所以萧鹏决定，让凯文帮自己联系一所好点的学校，自己去上学去。
不过当然不可能去跟别的学生那样，一上上几年，萧鹏想要的是跟个什么著名的生物学导师混一混，拿个文凭再说。
男子汉大丈夫，一口唾沫一个钉，说要去拿个身份证明自己，那就必须要去做。
至于那些对自己下绊子的，管你动物研究所还是林业局的，这次算你们倒霉：
又不是我让那些患者家属堵大门的，你们活该！
第六百三十四章 非洲见闻
埃及开罗机场外，一辆风尘仆仆的吉普车停了下来。车上走下一个背着巨大行李包的年轻男人，尽管是个黄种人，但是现在已经晒得跟黑人差不多了。
而且一看就是刚从沙漠里钻出来的那种，身上一层厚厚的尘土。不过一双大眼睛倒是炯炯有神，看起来非常精神。在他之后，一个高挑的光头黑人女孩也下了车，伸手从年轻男人身上接过背包背在自己身上，尽管她身高够高，但是背着这个背包还是显得太大了。然后她从车里拿出一个小的背包递给那个年轻人，做完后咧嘴一笑，露出一口大白牙。
这个年轻人不是别人，正是在非洲大陆游玩完毕的萧鹏。
杨猛早就回国去了，带着大狗小狗、非洲鬣狗、狮子、花豹、水羚、猎豹、折背龟、斑驴、豹纹陆龟、蛮羊、灵猫、瞪羚等等。。。。。。
没错，萧鹏又搞了一大堆动物回去，这次比在马达加斯加搞动物还容易，毕竟现在他刚才这里干了一件挽回非盟脸面的事情………………非盟和平大使在非洲被人截杀？那脸还往哪放？
他们也在犯愁怎么奖励萧鹏等人，总不能给他们头上也挂一个‘非洲和平大使’的称号吧？他们可不是非洲人啊，再说了，因为救了一个大使的名而封为和平大使？这不是胡闹么？
给奖金？那可是不差钱的主，顶级的骑师，随随便便就有个上亿的慈善基金。
所以听说萧鹏喜欢动物时，他们恍然大悟，送你代表我们国家的动物做为我们友谊的象征啊！
这下好了，杨猛光在非南博坦国际机场等待各国代表运动物就等了五天………………有些玩意确实不好搞啊！
最牛的还要数刚果（金）送的动物，直接送给他一对东部山地大猩猩。好家伙，杨猛可算有兄弟了。。。。。。
东部山地大猩猩这个名字很多人不了解，换个通俗的说法就都认识了：银背大猩猩！
但是这银背大猩猩也分两种：西部大猩猩和东部大猩猩，西部大星星又叫西部低地大猩猩，东部的就叫东部山地大猩猩。
西部低地大猩猩在很多国家都有分布，比如什么喀麦隆、加蓬、中非等。但是东部高地大猩猩只有在刚果（金）有，刚果（布）那边生活的就是西部低地大猩猩，平时动物园里面看到的一般都是西部低地大猩猩，很少见东部山地大猩猩，这下倒好。萧鹏搞回去六只。
（两个刚果都因为临近刚果河而得名，从来就不是一个地方，刚果（布）全称刚果共和国，原来是高卢殖民地，刚果（金）全称刚果皿煮共和国，原来是比利时殖民地，顺便吐槽一下，比利时海外只有两个殖民地，一个是刚果（金），一个是卢旺达，都是战乱不停的地方。）
银背大猩猩是动物园里的明星，但是它们的生存情况可真不容乐观，要知道，刚果（金）常年内战，老百姓连饭都吃不上，这银背大猩猩也被人们捕杀作为肉吃，数量锐减。现在东部山地大猩猩，可能全世界不超过五百只！
而且疾病也是银背大猩猩面临的困境，比如说大名鼎鼎的埃博拉病毒，就有一种说法，是因为食用银背大猩猩引发的。
埃博拉病毒的生物安全等级甚至是超过艾滋病和SARS的，如果真是那样那就热闹了，绿猴引起艾滋病、果子狸引发SARS、银背大猩猩引发埃博拉？
那人们早晚有一天要把自己吃死！
在黑蜀黍的眼里，各种动物也就是食物而已，无所谓的事情，能和萧鹏他们搞好关系就送好了。
为什么非洲不发达？还有一个重要原因，那就是非洲人眼里很少有建设家乡这一想法，脑子里面想的都是怎么出去留在外面，绞尽脑汁想的怎么踏入欧美上层社会。和萧鹏这个顶级骑师搞好关系那可是捷径啊，所以在非洲的这段时间，不管萧鹏他们在哪里，总会莫名其妙的出来一些各国政要出现在他们眼前，给两人各种行方便。
尽管杨猛回国了，但是萧鹏没有停止自己的非洲旅行，见识了奇奇怪怪的风土人情，认识了稀奇古怪的民族，
