华夏大地上的人类，从石器时代开始，便一直沿用这种兵器。
随着青铜时代的开启，‘石戈’也就顺理成章变成了‘铜戈’。
到了商代，铜戈基本已经全方位普及到作战的军队中了。
后续的秦朝，更是钻研出了‘勾挂’、‘扎挑’等一系列简单粗暴的军中战技，割草一般收获敌军的人头。
至今汉字中‘武’、‘战’、‘戎’等字还均从戈，即渊源于此。
戈和干（盾），是商周时期士兵的标准装备，因此‘干戈’一词就成为战争的别称，或各种兵器的统称。
不过，随着铁器时代的开启和达到全盛，‘戈’这种旧时代的兵器，因为太笨重，以及‘戈头’容易脱落等缘由，逐渐被淘汰。
西汉后，‘戈’这种古兵器基本只能作为皇家仪仗队的‘礼器’使用了。
在大禹所处的时代，是有‘戈’这种兵器存在的，只是尚未普及到每一个士兵手中罢了。
华夏的‘青铜时代’基本囊括了夏、商、周三朝。
大禹是夏朝的创立者，可想而知，在大禹时代，青铜时代也才刚刚萌芽。
大禹所处的时代，应该是‘铜石并用’的时代。铜器少，石器多。
因此，在大禹时代，由‘石戈’转变而来的‘铜戈’，甚至还能算作是一种‘新式武器’。
问题来了。
鼎的外面才是给人看的，鼎的里面没人能看得到，除非爬进去。
而九鼎宝器自打铸成以来，便是神器，谁敢爬进去？
大禹为什么要在没人能看见的豫州鼎内部，刻下一个‘戈’字呢？
他什么意思？
他是想让人知道，还是不想让人知道？
真相似乎扑朔迷离。
然而，只要把另一件事结合起来，共同看待，真相便逐渐明朗了。
豫州鼎为什么这么轻？
铸鼎的奉金呢？铸鼎的青铜呢？
被贪污了？有臣子吃了回扣？
开玩笑，谁敢吃大禹的回扣？
铸造九鼎的时候，大禹已经不再年轻，有着无比辉煌的一生。治理洪水、诛杀相柳、铸五帝台、统兵作战未尝一败、全灭三苗、占据长江……
之后大禹还创立了夏朝，把一切都安置得妥妥当当，说明他脑子没糊涂。
那就更不可能有人敢吃大禹的回扣了！
更何况，你吃别的鼎回扣，尚有可能。
这特么可是豫州鼎！代表中原的！
谁敢吃豫州鼎的回扣，这不是拿大耳刮子打大禹的脸吗？活腻歪了？
豫州鼎的重量轻，和臣子无关，必然是大禹授意的。
大禹为什么要授意这样做？
意义最重大的豫州鼎都不配得到他的重视吗？
大禹到底拿铸豫州鼎‘偷工减料’的那些青铜，干什么了？
答案，就写在豫州鼎内部。
即陈宇亮出来的这半个象形文字：戈。
大禹，拿‘偷工减料’的青铜，去打造兵器了。
铜戈，在大禹时代，是一种先进的新式武器，还很少见。
相比起石戈，手持铜戈作战行动更为轻便，可以长途奔袭，急行军突击。
大禹是那个时代最顶尖的军事家，甚至他的军事头脑超出了时代。
他认为，若能给部队集体更换上铜戈，其战略意义无比巨大。
可碍于时代原因，这个时代生产力落后，烧制青铜器的水平谈不上多高，铸九鼎，已经是倾尽九州之力的大手笔了。
再给部队集体更换铜戈，又是一记大手笔，九州根本吃不消。
再说了，想给部队集体更换铜戈，又上哪儿找那么多青铜去？
以那个时代生产力，凑出这么多奉金，即青铜，铸造出有镇族、传世意义的九鼎，已经是极限了。
再挤，真一滴都挤不出来了。
九鼎不光是礼器，鼎身所承载的初代《山海经》更是一部‘百科全书’，对九州先民的生产与发展有重要推动意义，铸造九鼎的工程，万万不能中止。
可大禹真的太想铸造铜戈了。
第2224章 既买米面；也买兵器
大禹既想铸造九鼎，又想给部队装备‘新式武器’铜戈。
可当时的生产力不允许他全都要。
面临两难的抉择，大禹灵机一动，一拍大腿，想到了解决方案。
那就是他这个‘禹王’，带头‘偷工减料’。
当然，不是九鼎都偷工减料。
代表其余八个古州的八尊鼎，都按照原计划的规格，原样铸造。
唯独代表古豫州的豫州鼎，大禹来了个‘金蝉脱壳’。
可以想见那个画面：某一天晚上，大禹偷偷溜出王城，身边没有护卫跟随，他装模作样说是要查验九鼎铸造的进度。
