大师兄挺有冲劲儿的。可能更像谢秦魏刚入门时那会儿？当然，大师兄做事时肯定比谢秦魏更周密，而且不会分心给种马或恋爱事业。
胡邮亥：“其实，我已经知道裴前辈你很久了，从李掌门回来后就知道。我是李掌门带入清朗派的，一开始时他只是被我那对死马当活马医的父母求着帮我治病，后来他便成了我的师伯。之所以没有收我为徒是因为李掌门觉得他没法定下来细心教导徒弟，而事实证明，他确实离开了，去到另一个秘境，一去就是好多年。”
我：“实例来说，师父离开很久、徒弟被独留在家中很久，这对师徒也可以成立；哪怕徒弟后来的修炼安排有很多是其他长辈指点的，那离开了的师父依然可以是这徒弟的师父。”
胡邮亥：“名义上的？”
我：“不，就是事实师徒。对于徒弟来说，师父的重点不在于对修炼技巧的指导，而在于促进徒弟对道的领悟。修士修炼的重点不在于技，而在于道。如果其他长辈教会你的只有技，那么他们就只是长辈、前辈，而不是师父。”
我：“当然，实际上我们从任何一个前辈身上或多或少都会领悟一些有关我们自己道的东西，而师父能比其他前辈更不同的是，我们从师父身上领悟到的道更多，不过也很难说这种‘更多’到底是因为师父与我们更有缘分，还是因为师父与我们相处的时间更多，或者是因为我们思考师父的时间多于我们思考其他前辈的。”
我：“我们能从师父身上学到更多，可能只是因为我们更多地关注了师父，而没有关注其他前辈。也许，如果我们将我们用来关注我们师父的时间用来关注其他任何一个前辈，那‘任何一个前辈’都会带给我们与师父带给我们的同等程度的启发。”
05470…直白
胡邮亥：“但不是任何一个人都能让我们长期、专心关注的。有些人别说让我们关注了，我们连多看其一眼都嫌烦。”
我：“是啊，可能这才是师徒之间缘分的本质：看对方顺眼，愿意多花时间看着对方。很了不起的缘分，恋人之间还会有七年之痒，师徒却经常是一辈子的事情。”
胡邮亥：“修炼比恋爱更长情。”
我：“又是拉低生育率的发言。”
胡邮亥：“还好吧。当愿意把注意力放到恋人身上时，就能生了。我父亲以前也是修士，后来还俗生了我。”
我：“……头一次听说修士还能还俗的。能可控地运用灵力就是修士，无论其在什么地方、是什么身份、做什么事情。还俗的修士是什么状况？”
胡邮亥：“就是不能再可控地运用灵力了，也可以叫废了。但‘废’字不好听，所以改叫还俗。这称呼方式太乱来了是不是？”
我：“嗯……也还行，适当柔化说法，可以理解。”
胡邮亥：“主世界会直接管不能再用灵力的修士为废了吗？”
我：“会。主世界修真界在这方面挺残忍的，不会婉约。比如，‘不入流’这个词，直接用来定义了最底层的那一批门派，直白到不容歧义地向所有人宣布：这些门派在修真意义上就是不入流，哪怕他们有其他长处，但那是其他方向，不是修真界最看重的。”
我：“如果有意对这类门派委婉，那么称他们为‘四流’门派，其实也没有歧义，懂的人都会懂，可主世界修真界不，偏就要明明白白地点出那些门派在修真意义上的不合格。”
我：“务求让不懂的人也能隐约明白。”
胡邮亥：“清朗派能算不入流门派吗？”
我：“现在还不能。差一点。”
胡邮亥：“李掌门入筑基后就能算了？”
我：“是的。在主世界修真界，练气期是过渡修为，严格定义中还不能算修士，筑基期才是正式踏入修真之路的第一步。所以一个门派中必须至少要有一个筑基期，才能算是修真意义上的一个门派，光有练气期是不行的，那只能算是‘修炼爱好者兴趣小组’。”
05471…身份
胡邮亥：“我觉得，前辈您告诉我们的这些信息，很珍贵，价值远远高于一个身份证明。对了，您的身份证明已经在办了，因为您说希望尽量低调、不让人发现您外来者的身份，所以我直接借用了已经存在的人的身份。那人也是清朗派弟子，和李掌门一样去了其他秘境，现在还未回来，在他回来之前您可以一直用他的身份，如果他突然回来了，就给他弄个假身份，他是不在乎低调与否的。”
胡邮亥：“那个人叫做石弥，离开武格前是一个练气中期的剑修，擅长伪装，所以无论您长什么样，只要我们清朗派咬定您是石弥，别人便挑不出错来。石弥是孤儿，除了清朗派弟子外，他在武格秘境没什么牵连，其实在清朗派中他的熟人也不多，他那个人比较独，又痴迷修炼，有些除了修炼万事不管的味道。”
