高兴、如果你毁坏我们会很难过，便足够了。”
04890…没有牢不可破的界线
罗舒盛等人：“鲜活的生命，或者让生命生活得更鲜活的物品，都是‘生’的一部分；生物直接构成生、非生物作用于生物间接构成生，都是生命的一部分。”
一号：“……哦。”
罗舒盛等人：“空道友，要好好珍惜自己哦。我们都很喜欢你，如果再不能见到你、听说你的消息，我们会感到难过。可能不会难过很久，毕竟聚散来去都是常态，但这份因你而起的难过会留存在我们的记忆中，与因你而起的高兴一起，成为我们生命中不会消失的一段。在我们走入死亡之前，你都活在我们心中。可能是活在记忆里比较角落的位置，但我们一定不会彻底忘记你。修士不会真正遗忘带给过自己感动的道友。”
罗舒盛等人：“空道友你拥有裴二公子全部的记忆，所以你应该知道的，有些人会珍藏自己拿到的第一颗灵珠，因为那颗灵珠曾让他们盯得目不转睛过、让他们感受到过一种无杂质的美。即使之后他们拥有了很多灵石或者其他美丽宝石，但那颗小小的灵珠依然占据了他们心中特殊的地位。他们时不时会拿出那颗灵珠，与它说说话、给它冲冲能，像是对待一个老朋友。”
罗舒盛等人：“看着灵珠在自己的照顾下保持了美丽，他们便欢喜，并坚定地认为自己的这颗灵珠放在灵珠堆中时美得鹤立鸡群，而实际上如果这颗灵珠与其他灵珠混到一起了，他们也真的能一眼找到属于他们的那颗，那是他们心中的活物，是特别的。可以化出精灵或者成为妖修的那种特别。”
罗舒盛等人：“炼制品是可以成为精怪或妖修的，现在的非生物都可能在未来成为生物，而等到你们成为生物后，你们现在的非生物状态便也成为了你们生物态的前置步骤，也就可以视为生的一部分。”
罗舒盛等人：“生与死，生与非生，在修真界并没有牢不可破的界线。空道友，我们看好你成精成妖，加油，我们等你。”
一号：“千年计划吗？”
其他关注一号的道友也参与话题，不遗余力地给一号灌输‘生活很美好’‘要热爱生活’‘要对未来充满期待与信心’等想法。
04891…都是生物
热情群众表示：
“要成精成妖是需要花比较长的时间啦，但也不一定要千年那么久，比如剑宗弟子的剑。剑宗长老们的剑全是灵宝，元婴期弟子的剑是灵宝的比例也极大，灵宝显然是被多数派承认的生物嘛，剑宗弟子修到元婴期基本不需要花千年时间，当然如果要修到化神期可能是差不多得千年。”
“有些人真是不会说话，举个例子错漏一堆。第一，精、妖、灵宝，这是三类，不要混为一谈。第二，记忆类器物不是剑，不能类比。第三，一会儿说不需要千年，一会儿又说如果要保险就得千年，这是在给人打气还是泄气呢？”
“第一，成精、成妖、成灵宝的难度相仿，只在难度层面可以统一提及。第二，都是器物，凭什么不能类比？剑之所以成灵宝率显著高于其他器物，是因为很多剑修对剑格外重视，其他获得了如此重视的器物成灵宝率并不比剑低。关键是重视度，不是类别。第三，在积极乐观的同时也应该对最糟的情况有所预估，才不会在遇到难事时太过狼狈。”
“不好意思歪个楼。如果一件器物能不能成灵宝取决于有没有得到其主的‘重视’，那么也就是说，灵宝是非独立的，于是还能称为‘生物’吗？生物不应该都是相互独立的吗？”
“你没听过灵魂契约？两个本来相互独立的生物绑了灵魂契约后就不独立了。”
“灵魂契约是可以选择绑与不绑。”
“灵宝也可以选择认主与否。前面说的是天然认主的情况，也就是在诞生时便已经有主人的那类灵宝。还有一类灵宝器灵诞生时无主，之后可以认主也可以不认主，这一类灵宝的诞生比天然有主的灵宝困难很多。”
“后一类真的可以算灵宝吗？灵宝的外显主要特征是有一个器灵，精怪的外显主要特征是有意识体，请问，器灵与意识体如何区分？无主灵宝与器物精怪的区分标志又在哪里？”
“这个问题比较复杂，听我慢慢道来……”
“我表态，不管空道友将来是灵宝还是器物精还是妖，我都喜欢他，也都认为他是生物。”
“他要是能成灵宝或者精怪或者妖，他本来就已是生物，你承不承认他都是。”
“不一定。在不少理论中并不承认灵宝、精怪是生物。当然妖在任何理论中都肯定是生物了。”
“植物精也不算生物？哪个理论这么有病？”
