类的声音——哪怕其中部分声音让我们反感。”
在云霞宗的灵植们给我送原材料的流程基本稳定下来，也几乎完全不出错之后不久，廉滟艳在杂役升外门的考核中成功达标，成为了外门弟子。
且不出我的所料，在成为外门弟子之后、在她只需要被观察对云霞宗的忠诚度之后，廉滟艳很快入了云霞宗内门很多元婴期的眼。一时之间，廉滟艳成了徒弟的热门人选，引发了不少外门弟子的嫉妒。
在嫉妒之中，有人开始深挖廉滟艳近段时间的制衣材料来自哪里。
由于我与所有愿意送我部件的灵植都签过约，所以那些部件上也都带着契约的痕迹。虽然因为这契约的约束力很小，所以部件上的痕迹非常清浅，常规来说筑基期几乎不可能察觉，但因为我在将这些部件转给廉滟艳时完全没有额外处理，所以当廉滟艳大量使用这类部件，又被有心人拿放大镜仔细观察之后，她背后的金主身份便彻底暴露了。
很多人其实并不感到意外。在拿到切实证据之前，他们盲猜便已经猜到了我头上。
愿意并有能力给一个没名没分的杂役筑基期大量提供练手材料的人——不管是否收取材料费——在云霞宗内排个号，一半以上的云霞宗弟子都会认为我应该排第一。再结合我预定了三徒弟的传闻，好些弟子都酸廉滟艳走了大运。
有人拿着有关我三徒弟人选的赌局问我：“到底是不是廉滟艳？如果确定了，这赌局便可以提前结束，大家该分钱的好分钱。”
我：“以拜师仪式为准？”
“你自己拜师的时候都没举行过仪式，还非要给徒弟办一场？但你前两个徒弟的拜师仪式也很潦草啊。”
09786…废材
我：“潦草或者奢华不是重点，关键是有与无。哪怕一场仪式全程只有她递茶、我接过，三秒钟完毕，这也算举行过了。”
“好像极少看到你喝茶？何必为了收个徒弟而喝自己没兴趣的饮料呢？要不你让廉滟艳给你递……直接递奶好像很不庄重，那么递奶茶？”
奶茶什么时候与庄重产生了关联？
“所以说，虽然最终你会不会收廉滟艳还有悬念，但你现在确实是把她当预定徒弟了吧？”
我：“为什么你们一定要这么逼问呢？”
“因为参与赌局的人很多啊。这是钱的问题。”
我：“好吧，对，我预定了廉滟艳。你们不要给她太大压力啊，请让她自由地在外门中继续成长。”
“她沉迷在她的做衣服爱好里，其实已经算自行大量屏蔽掉了别人给她的压力。为自己的事业而全力奋斗的人，很多时候都不会关注只知道说酸话的废材。”
“别直接用‘废材’来形容他们。外门杂役的很多家伙，本事没多少，自尊心倒是格外高。被人下了面子、批评几句，比他们意识到自己在修炼上持续数年毫无寸进还要难受。他们不以自己的废物为耻，却记恨指出他们废物的实话者。”
“我就说了一次‘废材’，你自己数数你这句话里有多少‘废材’‘废物’。”
“我不怕被他们记恨，我倒是希望恨意能督促他们多努力。一天天的怨天尤人实在太难看了。”
“请问，内门弟子不会介意被说废物吗？”
“看谁说的。如果是修为比我低的人这么说我，我当他是在酸；如果是修为比我高的人这么说，或者干脆是我师父说的，我会反省、改正。对我来说，这个词没多少羞辱含义，只要对方能说清楚我是废在哪里，我就可以接受此评价。但如果对方只是含混地说我废、什么具体内容都憋不出来，那废的就不是我，而是他的话语，不理会便是。”
“足够自信、足够有能力的人，怎么可能为了别人站不住脚、连音量都微弱的骂而愤怒呢？不值得。弱者才会给弱者眼神。”
09787…要先自己立起来
“行了，又开始歧视外门和杂役。当外门或杂役弟子比较久的那些，等进入内门后不一定比入门考后一年便入内门的家伙们发展得差。”
“那也得先入了内门再说。能入，到时候我愿意为自己曾经的看不起而给他道歉；不能入，他有什么斤两怪我看不起他？要是他一怒之下退出云霞宗、考入另一家门派，还很快修为高过我，或者起码与我修为持平吧，我也愿意道歉。但一边不忿被小看，一边又浑浑噩噩地度过每一天，哪里值得高看了？”
