“不管是保护青山绿水，还是可持续发展，归根结底，都是为了一个字，人。”
“只顾现在的人，不顾后来的人，这固然不可取。”
“可要是颠倒客观因果，为了所谓的保护，连眼下的人都不顾了，那更是荒唐。”
“最好的理想生活，那当然是人人衣食无忧活在山水天堂，可是这可能吗？”
“不可能。因此我们只能选一条能两者兼顾的道路来走，选一条目前看来的最佳方案来执行。”
“几年下来，成绩是显而易见的，家家户户收入提高的同时，土壤质量提高，土地单产价值提高，生态环境进一步恢复，保护区物种结构进一步合理。”
“所有这一切，是在我们完成新农村建设，完成集体经济模式转型，完成从农业人口向城镇居民转化的过程中完成的。”
“与此同时，我们还保住了优良的社会生态，保住了醇厚朴实的民风，丰富多彩的民俗，继承和发扬了地方特色手工艺，让民间艺术登上了大雅之堂，将影响扩大到了全国范围。这些是我更加看重的。”
“完成这一切，我们不但没有依靠国家一分钱的资助，给社会增加一分钱的负担；反而能够为保护自然资源和文化资源做出巨大贡献，同时还贡献出大量的利税。”
“放眼九百六十万平方公里，几村几寨，敢说比我们做得更好！？”
“因此我们李家沟人和悬天寨人，大可以拍着胸口说我们才是这片山水真正的主人！拍着胸口说我们问心无愧！当之无愧！”
众人不由得鼓起掌来，焕邦叔笑道：“最喜欢听皮娃扯这些！怎么听怎么提气！”
育爷爷也笑道：“难怪皮娃都不生气的，这眼界早已高出那些人一大截子，压根犯不着跟那些人生气，倒是老头我落了下乘。”
阿音笑道：“就是让二皮把这些话说出来，让大家心里都有个底气。”
四爷爷笑道：“所以大家不要妄自菲薄，听到有人批评就跟自己真做错了什么似的。人情敦厚，不是用在这上面。”
东方叔一拍大腿：“对啊！这些人就是我们李家沟的对头！这两年搞民宿把自己搞得跟个翩翩君子似的，老子都快忘了当年帮土匪往猪圈藏枪那些事儿了！”
四爷爷一瞪眼：“越说越不像话！这事休提！”
“现在太平得很，你们那身泼劲，往端午龙舟赛春节闹花灯上边使去！”
东方叔嘿嘿笑着搓手：“说得是说得是，现而今我们都是有身家的人了，犯不着跟那些人计较。”
李君阁笑道：“计较还是要计较的，有理有据有节就行了，别再往人家脸上砸板凳就行。”
育爷爷指着李君阁：“你这臭小子，我就这点狗熊事迹，你是准备念叨到我入土是吧？”
大家笑过一场，阿代说道：“房间已经给大家安排好了，吃过饭安排大家游玩。今晚我们苗寨里可热闹，再忙都必须玩过今晚再回去。”
育爷爷说道：“对的，今晚游方场有踏歌，广场有篝火芦笙，游客们都很喜欢的，大家看个热闹吧。”
说话间已经到了开席时间，几道苗家熏鱼，血肠，鱼冻，红糖糍粑之类的凉菜过后，汽锅天麻乌鸡打头，芋梗酸汤鱼，剁椒石亢，鮓辣椒粉蒸肉，蕨粑回锅肉，芥菜豆花……一道道颇具特色的苗家菜端了上来。
都是老辈儿，年纪偏大，育爷爷安排的饮品是苗家独有的刺梨米酒。
这就有点日本清酒的意思，大合池田老头的口味。
几道菇干菜，笋干菜，菜干菜，也让池田老头很是称道，连竖大拇指。
一道腌酸鱼，愣是给他吃出了家乡鲋寿司的味道。
不说还好，一说这个李君阁顿时感觉被酸汤打开的胃口又关上了。
这时候服务员端上来一盘菜，里边是两寸来长的黑虫子，就像半截胖蜈蚣，黑壳脑袋上有俩小夹子，裹上鸡蛋面粉炸过，数量不多，一人只够一条。
日本友人面面相觑，这什么玩意儿？
育爷爷笑道：“我们苗家虫子菜是有特色的，不过考虑到大家的习惯，没多上，就这一道意思意思。”
焕邦叔乐得眼睛都眯缝了：“这么肥的爬沙虫，这席简直太地道了。”
东方叔笑道：“益肾固本的好东西啊，育老爷子真是有心了。药师每年搞点就知道自己偷偷吃，嘿嘿嘿，明天下山必须去药柜上显摆一下。”
奶奶拿筷子夹起一条来：“皮娃小时候尿床，就给他吃这个，可有效了。”
李君阁赶紧转移话题：“不是子伦尿床你才给他吃这个吗，怎么成我了，奶奶你别是记错了吧？咦你不怕这个虫子？”
奶奶说道：“李家沟的女人怎么能怕这个？为了娃子也怕不成啊。”