随后他找了个机会，把负责铸造豫州鼎的工匠头领喊出来秘密谈话，让他轻点祸祸，多留点青铜，此事手脚一定要干净，绝对保密，不能告诉任何人。
明明是纵横天下、功勋卓著、近乎神灵的禹王，却鬼鬼祟祟，见不得人，那个画面，想想就令后人们情不自禁上扬起了嘴角……
再之后，便是大禹用‘偷工减料’得来的青铜，悄悄铸造了一批‘新式武器’铜戈，给他的心腹近军装备上了。
根据后续的史料，我们也可以窥见一些端倪。
九鼎铸造完毕，大禹动了创立夏朝的念头后，还是有一些部族表示想延续‘禅让制’的。毕竟延续禅让制，他们这些旁系部族的子孙，也有可能成为部落联盟的首领。若使用大禹开启的‘嫡长子继承制’，他们这些旁系部族，便永远只能为臣，子孙再无登上高位的机会了。
但不出意外，大禹统军，把他们全给宰了。
相比起大禹此前的作战，这几次‘平叛’的战斗，简直比割草还要容易。
一直以来，有专家学者分析，这是大禹多年统兵之后，军事造诣已达到炉火纯青的地步，所以轻易吊打了那些不同意他创立夏朝的部族。
但如果结合大禹用‘偷工减料’得到的青铜装备新军这件事，历史真相便浮出了水面：这是新式武器的作用。
别的部族还傻乎乎使用笨重的石戈呢，大禹的近军已经装备更为轻便的铜戈了，日夜奔袭，神出鬼没，敌人根本找不到大禹的近军踪影，焉能不败？
大禹用他的新军，扫平了所有的障碍，成功开创了夏王朝。
之后夏王朝近五百年的国祚，王位上坐着的皆为大禹后人。
这便是豫州鼎重量何为这么轻的答案。
大禹‘偷工减料’了，用那些省下来的青铜，装备了新军。
豫州鼎的体型应该和原计划没有出入，但它的质量，内部的青铜含量，绝对是九鼎之中最低的。
正因为它密度小，所以轻。
也是因为它密度小，内部分子结构并不紧凑，使氧分子可以很轻易地挤进来，发生氧化作用。所以，人们看到的豫州鼎碎片，才锈迹斑斑、破破烂烂。
反例是最重最大的青州鼎碎片，密度大，内部分子结构紧凑，至今仍金光熠熠。
知晓这一历史真相后，全国古玩大会总决赛的现场鸦雀无声。
每人心中翻江倒海，不知该说什么才好。
在这时，陈宇继续补充道：“其实，我想说的还有两点。”
“其一：为啥大禹单单‘偷工减料’代表中原的豫州鼎？”
“当然是因为古豫州，即中原地带，是炎黄华夏部族的‘亲儿子’了。”
“黄河中下游的中原地带，是炎黄华夏部族世世代代安身立命的地方。”
“大禹明白，中原地带是根，丢不了，也就用不着整那些花里胡哨的。”
“反倒是除中原外的其余八个古州，碍于时代原因，通讯能力落后，大禹对这八个古州的掌控很是吃力。于是为了笼络其余八个古州的人心，他只能在‘礼仪’上多下功夫，让八个古州先民知道，禹王是关心、在乎他们的。”
“九鼎不就是一种礼器吗？”
“因此，只要大禹没疯，他是不可能对其它八个古州的鼎‘偷工减料’的，不然这事一旦被发现，八个古州的人心就散了，会更难以掌控。”
“九鼎之中，只有豫州鼎稍有差池，其余八鼎还是原模原样，所以大家不必担心会因为这则插曲，影响九鼎整体的伟大。”
陈宇用缜密清晰的逻辑令人们把心放进盆骨里以后，顿了顿，他又继续补充道：“其二：我认为，这件事，不光不影响九鼎的伟大，反而使九鼎更加伟大了。”
“这件事，恰恰证明了大禹的务实精神。”
“九鼎的重要性不言而喻，谁都知道。可我想问，如果只有九鼎，没有武器，一旦外族入侵，大禹拿什么守护华夏？拿九鼎砸敌人？搬得动吗？”
“大禹没有单单拘泥于‘礼’，而是在顾全礼仪的前提下，做到了务实。这也恰好印证了华夏族自古以来的精神内核。”
“为啥咱们是四大文明古国中唯一未曾断绝传承的？就因为咱们懂礼貌，所以外族就不入侵咱们了？对吗？”
“当然不是！”
“恰恰是因为咱们的老祖宗，既懂礼貌，又务实，所以既能缔造辉煌灿烂的文明，又能使用手中的武器，保护这一璀璨文明安安稳稳，薪火传承。”
“直到今日！”
