几颗通明果为证，我是实实在在从炉鼎秘境挖走了资源，所以炉鼎秘境拒绝再碰我，那么从雾气出现起便一直被雾气拒绝贴身的多足蜥又从炉鼎秘境那里夺走了什么呢？多足蜥在靠近阴性灵气时，真的只是碰碰，没有吸走点什么吗？
我：“周道友，你觉得多足蜥是不是从雾气或者炉鼎秘境吸收了什么东西？”
周道友没有回答，仿佛完全沉浸在了她自己的思绪中，说：“他很喜欢多足蜥。这是我怀疑他出轨的证据之一。我以为的证据。我以为这证据是很扎实的，毕竟，除了搜刮炉鼎的人之外，还有谁会喜欢多足蜥这种样貌呢？”
我：“这么说就比较狭隘了。虽然我也不喜欢多足蜥的样貌，但客观地说，确实有人喜欢蜥蜴这类生物，很喜欢，就跟大多数人喜欢猫猫狗狗的感情深度一样。说不清楚为什么会那么喜欢，但那些生物就是戳中了他们的萌点。”
05209…印象
我：“萌点有的时候是很奇怪的，可能别人都理解不了，但当事人自己就是喜欢，非常喜欢，一看到便心驰神往。”
周道友：“我知道很多人不大喜欢妍幸门的修士。”
你这话题跳跃得可真像我的粉。
但作为带坏粉的偶像，我还是能接。
我：“没有特别不喜欢吧，很多人还很向往。”
周道友：“向往的是‘女’修，不是妍幸门。就像喜欢温柔乡的人，向往的是炉鼎，不是平等的床伴。”
我：“大部分正经修士，尤其十大弟子，不会那么想。”
周道友：“可十大弟子看其他门派的十大弟子时，是看修为、人品、行事风格，不会看性别，只有当与妍幸门弟子相处时，才会格外在意性别，有时甚至超过了对修为的在意。”
我：“应该说是，妍幸门弟子先特别在意性别，所以与她们相处的其他修士也被带得在意起来了。比如有的时候，部分男修看到女修因为虫子而发出尖叫时，会嘲‘它还没你指甲盖大，你吓成那个样子做什么？看看你的尖叫声把虫子都吓呆了’，全句都想不起来提‘女’字，因为如果男修那么尖叫，他们也这么嘲。这时候他们嘲的是尖叫，不是性别。”
我：“可如果尖叫的是妍幸门修士，同样的嘲却很可能会带上‘女’字，因为，他们对妍幸门的印象很可能与‘女’绑定。‘女’几乎成为妍幸门弟子名字的一部分，外人有时候会在与妍幸门弟子交谈中下意识、多余地说出口，就跟与妖盟弟子交谈时下意识想到妖一样。”
我：“如果一定要划分，其实很多门派给外门派修士的第一印象都有着除了‘修士’这个大类之外的小类特征。比如，对于妖盟弟子，大家的第一印象是‘妖修’，对于阴阳门弟子，第一印象是‘鬼修’，对于剑宗弟子，第一印象是‘剑修’，药宗是丹修，钟粟门是儒修，妍幸门是女修。”
我：“在多数人心中，这种印象并无恶意，就只是印象而已。每一个人对自己知道一点的其他人或者东西都会有一个‘印象’，那印象可能对更可能错，反正，就是一种记忆或者辨识方法，自己用的，经常也会受到其他人印象的影响。”
周道友：“不光是印象的问题，而是，很多道友觉得，与妍幸门弟子相处很累。很多时候他们觉得他们本身没有性别歧视的意思，但妍幸门弟子偏偏解读出了那个意思，还以此敌视他们，让他们觉得自己很冤。为了不那么冤枉，下一次在与妍幸门弟子相处时，他们会特别注意不要有任何疑似歧视的话语或者动作，但那样的特别注意让他们感觉很别扭，而且，即使那么特别注意过了，依然会被找茬。”
05210…价值观的冲突
周道友：“是的，他们觉得自己是被妍幸门弟子找茬了，而妍幸门弟子却觉得，明明就是他们先做出不好的事情。有一些根本的分歧横在妍幸门弟子与外门派弟子之间，让我们同是人类，却无法相互理解，以至于有些人不乐意与妍幸门弟子相处，而愿意相处的人中又有不少带着……性的目的。”
我：“从大环境的角度说，确实有人会做出带有性别歧视含义的行动、说出那类的话语而他们自己不觉得是歧视，甚至反而觉得自己很尊重女性。如果妍幸门弟子能让这些人明白歧视在哪里，那么对双方可能都有益于修为提升。而如果妍幸门弟子不说明、只是自己心里将那些人拉黑，之后以对待黑名单成员的态度去对待他们，那他们是可能会觉得不舒服。”
我：“妍幸门弟子会仔细研究社会习俗中常见但含有性别歧视意味的用词、行动，可大多数人在低修为阶段是顾不上理解那些的，他们连自己的主职业都理解得马马虎虎，不可能有兴趣去理解跟他们的升级并无直接关联的理论。”