“来，云霞宗的内网是也允许云霞宗的外门杂役弟子发言的。我们就在这里辩，哪个外门或杂役弟子觉得我说错了、就用理论或者事实反驳我，不要光摆出委屈脸，难看、倒胃口。实在生气你们可以集结一群人来揍我，我保证我不会去戒律处告你们——好像本来也没得告，低修为成群结队打高修为，不违规。”
“来来来，放心大胆地打过来呀。”
十大中很多快速进入内门的弟子是真的很难理解外门与杂役的谨慎、胆怯。
内门弟子经常觉得：“有不爽就说出来啊。说不解气就直接打啊。当面卑躬屈膝，背后赌咒怒骂是个什么德性？并不是一定要求表里如一，而是，不能一边自己主动讨好别人，一边又觉得自己被那人羞辱了吧？觉得委屈起码可以远离那人吧？毕竟很多时候讨好根本就换不到实惠嘛。谁会为了几句一看就违心的讨好而送资源呢？冤大头不好找。”
外门和杂役弟子却觉得：“内门弟子就是站着说话不腰疼、何不食肉糜。”
而事实证明，按照内门弟子的逻辑做的外门和杂役弟子，或快或慢地都能进入内门；而总觉得自己很委屈、受欺负、上天无眼的人，往往一辈子就只能望着内门发酸。
门派对内门弟子的长远期待是其能成为长老、能撑起门派，所以肯定要求内门弟子自己先能立起来，起码是明确表现出有能立起来的潜力。东倒西歪、每走一步都需要别人扶或者推拉的软蛋，真的入不了内门啊。
第2426章
09788…只是人类认为的美丽
廉滟艳精心给我制作的树衣服有点奇妙。
当我收敛自己的灵力、使散发出来的灵力丝仅筑基级，也就是与树衣服等级相同时，我穿着树衣服走入树林间似乎便有了隐身效果。有些练气筑基期从我面前走过，明明视线已经落到了我身上，却表现得好像没认出我，直至我出声后，他们才惊吓般地意识到：“二公子？！”
我问他们：“在我出声之前，你们视线扫过我的站位时，看到的是什么？”
他们苦思良久，回答：
“好像看到的就是你？但只是视觉看到了，思维却没有跟上？当时在我们的思维中，觉得你……是一棵树？和周围的这些树差不多的？哦，不，是比周围这些树要美丽一些、会让我们想要多看两眼，但还是树程度的美丽，并不会让人类产生恋爱的感觉。”
“不知道在树的眼中，现在的你是不是一个美好的恋爱对象。”
我：“树好像不谈恋爱。”
廉滟艳：“我制作的这套树衣服，是让人穿起来成为人类审美中的美丽树，而不是树审美中的。我其实并不理解树的审美。不过我觉得，人类觉得扭曲出各种造型的盆景很美，但植物看那些盆景可能就像人类看人类畸形儿，会感到可怕？”
种植师：“一般不会感到可怕。因为自然生长的植物经常也会遇到比较扭曲的环境，比如种子在一块大石头下面发芽，其之后的生长就会被大石头所扭曲。但这种外形上的扭曲植物们并不在意，它们在意的是根能不能吸收充足的养分、开出的花能否吸引到帮忙传粉的动物、结出的种子是否健康……只要这些根本的东西是正常的、好用的，那么就是健康个体，不是畸形。”
种植师：“像人类在乎的花漂亮与否，植物才无所谓，它们之所以会演化出人类定义中的漂亮花朵，只不过是因为它们的传承记忆告诉它们，这样的花朵结出好果实、好种子的几率更大。”
种植师：“一株植物如果特别喜欢另一株植物，那肯定是因为其判断那植物能辅助自己结出优秀的种子。二公子能自产花粉给植物们用吗？不能，所以他对植物没有性吸引力。不过因为二公子能提供给植物们优质肥料，所以植物们会将二公子当作优秀的仆人。比大多数只会打杂的种植师更优秀的仆人。”
09789…好事者
有好事者问廉滟艳：“你的衣服能凸显出裴三少的性吸引力吗？吸引哪个物种的都可以。”
廉滟艳瞬间联想到了她那位很有吸引异性魅力的爸，以及因他那过分吸引力而差点没命的妈，心情恶劣：“我走纯洁路线。”