“好吧，是我说话不严谨。我的意思是，在器物的变化范围内，有些理论不承认灵宝和精怪是生物。”
第1200章
04892…凡人道友
“请问，凡人有养出精怪或灵宝的可能吗？我能把我的布娃娃养成精怪或灵宝吗？就是简单的布和棉花做成的娃娃。”
“凡人啊……最大的障碍是寿命。因为从器物到精怪或者从器物到灵宝都需要很长时间，以前面提到过的剑宗……我拿修真界的事情举例你能听懂吗？我不太了解现代凡人界，所以不知道凡人界有没有通俗例子可用。”
“没事，我能听懂，我混沙专很多年了，经常看各种吵架高楼，修真界的基本常识我大致都能听懂，只要别太学术就行。您是想举例剑宗剑灵宝诞生的平均所须时长之类的吧？我能听懂，您说。”
“沙专还能传播知识，真是惊喜的正面意义。”
“凡人都能看着吵架楼学会修真界常识，为什么那么多修士却不能做到这一点呢？特么一群傻逼修士在吵架楼里理直气壮地宣称‘修士不需要常识’，真想弄死那帮白痴。”
“剑修的错。剑修的主流价值观把无常识当优点，觉得剑修就该没常识、没常识才显得自己专注，有常识反而会被嘲笑。”
“诽谤。看看这里的门牌号。沙专之主裴林没常识吗？沙专的幕后掌控者姜未校没常识吗？”
“……幕后掌控者？”
“虽然听着不爽，但逻辑没错。‘管理沙专’是裴林从云霞宗任务处接的任务，云霞宗任务处归云霞宗掌门管，云霞宗现任掌门把大部分该他做的事务交给了姜未校管，姜未校如果要插手沙专事务，裴林不会有任何反对意见。总结……你们懂。”
“唉……姜未校要是个常规傻剑修就好了。”
“剑修里傻子的比例有多大我不知道，但我肯定剑修里精明又难缠的人数量很可观。有些人再继续地图炮下去早晚要出事。”
“凡人道友啊，你之前可能也看到有人提过，剑宗弟子的剑成为灵宝，最早也得是其主到金丹期的时候，而这通常还得是从灵器开始养的剑。从灵器到灵宝，只有一步。如果是从修真界器物的最底端，也就是从法器开始养，则先要养到法宝，然后养到灵器，最后才是灵宝，一共三步，每一步难度都很大，即使是剑宗弟子从练气期开始养，起码也得到元婴期了才能得到灵宝。”
04893…促使更加专注
“元婴期修士不到百岁的极少，而凡人一般只百来岁的寿命，布娃娃呢，连法器都不是，要到灵宝理论上便需要更长的时间，所以，凡人要养出灵宝，很难，基本不可能。”
“而精怪和妖，诞生流程比起灵宝来更不可捉摸，有些情况可能比灵宝诞生更难，但有些情况又似乎非常容易，可说不清楚为什么难、为什么容易。比如，嗯，其实凡人界还是有例子的，只不过我熟悉的比较古老。以前有画像成精成妖的例子。书生天天在画像旁读书，读累了时便看着画像发呆，久而久之，画中之人从画纸上走了下来，活生生地与书生交谈，还有与书生结为夫妻的。”
“肯定是美人图。不知道是不是合欢宗出品。”
“合欢宗的图还卖到凡人界去了？合欢宗制品不是含着灵力、凡人使用会受伤吗？”
“练气级的练手物品没那么危险。”
“练手物品才危险，谁知道那些没轻没重的破孩子加了什么料在物品里。”
“有助成精成妖的料？”
“说不定哦，反正他们自己也不知道自己加的是什么。”
“总之，凡人道友，你们和修士一样，如果想养出灵宝或者妖精，最关键的就是‘重视’。像剑修对待自己的剑、书生对待自己的梦中情人一样，去重视。不说每时每刻都想到它，但一天二十四个小时起码要二十三个半小时想到。”
“不是苦苦坚持地想，而是无法不去想。就好像那件东西在你的脑中长成了大树，其茂密的枝叶伸展接触到你的每一个脑细胞，你想其他任何事情时，都会联想到这件东西。”
“另外，这样仿若不可控的联想不会让你分心，它不是分散了你思考其他问题的专注度，反而，它促使你更加专注。我不知道你能不能理解这种感觉，除了剑修之外，很多修士也无法理解：为什么可以一边无时无刻不想着剑，一边又能专注地做其他事情。”
想养出布娃娃精的凡人：“因为剑与其他事情并不对立，剑是其他事情、其他任何事情的一部分，剑修在思考任何事情时都会从剑的角度出发、以剑的方式思考、锐利地到达事件的终点。剑修思考时所谓的‘带上剑’，不单是指实体的剑，更包括了剑的气质。”