说完笑着将爬沙虫放到李君阁碗里：“不过吃就还是算了。”
焕邦叔一个劲地给池田推荐：“这个真是好东西啊，药师说这玩意儿性温味甘，具有补气益肾、抑虚固本、滋补强壮之功效，且不燥不热，无副作用。跟当归一样‘生打熟补’。”
说完接着道：“所谓生打，就是生虫子泡酒，主治跌打损伤。”
东方叔笑得跟个偷到鸡的狐狸一般：“至于熟补这就了不得了，治疗老年人体虚夜尿频多、小儿尿床如有神效，被称为‘水中活人参’。”
说完又在池田身边附耳低语了几句，池田顿时也笑得跟个偷到鸡的狐狸一般，对工藤和山本说道：“这东西你们用不上，你们那份都归为师我了！”
女人们都不吃这个，主要是这东西外形狰狞可怖，除了阿音阿代妮妈妈等苗家女子，就是男人们吃得欢实。
奶奶非要说自己小时候吃过，可这东西什么味道李君阁完全记不得了，等到一尝之下，居然外酥里嫩香甜可口，不但是一味好药材，还是一味好吃食。
不过据说价格也不便宜，一条的本钱就是五块钱。
等最后一道桃胶皂角米竹耳羹上完，又休息了一阵，众人这才从水云乡出来。
池田实在是太满意了，直说苗家饭菜比李家沟的还好吃，和日本菜相似之处好多。
接下来就是随意活动，阿音作为主人，和阿代一起充当苗寨的讲说，带着老人们四处游玩。
李君阁则和育爷爷一起去各家各户送各路保寨神灵像，祖宗像。
最受欢迎的竟然是雷神，这让李君阁不禁想起了蜀都武侯祠。
雷神就好比刘备，座下俩霸王猇就如同诸葛亮，寨子里的苗人首先是稀罕霸王猇，附带着把雷神也供上了。
除了串门，育爷爷也有让李君阁检查各家民宿之意。
这事情其实育爷爷和寨老们监督得很紧，要求甚至比集团的标准还要高出不少，说白了，显摆求表扬的意思多过了陪检的意思。
各家留守的多是年长的长辈，李君阁一打听才知道，年轻人现在主要聚集在游方场和苗寨广场，唱歌跳舞，自己玩顺带为游客表演展示去了。
对付长辈李君阁可是太会来事儿了，干得好当然不吝表扬，以他的那张嘴，要油起来那就了不得，哄得老人家们开心得不行。
真没人当他外人，年画送来立马就要贴上。
娃子们不在，那就皮娃你上正好。
这可是殊荣，别说汉娃子，就连寨子里边不太相熟的人家，远一些的亲戚，都得不到这样的待遇。
结果就是一路下来，李君阁两手乌黑满脸煤灰。
第945章 日出云海
没办法，神位都是长期烟熏火燎，四百户人家送完，李君阁已经变得和白婶的亲儿子一样了。
去育爷爷家中洗净一身煤灰，李君阁才跑去找阿音。
广场已经变成了一片欢乐的海洋，李君阁费了好半天劲，才找到在广场上跳芦笙舞的阿音和阿代一行人。
广场上人声乐声鼎沸，李君阁一看人已经少了很多，对阿音喊道：“奶奶他们呢？”
阿音也喊道：“奶奶说太闹腾，和爸妈回去休息了！”
李君阁喊道：“就剩池田他们了？”
阿音喊道：“焕邦叔他们在游方场听对歌呢！”
阿代一把将李君阁拉进队伍：“站着说话像啥？！你看广场上有站着不动的人吗？！”
李君阁只好一边跳一边走一边继续对阿音说道：“焕邦叔的民歌好吓人！待会不会被当流氓给抓起来吧？”
阿音一边拍手一边转身，笑道：“有王婆婆管着他们，应该不会瞎唱吧！”
李君阁也拍手，笑道：“难说！我看焕邦叔和东方叔都是人来疯！人越多他们越来劲！”
阿音笑道：“那一会儿我们去看看吧！”
池田山本工藤跳得那叫一个开心，还经常嘿嘿哈哈跟着一起喊得热闹，良子跳舞完全不是长项，没一会就退出圈子认输了。
又跳了有半个小时，好不容易一个大圈转到了去游方场的上坡路边上，阿音和阿代领着几人从队伍中撤了出来。
池田还在手舞足蹈，然后看着自己离舞群越来越远，不由得问道：“诶……诶！怎么回事？”
阿音笑道：“池田先生跳得真好，不过这舞看起来轻松，连续一个小时下来运动量也很大的，小心明天手酸腿疼。”
池田这才意犹未尽的收手：“阿音你们的新年太好玩了！这里的人们真热情！”
李君阁笑道：“他们就是一个音乐和歌舞的民族，走，去听听他们唱歌去。”
远远的离游方场的林子还有一段距离，就听见传来一段清晰的高腔：“斑鸠飞得尾巴圆——呀！耶！”