比如说俾格米人，他们自称为‘巴卡人’，寓意是‘森林之子’，生活在非洲中部的雨林之中，好几个国家都有他们的身影，但是同为俾格米人，却没有统一的语言，可能同一片林子里的两个部落就讲不同的语言。整个非洲，没有比他们更了解森林的了。
他们是很有意思的种族，男子狩猎女子采集，严格实行一夫一妻制，能歌善舞，财产归集体所有。最见长的人为族长。
这俾格米人八九岁的时候就生理发育成熟可以养儿育女。当然，发育的早就意味着他们会牺牲一些别的，比如说身高。
人们更习惯叫他们‘矮人族’，可是萧鹏看到他们后，却发现他们比自己想象中的高，大部分人在一米五左右，在萧鹏想象中，这矮人族一米二就不错了。
再比如说乌干达山区里的卡拉莫贾人，不管男女都赤身裸体，他们认为穿衣服是不吉祥的。当年乌干达zhengfu曾在那里推行过强制穿衣运动，但是当地人强烈反对，谁敢穿衣服就整死谁。。。。。。
其实这样关于穿衣服的法律规定在非洲很多国家，别的不说，就说斯威士兰，那里法律就禁止女人穿裤子，只能穿裙子。可是也没有这卡拉莫贾人猛啊！直接什么也不穿！
还有生活在埃塞俄比亚丛林里的莫西人，他们这里的女孩从小就会把下嘴唇和牙龈之间的肉割开，这样嘴唇更大，然后从十岁左右就开始练习往嘴里放圆盘，这种圆盘要不然是陶土制成，要不然是木头做成，平时就放在嘴里，随着年龄越来越大，嘴里塞着的盘子也越来越大。
在这里人眼里，哪个女人嘴里的盘子越大，就越漂亮，这样的女人身价和地位也就越高，而且盘子光大还不行，还要翘起来才行，而且他们的耳垂也是如此。
不管男女，他们的耳垂都会挖一个大洞，在里面放着一个圆形的耳饰。也是越大越美。
萧鹏是不理解他们的审美观念，这样怎么看怎么恐怖。
不过要说给萧鹏留下印象最深的两个民族，一个是东非的马赛族，另外一个就是西非的沃达贝人。
曾经在‘老虎谷’碰到的那个天天拿着镜子的迪亚，就是沃达贝人！
当‘老虎谷’搬家之后，原来的雇员都被遣散了。而萧鹏却在旅途中又偶遇了迪亚。
迪亚看到萧鹏倒很开心，并没有因为他的失业对萧鹏有意见，相反很邀请萧鹏参加他们部落的‘格莱沃尔’节。
这沃达贝人是游牧民族，跟东非动物大迁徙一样，他们也是根据天气和食物，从东非跑到西非，从西非跑到东非，是一个母系社会的部落。实行一妻多夫制。这也跟他们部落女少男多有一定关系。
但是不得不说，这沃达贝人堪称是黑哥哥们里的‘美男子’了，长期的游牧生活使他们体型健硕，高挑的身材加上英俊的外表独特类似于华夏清朝人的发型，和别的黑哥哥放在一起，让人一眼就能认得出来。
全世界最臭美的民族这个称号不是白来的。
这是一个没有文字只有语言的民族，整天东跑西颠的，‘格莱沃尔’就是他们民族最大的节日。
每当雨季来临，食物和饮水充沛的时候，他们就会举办‘格莱沃尔’。
这‘格莱沃尔’也不是只有一个地方举办，只要是有沃达贝人的地方，都会举办这‘格莱沃尔’，规模有大有小，大的能有几千人，少的时候百八十人。但是这并不影响他们对这活动的狂热。
而这所谓的‘格莱沃尔’其实就是一场持续好几天的选美比赛。只不过内容有点奇怪，就是一大群沃达贝男人凑一起跳一种叫做‘格瑞沃’的民族舞蹈，而评委是现场的女人们。跳‘格瑞沃’其实就是为了给自己赢得一位情人。哪怕这意味着抢别人的老婆。。。。。。
赢得‘格莱沃尔’的胜利者，可以选择和女人啪啪啪，或者干脆娶了她。而现场的女人不管已婚还是未婚，都在这里挑选着自己看上的男人………………在这里男人想要女人，只能通过跳舞来赢取，而女人看好哪个男人？看好了就领回帐篷。
男人在跳‘格瑞沃’之前，光化妆打扮这个工作就要持续好久，他们把整个脸涂成红色，把碾碎烧黑的白鹭骨头当做唇膏，整个嘴唇和眼圈漆黑一片，还会从沙漠植物里提取香剂让自己充满诱人的味道。在身上装满金属的制品，这样跳舞的时候就会发出‘哗啦啦’的有节奏的响声，这一切都做好后，身上穿着亮亮发光的民族服饰，头顶插满羽毛，一排排的组成队伍，给现场的女性跳舞，让现场的女性来挑选他们。
说实话，他们的民族只能用‘恐怖’来形容。所有人瞪大眼睛露出牙齿，眼白和牙齿是那些女人挑选男人的重要依据。而他们的民族歌声，更像是华夏寺庙里的和尚念经。萧鹏实在不明白这里美在哪里。