我：“他们顺着社会习俗说话、行动，不觉得自己有问题，所以会觉得认为他们有问题的妍幸门弟子蛮不讲理，而妍幸门弟子在低修为阶段已经系统学习了歧视的方方面面，正在震惊‘原来自己一直以来被歧视了那么多’，所以当在现实中又遇到教科书里提过的、自己曾经已经历过但一度没意识到的习俗歧视时，会格外愤怒，这是长时间累积愤怒的爆发，怒到根本不愿意去理解对方的‘无意’。”
我：“这就是价值观的冲突。如果是高修为修士，会冷静地好好交流、相互理解，但低修为修士，都太气盛了，于是冲突会爆发得比较严重，甚至让部分妍幸门弟子产生‘全世界都在与女修作对’的绝望。这不是妍幸门弟子的错，也不能算无意实施了歧视的修士们的错，可能，就只好说是世界的错吧？”
贺道友：“会不会是妍幸门培养体系不太妥当呢？由于在弟子刚入门也就是修为还低的时候便系统教导了弟子们性别歧视方面的事情，导致心性尚不坚定的低修为弟子在信息冲击之下结合自己的实际经历而骤然产生了不满感。如果一开始先不点明这些，等弟子们修为高后再慢慢教，会不会好一些？”
05211…课题
我：“七大能系统教导的弟子就只有练气筑基金丹三个修为档，但同时，七大弟子在练气期档停留的时间一般都比较短，甚至部分弟子在入门时便已经是筑基期了，另外，金丹期虽然也还在接受课堂教育，但更多的时间已经花在了做任务和探险上，经常离开门派好几个月，听课的时间已经不多，所以总结来看，筑基期才是七大系统课堂教育的重点阶段，所以……就这样了。”
贺道友：“可云霞宗不会在课堂上集中地告诉弟子们忠诚是什么、为什么需要忠诚、不忠诚的坏处在哪里、历代有哪些忠诚及不忠诚的实例……基本都是在日常中潜移默化地让弟子们明白。为什么妍幸门不那么平缓地教育？”
我：“不太一样。强调忠诚有束缚的意味，过于强调很容易让人，尤其是让低修为的气盛弟子产生逆反心理，所以，反正愿意入云霞宗的弟子都是知道云霞宗需要忠诚的，那么云霞宗只需要在日常里强化他们的这个初始印象，并让他们明白‘忠诚除了是束缚外，也可以是动力与助力’。”
我：“而‘歧视’这个东西……很多女修在选择入妍幸门时只是知道妍幸门会保护受歧视的女修，但她们并不真正明白日常中的歧视到底无孔不入到了何种程度，她们需要一些醍醐灌顶的惊醒，以及明白除了被保护外，她们还担负着保护之责——而且后者比前者的比重更大。”
我：“妍幸门面对的课题其实很复杂，因为太日常了，日常到很多时候人们不会去思考‘为什么是这样’。它与忠诚、与剑、与丹药不一样，它本身仿佛不像一个课题，所以妍幸门得先郑重告诉弟子们‘它是一个课题’以及‘它是一个怎样的课题’，先将日常剥离得不那么日常、引发思考，然后才能开始认真地研究。”
第1281章
05212…以实际行动证明
我：“容易让妍幸门弟子不愉快的是，虽然妍幸门弟子在密集且系统的教导下明白了此课题的严肃，但外门派的人不明白。外门派依然将这当作了‘什么，这还需要研究？’的日常。自己严肃对待的事情，别人开着玩笑，自己当然会不高兴；但站在‘别人’的立场，他们只觉得这明明是小事，为什么动不动就上纲上线？他们也不高兴。不高兴对上不高兴，自然容易产生隔阂。”
贺道友：“妍幸门连元婴期也会与外门派的元婴期产生隔阂吗？所以只有等到了化神期，隔阂才会消失？化神期是完全隔阂消失了吗？”
我：“我不知道。我与妍幸门弟子实际相处的经验不太多，但我也遇到过与剑宗、钟粟门弟子交谈很愉快的妍幸门金丹期弟子，所以隔阂与否，还是要看个人吧？”
贺道友：“钟粟门可能还好，但与剑宗弟子交流肯定有隔阂，剑宗弟子对待妍幸门弟子就像对待琉璃人。”
我：“虽然相处时是会有一些不适应，因为剑宗弟子日常相处的女修不是妍幸门这款的，不过绝对不可能是当琉璃人来捧。剑宗的那帮爷们儿，对着合欢宗的大美人们都能毫不犹豫地下手砍脸，根本没有怜香惜玉的神经。”
我：“你看，我在形容剑宗弟子时提到了‘爷们儿’，这也是一种刻板印象，剑宗女修们也经常为此上火，但又怎么样呢？印象就是印象了，认为药宗弟子土豪傲慢，认为钟粟门弟子冷淡疏离，认为云霞宗弟子被门派洗了脑，到处都有刻板印象。我不是说这种印象对，但如果想改变，肯定不是口头嚷嚷便够了的，而必须以实际行动证明。”