好事者实事求是：“但你迄今制作的衣服里，魅惑风的并不少。实际上，对任何一个有繁衍能力的活物来说，如果认为一个同类美丽，那么往往意味着或多或少连带着认为其性感。合欢宗的道从根本上来说是性，但我们都看到了，合欢宗在美丽风潮方面的引领能力也是顶尖、专业，这就是证据。”
廉滟艳无话可驳，因为她自己在给她妈设计衣服时，也会想象漂漂亮亮的妈妈吸引了比她爸更优秀的男士的注意，然后再嫁，让她爸嫉妒去吧。
廉滟艳能清醒地认知到，在她爸出轨的事件中，核心错误点不是小三小四、不是钱、不是甜言蜜语、不是新鲜感消退，不是所有的外因，而是她爸对婚姻毫无责任感。核心是当事人的错，不适合迁怒其他任何因素。
但廉滟艳还是不乐意按照好事者的提议给我设计衣服。她表示：“裴林前辈既不谈恋爱，又不约炮，凸显性吸引力多浪费。”
好事者：
“也是。裴少爷现在这样子就已经惹得很多人眼馋心痒又不敢动手，要是再凸显吸引力，有些没定力的家伙非要往死路上撞不可。”
“性吸引力没必要强化，那再渲染一下他的奶味儿呢？虽然这个他已经很充足了，但也许进一步强化后会……很有意思？”
“馋得一群幼崽围着他讨要吃食？”
廉滟艳也觉得这个想法很有意思。一个月之后，她送给我一套主色调为奶白的衣服。
我拒绝穿上。更拒绝在穿上后收敛灵力让这衣服在我身上发挥效果。
廉滟艳：“穿不穿都是裴前辈你的自由，你愿意收下我就很高兴了。我觉得裴前辈你特别能激发我的创作灵感，我在制作你衣服时的流畅度仅次于给我妈制衣时。”
廉滟艳：“我跟我妈说起这事时她很高兴。她说她能陪伴我的时间有限，如果我的灵感女神只有她，那么在她去世后，我会非常痛苦。而现在，我能在她还青春的时候便找到了第二位灵感女神，她很欣慰，也能更放心地当我的短期女神。”
09790…不断的死亡与新生
廉滟艳：“裴前辈，父母是凡人的修士，当他们的父母去世之时，他们会有多难受？”
我：“其实大部分并不会非常难受。因为对于自然老死而不是意外身亡，修士多只是感到惆怅，而不会过于悲伤。毕竟当修士们看到自己的父母越来越衰老之时，便已经有心理准备分别之日不会太远了。”
我：“修士们往往能给自己的凡人父母找到有益于身体健康的丹药、灵植，所以他们的父母晚年虽然不可避免地会老、身体各方面机能会下降，但一般并不会受病痛折磨，死的时候都很安详，所以修士们主要是惆怅分离。可如果能够明白‘生物的死亡只是回归世界循环体系，终会有再次化为活物的一天’，那么惆怅之中又会带上祝福，可能还会有一些期待。”
我：“比如我就期待某一天能突然发现某个活物的灵魂中包含了曾属于我娘的灵魂因子。可能那会是一只精灵，它长得很漂亮，比较任性，一冒出来就对我说‘你好像曾经是我儿子？快叫娘’，我一定不叫。然后它可能会去骚扰我爹，接着被我爹关小黑屋，再接着被驱逐出裴峰。”
廉滟艳一愣过后哭笑不得：“这算什么期待啊？”
我：“有相同的灵魂因子、继承了一些记忆，这一个活物也不是曾经的那一个了。死亡不是终点，但死亡确实结束了一些东西。不是全文的句号，但算得上是段落末的句号。”
我：“新的生命有新的机缘，不需要被过去困住，我们也不应该过于在新生命上寄托对过去的眷恋。放手让我们去世的父母安安生生地拥抱他们的新生命、新未来吧。他们可以重新活过来，但与我们的关系肯定不再是之前的那一种。”
廉滟艳思考了一会儿，问：“所以，即使真心期待未来的重逢，也不可避免地会为了现在的分离而惆怅？”
我：“是啊。”
廉滟艳：“沧海桑田、物是人非。别说死后又以另一种形态复活，即使是完完全全的同一个人，如果几十年不见面，再次相见时也同样会觉得陌生、会需要建立起新的关系。”
我：“精灵在故作高深时