沈约以常识推断，却找不到那条道路。
并不灰心，他缓缓坐下来，瞬间入定，同时将感知外延，突然听到一种奇怪的声音。
像是水声。
水声似来自更深的地下。
沈约知道自然水分地表、地下两种，可他此刻本不应该听到地下水的流动。蓦地动念，沈约想到大雪山神庙事件，那时候神庙的机关是靠液压推动的。
这里会不会有机关？
机关是依靠水压来推动的？
流水不腐、户枢不蠹，有人设计了循环水源在运作此间的机关？
一念及此，他再次拿出手机向地下进行探测，同时向来路折回，一直走到方才那石猫所在的位置，轻吁一口气，沈约喃喃道：“高明。”
坂田诺夫看得云里雾里，完全不明白沈约在做什么，见沈约重返猫又所在，忍不住建议道：“上仙，或许我们应该选择中间的那条路。”
此路不通，换条路走，正是许多人的常见思维。
沈约摇头道：“不用了，其实……所有的路只有两个结果。”
“什么？”坂田诺夫眨了眨眼睛，根本不懂沈约的意思。
“死亡或者入口。”
沈约缓缓道，“你若不死，你就已经在入口所在的地方。”
坂田诺夫这次倒是听懂了，“上仙，你说这里就是入口？”他手一伸，已经多了个精巧的锤子和金属碗，他将碗扣在地面上，用锤子轻轻的敲打着碗底，伏在碗上倾听着回声。
沈约知道坂田诺夫是在科学的测量地面的回声。
虽然坂田诺夫用的方法很土，但现代的声纳定位的原理和坂田诺夫使用的方法大同小异。
半晌后，坂田诺夫摇头道：“上仙，这下面是实心的。”他对自己的技术，还是有些信心的。
沈约看着石猫残存的基座，摇头道：“你难道没有听到有铁器的回声？”
坂田诺夫怔了下，“下方有铁器？我……没有听出。”他只听到下方是实地，却没想到他在敲击金属碗回声定位的时候，沈约竟然听出蹊跷。
仍站在基座旁，沈约脑海中闪过一副画面，地下大部分都是实心的，但有个隐藏金属管道直通地下。管道虽不宽敞，可已经足够一人从中滑落。
见沈约并没有举动，坂田诺夫道：“谁会将铁器埋入地下，难道说……那就是神心一谷。”
东瀛流传着神心一谷的传说，但什么是神心一谷，却没有人明白。
见沈约只是站在基座旁，坂田诺夫忍不住也向基座走近，“上仙，我们要不要掘地三尺，我来就好……”
话音未落，他就感觉自己倏然下落。
几乎惊叫出声，但见沈约镇静的表情，坂田诺夫只是道：“上仙……”
眼前已经一片黑暗。
他们所在的地面在迅疾的下落，下一刻的功夫，坂田诺夫就感觉一只手抓住自己，将他抛出。
“上仙！”坂田诺夫内心惊惧只顾着呼喊沈约，就和信佛之人，生死关头，叫着菩萨的名字就觉得有菩萨能救自己一样。
感觉自己落入一个冰凉的洞口，坂田诺夫急速滑落，不知滑落多久，倏然平平飞出。
一切变化都是匪夷所思，坂田诺夫怪叫声中，已经重重的撞在坚硬的墙壁之上，好在他毕竟有些身手，及时用手一撑，避免了头破血流的下场。
饶是如此，他亦是感觉全身筋骨欲裂，再次惊吓道：“上仙。”
光亮冲破了暗，沈约已经站在他身后道：“我们已经接近了真相。”
第1254节 地下的太空船
坂田诺夫不明所以，但沈约却是清醒的知道，因为他在基座旁的久站施压，已经利用液压开启了一条通道。
通道是由金属打造，不宽却是极长，他们这一会儿的功夫，已经滑行了数百米的距离，而在这其间，他们还经历了某些空洞层。
那些空洞层似是人工挖掘而出。
早在从管道滑出时沈约已经卸掉下滑之力，轻飘飘的落下，与此同时，他脑海中已经闪过所经过地方的全景。
飞来峰瀑布后的洞口，是一个进入此间的入口。
山洞中有着太多的人造金属管道，如同擎天之柱般斜斜的刺在山腹、插向地下深处，在液压启动后开启，金属管道可以送人前来此间。
这是八百年前，宋金时期，可这种技术，绝不是宋金的技术！
沈约确定这点的时候，眼角微有抽搐。
坂田诺夫仍旧迷迷糊糊的处于惊魂未定，但沈约已经借着亮光看清楚周围的情况。
在未看到周围情况时，沈约已经觉察到不对，等到看清楚四周情形的时候，惊诧已经充斥了他的内心。
这里缺少自然的因素，没有自然土壤的气息，没有自然地下那种幽深，他竟然立在一个极为科技化的空间内。