04894…私聊
“……我去，我又查了两遍，这真的是凡人。”
“早就说了，有些凡人厉害得很，要不是受限于先天灵根，绝对有大能潜力。包打听等门派收凡人弟子，甚至门派内筑基金丹期管凡人叫前辈，你们真以为是闹着玩的吗？”
“无灵根在一定条件下是可以修炼的。虽然条件很苛刻，虽然每一个人的条件还差别极大，但，可能性不能完全忽略。”
想养布娃娃精的凡人：“好像被修士们夸奖了，怪不好意思的。我没有你们夸的那么厉害啦，我就是经常看你们讨论，鹦鹉学舌而已。学得很能唬人吧？”
“即使只是复制粘贴，但能把句子从一处搬到合适的另一处、没有违和、符合上下文逻辑，就说明确实有一定的理解。可能理解得还不很完整，但已经开了一个好头，继续下去……养出布娃娃精的概率上涨。”
想养布娃娃精的凡人：“听上去真让我欢喜，前辈……我能叫您前辈吗？”
“可以，没问题，你比我们家那群崽子像样多了，被你叫一声前辈我挺高兴的。小道友是还想问什么吗？”
想养布娃娃精的凡人：“我就是想问，您说概率上涨，有切实的依据吗？”
“这个问题提得好。是有依据的。这样，你愿不愿意跟我私聊？最好面对面聊。如果不方便，通讯器联系也可以。沙专里聊天经常被歪楼，你又抓不住我的灵力纹路，可能被其他讨厌货截胡。”
想养布娃娃精的凡人：“那就面对面聊，前辈知道我现在人在哪里吧？”
“知道。我就这么过去？你需不需要换个地方？”
想养布娃娃精的凡人：“这里就好。”
“那个凡人道友啊，你这样有点危险。虽然说修士查凡人的所在坐标很容易、凡人即使想瞒一般也瞒不住，但你连口头拒绝都没有，还主动邀请，如果修士伤害了你，你或者你的亲友报案时便有点麻烦。因为凡人界官方在与修真界扯皮时，修真界可能推脱说‘她自己主动邀约，必须自己也承担一部分责任’，然后大幅减低对你的赔偿，还可能延误对你的营救。修真界的规则跟凡人界的，它们不太一样。”
04895…并不美的美人图
想养布娃娃精的凡人：“谢前辈提醒，我明白。其实我是仗着沙专的规则：不造成不可逆伤害。我是一个对修士而言弱不经风的凡人，正经修士都不会伤我；邪魔可能对我下手，但邪魔如果通过沙专锁定我，沙盟的正经修士们会阻止邪魔。”
“……妹子，有前途。”
想养布娃娃精的凡人：“谢谢。”
想养出布娃娃精的凡人妹子名叫郝婷。兴冲冲去给郝婷指点的元婴期男性器修——辅修种植——名叫邵刚铭，是妖盟弟子，原形是按常规审美标准并不美的美人图，附注：非合欢宗出品。
郝婷的安全系数确实很高，她的情况没几个人深究，大众对她基本只知道三条：性别女，是凡人，有一个珍爱的布娃娃。但邵刚铭前辈的信息很快便被沙盟八了个底朝天，包括他刚化为人形的那段时间，与持有他的书生吵了个昏天黑地——最后他没嫁给那书生。
邵刚铭前辈的原形是由一位江湖骗子所画，那骗子忽悠书生说：“你天天在这画旁边读书，让画倾听你的诚意与奋斗的力量，它便会回应你的愿望，让你平步青云，还赠你娇妻美妾。”
一直窝在小地方读书、身边最美的村花长得还不如他自己的书生：“就是画上这样娇美的妻子吗？”
骗子看了看自己的画，重新踹了自己的良心一脚，淡定回答：“你所期待的便是你会得到的。”
书生满意地买下画，果然天天在画旁苦读，一直读到金榜题名，但画依然只是一幅画。此时已获得官职的书生在美人方面已经见过了不少世面，知道当时卖他画的家伙只是个骗子，而他随身携带多年的‘美人图’上的‘美人’只能说，五官端正，而且是男的。
书生按照调令到地方就职，那么刚刚好遇到了多年前骗他买画的骗子，这位骗子不卖画了，改为给人指点风水，一两句指点的收益便高过几十副画的。
见到新上任的书生，骗子端着架子就准备捞一笔。骗子走到书生面前，说：“大人府中近来恐有变故。”说完不等书生回应便高人似的缓缓离开。
几天后，书生邀请骗子到他府上详谈，骗子暗喜应邀，结果进屋第一眼看到的却是一幅画像。
坐得离画像有段距离的书生问骗子：“先生以为，这幅画如何？”
早就不记得自己画过些什么、骗过哪些人的骗子只以为书生在试探自己的能力，于是熟练忽悠