我：“比如，大众对刀修的刻板印象是认为他们蛮干、粗鲁、上限被压制，可隆陵诙前辈的存在推翻了这所有的刻板。只要隆陵诙前辈存在一天，那么世人对刀修的鄙夷便会被无可动摇的事实打脸。隆前辈就是与大众印象对立的事实，让偏见者哑口无言的事实。”
我：“妍幸门低修为弟子的问题在于，她们想反驳世人的偏见歧视，可她们本身无法成为事实去回击，她们只能举例前辈大能的实例来口头反驳，但有时候她们资料看得不够多，需要用时会想不起来当前情况该借用哪位前辈反驳，或者，即使反驳了，也被对方轻飘飘一句‘别人的事情，跟你有关吗？说得那么真情实感’堵得接不下去话。”
05213…需要愉快与享受
我：“个体想要不被歧视，就需要个体强大；群体想要不被歧视，便需要群体中的绝大部分个体一起强大。其实妍幸门一直以来在做的就是后者，培养出更多、更强大的女修。作为妍幸门中低修为的弟子，要做的不是抱怨世人的歧视，当然，可以抱怨，但绝对不要让抱怨占去自己太多精力，更重要的得是提升自己。当有一天在修士整个群体中，尤其在高修为修士中，女修占了主流，从人数上死死压住男修后，歧视自然便不存在了。”
我：“不过我个人觉得，不太可能有那种绝对优势，除非男性因为基因残缺而大规模死亡，否则男与女，都是人类，修炼的先天条件没有本质区别，哪可能一方绝对盖过另一方呢？即使是在女修被严重歧视打压的时代，高修为女修的比例也没有被男修死死压住嘛。先天条件摆在那儿，人类就是人类，性别并不重要。”
沈金玉：“无聊的人类。”
我：“这里好几个非人类，为什么是作为人类的你吐槽我？”
沈金玉：“因为人类的事情与外种族无关，他们不关心，就不会吐槽。”
王孟祥：“还是关心的，而且我对性别歧视也有一些研究，毕竟我两种性别都用过。同样的事情用不同的性别去做时会得到不同的反响，感觉上也挺有意思的。”
我：“嗯，研究时心态不妨更客观冷静一些，少动怒。妍幸门弟子有时候也不妨更坦然地利用他人的歧视来给自己谋得方便，毕竟，歧视经常伴随着轻视，而对手一旦轻视你了，他便会出现更多可打败的漏洞。”
我：“不必口头呼吁，让歧视者因为歧视而多吃几次亏，他自然会减少歧视。呼吁除了让同类醒来外，有的时候像是在请求对手同情、指望对手的良心，那不太靠谱，尤其在修真界这么个现实的地方，与其让对手学会尊重，不如让他们学会怕。”
我：“当然，这只是我个人的理解，而我毕竟不是妍幸门弟子，所以不管我怎么去理解，可能都有些隔靴搔痒，最终还是得妍幸门弟子自己找到让自己愉快的生活方式。”
我：“我觉得，再应该严肃的研究，如果要长期进行下去，研究者都得找到研究内容中让自己高兴、愉快、沉迷的点。不能单单靠责任感或者愤怒去支撑，修真是需要愉快与享受的。我们必然是享受真实的自我的，如果不享受，我们为什么会成为现在的我们，又为什么一直在我们选择的道上努力下去呢？”
05214…论道
我：“保护女修、反对歧视，有很多种方法，就像仿绣图弟子骗人，有些人靠口头上吹得天花乱坠，有些人靠周密布局引愿者上钩，殊途同归。每一个妍幸门弟子都可以用自己喜欢的方式，实践妍幸门的主旨。”
我：“以云霞宗来说，同样是对门派忠诚，有的人兢兢业业打理云霞宗的日常琐事，有的人万事不操心天天只练剑炼丹和灵兽灵植玩；前者在管理之路上实践了忠诚，后者在武力之路上维护了忠诚，没有优劣之分，大家都对。目标与方法，要区分一下，目标只有一个，方法可以无数。”
我：“如果你发现你能想到的所有通向目标的方法你都不喜欢，那么可能你不喜欢的是目标本身，那么建议换一个目标，也就是，换一个门派。”
贺道友：“我确定我喜欢我门派的目标。”
我：“那就专专心心地找方法。一定有一个方法既能让你生活得高兴，又能带着你通向你的目标，那就是你的道。”
贺道友：“是。谢前辈指点。”
我：“我再强调一遍，我这是旁观者的一家之言，你参考一下就好了，千万不要尽信，以门派的专业指点为准。”
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