当所有男人都跳舞结束后，有三个‘女神’轮流出来，从现场几百男人里挑选出三个胜利者。当他们选完之后，轮到别的女人挑选。
呃，很像去集市里挑牲口差不多。
挑选完了就带回去啪啪啪。自己啪啪完了还可以跟别的女人换男人继续啪啪啪。
啧啧，牲口啊！
不过比起马赛人，他们这还真不算啥。。。。。。
第六百三十五章 马赛族
在萧鹏眼里，非洲最神奇的民族，必须是马赛族！
这个种族符合了所有人对非洲人民的想象：勇敢、热情。。。。。。或者说，彪悍？
马赛人和沃达贝人截然相反，他们则是一夫多妻制，他们崇拜狮子，模仿狮群的生活方式。
不一样的是雄狮们可不会像马赛女人那样，鼓励自己的老公多娶老婆，甚至会拿出自己的积蓄，从实际行动上支持自己老公多娶老婆。
在马赛人这里，房子要女人盖，孩子要女人带，饭要女人做，家要女人看，多娶老婆可以分担这些工作。。。。。。
这还不是最牛逼的，最牛的是马赛人不但可以有好几个老婆，同一个年龄段的男人甚至还可以‘借老婆’。。。。。。这里每个女人都要自己盖房子，如果哪个男人想要和她共度春宵？直接进屋就行！
不过萧鹏倒没有这个荣幸。原因倒是和肤色无关，而是因为………………这里不管男女都要实施割礼！而萧鹏是没割的。这可是不祥的象征，所以不能邀请进屋的。。。。。。
不过萧鹏在这里亲眼见证了一次实施割礼的过程，是一个男孩被实施割礼：就用刮胡刀的双面刀片，也不消毒，也不打麻药，沿着小JJ前头直接生割！
这个过程中，男孩还不许掉眼泪！如果掉了眼泪就会一生中被烙上‘懦夫’这个称号！那可都是没长大的孩子啊！
好像马赛人的一生，都跟血腥分不开关系，就连他们的传统服饰‘束卡’和‘坎嘎’，都是以红色为主！
马赛人和沃达贝人也是那种很容易分辨出来的，如果在非洲，看到一个部落，所有人都一身红衣，女人是光头，男人满头小辫，身上佩刀、圆木、长矛不离手，不管男女，绝大部分人没有门牙下齿。不用怀疑，那就是马赛人。
至于他们没有下门牙，那也是从小拔掉的结果。萧鹏咨询了一下，结果当地人告诉他这是为了漂亮，同时还是为了。。。。。。灌药方便？！？！
拜托，这马赛药要多难喝？还要拔掉牙往下灌？
马赛人和沃达贝人一样，也是游牧民族，不过不像后者那样西非走到东非，他们只分布在坦桑尼亚和肯尼亚两国，所说人口并不多，但是对于两国的民族文化传承，生态经济圈的平衡维护，甚至当年抗击殖民统治都起到了至关重要的作用！
尽管现在世界范围内高度发展，但是马赛人已久保持着非常传统的生活方式。依然终年成群结队的放牧，就是依靠牲群的肉、血、奶和皮为生。
什么水电煤气，在马赛人的村落里是找不到的。在马赛人的眼里，只有牛羊才是财富，有多少牛羊象征着马赛村落或者家族的经济实力。牛羊多的就可以娶更多老婆，生更多孩子，家族就兴旺。
打个形象点的比方就是：你有五百头牛？就相当于你在京都有个四合院，你有五十头牛？你在五环内有套房；你没有牛？穷光蛋，滚一边去！
他们想娶媳妇，就是靠着牛来换，十头牛换一个媳妇！只要你有牛，想换几个换几个。咦，这么算也不便宜啊，就算一头牛三千，那也要三万块钱一个媳妇嘞。。。。。。
马赛人的村庄也很有意思，整个村落外面是很大一圈篱笆，沿着篱笆内是一圈用牛粪糊成的房子，篱笆和牛粪房子构成两个圈，里面则是空地，这些空地是晚上牲畜住的地方，而像羊啊狗啊之类的小型牲畜，直接轰到房子里和人一起睡，各个屋子里几乎都是羊膻味。
人直接住在地上，躺在兽皮上，旁边用牛粪垒个矮墙，墙那边就是羊住的地方。。。。。。
尽管现在很多马赛人的村落也开始融入现代社会，接待一些游客，出售一些纪念品，但是萧鹏实在想不明白，他们要钱有什么用？一个现在还坚持钻木取火的民族，你让他们花钱买辆车开着玩？给他们他们也不会开啊！
而说他们是非洲大陆上最勇敢的民族，绝对很少人有异议。因为他们有世界上最艰难的成人礼………………狩猎狮子！
曾经每个马赛男孩在成年时，都会被自己的父亲告知：孩子，你长大了，该去跟狮子单挑了！
注意，是单挑！每个马赛男孩想要成为真正的男人，