四周不要说土壤、岩石，甚至可说是连灰尘都没有。
静寂的空间，泛着金属淡淡的光芒。
在宋朝，科技程度可说在全世界处于尖端领域，可倾全宋朝之力，都无法打造出这种地方。
这里居然和暗界的太空船很像！
沈约曾经进入过李雅薇所在的太空船，也去过类似金字塔般的航空战舰，这里的模样，和那些地方很有些相像。
他处在一个高科技才能塑造的地方。
他穿越到八百年前宋代的一座古老的山脉中，马祖、僧粲曾经修炼的地方，然后发现一个高科技据点？
听起来匪夷所思，但沈约却立即明了，不是这种地方，又怎么会拥有月亮角？不是这种地方，又怎么会制造出石猫体内那种高科技的干扰器？
他们如今所在的地方，极可能是个太空船。
一个镶嵌在大山之下的太空船？
太空船为何会出现在深深的地下？
坠毁？
沈约脑海中闪过这两个字时，坂田诺夫战战兢兢道：“上仙，这里是什么地方？怎么这么古怪，难道是……神仙所在的地方？”
在坂田诺夫眼中，这绝对是独一无二的场所，只有神仙才值得拥有。
沈约向旁看了眼，发现自己冲出的墙体已经变得平滑无比。
坂田诺夫顺着沈约的目光望过去，脸色突然变得难看无比，倏然冲过去，抚摸着那面墙体，他终于想到了什么，声音嘶哑道：“上仙，我们的来路被封死了？”
见沈约不语，坂田诺夫又道：“有人暗中操纵了机关。”对于这种算计，他想的极为明白，也认为绝对没有问题。
沈约立在原地，感受着空间的悲凉，脑海中却闪过一个概念——自动化控制。
和坂田诺夫看的情况虽然一样，但得益于自身的知识储备和认知，沈约脑海中已经有了一个完整的事件。
宋朝时期、或者更早的时代，有艘太空船不可避免的从天而降。
太空船处于坠毁状态中……
因为坠毁无可避免，太空船这才启动自我保护措施，扎入深深的地下，可太空船周边随即延伸出许多条管道供人逃亡。
这个操作并不出奇，事实上，飞机迫降后，也会延伸出数条逃生通道。
太空船既然能遨游太空，急救功能显然远要比飞机要高明。
那些金属管道从山体中延展到此间，看似匪夷所思，其实不过是太空船的逃生口，逃生口做了些处理，阻挡不相关的人入内。
而逃生到外边的人，却一定能抵抗那种干扰电波。
沈约瞬间想到这种可能，感觉自己的脑洞还是可以的，但顺着他的想法，他随即想到了几个疑点。
太空船的人是死是活？
如今的太空船如此冷清，看起来太空船的人都死了？
颜飞花等人进入这种环境，还能离去，也从侧面验证了这种可能。
那月亮角究竟藏在太空船的什么地方？
沈约蓦地发现，自己忘记了对石田秀子询问一点——她怎么肯定这里有月亮角？
他不问，石田秀子也没说，暖玉也没说……这两个女人均是心细如发，会忘记这种事情吗？
暗自皱下眉头，沈约举步向前走去，来都来了，总要探个究竟。
坂田诺夫见状连忙跟随，沈约灭了手机灯光，因为他们在移动脚步的时候，前方顺次有光线亮起。
坂田诺夫见状更添畏惧之意，低声道：“上仙，我总感觉有人在注视着我们。不然这些光亮为何和有灵性一样在我们的前方出现呢？”
你应该不知道什么叫感应灯吧？
沈约心中嘀咕，但对坂田诺夫解释这些事情，估计不但费时而且还不会让其理解，索性“嗯”了声，缓缓停下了脚步。
过道无穷无尽般，有着不易觉察的弧度。
沈约直觉敏锐，感觉自己像在一个球的表面行进。
你在地球上行走，除了上下坡，多数的时间，是认为自己处于一个略平的地面上，但你如果认准一个方向笔直走下去，如果不掉入海中、落入悬崖，是有可能回到出发点的。
你若不知道这个道理，总会觉得空间有鬼，沈约自然知道这个道理，很快感知自己就是在类似的情况走动。
换句话说，他始终在太空船的外围走动。
他们如同行走在一个弯曲的长方体中，那要接近太空船内核，就需要突破这个长方体。
就是想到了这点，沈约拿出了手机，开始进行检测。
一切如他所料，周围的墙壁是金属打造，但其后是有空间的。
有暗门！
怎么开启？
指纹、压力还是密码？
沈约这么想的时候，已经探测到一处墙体稍薄，那意味着他面前的可能是一道高科技门。