“我听过一句老话，深以为然。那句老话是这么说的：如果你身在乱世，家里穷得揭不开锅了，而你又恰好得到了一笔钱。那么请你记住，不要用这笔钱去买米，买面，买馒头！”
“你要用这笔钱，去买武器！”
“生逢乱世，家里有米面，吃不了多久，甚至还可能害死你全家。”
“而你手里有武器，你一辈子都不愁吃穿，家人也不会遭受危险！”
“在大禹时代，大禹面临的便是一个乱世。尽管九州初定，但不稳定因素太多，更有外族盘踞在九州之外，虎视眈眈，不知敌人什么时候动手。”
“这种情形下，大禹的选择是：既买米买面，也买兵器！他既铸造注定永世流传的九州鼎，也装备新军，保九州安稳！”
“自然。”最后，陈宇总结道：“我们身为后人，站在上帝视角，知道大禹用这批新式武器为自己创立夏王朝扫清了障碍，说他贪恋权力，唯我独尊，自私自利，也没毛病。”
“关于这点，大家只能见仁见智了。”
第2225章 大禹治水与诺亚方舟
陈宇的两点补充说明，令无数陷入沉默的人茅塞顿开。
是的，纵使相隔数千年之久，我们至今仍很难对大禹做出准确的评价。
看功绩，他猛得不像是个人。
听争议，他又比‘三皇五帝’都更像人。
三皇五帝，全是高不可攀的圣贤，似乎没什么人类的缺点。
但大禹有。
大禹明摆着告诉所有人：我爱九州黎民百姓，我也爱权力。
他对豫州鼎‘偷工减料’，用省下的青铜装备新军，为自己大权独揽扫平阻碍。可身为后代，人们同样相信，如果外族入侵，大禹也会率领这只新军，抛头颅，洒热血，捍卫九州的土地。
尤其是，大禹没有藏着掖着。
尽管他没有把自己‘偷工减料’的事迹告知与自己同时代的九州黎民，但他将其铭刻在了隐秘的豫州鼎内部。
他应该在豫州鼎内部，刻下了很多字，把这件事详尽地阐述了一遍。只不过陈宇只有一块碎片，后人只看见了半个字。
豫州鼎内部的文字，几乎不会被人发现。
可万一呢？
万一有那么一天，真相不就浮出水面了么？
比如今天。
这件事，大禹做了，还把它偷偷写了下来，没有让它淹没进时间长河里。
做过，就是做过。在当时大禹没有公布，但他明白，后人一定会知晓的。
可以反过来想想，如果大禹不打算把这件事告知后人，不记录下来，又会发生什么？恐怕当九鼎集齐之日，后人发现豫州鼎的重量最轻，会感到匪夷所思，且想破脑袋也猜不出答案吧？
若果真如此，华夏的历史悬案，无疑又增加了一桩。
这也算大禹的一种担当，一种领袖与男人的气质，知我罪我，其惟春秋。
……
陈宇亮出来的这块豫州鼎碎片，还远不仅如此。
碎片背面的半个‘戈’字，即豫州鼎的里面，隐藏了一部分历史真相。
这块碎片，还有正面呢。
豫州鼎碎片的正面，也就是豫州鼎的外面，才是用来给人观看的。
毫无疑问，这块豫州鼎碎片的另一面，也有纹饰与图案。
陈宇把豫州鼎碎片反转，厚重的铜锈之下，人们很艰难地瞧见了一些波浪线，还有一堆密密麻麻的小点点。
这不是文字，而是一幅图画。
那些波浪线，是一条汹涌咆哮的大河，那些小点，是一个个惊慌的小人。
这一幅小小的、残缺的、模糊的图画，再度揭示了一些历史真相。
古豫州，即中原。
提到古豫州，人们最先会想到什么？
黄河。
而提起黄河，再提起大禹，每个人都会下意识想到那场毁天灭地的洪水。
有趣的是，几乎在同一历史时期的西方，也有一场大洪水。
东方有大禹治水的传说，西方有诺亚方舟的传说。
遇到天洪爆发，东方人想着克服，西方人则撒丫子开溜。
现世的专家学者普遍认为，那一历史时期，应该是地球地质、气候变化的一个特殊时期，因此导致了全球范围内的洪灾。
问题是，关于东西方的这两场洪灾，实在没留下太多痕迹，后世所知甚少，即便想研究，也实在无从下手。
就拿华夏的黄河来说，咱们这条‘母亲河’，绝对是个脾气暴躁的泼辣老娘，孕育了炎黄华夏部族，同时也把炎黄华夏部族折腾得不轻。
历史上，光有明确记载和考古痕迹的黄河决堤事件，便多达一千六百次。
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