胡邮亥：“经常变装也是石弥自创的一种修炼方式，他坚定地认为经常换不同的伪装、扮演不同的人有益于他修炼。而事实证明，石弥的修炼速度确实很快，不到二十岁便到了练气中期。在主世界这肯定没什么了不起的，但在武格秘境，这个速度真的太惊人了，要知道被誉为‘能改变武格秘境格局’的李掌门，入中期也是在二十五岁的时候。如果不是石弥不喜交际，在入中期后又很快离开了武格，他的知名度肯定会非常高，那样就不方便让您暂顶掉他的身份了。”
我：“石道友要是突然回来，他可以扮演‘追着石弥来到武格的异世界友人’，然后我与他在人前多次改变、交替伪装，他便可以回到他自己的石弥身份，我则成为那个‘友人’。虽然这还是不低调，但来历也算清晰，大概足够蒙混过可能从主世界追着我来的捣蛋家伙们了。石弥越晚回来蒙混过去的可能性越高。”
胡邮亥：“那些……捣蛋家伙对前辈有恶意吗？”
我：“大部分没有，属于追星族那类的。我是被追的那颗星。”
胡邮亥：“……哦。”
我：“被追的原因主要是我脸好。绝色美人。”
胡邮亥：“……”
第1346章
05472…不正经
我：“你还需要努力啊胡道友。作为一个管理者，总有一些时候你会不得不面对一些性格古怪的人，为了不让你的管理流程崩盘，你还不得不好好招待那些怪人，争取让他们舒心、不给你添乱，那么第一步你需要做到的便是：不要大惊小怪，面对任何怪人怪事都能淡然以对，必要时还能不管违心与否但反正面上显得很真诚地附和两句。”
我：“这是一门高深的学问，没有单成一种修真职业是因为它需要对所有修真职业甚至凡人职业，都有一定程度之上的理解。”
我：“需要智商，更需要情商，有时候还需要一些运气。你挑战了一条高难度的道，如果能走下去，前途光明。”
胡邮亥：“走不下去呢？”
我：“那也可以混凡人界，当个小领导什么的。比如开个公司卖卖养生秘方。”
胡邮亥：“我还可以讲讲我从病弱到健康的亲身经历。”
我：“一开始建议你居于幕后掌控全局，你的亲身经历可以作为杀手锏存在，最好一直不出，让外人慢慢猜、细细脑补。”
胡邮亥：“冒昧地问一句，主世界修士招摇撞骗吗？”
我：“有专门的骗子门派、狗仔门派、小偷门派……”主世界称得上正经的门派数量肯定远远少于不正经的，包括十大：赤乌宗被认为是狂犬病门派，往生门是伪君子，妖盟不是人，妍幸门歧视男修，钟粟门性冷淡，云霞宗宠孩子没底线，剑宗不用脑，药宗死要钱，窥天门信口开河……
昆仑？昆仑带坏了全修真界的风气！
大众非只看到、只传播各门派不正经的一面，还附加大量歪曲脑补，门派能有什么办法呢？合欢宗一身的污水几万年也没洗清过哪怕一天。
胡邮亥：“修炼可以这么……不正经吗？”
我：“其实在主世界也有这样的疑问，我的观点——强调，只是我个人的观点，不代表正确——我认为，修炼就是让修士纯粹起来，去掉所有让自己不喜欢的部分，让自己全部都是令自己喜欢的特质。如果这些特质是正经的，那么这就是一个正经修士；如果这些特质不正经，那么就构成了一个不正经的修士。但不管是正经还是不正经，修士都是修士。修炼了、修出灵力了，灵力可控了，就是修士。”
05473…一体
胡邮亥：“那么，怎么评价一个修士合格与否？”
我：“简单说来……修为高就是老大。”
胡邮亥：“如果一个修士将其所有能力都用在坏的地方呢？”
我：“如果这个修士修为足够高，那么他依然是一个合格的修士。但即使他是一个合格的修士，如果他的存在严重危害到了很多其他修士，他便必然会被弄死。”
我：“修炼本身无所谓正义与否，道的善与恶也不影响道本身的存在价值，可是，当很多修士生活在同一个世界中时，大家必然会有一些相对统一的基础是非观。当一条道让很多人无法容忍时，不管这条道多厉害、多有前途，那些‘很多人’都会想方设法阻止这条道成形。”
我：“因为大家都要生活。当自己被妨碍到生活甚至生存时，必然便会反抗。”