咳嗽几声，沈约以手按住暗门，片刻间了尝试几种方向的开启。
拉、推、横移，上下……
他用遍了开启一道门的可能方法，可暗门仍旧丝毫不动！
第1255节 西西里人
沈约皱了下眉头，知道门是被锁死的，恐怕只能用某种高科技方式开启。
顺着过道继续走下去，沈约重复着方才的举动，发现他虽然路过了几个暗门，但始终不得进入此间内部的方法。
这里的人，已经封闭了进入这里核心的通道？
可颜飞花和她营救的那个女子应该不止在外围转动，按照坂田诺夫的描述，她们最少应该到了个能启动异象的地方。
正因为坚持这种念头，他仍耐心的前行探测可进入太空船核心的入口，鼻翼突然动动，沈约止住脚步，坂田诺夫几乎同时道：“上仙。”
沈约回头，看到坂田诺夫很是兴奋的样子，“怎么了？”
“是土番子的味道。”
坂田诺夫低声道：“我嗅到了土番子的味道，这是一种野生植物，有着泥土的气息，却有草木的生命。”
他说的奇特，沈约却一听就明，“你熟悉这种味道？”
坂田诺夫连连点头，“这是林忍者的味道。他精熟‘风、林、火、山’四字真言的林道，因为土番子习性奇特，他认为土番子是沟通山、林两道的关键，因此随身都带着土番子感悟这个玄奥，是以身上会有土番子的味道。”
他说的已是玄之又玄，沈约仍旧明了。
古人没有现代科技，但有自己认知这个世界的方法，亦不约而同的认为这世间是由几种物质构成的。
在释迦所处的古印度那里，认为世界是由地水火风四大元素组成，因此才会有“四大皆空”的说法，所谓的四大皆空，就是说虽然世界由“地水火风”四种元素组成，但它们是由空成，又最终成空。
而这个“空”，在李巨人看来，就近似暗物质的概念。
古代华夏的认知和释迦略有区别，认为世界是由五行组成。
五行就是常见的金土水火木五种元素。
如果比较一下，就会发现五行说法和四大有着相近的概念，无论古印度和华夏，都认为世界组成的元素有水火，古印度的地元素，其实和华夏的土元素大同小异，而古印度的风元素，其实和华夏的木元素很是类似。
就和火元素说的是一种能量般，木元素不是单纯的说植物，而是主生发的万物，风的含义亦蕴藏流动生生不息之意，两者都隐约有成长的内涵。
因此东方不分种族地域、在对世界认识上，都有某种类似的观点。
东瀛的知识是取用华夏文明生长出的分支，东瀛人虽然创出四字真言——风、林、火、山四道，其实仍逃不过五行的窠臼。
风林对木，山对土。
从这点来看，东瀛的四字真言不过是对华夏五行的一种细化剥离，却已经缺乏了更整体的概念。
就和现代解剖学般，太注重局部数据的精细，却少了一种全局系统性。
而华夏自古就主张天人合一，早言明世界大宇宙，世人小宇宙，大小宇宙间是有微妙相通之意，这又和释迦的“一花一世界、一叶一菩提”很是接近。
东瀛的忍者无论怎么诡异多变，但认知始终无法超越华夏的根本认知，所以坂田诺夫提及的土番子沟通林、山两道的概念听起来神奇，但无非是天人合一概念的一种延伸而已。
一法通、万法明。
沈约在坂田诺夫说出原委那一刻，已经比坂田诺夫更清楚一切，“你是想说……林忍者很可能来到过这里？”
坂田诺夫连连点头，“不然这个死气沉沉的地方，如何会有生机存在？”
他为和沈约同时想到这点而振奋，却不知道沈约想的是——林忍者如何能到达此间？林忍者如何能躲过那诡异波纹的侵袭？
沈约虽对忍者不熟，但已经想到林忍者是哪个了——当初蒙面人从大树中抓出一人索要解药，而那人亦有解药，不用问，那个人就是林忍者，亦是忍者四绝的关键人物。
这样的一个人虽然不差，但若说心境清明、可以躲避那股波纹的干扰，沈约总觉得有点儿问题的。
可事实却是——这里的确有林忍者的气息。
沈约微闭双眼，脑海中已经闪过林忍者在墙壁旁凝立的画面——这种预知是由人体气息、土番子久凝的味道、还有墙上的微妙不同构成。
凝目向一处墙面望去，沈约聚精会神时，甚至可以看到一个浅浅的掌纹。
掌纹是由林忍者掌心的汗水和手上的污垢油脂组成的。
沈约可以想得到林忍者当时额头冒汗、眼中泛光的模样。