然后就听一群南腔北调的汉人在应和：“嗬嗬咿嗬——鱼羊嗬——”
“一翅飞到绿豆田——罗！喂！”
“嗬嗬咿嗬——鱼羊嗬——”
“好块绿豆不得吃——咿不耳耶——”
“嗬嗬咿嗬——鱼羊嗬——”
“好个情妹不得连——呀嗬喂——”
“嗬嗬咿嗬——鱼羊嗬——”
李君阁就笑：“看吧，这就嘚瑟上了，焕邦叔是在提腔，然后东方叔在帮腔，最后是发动吃瓜群众来和腔，哈哈哈，一曲《斑鸠腔》，阵仗不输苗家妹崽们嘛……”
阿代就捂着嘴笑：“可惜焕邦叔东方叔已经老了，农大那帮傻木头又一点不会这个，要不然还真是有趣了！”
夹川高腔山歌的演唱形式是“一领众和”，领唱称“抽腔”、“提腔”，齐唱谓“帮腔”、“和腔”。
身具领唱技艺者比如焕邦叔和东方叔叫“歌师”，和唱的群众叫做“齁巴儿”。
“齁巴儿”在夹川土话里是哑巴的意思，意思就是只会伊伊哇哇跟着闹，却唱不好串词。
夹川山歌在唱法上强调“高腔”特色，曲调中有“咿声”、“喔声”、“假嗓”等技巧展示，类似于炫技和飙歌。
曲调也分长调短调，大调小调。
大调性曲调明朗、奔放；小调性曲调柔和、细婉，牌子表现的主题不一样。
此时两人正发动群众轮流和苗家妹崽们对歌，双方倒也斗了个旗鼓相当。
李君阁和阿音几人走到焕邦叔跟前，焕邦叔已经下来了，改由东方叔领唱《凉风绕来天要晴》。
李君阁哈哈大笑：“东方叔这《留郎妹》曲牌才合现在的情景嘛！焕邦叔你刚刚的《斑鸠腔》都被逼出来了，其实已经输了一阵！”
王婆婆笑道：“哎哟这俩妖孽算是降服不了了！后边还有一大帮的游客起哄较好，这就更是人来疯！”
焕邦叔捶胸顿足：“没有穿草鞋，束草绳，戴翎帽，愣是影响发挥！刚刚明明想着《幺姑腔》牌子的，结果愣是整到《斑鸠调》上去了！”
夹川山歌讲究也颇多，类似元曲的曲牌，表现劳动时要唱《谷王腔》、《山乐魂》、《苞谷腔》；
表现爱情时，则要唱《幺姑腔》、《留郎妹》、《乱缉麻》；
表现风情的则有《拜腔》、《唢呐腔》、《打锣腔》；
表现动物的如《斑鸠腔》、《老鸹腔》；
还有表现宗教的如《观音腔》、《道士腔》等。
曲子是一定的，填词都是即兴发挥，没有多年的四言八句功底，休想拿下一场歌赛。
一群游客彻底倾倒了，如此富有地方特色的高腔山歌小调，明明是我们汉人的东西啊，怎么自己长这么大愣是没听过也压根不知道？！
从来说起能歌善舞都是少数民族，结果这里竟然冒出俩汉人妖孽拿山歌和苗家妹子们你来我往毫不示弱，这个场必须捧！
关键是调子还很好听很有技巧，富有音韵感和歌唱性，因曲牌的不同，衬词中还杂夹着各种虚词，嘘声、花腔，假嗓等诸般变化，表现丰富而生动，让人容易受感染。
因此一帮子人在后边当“齁巴儿”当得兴高采烈，混忘了今夕何夕。
一直唱到月明星稀，一场歌赛才告结束。
焕邦叔和东方叔这回算是彻底露脸了，被热情的苗家妹崽们搂着胳膊闹合影，一幅粉丝遇到明星的架势。
回水云乡宾馆的路上，两人还在你一句我一句的直哼哼。
王婆婆在一边冷笑：“由得你们俩老不死的现在撒欢，等到刚刚那些照片传到你们老婆手上，呵呵呵……”
俩老的这才突然醒悟过来，不由得面面相觑脸带惧色。
“哎哟老子给你带沟里边去了！老老实实唱《起歌》《观音腔》就好！整什么《留郎妹》嘛！这下麻烦了！”
“你还好意思说我！你自己说你的《乱缉麻》挽了几个花儿？完了完了，几十年都没给媳妇唱过了，被她晓得了还有个完……”
“皮娃你也是，还在一边怂恿我唱《幺姑》，回去你可要给我做主……”
李君阁笑道：“没事没事，一会让阿音先赶个通稿放网站上去，就叫《苗寨喜迎汉山歌》，就说二位在山上对歌惊艳全场，增强了民族团结，促进了地方和谐，伟光正的先说上一通，从官方先把性定下来，下山你们就拿着非物质文化遗产交流说事儿！咬死了不是为了哄小姑娘开心就行！”
两人连连点头：“好好好还是皮娃会处事……等等又差点被你带进沟里！我们本来就是为了自己开心，不是为了哄小姑娘开心好不好！”
今天是宾馆试营业第一天，阿音也没有回家，而是陪着李君阁住进了那两