我：“所有修士一起努力，灭掉让大众厌恶的，鼓励让大众喜欢的，而那些有些人喜欢、有些人讨厌，讨厌与喜欢哪一方都压不过另一方，或者哪一方都不试图去压另一方的，则被包容，最终便形成了一个让所有修士都可以接受的世界。”
然后，在这样一个世界中，所有修士便一定程度地成为了一体。
真的像是有一种力量在玩养成啊。现在的主世界修真界比上一次大灾难之前的修真界更和谐，而上一次大灾难之前的又比上上次大灾难之前的和谐，所以整体来看自从大灾变之后，修真界连同凡人界，整个星球都是一直在往观念更统一的方向演化吗？
好像颇为危险，好像又并不讨厌这种趋势。
如果确实有某个东西在养成主世界的所有智慧生物，是谁呢？世界意识吗？世界妖精？我们这些智慧生物都生于这个世界，所有的资源、所有的成长都获利于这个世界，似乎我们理所应当该为此付报酬给世界，那么我们应付的报酬就是我们的一切吗？
一切源于世界，一切又归于世界。最终结算下来，我们所拥有的，只是从得到失的过程？
为什么还觉得蛮有意思的呢？按逻辑不是应该深感愤怒，然后拼死反抗、挣扎出一线生机，即使失败也要轰轰烈烈地战一场吗？
05474…打架的事情
裴空：“那不是逻辑选择，而是感情。”
所以我的感情系统出故障了？异于常人了？
裴空：“回主世界后你可以发起一场投票，看是选择轰轰烈烈反抗的人多，还是和你一样愿意给世界捐躯的人多，估计你不会孤独。”
从历史来看，世界一直是公平的，所以如果它要我们捐躯，它一定会给予我们等值的好处，即使这好处源于它，又归于它。
说起来，这么给出又收回的循环一次，好像对世界来说谈不上得失，尤其它给出的又是由生存于它空间内的东西获得，相当于没有离开过它的空间，也就等于没有给出嘛，之后也便谈不上收回。世界只是利用生物来梳理了自己的力量？生物之于世界约等于经脉之于修士？
这么类比，如果把人视为世界，把人体上的皮肤、骨骼、肌肉、器官等全部视为一个个生命体，它们合力让人越来越厉害，多数时候无怨无悔，有时候也会奋起反抗——也就是让人生病之类的——人们用各种方式让自己的身体听话、更好利用，有时候成功，有时候失败。
唔，所以修士如果想反抗世界的养成就反抗好了，世界可能有办法收拾得修士顺服，也可能办法失灵，让修士占了上风。哪一种都是自然的筛选，活到最后的就是胜利者——当然也有同归于尽的可能。
胡邮亥：“裴前辈想到了很有趣的事情吗？看起来似乎很开心？”
我：“嗯，想到了打架的事情。”
胡邮亥：“打架好玩吗？”
我：“有些人觉得好玩，有些人特别厌烦。但不管是喜欢还是厌烦，总有些时候是非打不可的。可能是拳拳到肉的打，也可能是暗地里挖坑的打，还可能是下毒下咒下预言，都是打架的形式。打架可以很简单，也可以很复杂。”
胡邮亥：“复杂的好像是叫战争？”
我：“一个意思。”
胡邮亥：“但战争不好玩。”
我：“依然是有些人厌恶，有些人喜欢，但无论喜欢还是厌恶，总有必须应战的时候。如果想要避免让自己陷入讨厌事情的境地，就强大起来，给世界制定规则，或者，取代世界、成为世界。”
05475…杂质
胡邮亥：“问一个现实的问题：快到晚餐时间了，裴前辈需要进食吗？有传说称高修为可以不进食。”
我：“对，我这修为就已经可以不吃东西了。其实也不是真的不吃，而是我可以从周围的空气、脚下的泥土中吸收到足够我活动的能量，而不再局限于吃进胃里。不过如果遇到好吃的东西，我也可以正常进食。”
胡邮亥：“为了有益于修炼，修士是不是应该精心挑选食物，比如不吃杂质太多的食物？”
我：“这个事也有很多理论。杂质进入身体后修士是肯定要把它们剔除的。有些人觉得这个剔除过程是白白耽误时间，如果一开始就吃无杂质的食物，那么节省下来的去杂时间便可以都用来修炼了，也就是这种进食方式有益于修炼。”
我：“但还有一部分人认为，‘剔除’这个过程也是对灵力控制力、对自身身体掌控度的一种修炼方式。过于精挑细选无杂质食物，吃下之后倒是省了排杂的时间，但找食物的时间却会耗费更多，而且那类食物价格也过高，综合算来还不如吃有杂质食物再来排杂，或者拿到有杂质食物后，先自己对食物进行去杂质处理，再吃。